外国教育史 期末复习资料 重点

学习资料收集于网络，仅供学习和参考,如有侵权，请联系网站删除 第一章 奴隶社会的教育

一、 比较雅典与斯巴达教育的异同

雅典与斯巴达教育既有相同点也各具特色。  相同点：教育权为奴隶主垄断；教育与生产劳动脱离；军事体育操练放在首位。

 不同点：雅典注重人的多方面的和谐发展，斯巴达只有单调的军事训练，轻视文化知识的学习；斯

巴达的教育皆由国家创办，雅典除国立体育馆与军事训练团外皆由私人创办。 二、 智者及其对教育的影响

1、智者的含义：公元前五世纪中叶，希腊出现第一批职业教师，他们周游各个城邦，专门教人以雄辩 术和其他科学知识并收取学费，是“三艺”学科的创立者。 2、智者的教育影响：对教育实践的影响（扩大了教育对象，扩大了教育内容，提供了一种新型的教育 —政治家的预备教育）；对教育理论的影响（智者的教育思想包含了全部希腊教育思想发展的基本线 索和方向：教育与政治、道德的关系；教育的作用等。） 三、 苏格拉底法

这种方法并不直接将各种知识交待给学生，而是通过讨论、问答、甚至辩论来揭露对方认识中的矛盾， 迫使对方承认自己的无知，并从他的引导和暗示中得出他认为是正确的答案。 四、 柏拉图《理想国》中设计的金字塔式的教育制度

0~3岁，由女仆照顾 3~6岁，以游戏的方式进行幼儿教育 7~16岁，进入初等学校接受普通教育，（情感教育——节制的顺民） 17~20岁，入青年军事训练团（意志教 育——勇敢的军人）（第一次考试） 21~30岁，智慧教育阶段——理智的官吏（第二次考试） 31~35岁，继续学习——重要官吏 36~50岁，经十五年实践锻炼——哲学王，成为国家最高统治者。 五、 亚里士多德的教育阶段论

1、教育阶段论-- “效法自然” 0~7岁，学前教育阶段。5岁以前不应要求儿童学习课业或工作；游戏、讲故事是主要的学习方式；注 意儿童的语言。 7~14岁，初级教育阶段。教给儿童“真正必需的有用的东西”，而不是“一切有用的东西”。以情感 道德教育为主，实施和谐发展的教育。 14~21 岁，高等教育阶段。学习哲学与科学，主要发展学生的理智灵魂，以智力教育为主，以实现教 育的最终目的——发展人的理智——理性教育。 六、 亚里士多德的和谐发展的教育观

音乐教育是和谐发展教育的核心；体育要增进身体健康，培养学生勇敢的美德；道德教育通过实际活 动和反复练习养成“中庸”、“适度”的公正、节制、勇敢的美德；智育以阅读、书写为主要内容， 主要是为了将来的实际效用，为以后的生活做准备。 七、 亚里士多德的美德观

美德包括两种：有理性美德和伦理美德 1、伦理美德：就是中道，中道在两种过错之间，一方是过度、一方是不及。道德品质是被过错和不及 破坏的，所以，美德就是适度。（各种美德详见下表） 2、美德在于实践，知行统一（只知道德行、只谈论德行是不够的，还必须实践）；动机与效果统一（“合 乎德行的行为，本身具有某种品质还不行，只有当行为者在行动时也处于某种心灵状态，才能说它们 是公正的和节制的。”） 八、 罗马帝国时期的教育发展

教育目的不再是培养演说家为从政做准备，而是从维护帝国统治的角度出发，培养帝国的顺民和推行 帝国统治的官吏。 教授职称的出现：

学习资料学习资料收集于网络，仅供学习和参考,如有侵权，请联系网站删除 公元 75 年，皇帝韦帕芗在和平庙建立一图书馆，是罗马帝国高等学校中心。公元 125 年皇帝哈得列设 立了这所学校的教授职称，后来教授职称逐渐推行到法律学校和文法学校。 九、 昆体良的教学理论  分班教学的设想—班级授课制的萌芽

 教学方法——启发诱导、提问解答

教师就善于回答学生提出的问题，并向那些不发问的学生提问。 经常提问的好处：可以借此测验学生的鉴别能力；可以防止学生漫不经心，防止他们对教师的讲课 充耳不闻；可以引导学生自己发现问题，锻炼思维能力。  教学内容：专业教育应建立在广博的普通知识的基础上。因此，学生应学习文法、修辞学、音乐、

