论语孝悌篇心得
论语总结心得体会怎么写(精选10篇)
论语总结心得体会怎么写(精选10篇)论语总结心得体会怎么写篇1我们中国是一个历史悠久的国家。
中华上下五千年，数不尽的风流人物，说不完的英雄故事。
绘制成了一本本经典名著，丰富了后来人的精神海洋。
在我读过的为数不多的国学经典当中，我印象最为深刻的当属《论语》。
古人皆说：“读半部论语，可以行天下。
”这句话放在现在虽然有些夸张，却也足以说明了《论语》的好。
第一次接触《论语》是在我小学五年级的时候。
那时，我们的语文老师抽早读的时间带着我们诵读国学经典。
从《弟子规》到《千字文》，从《大学》到《中庸》，然后就到了《论语》。
我们从一开始的被“之乎者也”绕晕头，到后来慢慢学着去领悟其中奥义。
还记得第一次读“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”，我们一个个都不知所措，明明是“shuo”，为什么要读“yue”呢?为什么那个时候的“说”和“悦”是一个意思呢?那为什么不直接就写“悦”字呢?我们的脑子里装着十万个为什么?因为无法理解，诵读的时候只能是呆呆地念、死死地背。
慢慢地，我们逐渐找到了它的韵味，一边跟着读，一边摇头晃脑，就算是被老师点名站起来背诵，也能从容自如的来上一段：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
’”有一次，我和一个同学在讨论问题时产生了分歧，在讨论的过程中我已经论证了是他错了，可他却还要与我争执，我当时心里就有些瞧不起他，甚至不想跟他玩了。
可我突然想到了孔子说的“君子和而不同，小人同而不和”，又想到了“三人行必有我师焉”，他不过是这一个看法与我不同而已，他还有那么多值得我学习的地方呢，我又怎么能轻视他呢?越读《论语》我就越发感受到孔子的伟大。
《论语》里的每一句、每一条都在教导我们人生的道理。
孔子教我们修身养性，教我们为人处世，教我们做人要具有“君子”人格。
品德高尚、待人诚信、谦虚好学，这些都是最基本的要求。
虽然一直到小学毕业，我们的《论语》都还没有读完，但这样一部伟大的论著本来就不是一朝一夕能够读完的。
2024年孝经的心得体会(2篇)
2024年孝经的心得体会百善先为先—读《孝经》有感俗话说:“百善孝为先”。
古人说的“孝、悌、忠、义、礼、义、廉、耻”这八德,孝排在第一位,可见“孝”对于我们每个人都是非常重要的东西,所以,“孝”是我们每个人都要必须做到的。
《孝经》,通过孔子和弟子曾参之间的对话,精要地阐述了儒家对孝道的见解,认为孝才是一切德行的根本,也是一切教化得以推行的关键。
《孝经》说“身体发肤受之父母,不敢毁伤。
孝之始也”。
让我知道一个人的躯体、四肢、毛发,皮肤,都继承父母,要好好爱惜,不要随意毁伤,这是孝行的起点。
这句话令我感动。
还记得在我我四岁的时候,有一次我玩喜洋洋(就是一元一次的那种摇摇车),一不小心从一米多高的地方摔了下来,我一直哭,妈妈问我是不是很疼啊。
我说:“妈妈,胳膊刷坏了,让您担心,我才哭的呢。
”妈妈搂着我直说我是个孝顺懂事的好孩子。
对啊!爸爸妈妈把我养大,费了多少心血啊,我们要是不孝顺父母的话,就是大逆不道!所以,我出去吃饭的时候,总是给妈妈碗里夹肉,妈妈直说我长大了;平时,我也做家务,去买早餐让大人吃,晚上放学去买馒头。
让爸爸妈妈多休息;我还早起晚睡,好好学习,不要因为贪玩耽误功课让父母担心。
《孝经》是孔老夫子留给我们的瑰宝,从《开宗名义章》起,共18章,讲了孝的功能、孝的本质、孝的内容,讲了从天子到庶人尽孝的标准,讲了以孝治天下的原理等等。
我喜欢孔子,孔子的觉悟很高,我也想穿越到孔子时代,过一把当孔子弟子的瘾。
我的好朋友AI博士有一台时空机,我请求他让我穿越到孔子时代,AI博士二话不说就同意啦!孔子弟子三千,有七十二位杰出的弟子,我拜孔子为师后,老夫子把我收为他的第____位弟子。
之后,我刻苦钻研《孝经》,成了他得意弟子的第____名,叫小白。
在当时,我是世界第二孝。
(因为闵子骞比我还孝顺)。
但是,好景不常。
AI博士的时空机只能在时空隧道里呆一天(相当于____年)。
所以,我又穿越回来了。
但是孝道已经在我的心中生根发芽了,直到今天,我在生活中还是很孝顺父母。
论语学习的心得体会范文
论语学习的心得体会范文《论语》终极传递的是一种态度,一种朴素的、温暖的生活态度。
