徐茂楣：读书笔记2
儒林外史,简爱读书笔记15篇
儒林外史,简爱读书笔记15篇儒林外史读书笔记1终于把《儒林外史》读完了。
说终于，是因为读的很不轻松。
但凡读书，总不免揣磨作者的意图，他讲了一个什么故事?他想表达什么感情或什么思想?他刻画的人物在讴歌谁、讽刺谁、批判谁?这些问题，在读《儒林外史》时都非常费思量。
但这并不影响我很投入地将它读下去。
整本书尤如一部精彩的记录片，作者则是一个高级摄影师，把那个时代形形色色的读书人的日常生活、行为举止、立场态度、见闻遭遇，等等等等，冷静地、细致地、不厌其烦也不厌其精地记录下来，不议论、不评说。
面对原汁原味的儒林中百态人生，你爱怎么想是你自己的事情。
《儒林外史》中记的是儒林中人，因此人物众多，你方唱罢我登场，其讲故事的方式和陈思诚导演的电影《北京爱情故事》一样，每个人的故事相对独立，过度处人与人又相互牵联。
不仅主角在转换，故事场景也在变化，南京、苏州、杭州、杨州、天长县、南昌、徽州府、苗疆、山东、京城。
寺庙、府第、名胜、营帐、河边、船上、青楼、金銮殿、公堂。
读这本奇书好处就是可以从很多地方开始读，也可以读到很多地方放下它。
不好的地方就是，如果不用一些心，读起来如猴子掰玉米，捡了后面丢了前面，读到云里雾里去了。
直到把全书读完，借助简单的读书笔记，对书的概貎才有一个大致的轮廓。
话说万历四十三年，天下承平已久，虽然水旱偏灾、流民载道，皇帝是不管的，他得意于太祖高皇帝创立严格的科举考试制度选人才，想起可能有漏选了的人，穷其一生也没入翰林院，于是着群臣到各府、州、县采访一年，收集已经死了的儒修们诗文、墓志、行状，经层层考核选拔，为这些死去的读书人放皇榜。
榜分三甲，第一甲取前三名，第二甲取二十名，第三甲取三十二名。
发榜后刘尚书在国子监隆重祭奠。
(第五十六章、神宗帝下诏旌贤，刘尚书奉旨承祭)这本书，讲的就是这榜上55名已故儒生的生平片段，那些片段足以反映这个人的学识、为人。
当然，有些人的生平讲的详细，有的人讲的简略。
第一甲第三名杜仪即杜少卿，是全书着墨最多的人物。
读书笔记2
读书笔记2【篇一：读书笔记2】l.s.斯塔夫里阿诺斯是美国加州大学的历史教授，是享誉世界的历史学家，尤其以其《全球通史》享誉世界，本书是作者生前的最后版本。
《全球通史》具有强烈的现代意识，随时把历史上的重大变故于当今世界的现状联系在一起，提醒读者认清所生活的现实世界于历史的内在联系，在阅读的过程中形成历史和现实两个世界的疑问同时不断探寻和解答。
《全球通史》的不同凡响，还在于他是“全球史观”的代表作，是迄今为止最有影响力的作品。
在两次世界大战前后，对世界历史的兴趣在西方学术界重新燃起，代表性的作品包括史宾格勒的《西方的没落》、韦尔斯的《世界史纲》、汤因比的《历史研究》、麦克尔尼的《西方的兴起——人类共同体的历史》和《世界历史》，以及斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》等。
《全球通史》没有设定一个统一的标准来评价世界各个地区的历史进度，摒弃了传统的“三分法”，承认里似乎在这个星球上不是按照同一个速度进行的，“三分法”存在着明显的欧洲中心论的偏见。
西方学者在世界历史的分期上一直在做不同的努力，从不同角度探求整个世界历史进程中时间与空间的契合点，尽管他们的切入点不同，但是他们都把1500年作为世界历史的一个转折点，换言之，1500年是世界历史分期在时间上共同的契合点，足可以证明斯塔夫里阿诺斯《全球通史》以1500年为界的基本划分的合理性和权威性。
“全球史观”“全球史观”主要以突破西方学术界根深蒂固的“欧洲中心论”的限制为特征，主张历史研究者“将实现投射到所有的地区和时代”，建立“超越民族和地区的界限，理解整个世界的历史观”，“公正地评价各个时代和世界各地区一切民族的建树”。
这种历史观认为，世界上每个地区的每个民族和各个文明都处在平等的地位上，都有权利要求对自己进行同等的思考和考察，不允许将任何民族和文明的经历制当作边缘无意义的东西加以排斥。
反对西方传统的世界历史的阐释方法“古代——中古——近现代”的“三分法”，将整个人类历史的严谨划分为两个极端，即1500年以前诸孤立的地区和世界以及1500年以后西方兴起并占优势的世界。
活着第一二节读书笔记
If you insist, you will shine. Time is an invincible weapon. It can gather arms and sand into towers, making theimpossible in life possible.（页眉可删）活着第一二节读书笔记活着第一二节读书笔记1夏日午后，一位老人，一头老黄牛，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上掀起的波浪。
