新时期中小学公民道德教育现状研究

摘要：我国正处于社会“转型”变革的关键时期，社会结构发生了深刻的调整和变动。这对我国中小学的公民道德教育既是机遇也是挑战。本文主要针对中小学公民道德教育工作所面临主要问题的剖析，希望能给大家带来一些思考。

关键词：中小学；公民道德教育；问题

中图分类号：g41 文献标识码：a 文章编号：1009-0118（2011）-05-0-01

当前我国中小学公民道德教育虽然取得了令人可喜的成绩，但还存在着许多亟待解决的问题。为了使中小学公民道德教育取得更好的效果，课题组通过对几所中小学校的学生及教师的调查以及对自己教育经历的反思，发现中小学公民道德教育存在的问题主要有以下五个方面：

一、教育对象客体化

我国中小学的公民道德教育无论是从道德教育的目标、内容、机制，还是从道德教育的方法上来看，都很少考虑道德教育对象的主体化，仅仅把学生作为道德教育的客体，长期忽略他们的主体地位，从而不能激发学生的公民道德需要和追求。致使道德教育只是使学生不同程度的感受到掌握与遵循某种道德规范对自己来说是一种

约束、一种限制、一种牺牲、一种奉献，而不能从根本上构成学生的公民道德需要。

在学校的道德教育中，公民道德教育的客体化：一是在公民道德

教育科学研究的方法论以道德教育研究为例

教育科学研究的方法论——以道德教育研究为例朱小曼我想以自己的研究经历来说一说教育科学中比较具有人文取向或者更多地关涉人的发育成长的一类研究。尽管“教育”两个词的内涵已经越来越丰富、越来越复杂了，但教育最本质的东西、最后的归宿、最后的落脚还应该是汇集和落实在一个个具体的个体的成长上面，因为只有活生生的个体的成长才可能证明了人类需要有教育这种事业。把个体培育成人，通过人的成长来带动、影响社会的进步。在这些意义上，教育具有发展个体、推动社会的双重功能。在以往的研究中，这两个功能总是被置于两端，或者个人本位，或者社会本位。实际上，这两者可以共同体现在某个个体身上，从而使一个人成为能够过公共社会生活的人，成为一个在群体中能够自我表达、自我表现、智慧成长的个性饱满的人。基于这样的认识，我认为一个庞大的教育事业、庞大的教育活动、复杂的教育工作，需要多种范式的研究。每一种范式、类型、风格和旨趣的教育研究，都给教育研究大家庭增添千姿百态、芬芳无比的花朵。我这里谈的只可能是一孔之见，它不能够普遍化，也很难普遍化。第一，教育研究多范式时代如何选择一个研究取向和旨趣。我自己是从20世纪80年代末开始走上教育研究道路的，在此之前，我是做文学，后来做哲学史的。由于自己学科、专业的原因，也由于自己长期在教育岗位上工作，直接面对活生生的教育实践，所以我自觉不自觉地选择了自然主义的研

理；三是逻辑推演的真理；四是经验与科学实证的真理。研究者采取不同的真理观，他的研究设计、研究目标是不一样的。现在我们越来越认同，直面问题的研究是有价值的，或者说才是一个有价值研究的开端和起始。如果不是一个面对问题的研究，我们就不可能获得一个好的研究质量。所以我们现在要反复追问研究者，你研究的问题究竟是什么？通过反复地追问、逼问，把那个问题逼出来。在我们的博士生教育中，也是这样。我不断地追问，他们反复地给我说清楚到底要研究什么问题。一次没讲清楚下次再说，十天没讲清楚，一个月后再讲。问题从哪里来？它有多种源泉，可以来自于活生生的生活，也可以来自于活生生的教育实践，还可以来自文献。因为每个教育研究者的经历不同，感兴趣的东西不同，专业背景也不同，所以我们又特别地主张和推崇研究者除了寻找真问题外，还应寻找适合自己的研究范式和方法。就我个人来说，我比较喜欢或者比较有兴趣研究的是什么呢？刚才讲了，我自己先是读的文学专业，后是读的西方哲学史的专业，20世纪80年代中后期才开始学教育专业，加之33年来一直“双肩挑”。所以，我希望我的研究一要有哲学分析，有一定的思想分析深度，要有科学机理的探询。教育学研究本来就不是光用教育学研究的研究。这句话有点绕口，说的是什么意思呢？教育研究其实是不同学科都可以进行的，并不单单只是学教育的人才能研究的，它也可以由经济学者研究、社会学者研究、哲学学者研究、统计学

