家训宝典之二百〇一：朱柏庐家训《劝言》之一：敦孝悌
《朱子家训》全文及解读
《朱子家训》全文及解读一、作者简介《朱子治家格言》世称《朱子家训》，亦称《朱柏庐治家格言》，简称《治家格言》。
作者朱用纯，字致一，自号柏庐（昆山现有柏庐小学），江苏省昆山县人，生于明万历四十五年（1617）。
其父朱集璜是明末的学者。
朱用纯始终末入仕，康熙年间有人要推荐他参加朝廷博学鸿词科的考试，固辞乃免。
其一生研究程朱理学，主张知行并进，其著作有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《愧讷集》、和《大学中庸讲义》等，其中以506字的《朱子家训》最有影响，三百年来脍炙人口，家喻户晓。
《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。
今天读来，依然是朗朗上口，感悟至深。
二、《朱子家训》原文黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易。
半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
饮食约而精，园蔬胜珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒。
婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。
子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜。
见贫苦亲邻，须多温恤。
刻薄成家，理无久享。
伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须多分润寡。
长幼内外，宜法属辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。
重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘。
娶媳求淑女，毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻。
遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶。
处世戒多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多。
颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累。
屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。
因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心。
朱子家训原文、翻译、评析
朱子治家格言.正文 (10) (12) (15)《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。
《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名着。
其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。
（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
（注释）：庭除：庭院。
（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
（原文）：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
（注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。
（原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。
（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。
（原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。
珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。
（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
（原文）：勿营华屋，勿谋良田。
（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
（原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
（译文）：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
《朱子家训》原文及翻译
《朱子家训》原文及翻译《朱子家训》原文及翻译阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。
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《朱子家训》宋.朱熹君之所贵者，仁也。
臣之所贵者，忠也。
父之所贵者，慈也。
子之所贵者，孝也。
兄之所贵者，友也。
弟之所贵者，恭也。
夫之所贵者，和也。
妇之所贵者，柔也。
事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。
见老者，敬之;见幼者，爱之。
有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之。
慎勿谈人之短，切莫矜己之长。
仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。
人有小过，含容而忍之;人有大过，以理而谕之。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
人有恶，则掩之;人有善，则扬之。
处世无私仇，治家无私法。
勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。
勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。
见不义之财勿取，遇合理之事则从。
诗书不可不读，礼义不可不知。
子孙不可不教，童仆不可不恤。
斯文不可不敬，患难不可不扶。
守我之分者，礼也;听我之命者，天也。
人能如是，天必相之。
此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉。
