《红楼梦》第六十三回中艺术特色

论《红楼梦》第六十三回中的艺术特色【摘要】《红楼梦》第六十三回通过细节描写、暗示和对比这些艺术手法的运用，表现了宝玉的重情，暗写了一些人物的性格和命运，也表现了喜与悲、情与淫、生与死的对比。而且这一回也是全书的一个转折点，对全书的发展至关重要。

【关键词】《红楼梦》；第六十三回；细节描写；暗示；对比；转折《红楼梦》通过细节描写展现了宝玉和他的丫鬟之间深厚的情谊以及他对黛玉的那一份最深厚的爱恋。第六十三回和第五回一样，都有某种暗示意义。第五回是用图画来暗示十二金钗和副钗的命运，第六十三回则是用花来暗示的。第六十三回某种程度上是对第五回的补充。而且这一回还运用了对比的手法，通过生与死的对比来表现世间的一切都是平衡的，有生就会有死，有繁华就会有败落，有精神上的情就会有肉体上的淫。

一、细节描写

这一回一开始就在写宝玉和袭人等商议如何过生日，因为宝玉之前已经因为生日在外面应酬了好几天了，所以他现在只是想能无拘无束的跟自己最亲近的人在一起，过一个温馨的生日，最后是丫鬟们自己凑钱给宝玉过生日。作者甚至很细微的描写到了她们一共凑了三两二钱银子，这种细节描写就很成功，这么少的钱对宝玉这种少爷而言实在是不算什么，但因为它们是那些丫鬟凑起来给他过生日的，而这些钱对那些丫鬟而言是不小的一笔钱，这其中包含的情谊就很珍贵了。当然情分是需要互相付出的，丫鬟们对宝玉的好是因

为宝玉对她们也很好，并没把她们当成低于自己的仆人，而只是把她们当做自己的同龄人和姐妹。之前第八回写宝玉去宁国府吃饭，还想着晴雯喜欢吃豆腐皮的包子，就谎称自己爱吃，让人给送回来了。这种体贴是很动人的，大概没几个人会像宝玉这样对丫鬟，宝玉的受人喜爱也正在于此。还有这一回中有一个细节写黛玉她们也来给宝玉过生日，宝玉还想着黛玉怕冷，就让她靠板壁坐。这又是一种与其他人不同的关心和眷恋。蒋勋先生讲宝玉和黛玉是仙缘，他们之间上一世的缘分就很深，宝玉最爱的人就是黛玉，所以他才会对黛玉那么的体贴入微，他会在乎黛玉的一切。同样的，黛玉对宝玉也很用心，之前第八回小丫头给宝玉戴斗笠没戴好，是黛玉接过来很细心的给宝玉戴好的，他们之间这种亲密是别人永远也无法取代的。所以，这种种细节描写是非常动人的，宝玉和他的丫鬟之间的情谊还有宝黛之间的情分都在这些细节中展现无遗。

二、暗示

下面讲一下其中的暗示手法。这一回是通过玩游戏占花名，然后借每一个人抽中的签上的花名和诗句来暗示她们的命运的。

宝钗抽中的是牡丹，牡丹是“艳过群芳”，题的诗是“任是无情也动人”。宝钗的美是现实社会中最动人的，她聪明能干又很会为人处世，大家都很喜欢她，她活得很成功也很光彩。但是“无情”两个字却很耐人寻味，表面上她对谁都好，但她的好并不是因为情，所以叫无情。

探春抽的是杏花，签上写着“得此签者，必得贵婿”，这也是她后

来远嫁藩国成为王妃的一种暗示。湘云抽中的是海棠花，题的是“香梦沉酣”，暗示的是湘云后来嫁了一个很好的丈夫，但是好梦不长久，她的丈夫很快就死了，而她将会成为下一个李纨。麝月抽的是荼蘼花，是在暗示着繁华将逝，这是他们家族命运的暗示。