中小学德育教育案例

中小学德育教育案例中小学德育教育案例(一) 张某，男，9岁，小学二年级学生。单亲家庭，和母亲一起生活。开学一个星期还能正常完成各科作业，但是一周后作业经常少做，甚至不做;在学校有乱拿其他同学东西的习惯，被发现后不承认。原因分析经过和他母亲及其亲属的接触了解到，他的母亲是个简单粗暴的人。离婚后,没有再婚，是靠他妈妈一个人办厂养他的,由于平时厂里比较忙,根本就没时间管,他是一个人上学、放学,中午自己一个人在外面吃饭,有时候家人不能及时满足自己的要求，他就开始偷拿其他同学的东西，被老师发现并进行批评教育后，觉得自己在同学面前抬不起头来，干脆不愿意去上学，采取有意回避的态度，压抑自己。个案处理一、加强与其家庭的联系，说服其家长要尽到做父母的责任，使他摆脱心理困境。三、给以较多的情感关怀教育是一项伟大的育人工程。人是具有情感的，所以情感关怀在教育中处于相当重要的位置。学生的过分冷漠实际上是一种精神情感的失调，教师给以较多的情感关怀，可以收到明显的调节疗治效果。 1.多一些理解沟通的谈话。抽一点儿时间，以平等的姿态，多跟学生谈谈心，能知道学生的心里工正在想些什么，能知道他们最担心的是什么。不要盛气凌人地训斥学生，多表示一些理解，适当地给一些点拨，学生心头的那点儿郁结往往就化解了。

2.多一些一视同仁的关心。这些有心理困境的学生，大多非常敏感，自尊心极强，性格内向。如果教师在对学生的态度上厚此薄彼，对他们有些冷淡，他们就会感到强烈的不满。所以教师必须真正了解每一个学生，对每一个学生都要做到一视同仁，尤其对心理素质欠佳、单亲家庭的学生，不妨格外表示自己的好感和热情，这并不是虚伪，这是调控学生心态的需要。 3.多一些宽厚真诚的爱心。心灵过分脆弱、缺少爱的学生大多有点偏执，脾气或许有点“怪”，教师千万不能因此而嫌弃他们，也不能硬要他们立即把怪脾气改掉。青少年有点儿孩子气是正常的，每个人的个性千差万别也是正常的。教师如果能以一颗宽厚真诚的爱心去教育他们，必能便他们走出暂时的心灵阴影，而步入人生灿烂的阳光地带。四、在师生间、同学间架起爱的桥梁，使他感受到集体的温暖，恢复心理平衡。五、我们不能把学生的心理问题当作品德问题来看待。学生需要爱，教育呼唤爱。爱像一团火，能点燃学生心头的希望之苗;爱像一把钥匙，能打开学生心头的智慧之门;爱是洒满学生心灵的阳光，能驱散每一片阴坦，照亮每一个角落，融化每一块寒冰。愿每一位教师、家长不光有爱，而且善于爱。中小学德育教育案例(二) 分析问题： (1)家庭生活情况：父母亲每天很忙，没有多少时间与孩子相处。对孩子的生活习惯和行为习惯没有严格的要求，造成孩子成绩不好，父母亲对小孩的教育缺乏耐心。 (1)通过交流沟通了解他的内心想法。经常找他谈心，慢慢走进他，了解他的学习、生活的情况，争取他的好感和信任，一起分析他现在的处境，帮助他解决生活和学习上遇到的困惑。平时还经常给他单独辅导，帮助他提高学习成绩。