下面小编就和大家分享论语学习心得体会，来欣赏一下吧。
论语学习心得体会(一)古代有“半部论语治天下”的典故，虽是夸张的说法，但强调了学习《论语》的重要性。
时至今日，学习《论语》是否也重要呢?答案当然是肯定的。
《论语》记录了孔子及其弟子的言行，作者是孔子的弟子和再传弟子，而孔子是古今中外最有智慧的人物之一，应该说，《论语》是一本充满智慧的书，学习《论语》，自然可以学到智慧并且增进智慧。
《论语》又是儒家经典著作，儒家提倡“诚意，正心，格物，致知，修身，齐家，治国，平天下”，《论语》中的很多思想对我们中华民族道德的建立起到了不可磨灭的作用，学习《论语》可以提高自身修养，可以学到很多做人做事的道理。
个人感触比较深的主要有以下几个方面。
人生观。
《论语》的核心是讲做人，而做人的首要问题是立志。
孔子是“志存高远”的典范，“修己以安百姓”(即“修养自己，使所有的百姓都安乐”)是孔子向君子提出的要求，也是他自己的人生理想，他把个人的理想与社会责任联系在一起，而且坚持不懈地要去实现它，周游列国14年之久，力争改变无道的现实，所以有“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，“朝闻道，夕死可矣”，“三军可夺师也，匹夫不可夺志也”等等之说。
孔子这种以天下为己任、执着追求理想及勇于担当的精神正是当代很多人所缺少的。
价值观。
孔子说：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也”，“富如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好”，“见利思义，见危授命，久要(即“长久处于贫困中”)不忘平生之言，亦可以为成人矣”，“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”。
《论语》中的“利”，是指个人的物质利益，是物质的、自然的方面;“义”是指反映社会整体利益要求的规范和个人的社会责任，是人文的、精神的方面。
孔子肯定人们都希望富贵，厌恶贫贱，同时又要求按照义的标准来决定对富贵贫贱的取舍，自觉地把义放在第一位，以道义的要求约束自己对物质利益的追求。
读《论语》心得感悟精选9篇
读《论语》心得感悟精选9篇论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主见、论理思想、道德观念及教化原则等。
下面是白话文的我为您带来的读《论语》心得感悟精选9篇，在大家参照的同时，也可以共享一下白话文给您最好的挚友。
篇一：读论语的心得感悟篇一子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”每当我朗诵起《论语》时，都会感叹古人的才智。
中国是一个有着五千多年历史的文明古国，她经验过多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，留下了博大精深的传统文化，有书法、皮影、戏剧等，数不胜数。
《论语》是众多父母要求孩子阅读的书籍，可见《论语》多么受重视。
当然，我的妈妈也不例外。
三年级时，妈妈不辞辛苦地把我送到椒江去读《论语》，每天读，一天读六小时。
那段时间虽然很枯燥，但我却慢慢喜爱上了《论语》，因为它能使我感觉到古人的才智。
一句句论语，是孔子一生做人的道理，他告知我们“要像君子一样，不能和小人一样”；一句句论语，是孔子总结出来的学习道理，他告知我们“学了的学问要巩固复习，这样也可以当老师了”；一句句论语，是孔子让我们明白做人要有礼貌的道理，“礼仪要能够斟酌损益最珍贵”……《论语》可以读得抑扬顿挫，也可以读得绘声绘色，总之，读《论语》会给你带来不同的感受。
其中，我最喜爱“君子坦荡荡，小人常戚戚”这句话。
这句话的意思是：君子心胸宽敞坦然，而小人，也就是没有品德的人，却每日苦恼缠身。
它告知我，要做君子不做小人，莫非有人想做每日苦恼缠身的人吗？不会有的。
这也使我想起曾经验过的一件事。
一个中午，我们班邱同学当心翼翼地拿着水杯，放在我的桌子上，拧开杯盖。
只见他将水倒进杯盖里，不知怎么就洒在了我的练习本上，湿了一大片。
我一下子怒了，对他喊道：“你怎么这么不当心，毛手毛脚的。