黛玉抽的是芙蓉，也就是荷花，题诗是“莫怨东风当自嗟”。我们知道荷花总是在象征一个人的高洁的，所以荷花是最适合黛玉的花。黛玉前世是一株仙草，与其他女孩子都不同，她总是那么的超凡脱俗、遗世独立，她自己是一个孤独的生命存在，她这辈子就是来还泪的，所以除了宝玉，其他的她都不怎么关心，芙蓉也只有她才配的上。另外，签上写着让牡丹陪饮一杯，这也很有意味。芙蓉这种最出离世间的花也只有世间最雍容华贵的花才配的起。宝钗和黛玉分别是世间和世间之外的两种最极致的美，一个如牡丹一样总是最引人注目，一个却如空谷幽兰遗世独立。大概在每个人的心里这两种美都想兼而有之，你既想得到世人的喜欢和夸耀，但有时候却又觉得累了，想逃开世间的一切只做你自己。所以曹雪芹描写出来的这两种不同的美是很有代表性的，而且这在现在也是很适用的。但是对宝玉而言，他最爱的还是黛玉，所以才会在娶了宝钗之后还是出家了。这样看来，宝钗的命运也是一个悲剧。

总之，这些用花来做的暗示很恰当地表现了黛玉和宝钗的性格和命运，用得很好。

三、对比

最后一种手法是对比。这一回的开始就在对比，宝玉要开宴会过生

日，而五儿却因为被诬陷偷盗而关了一夜，现在生病在床，这是一种喜与悲的对比，五儿只是一个卑微的丫鬟，所以可以被诬陷；宝玉却是一个高高在上的少爷，而且宝玉要开生日宴会所以众人都很高兴，一喜一悲对比很强烈。

下面还有情与法的对比，蒋勋先生也讲到了这一点，我觉得很准确。林之孝家的来怡红院查房，嘱咐宝玉不能喝酒赌博、要早起，还教训他要知礼，不能直接喊袭人、晴雯她们的名字，这些都是礼法。林之孝家的作为管家，教育宝玉就是他们的职责所在，无所谓对错，她代表的就是硬的礼法。而宝玉他们违禁，晚上开宴会就是一种情，这样偶尔放纵一下也算不上大错。而且情与法在古今中外都是相通的，一个社会不可能仅仅依靠二者中的一个来管理，一定是二者兼用的。所以情与法的关系是普遍适用的。

接下来还有宝玉的情与贾蓉的淫的对比。作者从来没写过宝玉是淫邪的，即使写他初试云雨情也算不上淫，但这一回写贾蓉和他的二姨调情的时候，却满是淫欲。宝玉对那些女孩子好不是因为肉体的欲望，而只是因为他重情，他真诚地关心那些不幸的女孩子。第三十回写宝玉只顾着提醒龄官下雨了让她快跑，自己也在淋雨却茫然不觉。还有第四十四回他细心地照顾受委屈的平儿，都体现了他的情，他看到了平儿夹在强势的凤姐和花心的贾琏之间的种种无奈和辛酸，所以很想关心一下平儿，而不是对平儿有什么欲望。反观贾蓉，在祖父重丧期间还和自己的二姨当众调情，实在是很不堪，之后更是撺掇贾琏在外包养了尤二姐，好方便自己和他父亲去找二

姨、三姨调情，这样就成了贾珍、贾琏、贾蓉两代人去玩弄尤二姐、尤三姐了，而且他们之间还有姻亲关系，这种乱伦的淫欲实在是很不堪。还有贾赦想娶鸳鸯当小老婆，也是肉体的欲望。他们这种淫欲和宝玉的情是有着根本的差别的。

最后，这一回中最强烈的对比是贾宝玉过生日的生的喜悦和贾敬死亡的死的悲伤的对比。生与死的对比是最能引发人感慨的对比。而且贾宝玉过生日的热闹喜悦是喜悦的极致，之后从贾敬的死亡开始，贾家就开始一步步地败落了。贾琏偷娶尤二姐，不久尤二姐自杀，贾赦想强娶鸳鸯，然后是抄检大观园，还有晴雯的死，都在体现着贾家一步步地败落。这样来看第六十三回的对比，就更加有全局上的意义了。所以第六十三回是富贵荣华的极致，同时也是败落的开始。

作者用这些喜与悲、生与死、繁华和衰落的对比都是在告诫我们一种平衡的法则，这也是老庄思想的体现，任何东西到极致了就必然会开始衰败，这条规律永远都适用。所以作者正是由自己的经历而深刻地体会到了这些，他希望我们透过这本书来看到满目的繁华是怎样一点点地消散的，然后认识到一切的繁华都是留不住的，最后会成为一场空，这又是佛家思想了。

总之，这一回是全书很重要的一回。通过细节描写、暗示和对比这些艺术手法的运用，表现了宝玉的重情，并暗示了一些女孩子的命运，同时也表现了喜与悲、情与淫、生与死的对比。这一回也是全书的一个转折点，是贾家由繁华到衰落的转折点，对整本书的发展