谈当今家庭德育教育现状及对策

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/d31519339.html, 谈当今家庭德育教育现状及对策作者：何广坚来源：《学校教育研究》2017年第11期一、家庭德育教育现状与分析随着社会经济的不断发展，当代家庭享受着社会经济不断发展所带来的成果，同时家长也意识到知识在立世中的重要，因此有很多家长都非常重视对自己孩子的教育投入，为了自己孩子有一个美好的前途，不惜一切代价，加大投资，倾注精力，请家教、参加各类辅导补习班、特长班、购书籍、买钢琴等，整天忙得不亦乐乎。可现状是，不少家长反映与孩子矛盾突出，亲子关系紧张，孩子出现自私、任性、不听教，撒谎、懒惰、不孝等不良品德，为此，家长迷茫、苦恼。原因何在？我认为是家长对家庭德育教育的重要性认识不够深刻所造成的。普遍家长都将孩子的智力开发放在首位，而忽视孩子的德育教育，认为只要先把孩子智力尽早的开发，就能让孩子成才，这是一种错误的想法。其实孩子的智力开发与品德培养，应以德育为先，家长的首要任务就是抓好孩子的品德教育。德是人才的灵魂，是立身之本，一个人学习成绩的高低，对他的一生有一定影响，但品德的好环，则影响他的一生。一个品德良好的人，即使智力水平不高，他照样可在不同岗位上为国家做贡献、却不会危害社会。而一个品德低劣的人，则可能在人生道路上走邪道，危害社会、他人。正如俗话说的那样：有德有才是圣人，有德无才是君子，有才无德是小人，无德无才不是人。另外，很难想象一个对社会无任何责任感的人，能很好的完成学习任务、发挥他的最大潜能，为社会作出最大贡献。近年来，在社会上有一种共识，认为当今学生的思想品德有走下坡路之势，引起社会的广泛关注及教育部门的重视。其原因除了与学校教育、社会影响有关外，与家庭德育教育有着密不可分的关系。由于家长对家庭德育教育的认识、德育方法不同，导致对孩子德育的效果也不同。有相当多的一部分家庭的德育教育出现明显的偏差与失误，从而削弱了学校德育的效能，影响孩子德育素质提高。原因有以下几种。（一）家长对孩子过于溺爱现代家庭多为“独生子女”家庭，普遍家长都有着“顶在头上怕摔，捧在手上怕冻，含在口里怕化”的心理，致使相当一部分孩子形成自私、任性、懒惰、贪图享受等不良品性。家长对孩子太过于溺爱，甚至唯诺是从，形成了孩子“唯我独尊”的性格，一但孩子要求得不到，便耍脾气、生闷气。由于家长娇惯，对孩子有求必应，使孩子生活在“以自我为中心”环境中，遇到不管是大事小事都只想自己、很少顾及他人，形成自私品性。父母的疼爱、包办了孩子的一切劳动，养成子女不愿劳动、害怕吃苦的不良品德。（二）家长欠正面引导的教育方式

当前中小学德育现状及对策

当前中小学德育教育的现状与思考中国的德育队伍最庞大，德育口号最响亮，但德育最终变成了一壶烧不开的水。我们国家的教育方针、素质教育的目标要求，都始终把德育放在教育的首位，《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中又以较大的篇幅谈到了德育教育的问题“德育为先，育人为本”成为每一个教育工作者耳熟能详的套用语。但在这些冠冕堂皇的提法背后，学校的德育教育却经常处于一种尴尬的境地，德育被边缘化，有人说现在的德育是“三无”,首先是德育无位，讲起来重要，做起来次要，忙起来不要。德育无奈，德育是众矢之的，经常被挤压，经常被指责，学生的道德认知与情感脱节，德育很难走进学生的心灵。德育无能，德育很难有一种有效的制衡措施被学生和社会认可，总是把我们推向家长或学生的对立面。一、德育工作的现状目前我们学校的德育大多似乎已经变成了扣分的代名词，从进学校大门开始，扣分就一直伴随着学生：进出校门没有带卡会扣分；发型不合乎要求要扣分；校服穿着不配套要扣分；中午不在教室休息要扣分；在教室休息时，大声说话或下棋也要扣分；饮料带进教室要扣分……扣分已经深入到了学生生活的方方面面，它不仅让学生高度紧张，同时也让班主任们提心吊胆，生怕哪里一疏忽就被扣分，每周的班

