人教版七年级下册古诗文汇总

七年级下册

1.伤仲永（王安石）

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

译文：金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，就从邻近人家借来给他。（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同乡的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同乡的人，不让（他）学习。

我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“（他已经）才能完全消失，成为普通人了。”

王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人要高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育没有达到要求。他天生聪明，像这样有才智的人，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人；那么，（现在）那些本来不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？

2.木兰诗

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

译文：唧唧的织布声，木兰在对着门织布。听不到织布的声音，只听见木兰的叹气声。

问木兰在想什么，在思念什么呢？（木兰说）我没有想什么，也没有思念什么。昨夜看见军中的文告，知道皇上（正在）大规模地征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷（都）有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，（我）愿意为此去买鞍马，从此替代父亲出征。

木兰到集市各处买了骏马，鞍垫子，驾驭牲口用的嚼子和缰绳和长鞭。（东、西、南、北市只是一种名叫互文的修辞手法并不是去东、西、南、北市。）早晨辞别父母上路，傍晚宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。木兰早晨辞别黄河上路，傍晚到达燕山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡马的马叫声。

木兰不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。战士们身经百战，有的战死沙场，有的凯旋而归。

胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）。木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿做官，只希望骑上一匹千里马，返回故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。木兰回到了原来的房间，打开各个房间的门，坐一会儿各个房间的床，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的旧衣裙，对着窗户对着镜子梳理头发贴饰物。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊：同行多年，竟然不知道木兰是个姑娘。

据说提着兔子的耳朵悬在半空中时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着。雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？

3.孙权劝学《资治通鉴》

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道要你研究儒家经典成为博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我呢？我经常读书，自认为有很多好处。”于是吕蒙开始学习。到鲁肃到寻阳的时候，与吕蒙讨论议事，十分惊奇地说：“你现在的才干和谋略，不再是吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要用新的眼光看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。

4.口技（林嗣环）

京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

译文：京城里有个善于表演口技的人。正赶上有户人家大摆酒席宴请宾客，在厅堂的东北角设置了八尺高的围帐，表演口技的人坐在围帐中，只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木而已。宾客们围绕（屏障）而坐。过了一会儿，只听见围帐里面醒木拍了一下，全场静悄悄的，没有一个人敢大声说话。

远远地听到深巷中有狗叫声，就有一个妇人被惊醒打呵欠，伸懒腰，她的丈夫说着梦话。不久小孩醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚摸着小孩喂奶，小孩含着乳头啼哭，妇人一面拍着小孩一面哼唱着哄他。又一个大孩子醒了，连续不断地说话。在这时，妇人用手轻拍孩子的声音，轻声哼唱哄小孩入睡的声音，孩子含着奶头的哭声，大孩子刚醒来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时一起响起，各种妙处都具备。满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑，心中默默地赞叹，认为妙极了。

不久，丈夫打呼噜的声音响起来了，妇女拍孩子的声音也渐渐停止。隐隐听到有老鼠窸窸窣窣活动的声音，盆碗器皿被撞翻倾斜的声音，妇女在睡梦中咳嗽。宾客们的心情稍微放松了些，渐渐地坐正了。

忽然一个人大声喊叫“起火了”丈夫起来呼喊，妇女也起来呼喊。两个孩子一齐哭。霎时间成百上千的人大声喊叫，成百上千个小孩哭喊，成百上千只狗狂吠。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出的爆裂声，呼呼的风声，百千种声音响起；又夹杂着百千人呼救的声音，（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一起用力发出的呼喊声，（在火中）抢夺财物的声音，泼水的声音。凡是应该有的声音，没有一样不具备的。即使一人有一百只手，每只手有一百个手指，也不能指明其中的（任何）一种声音；（即使）一人有一百张嘴，每张嘴有一百个舌头，也不能说出其中一个地方。在这种情况下宾客们没有一个不变了脸色、离开席位，扬起袖子，露出手臂，两腿打着哆嗦，几乎要争先恐后地逃跑。

忽然醒木一拍，各种声音全部消失。撤掉围帐一看，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子，一块醒木罢了。

5.短文两篇

夸父逐日（《山海经》）

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

译文：夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

共工怒触不周山（《淮南子》）

昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

译文：从前，共工与颛顼争当皇帝，(共工在大战中惨败）愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。

6.狼（蒲松龄）

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀(zhuì)行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫（shàn）蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧(suì)入以攻其后也。身已半入，止露尻(k āo)尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠(xiá)矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

译文：有个屠户天晚回家，担子里面的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。

屠夫害怕了，把一块骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，而前面的狼又跟了上来。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样（一起追赶屠户）。

屠户非常困窘，害怕前后一起受到狼的攻击。（屠户）看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去靠在柴草堆上，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠户的前面。过了一会儿，（那只狼的）眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。（屠户）刚想要走，转到柴草堆后面一看，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去攻击屠户的后面。（那只狼）身子已经钻进去了一半，只露出屁股。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。（屠户）这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是来诱惑敌方。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。

7.课外古诗词背诵

山中杂诗（吴均）山际见来烟，

竹中窥落日。

鸟向檐上飞，

云从窗里出。竹里馆（王维）独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

峨眉山月歌（李白）峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。春夜洛城闻笛（李白）谁家玉笛暗飞声，

散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，

何人不起故园情。

逢入京使（岑参）故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，滁州西涧（韦应物）独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，

凭君传语报平安。野渡无人舟自横。

江南逢李龟年（杜甫）岐王宅里寻常见，

崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，

落花时节又逢君。送灵澈上人（刘长卿）苍苍竹林寺，

杳杳（yǎo）钟声晚。荷（hè）笠带斜阳，

青山独归远。

约客（赵世秀）黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

论诗（赵翼）李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。