活着就好。
从骄奢_逸的纨绔子弟到白发苍苍种田为生的老人，从家庭圆满到身边只有老牛相伴，这几十年到底经历了什么，只有福贵知道。
当人们期待着的一件好东西到来的时候，它往往来的既迟缓又艰难，而且它还附带着一切人们在幻想里没有顾及到的现实的灰尘。
“鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊养大了又变成牛，日子还得好好过下去。
”在福贵的眼里未来的日子总是美好充满希望的，可是现实呢，母亲妻子因病而死，儿子为了救女校长抽血抽死了，女儿产后大出血死了，二喜被两排水泥板夹死了，孙子因为吃了过多的豆子活活撑死……悲剧接踵而至，令人无法喘息。
幻想在现实中一次又一次的破灭，最终只剩下一头老牛与福贵相依为命。
福贵在死亡的伴随下活着，没有抱怨，只有希望。
如果福贵在年轻的时候能够珍惜他原有的生活，他的一生又会怎样，福贵不知道，我们也不知道……张爱玲曾经说过：“在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过的行云流水。
但我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些经历劫数、尝遍百味的人，会更加生动而干净。
时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。
”残酷其实是我们宿命的一部分，但残酷和希望从来就是孪生兄弟，生离死别的残酷现实没有将福贵击垮，在大风大浪之后他依旧顽强的活着，为了心中永远不灭的希望。
我愿意相信，有一天，福贵会过上好日子。
《活着》本身没有什么华丽的语言，有的只是朴实平淡的自述，一个平凡人物的一生却蕴含着无穷无尽的力量。
2023年《玩偶之家》读书笔记
2023年《玩偶之家》读书笔记2023年《玩偶之家》读书笔记1鲁迅先生说，娜拉出走后，只有两条路：不是堕落，就是回来。
《玩偶之家》讲了这样一个故事：娜拉和海尔茂是一对夫妻。
一次海尔茂病危，为了挽救丈夫的性命，娜拉伪造父亲的签名借得了一笔款项，海尔茂转危为安。
几年后，海尔茂升任银行经理，并准备裁退一个职员，没想到这个职员却正好是娜拉从前的借款人。
职员以当年伪造签名的事来要挟娜拉，将此事写成信寄给海尔茂。
海尔茂看到信后，恼羞成怒，痛斥娜拉让他面临身败名裂的险境。
这时，职员却因遇到旧情人而重新燃起生活的勇气，将借据退还给了海尔茂。
正当海尔茂庆幸事情已经过去的时候，娜拉却因看清楚自己在家庭中的玩偶地位，离家出走。
娜拉是个可爱的女子。
她不再按约定俗成的方式去生活，而是开始问：为什么要这样子生活？这是说人反思生计、习俗和信仰，和男权不是故意相对，碰巧的是当时的经济现状是男人的经济地位高，女人几乎无经济独立性，习俗中“当时没有任何事物比婚姻的契约更神圣”反之的，如果一个中国的男人按照约定俗成的样子娶妻生子，突然有一天问自己：这些到底是不是我想要的？我为什么要这样子生活？最后他发现了自己内心的梦想，决定离开家去追寻，也是同理，和女权主义是不是没有直接联系？突出强调男权和女权，矫枉过正，在实际的社会改革的操作中，更有号召力点，可能更好用点。
虽然后果也会极端。
娜拉走出她的丈夫家门的那一刻，才是她成长的真正开始。
娜拉之所以出走得那么坚决，以至于可以忍得舍弃她深爱的三个孩子的伤痛，是因为现实让她受到了莫大的伤害，同时也给她上了一课，她要做真正的自己，做独立的人而不是供别人消遣的“玩偶”，直到这时她才为自己所受到的委曲而感到伤心后诲，其中有他的父亲给她的，更多的是他的丈夫给她的。
其中很关键的一个原因是她在经济上的不独立。
在经济依赖于她的父亲中能是作为孩子的她，而不是作为一个成人的她。
然而现实却没有给她这个机会，出嫁后，她的丈夫海尔茂成了她的父亲在她的生活中位置的替代者，不管是精神上，还是经济上。
围城第二章读书笔记5篇
围城第二章读书笔记5篇围城第二章读书笔记1所以我个人觉得《围城》比《官场显形记》《儒林外史》等讽刺遣责小说更进一步，就在于前者有固定的社会背景，离了这个社会背景，人物意义就大打折扣。
“好书不允诺廉价的幸福。
”那么《围城》又给了我们怎样的启示呢《围城》常被看作关系婚姻问题，所谓“城里的人想冲出去，城里的人想冲进来”，其实不止钱钟书先生把在方渐鸿的经历和其他人的小故事来用来借喻自己的想法。
那我来剖析一下书中人方鸿渐。