级评比就倒数。总而言之，学生累，老师也累。我常常想，德育的目的是不是就是让学生紧张，让老师喊累？这样的扣分形式是不是德育的最佳方式？且不说这样繁多的清规戒律是否合理，单是这样动辄扣分的方式又能有多大的成效呢？更何况这些规定的合理性还值得商榷，因而结果往往适得其反。二、什么是德育？导致这种有令难行，或令行不远的原因是多方面的。我认为，作为教育工作者应该更多地反思这种现状：为什么学生有抵触心理？是我们的要求太苛刻，还是我们的要求远离了学生的实际？是我们不了解学生，还是学生真的难管？是学生的思想变得太快，还是我们的方式太陈旧？是我们对学生要求得太多，还是学生太过自我？德育是应该做在问题出现之后，还是应该做在学生需要的时候？德育到底是什么？它是关于人的科学。人是活生生的，是有思想和感情的，那么德育就要改变过去那种以事、以任务为本，把学生作为被改造的客体的模式，改变学生一切服从老师、服从学校的局面，就要给学生主动参与的机会，给学生说话和辩解的机会；就要建构把理解、关心、尊重、自主作为活动准则，以人为本的新型的人性化德育模式。三、德育的功能，社会生活已经今非昔比，教育环境、教育对象特点的变

中小学教育研究及其方法文献综述

初中语文教学模式研究文献综述文学院王茹珍 2013120257 通过阅读和浏览数百种教学模式，进行具体的分析，我国的课堂教学模式概括起来可分三类： (1) 传统教学模式——“教师中心论”。这类教学模式的主要理论根据是行为主义学习理论，是我国长期以来学校教学的主流模式。它的优点是便于传授大量知识，。正因为如此，才会在多年的教学活动中一直占据学校教学的主流。但同时，能够大量传授知识的同时它也存在着问题，照顾到了大多数的学生因而少数的，极个别的学生就被自然而然的“淘汰出局”。都说义务教育阶段的教育是面向全体学生的，可这种模式明显是违背了这一初衷的。 (2) 现代教学模式——“学生中心论”。这类教学模式的主要理论依据是建构主义学习理论，主张从教学思想、教学设计、教学方法以及教学管理等方面均以学生为中心，20 世纪 90年代以来，随着信息技术在教学中的应用，得到迅速发展。它的优点是以学生为中心，顾及到学生的个性，利于学生个性化的发展，增强学生的学习兴趣；它的缺陷是学生素质存在高下差异，同时，学生的三观也还没建立，看待和分析问题缺乏客观性，认识比较片面。 (3) 优势互补教学模式——“主导—主体论”。这类教学模式是以教师为主导，以学生为主体，兼取行为主义和建构主义学习理论之长并弃其之短，是对“教师中心论”和“学生中心论”的扬弃。“主导—主体论”教学模式体现了辩证唯物主义认识论，但在教学实践中还没有行之有效的可以操作的教学方法和模式。以教师为中心的传统初中语文教学模式可表述为“复习导入——传授新知——总结归纳——课外扩展——布置作业”。这种教学模式无疑束缚了学生学习主体作用的发挥。当今较为先进的初中语文教学模式可表述为“创设情境，提出问题——讨论问题，提出方案——交流方案，解决问题——模拟练习，运用问题——归纳总结，完善认识”。这种教学模式力求重视教师的主导作用和学生的主体作用，为广大教师所接受，并在教学实践中加以运用。但这种教学模式将学生的学习局限于课堂，学习方式是为教学而教学，没有把语文和生活结合起来，没有把学生学习语文置于广阔的生活时空中去，不利于培养学生的创新精神和实践能力。皮亚杰的“建构论”告诉我们，学生头脑里的认知结构不是外界客体结构的简单摹本，也不是主体的内部预先形成的结构展开，而是由主体与客体不断相互作用而逐步建构的结果。所以，学生的学习行为是一个循序渐进的过程，我们不能把太复杂太抽象的东西一股

小学生思想品德教育现状分析(1)