朱熹朱子家训翻译作为国君，最重要的是怀有仁慈的心。
作为臣子，最重要的则是忠诚。
为人父，最重要的是慈爱;为人子，最要紧的则是孝道。
作人的兄长，最要紧的是友爱弟妹;作为弟妹，则要恭敬兄长。
作丈夫的，最重要的是态度平和，作妻子的，则必须重视温柔的`作用。
与师长相处，最重要的是合乎礼;与朋友相交，最重要的则是讲信用。
遇见老者，当有尊敬之心;看见幼者，当有慈爱之心。
对品德高尚的人，虽然年纪比我小，我也应当尊敬他;对那些素行不端者，虽年纪比我大，我们也该离他远点。
千万不要谈论别人的短处，更不可以仗侍着自己的长处而自以为了不起。
对人有恨意，化解之道就在于检查自己是否站在合于道义的一方;对于那些自己所怨恨的人，则应以平直的心态，正常地对待他们。
朱子家训全文
朱子家训《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。
《朱子家训》仅524字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。
其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。
朱子家训全文黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留馀地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
《朱子家训》原文及解读
《朱子家训》原文及解读朱子家训[清]朱用纯【０１】解读黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
【解读】黎明的时候就要起床，清扫院落，把室内室外打扫干净整洁。
到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,亲自检查。
一句写“勤”，一句写“谨”。
清晨起来就要将庭院、台阶扫干净，里里外外要使它保整洁，这是“勤劳”的好习惯，也是清洁卫生的好习惯。
古人云：“一屋不扫，何以扫天下？”做事要从身边小事做起。
日出而作、闻鸡起舞，都有一个“勤”字在。
日落而息，要亲自检点门户，这样能做到处事“谨慎”。
从礼子开始，儒家对勤俭治家和谨言慎行都有很高的要求。
【０２】解读一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
【解读】一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的.(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。
这是告诫子弟要知足，要认识到吃、穿、用都来之不易。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”当时，昆山一带连年灾荒，不是旱灾，就是水涝，有一年还闹蝗灾。
这两句正是柏庐先生忧民之心的体现，现今食堂的语录牌上经常引用。
【０３】解读宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井；【解读】天还没有下雨，先把门窗绑牢，不要到了渴了才想起来掘井，平时就要作好防备工作以备不测之时。
这句话是说，应当趁着天还没有下雨，先修缮好房屋门窗；不要到了口渴想喝水时，这才去挖井。
绸缪，比喻事前作好准备工作。
俗话说：“人无远虑，必有近忧。
”这两句是告戒子弟做事情不能“急来抱佛脚”，一定要事前作好充分的准备。
这很值得我们今天处事时作借鉴。
【０４】解读自奉必须俭约，宴客切勿流连。
【解读】个人的衣食住行一定要俭朴、节约，宴请客人也不能过分，酒菜要适度，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
这句话是说，个人的衣食住行一定要俭朴、节约，宴请客人也不能过分，酒菜要适度，时间上也不能无休无止。
朱柏庐没有子女，过继兄弟的儿子作嗣子，取名导诚。
他一直教导导诚不要专学那些挥霍的纨绔子弟。
2024年朱子治家格言_1
朱子治家格言朱子治家格言11、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。
2、乖僻自是，悔误必多；3、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
4、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
5、祖宗虽远，祭祀不可不诚；6、居身务期质朴，教子要有义方。
7、婢美妾娇，非闺房之福。
8、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
9、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
10、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；11、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
12、守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
13、与肩挑贸易，勿占便宜；14、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。
15、轻听发言，安知非人之谮?？16、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
17、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
18、当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？19、器具质而洁，瓦缶胜金玉；20、施惠无念，受恩莫忘。
21、心可挽乎命，最要存仁道。
命实造于心，吉凶惟人召。
22、居身务期简朴；教子要有义方。
23、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
24、一粥一饭，当思来处不易；25、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
26、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
27、见穷苦亲邻，须加温恤。
28、读书志在圣贤，为官心存君国。
29、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
30、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
31、勿贪口腹而恣杀生禽。