方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。
但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。
方鸿渐是有点虚荣的，有点玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一样有真才实学，也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。
他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。
方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好，可是他没有像韩学愈一样将他的假文凭发扬光大。
以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。
”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。
既然讲良心，就干脆别买学位了。
既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，是他在处理感情问题时候的玩世态度。
苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的爱慕了。
可是方并没有表达什么。
到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时，本来是外行看热闹，内行看门道的。
苏文纨一点就会破。
苏博士不点破，这摆明白了，是因为爱。
可是方鸿渐还一头栽下去，当起了一个爱慕苏小姐的角色，与赵辛楣争风吃醋，这都不无是他自己的错误。
他以为玩世无所谓，但却不知道是他自己破坏了自己与唐小姐本应美好的感情，流落到三闾大学里去。
与孙小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才抛弃了玩世的态度，如他自己所说：撒谎往往是兴奋快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。
南渡北归读书笔记4篇
南渡北归读书笔记4篇南渡北归读书笔记1看过《南渡北归》后，只想再悲叹一次：21岁了，我才明白真正的中国历史。
小学到高中，我花了12年时间学习历史。
高中时，历史成绩常常全班第一，也是文科班的尖子生。
不过，上大学四年，我才发现之前学的历史教材，错误的知识占到一半，甚至还多。
这是什么样的感慨呢？生在这样的时代，年轻人，继续努力吧。
该著作分三部，约180万字，包括《南渡北归—南渡》、《南渡北归—北归》、《南渡北归—离别》。
书的封面写着一段话，颇具震撼力，“首部全景再现中国最后一代大师群体命运剧烈变迁的史诗巨著”。
封面下半部分写着八个大字，“大师远去再无大师”，然后就是9个大师的肖像，有胡适、蒋梦麟、傅斯年、张伯苓、鲁迅……乐哥在第一页批了八个字，“大师远去，专家横行”。
回想起高中和大一大二时期读小说，《青春之歌》、《林海雪原》、《红日》、《小二黑》……这些所谓的名著都是历史书上推荐的，它们花费了我好久的时间，读完之后也带来了许久的感动。
但是，当看过《南渡北归》后，突然一种上当受骗的感觉。
原来民国期间还有这么多伟大的科学家、教育家、哲学家、文学家，为什么中学时期的教材不向我们着重推荐他们，而单单选择介绍郭沫若、沈从文、何其芳、吴强、孙犁这些人。
梁启超、王国维、胡适、傅斯年、李济、梅贻琦、蒋梦麟、张伯苓、朱家骅、吴宓、陈寅恪、曾昭抡、董作宾、曾昭橘、叶企孙、刘文典、俞大维，可叹这些人物竟然不能够在中国历史书中占据一些地位。
还有卢作孚、张自忠、方先觉，看着这些感天动地的事迹，我想抹眼泪。
总有一天，他们会走出历史的角落，成为受人们尊敬的人。
西南联大数百人旅行团，从长沙到云南，徒步3000多里，这样的壮举令今天的大学生汗颜。
更发人深思的是，过路百姓，甚至土匪也主动对他们加以照顾，为民族之未来保存希望。
跟随保卫学生的军队官兵，在完成任务后婉拒了学校的酬谢。
如此义举，怎不动容。
作为史语所所长兼台大校长的傅斯年，临死前急着写__拿稿费，让其妻买一条棉裤御寒；董作宾主持史语所建造办公大楼和宿舍工程，一晃几年过去，眼看一座座楼舍立起，而董家生活依然极其艰难。
2023年最新的大学生读书笔记范文(精选六篇)
2023年最新的大学生读书笔记范文(精选六篇)读书是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程，有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。