几何、天文及哲学（物理、伦理、辩证法）等。 学习与休息交替进行：注意学生的休息，防止过度疲劳。 游戏是积极的休息方式，它符合儿童活泼

的天性；有利于道德教育；有助于发展学生的智力等。但休息要有限度，过度放纵的休息容易形成贪 玩、懒惰的坏习惯。 十、 三艺、四艺

3：文法、修辞、辩证法；4：算数、几何、天文、音乐

第二章 封建社会的教育 一、西欧中世纪早期基督教教会学校的类型

隐修院学校（修道院学校、僧院学校） 座堂学校（大教堂学校、主教学校）、教区学校。

二、西欧中世纪骑士教育及其实施 1、骑士教育：是一种以培养骑士为目标的特殊形式的家庭教育。骑士是封建主为了镇压人民、为维系 战争取胜而培养能够单枪匹马进行格斗的武夫。 2、实施：7岁前由母亲在家中抚养和教育，内容为初步的宗教教育、道德教育和身体的养护。 7—14岁为礼文教育阶段，训练的内容为侍奉主人和主妇，学习上流社会的各种礼节、习惯和待人处世 之术，目的在于通过生活环境习染养成骑士的封建意识与道德言行，兼学读书识字、吟诗、奕棋等。 同时，学习赛跑、角力、斗拳和比武。 14—21岁为侍从教育阶段，学习“骑士七技”，分别为骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、奕棋和吟诗。 此间主要学习作战本领，培养军事征战能力。这个时期的教育结束后，举行授职典礼，授以骑士称号。

三、中世纪大学的组织类型 大学的领导体制可分为两种类型： “学生大学”， “先生大学”

大学享有许多特权：自治、免税、不服兵役，大学教师有参政权，可参与大学的行政管理，大学有罢 教和迁移的权利。

四、中世纪大学的意义 1、大学虽然没有摆脱宗教观念的束缚，然而它毕竟研究和传授了医学、法学等世俗科学知识，它以职 业教育为目的，把世俗学科引进学校，是对传统基督教神学教育独霸讲坛的一大突破。 2、大学的教学虽然刻板、甚至繁琐，然而它毕竟动摇了传统的盲目信仰，它重视人们的理解能力，启 迪了辩论的风气，讲求实效，是对传统的死记教条、不求甚解的学风和教学方法的一大突破。 3、大学争得了组织机构的一定独立性和某些特权，对科学研究和学术繁荣是极为有利的客观条件，是 对封建主和教会独占教育领导权的一大突破。 4、大学是当时著名学者活动的舞台，也是培养一代新人的基地。在这个意义上说，大学在某种程度上 孕育着之后出现的文艺复兴运动和宗教改革运动，预示了资本主义黎明时期的行将到来。

学习资料学习资料收集于网络，仅供学习和参考,如有侵权，请联系网站删除 五、基督教的价值取向及其对中世纪教育的影响

一切荣耀神的行为都有价值！好的行为，活着好好的都是可以荣耀神！

六、人文主义教育思想的特征 1. 人文主义：人文主义教育在培养目标上注重个性发展，在教育教学方法上反对禁欲主义，尊重儿童 天性，坚信通过教育可以重塑个人、改造社会和自然，人的价值被充分肯定。 2. 古典主义：人文主义教育思想吸收了许多古人的见解，特别是课程具有古典性质。 3. 自然主义：人文主义强调受教育者的兴趣、要求、欲望和自由，重视探讨新的教育方法以促进其天 性的发展。 4. 世俗性：其教育目的、课程设置具有浓厚的世俗精神，教育更关注今生而非来世。 5. 宗教性：人文主义教育抨击天主教会的弊端，但不反对宗教更不想消灭宗教，而是希望以世俗和人 文主义精神改造中世纪陈腐专横的宗教性以造就一种更富世俗色彩和人性色彩的宗教性。 6. 贵族性：这是由文艺复兴运动的性质（非大众运动）所决定的，人文主义教育的对象主要是上层

子弟，教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育，教育目的主要是培养上层人物如君主、 侍臣、绅士等。

七、夸美纽斯论教育适应自然原则的内涵与意义 “教育适应自然”的原则是贯穿夸美纽斯整个教育体系的一条根本性指导原则 教育要遵循自然的“秩序”——存在于宇宙万物和人的活动中的普遍规律 教育要依据人的自然本性和人的年龄特征

八、夸美纽斯的教学原则体系 直观性原则；学生学习的主动性和自觉性的原则；系统性和循序渐进原则 巩固性原则；量力性原则

九、夸美纽斯教育思想的特点 教育对象普及化；教育目的世俗化；教育内容泛智化 教育方法心理化；教育组织班级化

第三章 近代教育制度 一、 英国近代教育领导体制 产业革命前：教育的领导权在教会手里，国家不过问教育。 产业革命后：工业发展需要使国家于十九世纪初始管理教育 。1833年国会决定每年拨款2万资助教育 1839年政府首次设置“枢密院教育委员会” 1856年改组为“教育局”领导初等教育 1899年建立“教育署”管理初、中等教育，初步完成教育领导国家化的过程 1902 年巴尔福法案规定“地方教育委员会”负责地方教育的经费与行政领导，形成国家统一领导与地方

分权并存的教育领导体制。

二、 1870 年初等教育法的内容及其主要贡献 国家继续拔款补助教育，并在缺少学校的地区设置公立学校。全国划分学区，由经过选举产生的“学校 委员会”负责监督本学区的教育工作。各学区有权实施 5---12 岁儿童的强迫教育。承认以前各派教会所 兴办和管理的学校为国家教育机关。学校里的普通教学与宗教分离。宗教可以学生自选，不得强迫学 习。

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