小学生思想品德教育现状分析小学思想品德课与语文、数学课相比教师觉得难教，学生无兴趣，很多家长、教师感叹：现在的孩子怎么坏毛病这么多，打架、吸烟、乱交朋友、好吃懒惰、大手大脚。针对这些问题，我对小学思想品德教育分析如下：一、存有问题 1、教师客观方面：（1）教师对思想品德课教学不重视。因为受条件限制，有的学校在安排工作的时候，常常把思想品德课作为附带课，让班主任或其它学科教师兼代。这样，无形中造成了思想品德课被它学科占用的现象。部分教师把思想品德内容和教学时间压缩，只让学生死记硬背，应付考试，使思想品德教育失去了应有的阵地。思想品德课教学仍处于无足轻重的地位。（2）教学方法单调呆板，不符合理解活动的规律。教师采用的教法与小学生的年龄心理特点、接受水平、发展水平不甚相符，存有着脱离实际的倾向。在教学中，不注重学生智力发展的个别差异，不能因材施教，降低了学生学习的积极性一，使学生对思想品德课教学过程失去兴趣。（3）传授知识单一，缺少情感心理因素。虽然新教材已编排的十分完善，但受小学生年龄、知识、经历、心理发展状况所限，对课文内在感情的感受力较弱，调动学生真情实感就显得困难。教学过程中，教师没有根据这个特点发挥每个学生自身存有的情感因素，没有按照知、情、意、行的心理学规律实行教育，使思想品德课失去了思想性和趣味性，违背了思想品德的知、情、意、行四要素的协调关系，使思想品德课成为空头政治说教，忽视学生的非智力因素，减弱了学生的学习兴趣，动摇了学习动机。因为个别学生受“应试教育”的影响，错误地认为思想品德课没有语文、数学等学科重要，因为追求分数第一，造成了学生的学习心理不平衡，主要存有以下风种心态：（1）主动学习心态这部分学生学习的态度、动机、兴趣都是处于积极主动的状态，思维敏捷、有浓厚的理解兴趣，求知欲望，能排除各种干扰，想象丰富，积极动脑，参与意识强烈，并富有情感。理解掌握某种观点，参与课堂活动，带有积极情结色彩的心理倾向。在学习中能举一反三，触类旁通，分析问题水平强，善于抓住新课的观点，准确地实行思考。例如，小学第十一册第九课《勤俭节约》一课，当我教学到在中国史上古代的隋炀帝就是一个奢侈腐朽，祸国殃民的典型时，我就让学生回忆搜集一些素材，立即我班就有同学举手发言，积极向同学们讲述自己所看过的电视中商朝纣王的奢侈事例，把电视中的情节淋漓尽致、生动形象地说了出来，其他同学也受到影响，纷纷发表自己的看法。（2）被动学习心态这部分学生在学习过程中对在新课中所学的观点存有态度定势，缺乏信心、心态过度紧张，处于一种被动的学习状态。他们学生积极性不高，不愿动脑筋，实行独立思考，兴趣低沉，思维冷缩，思域狭窄，安于使用机械重复的办法实行学习，理解水平比较低，不善明辨事非，死记硬背某种观点，在学习过程中，他们没有耐力，其情感、思维、求知欲等心理状态都处于薄弱的状态之中，智力分低，分析问题水平差，盲目地尝试，猜测死套答案，不能根据问题思考课文的观点及内在思想含义，没有进取心。（3）消极矛盾学习心态这部分学生在思想品德的学习中，学习态度和学习动机不明确，学习兴趣不浓，缺少求知欲和进取心，学习没有意志力，思维缺乏流畅性和灵活性。他们的学习完全依赖于教师的支配，理解模糊、感情淡漠。在课堂教学中，教师问一句，他答一句，很少积极参加讨论。思想不够活跃。有的学生对思想品德课感到沉重而烦闷，没有积极参与的心理，对课文的观

中华民族优秀传统道德教育研究

中华民族优秀传统道德教育研究作为绵延数千年的文明正大之邦、歌诗礼义之地，中华民族拥有广博庞大、精深缜密的传统道德资源。我个人认为，中国优秀的传统教育理念，中国的传统道德文化，其内容之博大而精深，其体系之严密而完备，举世无双，无与伦比！中国的传统道德文化源于华夏几千年的文化积淀，深深根植于民族精神之中，更符合中国人的思维习惯，更易于被人们接受。只有在思想中被接受，才能在心底产生强烈共鸣，最终达到最佳教育效果。继承和发扬优秀传统道德对于培养青少年基本人格和情感，弘扬和培育民族精神具有不可替代的作用，对于全面提高全民族的整体素质有着非常重要的作用。这份精神财富，我们现代的人们一定要珍惜，使她发挥出应有的价值，教师更应承担起祖国神圣文明的传播者！因此，当前学校德育的发展，仍然应以积极的态度弘扬优秀传统道德精神。一、开展优秀传统道德教育是加强学校教育的一个重要环节中华民族优秀道德是经过几千年的历史积淀，被历代所推崇的美好伦理道德。它体现了中华民族的社会风尚，伸张了社会之正义、公正，标榜了美好的品德，陶冶了人们的情操。传统美德对于现代社会显然有着重要的积极的人生意义，将它运用于当今社会，有利于集体主义、爱国主义的培养，对于社会主义市场经济的有序进行亦是非常重要的。中华民族优秀道德教育是中华民族的精神财富，有着十分丰富的内容。就学校德育教育来说，主要应加强以下几个方面：一是倡