以下是小编为大家收集的大学生读书笔记范文(精选六篇)，仅供参考，欢迎大家阅读。
第一篇: 大学生读书笔记水浒传读后感《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨。
它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。
个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。
但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。
你只需随好汉们—齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内情绪感的寄托。
《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描述农民革命斗争的长篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一向受到广大群众和小朋友们的喜爱，就连我也不例外。
《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。
他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。
又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，最终都因为种种不一样原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。
他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
李逵他是一团火，一团抗争的烈火。
在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。
他不是神化的孙悟空，他只是一个活生生的人，是现实中桀骜不驯的人。
一切的封建束缚他都不放在眼里。
他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。
施耐庵将自我对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。
我想，李逵未免是激进的。
《文化传播(202x年第2期 总第2期)》读书笔记模板
目录分析
前沿视点
《文化传播》编辑 委员会
经典与通识
0 1
专题研讨： 文化语境下 的艺术与设 计
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高研论坛
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学术观察
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书评
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内容简介
0 5
Table of Contents & Abstract s
世界文化视野下的中华经典 自由平等公正法治的中国传统文化内涵——社会主义核心价值观释义之二 张艺谋电影创作的文化价值再认识 文化离散与文化中心建构——围绕北京的探讨
读书笔记
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精彩摘录
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Chinese Classic in the View of World Culture Prosperity, Democracy, Civility and Harmony in Chinese Traditional Culture: An Interpretation of The Core Socialist Values Recognition on the Cultural Value of Zhang Yimou s Creative Works The Construction of Cultural Diaspora and Cultural Center—— The Study around Beijing The Multiple Implication of the Confucianist Junzi ideas From Time Discourses to Academic Thought:An Essay on the Reflection for the Study of Huang Zongxi