”等会儿练字时，墨水写到上面就会染开，根本看不清字迹，老师评等级时就会差一等。
论语中关于孝的读后感5篇
论语中关于孝的读后感5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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论语孝道读后感1500字
论语孝道读后感1500字篇一：论语读后感 1500字论语后感论语后感《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。
粗看《论语》，不过是一本语录，与其他的语录没什么差别。
可细细品来，孔子及其弟子的有关修身（内圣）、治国（外王）的思想流连于语录的字里行间。
学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。
苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。
但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。
就我看来，人的一生中秉怀着许多有关生活的触动，只是很多时候，这些触动没有点燃让我们人格震撼的导引线，而使我们困窘地活着。
于丹的《论语》心得中，虽然从其独特的个性视角出发解读《论语》。
但毕竟是一种颇能为大众认可的个人独特的对于《论语》的感悟。
每个人要是想要在《论语》中找到让我们人格震撼的导引线，还需自己到论语中慢慢寻觅。
《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德。
如今人们对父母的付出视之为必然，孝道在逐渐褪色。
对现在的人们讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
”“事父母能竭其力；”“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。
”“事父母能竭其力；”为人子女，做让父母为你担心的事情，也不算是孝道。
如今人们认为只要提供父母良好的生活条件就是孝，而对父母们的感情需求漠然不管，不听从父母的意愿、教诲行事做人。
但父母们真正需要的就是这些。
所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。
论语》《告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点余地。
谈论语中的孝悌
学院：仁济学院专业：护理姓名：毛琼维学号：0919070034 班级：09仁护2班谈《论语》中的孝悌孝，指还报父母的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱，也包括了和朋友之间的友爱。
孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。
一〃孔子认为‚孝悌‛是‚仁‛的根本。
有子曰：‚其为人也孝悌，而犯上者，鲜矣；不好犯上。
而好作乱者，未有之也。
‛（《论语〃学而》）这句话的意思是指有子说:‚做人,在家能够孝敬父母、尊爱兄长,那么处事用世而悖逆尊长,这样的事是很少有的(既然不愿违抗尊长命喻,又岂能去做逆理乱常的事),能够尊奉师长,却惯于捣乱的人,从古至今这是从未有过的。
有德行修养的人专心致力于根本的修养,平时居家孝悌,一丝不苟,日积月累,那么其良好的德行就自然而然地养成了。
因此,孝顺父母,敬爱兄长,友爱兄弟,这就是‘仁’的根本啊。
‛家庭是社会的细胞,亲属关系是社会关系的基石。
‚孝悌‛是孔子所欲建立的道德伦理规范的立足点,具有基础意义。
一个人对自己的父母都不能尽孝道,就别指望他能忠君;连同胞手足之情都淡漠,就别指望他能以诚信待友、处世。
‚忠信‛是由‚孝悌‛拓展而来,‚孝悌‛与‚忠信‛二者之间虽然不能等同。
历史上的朝代更替也不乏有贤能者的出现。
武王伐纣中的周文王，周武王不也是当时的大贤，教化民众。
就现在而言，孝子变贪官的例子也不少。
成都市政府原副秘书长兼农牧局局长弓继权的贪污受贿案当时也是震惊一时。
对于孝子变贪官的现象,我们应该怎么做?首先，加强人们的人生观、世界观、价值观的教育。