导勤俭的美德，这就是要求从小树立起只有勤劳工作，才有权利享受的思想品德。二是培养公德心。涉及到公德心的问题，而公德心需要从小抓起。培养公德心对青少年成长具有特别重大意义。三是培养爱与荣的意识。中国传统社会一直推荐“仁者爱人”、“和为贵”，强调互相尊重、以诚待人。社会、家庭、学校要尊重爱护学生，只有受到真正的关怀，人格受到尊重，学生才能“以礼存心”，当他们长大进入社会后，才会真正懂得爱人与敬人。四是增强爱国主义精神教育。列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”在中学德育教育中要突出爱国主义精神的教育，才能使学生认识到无论何时、何地、何种情况下，作为一名中国人始终要与祖国和人民的利益为重，尤其要从小立志，使自己的价值观、人生观与祖国利益紧密相连。二、中华民族优秀传统道德对学校德育教育的作用在世界传统文化中，中国优秀传统道德是其中惟一能够延续几千年而没有中断的文化。从远古时期的夏商周三代至秦汉统一，从魏晋隋唐至宋元明清，中国道德在漫长的发展历程中，表现出了顽强的生命力，一直延续发展、绵延不绝。就是因为中华民族传统道德是基于人们生产生活实践中发展起来适应我们需要的思维形式，价值信仰的东西，价值观及其具体化的规范是其核心。学校德育的基本任务正是要向学生传输符合我国社会发展要求的价值观以及相应的法律、道德规范等，以使学生的思想和行为向着社会要求的方向发展。可见，传统文化本来就蕴含着大量的德育内容并潜移默化地影响着他们。

中小学开展道德教育活动反思

中小学开展道德教育活动反思绥棱农场学校马永瑞教学目的：通过教学，对我中小学生思想道德教育的现状有一个全面的认识，以营造有利于未成年人健康成长的良好舆论氛围和社会环境。教学内容：中小学生当前思想道德教育存在的主要问题，新形势下加强未成年人思想道德教育的建议，近几年来，经济和各项事业发展较快，在这种新形式下，影响未成年人思想道德成长的环境和未成年人的思想道德状况都发生了很大的变化。为了更好地了解把握未成年人思想道德建设的主流和方向，有关部门对中小学生思想道德教育状况进行了调研。根据这个调研结果，我在这里向大家介绍一下目前校中小学生思想道德教育存在的主要问题，以及对加强中小学生思想道德教育的认识和建议。一、当前校中小学生思想道德教育存在的主要问题 1.学校思想道德教育存在误区。一是学校教育导向的偏差。应试教育尚未从根本上消除，重智轻德，智育唯上，以智育代替思想教育的现象依旧普遍。一些学校在升学率的指挥棒下，抓智育和德育一手硬一手软，“一好遮百丑”的思想严重，依然把成绩当作衡量和评价学生的最高标准。二是学校教育的封闭体系已不能适应今天社会的开放状态，德育教育在内容、形式等方面已经跟不上时代发展的步伐。比如道德教育内容脱离未成年人实际，表现为道德标准太高深，与未成年人实际生