最新读书笔记精选28篇
最新读书笔记精选28篇《老师的提包》读书笔记1这是一阵轻柔的微风，吹不散花香；是一场黄粱梦，短暂却令人魂牵梦绕。
这是世间绝美的爱恋——“老师与我”。
一次偶然的机遇，她（大町月子，女主人公）在酒馆遇见了中学时的国文老师，两人在日后相处十分融洽，两人时常喝喝酒、聊聊天、旅行······做着各种生活中琐碎的小事，与普通朋友相处别无区别，但却又是那么特别。
这股爱淡淡的、凉凉的，如一杯茉莉花茶，还散发着缕缕清香。
在这琐碎中两人体会到对方的爱，即使，只是短短的三年。
“老师，我们什么时候能再见面呢。
”自老师去世后，月子在结尾说道。
既温馨又含着淡淡的忧伤，涩涩的味道，令人欲哭又止。
这本令人感叹三生，千丝万虑，如轻烟被风吹散了一般境遇，美的令人神往。
爱，不分年龄，不分种族，不分性别。
只要心中有爱，任何事物都无法阻挡你对爱的追求。
人这一辈子追寻的除了或者的真谛，剩下的不就是爱么？如果连自己的爱都无法去争取，活着，一点惬意的时光也不会拥有多少。
爱是一件艺术品，令多少人沉醉其中？是宝贵的财富——你的爱人。
我们不能歧视每一个人纯真美好的爱，这都是可贵的，否则你自己也定不会获得多少爱的回报。
“这样的夜晚，我便打开老师的提包，里面空房无一物，唯有一个缥缈浩大的空间，延展开去……”老师的提包中含着无穷无尽的爱意吧？以及那份认真。
读书的笔记2学了《窃读记》一课，我深有感触，《窃读记》一文，主要叙述了作者林海音在童年时代，家境贫困，没有钱，买不起书，满足不了她的读书欲望，只能偷偷地去看书。
林海音获得成功，是因为她酷爱读书，发奋读书，到了忘我的境界。
这不正如我们所学的《我的长生果》吗？正是因为作者酷爱读书，渴望学到知识，作者酷爱读书爱到连看到烟盒上的连环画都要读，废寝忘食地读，从而提高了写作能力，迈向了成功的道路。
经典读书笔记3毛姆写的东西的开头总叫人没有看下去的欲望，《面纱》也是一样，硬着头皮看了大概三分之一才来了兴趣，也恰是三分之一时的兴趣让我疯狂的爱上了瓦尔特。
《生命的奋进》读书笔记
《生命的奋进》读书笔记《生命的奋进》读书笔记（精选3篇）《生命的奋进》读书笔记1这本书很老了，是70年代香港出版的，此次再版，除补充熊十力文章外，其他大师也补充了很多，较为全面地概括了民国时期的文化大儒。
从中可以看到他们是怎么成长的，看他们的书，听他们隔空的说教。
本书所辑五位国学大师的文章，自述其青少年时代怀乡忆亲、读书做人的经验，各位大师篇幅不均，从字数上来看，梁和徐占据了较大篇幅，而熊十力则寥寥数篇，略显单薄。
五位大师出身贫寒，目睹近代中国的激荡与变迁，自觉奋发向上，探索学问，一路走来，成就了非凡的学问和人格，留名于中国文化史。
“这部书最令人激赏的是，选录的是五位学问家探索学习的过程，展现出来的不是抽象的理论，而是实存的体证，令人感觉更为亲切。
”与青少年历程的自述，大师们奋进的向上心尤为打动自己。
除了赞叹那份久而弥坚的对这个世界、对学问探索的激越，更钦慕他们少年立志和清晰地立定于那个动荡世界的决心与勇气，当然，还有远见卓识。
梁漱溟说，“我虽自幼不断地学习以至于今，然却不着重在书册上，而宁在我所处时代环境一切见闻。
所谓自学应当就是一个人整个生命的向上自强，要紧在生活中有自觉。
单是求知识，却不足以尽自学之事。
在整个生命向上自强之中，包括了求知识。
如今大师们大多已经作古，也许掩卷之后，你难免失望之感。
“这些大师，还是逃不了说些千百年的陈年老道理来忽悠读者”。
米德将人类文化分为三种类型：后象征文化，互象征文化和前象征文化。
“前象征文化”是传统社会的基本特征，父辈的过去就是后辈的未来。
将自己的经验传授给下一代，是老一辈理所当然应该做的事情，也是他们的责任。
但是在时代的剧烈变迁中，年长者的智慧遭遇了滑铁卢，他们不再是后辈们信赖的榜样，在引导上也时常捉襟见肘。
过去的大师对我们意味着什么呢？也许从《生命的奋进》中，你可以窥见青春期对于大师的意义，目睹大师是如何成长起来的，斯坦利·霍尔认为，青春期是人类的一个过渡阶段，意味着个人心理形态的突变和危机，而文化因素对于青春发育具有更重要的意义。
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教师与阅读
——读朱永新《我的阅读观》