教育要持久，教育不能放松，要在潜移默化中将人们的内心信念打在坚强。
其次，要完善相应的法律法规。
现在的法律、制度不严密，是很多犯罪分子钻了空子，一旦形成社会氛围，将对社会造成不可弥补的损失和伤害。
最后，打造一支执法严谨的队伍。
执法的不到位会纵容不法分子的贪欲。
所以说孝悌之人一定不会犯上作乱似乎看不出这种必然,但凡孝悌之人,在日常主活中一定是个遵纪守法、循规蹈矩之人。
学论语三则的心得体会5篇
学论语三则的心得体会5篇学论语三则的心得体会精选篇1通过这段时间学习《论语》，个人收获良多，受益匪浅，让我学到了许多处事的智慧，更加坚定了学习、弘扬中华传统文化的信心和决心。
同时也感谢各位老师，是你们的学习精神，激励我一直奋力前进。
人生一世，或志于仕，或志于士，或志于市，或无大志，快乐自在，平凡而真实，了过一生。
如何为人，为君，为官，为师，为父，为子？无论在人生中扮演什么角色，如何立身于世？生活中有了疑惑，如何应对解决？通过学习，从《论语》中找到了答案。
一是懂得了如何学习。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
圣贤教导我们学习要和思考结合起来，才能学到切实有用的知识。
一味的读书而不思考，不能深刻理解书本的意义，不能合理有效的运用知识，就会陷入迷茫。
而如果一味的空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则会精神疲倦一无所得。
学习是伴随一生的事情，一定时刻提醒自己要不断学习，“吾日三省吾身”，知过改过，遇事善于思考，“不怨天，不忧人”，不盲从，不懈怠，切勿“道听而途说”，学会明辨是非，时刻保持一颗淡定平静的心，沉着应对。
二是学会了当下行动。
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”总在考虑如何实现自己的理想，实现生命的价值，空想是没有用的。
“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
”时刻警醒自己，想做什么事情就要立刻行动，不能犹豫不决，更不能只想不做，做了就会离梦想进一步，只想不做，将一无所成。
抓住现在，活在当下，从现在开始，逐步提升自己，使自己成为有德行，有学问的人，从而实现人生的梦想。
三是明白了尊德守礼。
“不知礼，无以立也”。
礼，是人们在社会生活中处理人际关系并约束自己行为的准则。
“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞”。
《论语》用了大量的篇幅写“礼”，可见孔子对礼的重视程度。
人们的日常生活，离不开礼，“礼之用，和为贵”。
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论语孝悌篇心得
孝悌是“仁”的根本，是家庭和睦快乐的要法，下面是店铺整理分享的论语孝悌篇心得的相关文章，欢迎阅读
论语孝悌篇心得篇一
把孝悌篇放在最后，并非认为它不重要，而是很重要才放在最后来谈论。
有子曰：“其为人也孝第，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝第也者，其为仁之本与!”(学而篇第一)什么意思呢?有子(孔子学生，姓子，名若)说：“他的为人，孝顺爹娘，敬爱兄长却喜欢触犯上级，这种人是很少的;不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。
君子专心致力于基础工作，基础树立了，‘道’就会产生。
孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧!”子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁行有余力，则以学文。
”(学而篇第一)孔子说：“后生小子，在父母跟前就孝顺父母;离开自己的房子便敬爱兄长;处事谨慎，诚实可信，博爱大众，亲近有仁德的人。
这样躬行实践后，有剩余力量了，就再去学习文献。
”
孝悌是“仁”的根本，是家庭和睦快乐的要法，在交友、处世、求学等事之前便应该学会的。
既然孝悌如此重要，我们平日自当好好孝敬父母，尊敬兄长!
与父母弟兄相处时难免有不容易或矛盾之时，那么我们怎么恰当的处理呢?