活脱离；在德育方法上，多年来德育“说教式”、“政治运动型”、“灌输式”、“说服式”的单调模式完全把受教育者当成了被动的容器，这种呆板乏味的教育方式会使受教育的未成年人逐渐陷于麻木状态，甚至产生不应有的负面作用。三是班级人数偏多，影响德育的效果。老师因工作量大，无暇顾及德育教育、连家访都少了。 2.家庭教育忽视思想道德教育。一是重智轻德。为应付日趋激烈的竞争压力，很多家庭对孩子不惜代价的投入，几乎全用在智力开发上，而把道德教育放在了次要位置。只要成绩好，就什么都好，一好百好。调查显示，有20.6%的中小学生愿意帮助父母做家务，但家长不让做，很多父母总是爱对孩子说：“你只要把学习搞好了，家里什么事情也不用你做，”有的家长则忙于生计忽略了对孩子的关心教育，如城一小学的生源很多来自金沙市场的经商家庭，激烈的市场竞争给他们带来巨大的压力，生意好时，忙于做生意，没空管孩子，生意差时又没心情教育孩子。二、家长缺位，“留守孩”思想道德教育形势严重。近几年小吃发展得很好，但是有人说小吃富了一代人，也误了一代人，“留守孩”的问题日益突出。“留守孩”正处于成长发育的关键时期，他们无法得到父母在思想认识及价值观念上的引导和帮助，缺少了父母情感上的关注和呵护，极易产生思想认识、价值观念上的偏离和个性、心理发展的异常，一些人甚至会因此而走上犯罪道路。 4.中华民族传统美德受到冲击。

中小学德育教育之现状及对策修订版

中小学德育教育之现状及对策 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】

中小学德育教育之现状及对策摘要：经济的发展，科技的进步，世界潮流，浩浩荡荡….，随着改革的逐步深入，人们的思想领域也正经历这一场深刻的革命------当我们打开窗户尽情的呼吸新鲜空气的同时，偶尔也有一些苍蝇飞进来，诸如：网络恶搞、仇恨凶杀、拜金主义、享乐主义等等步步侵蚀着我们的思想领域。中小学生正处在长身体，长知识时期，也是思想品德形成和发展时期，特别是处在青春发育的中小学生，正由儿童向成人过渡。他们思想单纯，爱好学习，追求上进，充满幻想，可塑性大。但由于中小学生辨别是非能力差，因而容易接受各种思想的影响。他们在面对错综复杂的社会时，能否全面认识、理性分析问题呢我们的学校德育工作能否跟得上呢该如何应对呢关键词：青少年德育教育心理健康众所周知，三十年的改革开放，我国已跃居世界第二大经济体。科技的发展，经济的繁荣，市场经济的冲击，使得我们的信念和价值观也正在经受着严重的考验…享乐主义、拜金主义、性解放等超级自由化思想充斥着我们整个社会，千百年来，我们中华民族的美德---譬如：以“爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”的伟大民族精神以及“修身、齐家、治国、平天下”的积极进取的儒家思想和“孝悌为先、尊老爱幼、大气包容、相敬如宾”的中华美德在剧烈的社会变革中离我们已渐行渐远……。学校教育的核心工作就是培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班

人，而中小学生是未来的主要建设者和接班人，直接关系到整个社会的前途和命运。学校的德育现状如何呢传统的美德和儒家思想能否抵制住西方歪风呢一、中小学生的德育现状不容乐观 1.中华民族传统美德观重视不够，学生观念淡薄经调查：现在的农村学校，由于领导教育观念作祟，仍大力奉行“应试教育”-----比比比----排排排------罚罚罚，再加上师资力量严重不足，特别是小学，90%的学校只上语文和数学两门课程，排在课程表上的德育课、体育等副科只是供上级检查而已，直接造成中小学生只知享受，不思进取：只求权利，不尽义务：只知爱幼，不知敬老：只知爱己，不知爱国。缺乏民族自尊心，仁爱之心者比比皆是。经统计：中小学生100人中 2.思想严重落后现在生活条件好了，那个火红年代的豪情壮语对现代的青少年起不了大的激励作用了，一切的“长大要当科学家、振兴中华、实现四化”是那么的苍白无力…..他们不可避免地受到商品经济、西方各种思潮和生活方式的负面影响，以致言行上有些“出格”了，甚至出现部分学生生存观念发生改变，缺乏精神支柱，思想空虚，品德下