徐茂楣读书笔记
宋代书法家黄庭坚曾说：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉
面目可憎，向人则语言无味。”对于读书，古人尚且如此高的觉悟，何况今天拥
有大量信息流的我们呢？看了朱永新先生的这本著作，更觉古人话语的正确性。
古人都有一个积极的读书兴趣，那今天的我们又有什么理由不读书呢？
对于作者，大家众所皆知，无须赘述。朱永新先生今年为推广“阅读”做了
巨大的努力，因而也成为了中国推广阅读的“第一人”。而此书《我的阅读观》
也是其笔耕不辍多年而成的精华。通过书名，我们虽然可知书中精髓乃是细述阅
读的重要性，但细细品读之后，你会发现书中仅仅围绕着阅读这个中心提出了许
多新颖的观点。从书中语言来说，也是质朴真切，引经据典颇多，数据也是真实
准确。可见朱永新先生自己在推广阅读时，自己也是一个博览群书的“阅读者”。
朱永新先生用以小见大的方式，从个人的阅读谈到民族的阅读，从学校的阅读谈
到了城市的阅读，而最终我们通过阅读时要有共读、共写、共同生活。每一个论
据都充分论证了阅读的重要性。而我感触最深的是他谈关于教师与阅读，虽然仅
仅只用了四页多一点的篇幅来阐述，但其观点、语言却又醍醐灌顶的功效。
一直以来，许多当了教师的老师都在思考教师是什么，包括刚刚走上教育岗
位的我。一直在困惑中迷茫前进的我，从朱永新先生的找到了答案。其实教师就
是一个职业，它不是社会所赋予它“园丁”“蜡烛”“灵魂的工程师”这些“美
好却不现实”的名称。教师何德何能去做“园丁”，去修剪有各自特色的“小苗”？
因为每一个儿童都是这世界上独一无二的特制品。而教师更不是人类灵魂的工程
师，因为人类的灵魂哪能是一个机器，让工程师用一个固定的工艺流程去塑造或
改变，如若是这样，那教师的灵魂由谁去塑造呢？如果教师真的应该是园丁，那
教师爷应该是这花园里的一朵花，教师的生命应该在四季拔高，而不是众人口中
的“春蚕”育人完成，则丝方尽。教师就是教师，教师与学生是一对相互依赖的
生命，是一对共同成长的伙伴。教师也需要不断的提高、成长。教师每天行走在
神圣与平凡之间，为未来与现在工作，教师这个职业远比其他职业更应该认真负
责，因为我们手中“生产”的不是一个个冷冰冰没有生命的产品，而是天真活泼，
有思想有血肉的孩童。而教师的认真负责，就是要不断的提高自己，促使自己更
快的成熟，成长。那教师的成长靠什么呢，唯一的途径就是不断的阅读，提高。
朱永新先生在第一章就说了，一个人的阅读史就是他的精神发育史。对于教
师，首先他是一个人，他有自己的喜怒哀乐，有自己的油盐酱醋，然而他却必须
做好一个人，争取做一个大写的人，一个能促进学生健康发展的人，一个永远让
学生记住并学习的人。而如何做到这些，最直接有效的方法就是阅读。作为一名
教师，在看过朱永新先生自我的阅读历程后，自感惭愧。身处信息资源唾手可得
的时代，自己读的书远不及朱老师的十分之一。今天的自己总是以工作忙为“借
口”，拒绝读书，想到此，总觉得自己就是书中提到了精神为发育成熟的人。时
常认为阅读能给人带来的不过是一些新的知识，然而今天才有种豁然开朗的感觉，
阅读带来的更多的是智慧，特别是对教师。
教师的成长，提高离不开阅读。这使我想到了许多人，特别是我们这群刚刚
走上工作岗位的新教师，很多时候的阅读其实有点“迫不得已”的窘迫。很多时
候，我们“强迫”自己看着相关的教育学、心理学著作，从而希望从中更好的了
解学生，提高自己的教学技能。说到底这都是为了学生的阅读。而今天，从一个
独立人的角度来看，从人精神发育成熟的过程来看，教师的阅读不仅是为了学生，
更多的是自己的充实与成功。一直以来，教师这一职业在社会群体的眼里都是幸
福的“代名词”。的确，我不得不承认在工作压力、时间等方面，我们的确是幸
福的。我们有足够的时间去阅读去提高，而通过改变自己来让学生获得成功时，
心底常常泛起甜蜜的喜悦。但如果教师走下讲台，走出教室变得无所事事的话，
无疑学生不会成功，自己也无法充实起来，那就没有什么资格说“幸福”了。
阅读可以让教师变得多才多艺，精神世界更加的丰富，更加接近理想。作为
一名小学教师，因为所处环境的特殊性，知识简单，孩子天真单纯，如果不阅读，
久而久之，可能自己也接近“天真”了。所以，总觉得小学教师更应该更广泛的
阅读。阅读社会，让视野更加的宽阔、立体；可以将发生在狭小教室里的教育问
题放到社会的大环境中去寻找答案。阅读经典，可以让我们与先贤对话，站在巨
人的肩上，才能走得更远。教师的阅读，不应该仅仅局限在教材或教育的书籍上，
而是应该根据自己的职业与兴趣，博采众长，努力做一个多才多艺的教师，让学
生学会学习的老师。