32、心好命不好，祸转为福报。
心命俱不好，遭殃且贫夭。
33、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
34、勿营华屋，勿谋良田。
35、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
36、自奉必须俭约，宴客切勿留连。
37、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。
38、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
39、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
40、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
41、子孙虽愚，经书不可不读。
《朱子治家格言》原文、注释与对照翻译
《朱子治家格言》原文、注释与对照翻译《朱子治家格言》世称《朱子家训》，流传很广，影响深远。
为方便大家查看，华语网为你准备了丰富的《朱子家训》资源，包括原文与逐段翻译对照，便于你迅速理解《家训》的意思；另外我们还准备了详细的逐句注释、翻译与解读。
朱子家训原文与逐段翻译：（黑色字为原文、红色字为翻译）朱子治家格言（朱子家训）全文【清】朱柏庐黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易。
半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
饮食约而精，园蔬胜珍馐（xiū）。
勿营华屋，勿谋良田。
每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。
自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
三姑六婆，实淫盗之媒。
婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。
子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。
自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
与肩挑贸易，勿占便宜。
见贫苦亲邻，须多温恤。
刻薄成家，理无久享。
(完整版)《朱子治家格言》-原文
《朱子治家格言》朱柏庐黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期简朴；教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛(chuan)，立见消亡。
兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重赀（zi）才，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁（lian）。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多；颓隳（hui）自甘，家道难成。
狎暱(昵)恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔（yong）飧（sun）不继，亦有余欢；国课早完，即囊（nang）橐（tuo）无余，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
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家训宝典之二百〇一：朱柏庐家训《劝言》之一：敦孝悌
朱柏庐另一篇家训著作《劝言》，虽然没有《治家格言》流传广
泛，但也是清代和民国以来被人们传诵之作。《劝言》从敦孝悌、尚
勤俭、读书、积德四个方面讲述了树立品德的重要性，也很有自己的
特色。
朱柏庐家训《劝言》之一：敦孝悌
孩提之童，无不知爱其亲，及其长也，无不知敬其兄。可知孝亲
悌长，是天性中事，不是有知有不知，有能有不能者也。吾独怪今人，
财宝本是身外之物，强欲求之，不得为耻。孝悌是身内固有，不得如
何不耻？又怪今人，功名本如旅舍，一过便去，得而复失，则又深耻。
孝悌乃是不可复失者，放而不求，如何不耻？不必言古圣贤孝悌之行，
如大舜、武、周、泰伯、伯夷，各造其极。只如晨省昏定，推梨让枣，
有何难事，而今人甘心不为。极而至于生不能养，死不能葬，大不孝
于父母。有无不通，长短相竞，大不友于兄弟。噫，是即孩提时，顷
刻不见父母，则哭泣不止。兄弟同床共席，则相怜相爱之孝子悌弟也，
人皆望长而进德，奈何反至于此。且就人所易能者，立一榜样。昔老
莱子行年七十，身着五色斑斓之衣，作婴儿戏，欲亲之喜。司马温公
兄伯康，年将八十，公奉如严父，保如婴儿。每食少顷，则问曰：
“得无饥乎？”天少冷，则拊其背曰：“衣得无薄乎？”老而如此，
未老可推；一事如此，他事可推。有子曰：“孝悌为仁之本”，乌有
孝子悌弟，而不修德行善者？孔子曰：“孝弟之至，通于神明，光于
四海”，乌有孝子悌弟，而不为乡党所称，皇天所祐者，其不孝不友
者，反是，何不勉之？
译文：
小孩子们，都知道爱自己的双亲，等到长大，都知道敬重兄长。
因此可知孝悌双亲兄长，是人的天性，不是知道不知道，做到做不到
的事情。我尤其对现在人感到奇怪，财宝本来是身外之物，想拥有的
欲望非常强烈，得不到就觉得羞耻。孝悌本来是人固有的情感，做不
到为什么不感到羞耻呢？又感觉现在人很奇怪，功名本来就像旅舍，
经过了就过去了，得到又失去，又会深深的感到羞耻。孝悌本来是失
去不能再得到的，不去追求，为什么不感到羞耻？不要说古代圣贤们
的孝悌行为，如大舜、周武王、周公、泰伯、伯夷等人，都做到了各
自的极致。现在就像清晨问候晚上侍寝，推梨让枣之类的兄弟友爱，
有什么难的，现在人却做不到。极端的甚至活着不能奉养，去世不能
葬埋，对父母大不孝。有没有不相互通气，长短相互计较，兄弟之间
很不友爱。唉！孩提时候，一刻见不到父母，就哭泣不停。兄弟同床
共枕，就是相互怜爱的孝悌好兄弟，人们都期望长大了品德能进步，
怎么会反而成了这样。姑且就人们容易做到的，树立一些榜样。以前
老莱子七十岁年纪，身穿五色斑斓的衣服，装作婴儿玩耍，想让双亲
开心。司马光的兄长司马康，年纪快八十岁，司马光像对待父亲一样
侍奉，像婴儿一样去保护。饭吃的少了，就问“饿不饿？”天稍微冷
了，就抚摸着背说“衣服是不是单薄？”老了尚且这样，没有老的时
候可想而知；一件事这样，其他事情可想而知。有若说：“孝悌是仁
的根本”，哪里有奉行孝悌的人，却不修德行善的？孔子说：“孝悌
的最高境界，能通达神明，光照四海”，怎么会有奉行孝悌的人，却
不被乡党称赞，不被皇天保佑呢？不孝不友的人，恰好相反，为什么
不努力呢？