比如对待父母的年龄。
子曰：“父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
”(里仁篇第四)父母的年纪，不能不时时记在心里：一方面因其高寿而欢喜，另一方面又因其寿高而有所恐惧。
这一点我们当特别注意，一定要及早行孝，避免“子欲养而亲不待”!
然而，孝敬父母与在外求学、求职之间不能不说是一对矛盾。
子曰;“父母在，不远游，游必有方。
”(里仁篇第四)孔子说：“父母在世，不出远门;如果要出远门，必须有一定的去处。
”我们做子女的尽量做到不远走天涯海角，更不能漂泊不定。
出门在外，一定要让父母
知晓自己的情况，免得他们牵肠挂肚。
倘若能做出一番大事业，以显父母，乡里称道，父母在家一定会骄傲、快乐。
当我们与父母有意见分歧时，是否要与父母争个面红耳赤呢?曾几何时，少不谙世，与父母偶有不和，便出言不逊;心有惭愧，烦恼于坚持己见与孝敬父母之间，不知如何是好。
《里仁篇》里的一段话真让人豁然开朗。
子曰;“事父母几谏，见志不从，又敬无违，劳而不怨。
”孔子说：“侍奉父母，如果他们有不对的地方，需要轻微婉转地劝止，看到自己的心意没有被听从，仍然要恭敬地不触犯他们，虽然自己忧愁，但不怨恨父母。
”既然不是什么大是大非，那么为人子女，真不该让父母伤心!
最苦天下父母心，如今父母年事渐高，愈来愈认识到应该好好地孝敬他们。
希望能通过自己的刻苦努力，成家立业显父母，报答父母的养育之恩，让父母在有生之年，得以放下劳作，享享儿女的福。
这一段时间关于论语的感想已经基本写出来了，但是《论语》里的要义还多着呢。
我国的优秀传统文化也是源远流长，无比广博的。
我辈自当孜孜不倦，戒骄戒躁，学无止境。
论语孝悌篇心得篇二
孔子的时代，早已久远，可是，他的话却流传至今。
“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
”你看，在那个年代，人们就懂得了孝顺父母、友爱兄弟的道理。
古往今来，有许多贤人为我们做出了榜样。
汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。
他的老师去世以后，弃官行医。
因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。
他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。
她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。
愿意替父受刑。
汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。
有诗颂曰：“随父赴京历
苦辛，上书意切动机定; 诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。
”
缇萦舍身救父的高尚品质青史流芳!父母养育了我们，为我们付出了全部的心血，“谁言寸草心，报得三春晖!”我们也应该做一些力所能及的事，让父母、长辈感受到我们的孝敬之情，感受到我们传递的温暖，比如帮妈妈焐被窝，帮爸爸拿拖鞋，帮奶奶摘菜，做好每日的功课不让他们操心…………
在平时的生活中，父母是我们的良师，而同学更是我们的益友，是我们的兄弟姐妹，我们应该和睦相处。
这里，有个大家耳熟能详的故事，孔融4岁时，父亲的朋友带来一盘梨子，父亲叫孔融挑，孔融却拿了最小的，他说：“ 我年纪小，应该吃小的梨，大的给哥哥们吧。
”父亲惊喜的说：“那弟弟比你小呀?”孔融说：“弟弟小，我是他的哥哥，应该让他的。
”孔融让梨的故事传遍了曲阜，并且一直流传至今。
凡事谦让，注重礼节，心中有他人，应是我们与同学相处的“黄金法则”呀!
千年不变的孝悌，千古流传的思想在熠熠生辉。
让我们徜徉在《论语》中，沐浴圣贤的智慧光芒，修行自身，做一个有教养的人，做一个思想纯正的人!
论语孝悌篇心得篇三
《论语》是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。
俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……。
有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与!”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。
不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。
君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。
“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”!大家要是都谦让一点，不就好了吗?“智”我觉得就是知人之言为智!也就是明白别人的道理，使自己
更好的向前发展!其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验!我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义!当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人和社会发展接受!“信”是我们一直在提倡的诚信。
从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德!所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道理。
这样我们才能做一个“少年君子”
我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的!希望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐!。