中小学衔接教育研究

农村中小学义务教育阶段衔接教育研究古城学校是由原古城中学和古城乡中心小学两所学校合并而成。两校合并之后原本一墙之隔，却鲜有交流的两个学校，打开了横亘在中间的围墙，成为九年一贯制的古城学校。面对新的学期、新的情况，如何做好农村中小学义务教育阶段六七年级的衔接教育成为急需解决的燃眉之急。经过古城学校领导的慎重研究，决定将六年级从小学部（原古城中心小学校园）调整至中学部（原古城中学）校园。看似简单的一次调整，却开创了古城学校衔接教育的新局面：一、调整之后，古城学校六年级学生的学习出现了以下变化：首先、学习环境发生了改变。原本六年级是和一至五年级在一个校园，他们的作息时间，学习规律，行为习惯，思想意识等等还停滞于小学生的框架范围之内。调整之后打破了六年级学生这种思想认识，与他们朝夕相处的不再是小学生，而是尝试和七到九年级的同学一起作息，身处更高学段的学习环境之中，对他们的身心成长起到了潜移默化的影响和促进作用。其次、学习习惯的改变。调整之后，六年级学生的学习习惯逐渐发生了改变。原本小学的作息时间改变，尝试使用中学的作息时间。与七年级的同学一样参加大课间活动，参加校周会，参加卫生评比、

创建最美古城学校校园的创建评比活动，参加班级板报的设计比赛等等一系列丰富多彩的活动。在六年级学生积极投身中学部的各种各样的活动的同时，他们的学习习惯，思维方式方法，对待学习和生活的观念，他们的各种行为举止也在发生着明显的变化---他们更加积极，更加兴味盎然，学习也更加自觉和勤奋。第三、行为习惯的养成和改变。小学生的行为习惯和思维方式和中学生之间有着明显的差异。进入初中阶段，学生进入了青春期，他们会变得叛逆，张扬，思维变得更加开放。而小学阶段的孩子就没有青春期少年的这种思维活跃和行为习惯的更好形成。六年级的学生日常生活行为和学习行为在和初中学生的朝夕相处之中的到耳濡目染的熏陶和提高。他们更加讲究卫生，讲究文明礼仪，说文明话，走文明路，争做文明学生，精神面貌发生巨大的变化。往日乱扔垃圾，脏话连篇，迟到早退的现象一扫而光，在古城学校这所大熔炉中得到了切实地锻炼和提高。二、调整之后的六年级不仅学生面对新的环境和学习氛围，六、七年级的教师也面对着新的教学环境以及教学理念、方式方法的冲击。现在的六年级科任教师也随着六年级的调整，他们也调整至七年级办公室办公，以前六年级老师面对的是一至五年级的科任教师。他们的教学理念，教学方式方法始终只是在小学阶段深入探究，缺少有效的延伸，他们没有，也不可能有更大的扩展。办公地点的调整，看

对于道德教育现状的反思及对策

对于道德教育现状的反思及对策 [论文关键词]道德教育现状对策 [论文摘要]当前道德教育面临着严峻的形势和挑战，我们所培养的学生是知行脱节，道德知识不能转化为道德行为，学生在面临复杂多变的道德生活中应变能力极差，整个德育呈现低效乏力的状况。要改变这样的现状必须改变传统的道德教育的方法，而且要实现道德教育回归到生活世界中。道德教育向来受到党和政府的高度重视，因为，道德教育无论是在个体发展中，还是在国家精神文明建设中都起着非常重要的作用。然而，长期以来学校道德教育不能适应发展需要，老问题不断出现，关于道德教育的理论看似丰富和繁荣，然而大量的实际问题并不能得到很好的解决，整个道德教育呈现低效乏力的状况。一、现状 (一）道德教育实效低下长期以来，学校德育的根本任务，就是把已设计好的思想、政治和道德规范灌输给学生，企图将学生“塑造”成“理想的模型”、“社会的工具”。同时，我们已经习惯于这样的模式，即先设定一定的道德教育目标作为整个道德教育活动的出发点，然后以此为准绳来检验和衡量学校德育的成效。当前学校道德教育正面临着诸多的困境和严峻的挑战，学生对学校实施的道德教育的方式和方法越发反感、厌恶和排斥，即使那些已经加大力度去投入到道德教育的学校取得的效果也是微乎其微。我们所培养的学生知行脱节，道德知识不能转化为道德行为，学生在面临复杂多变的道德生活中应变能力极差，甚至无能为力，很多学生具有“多重人格”，表现为“当面一套，背后一

套”。道德教育培养出来的人大多数表现为缺乏独立性、主动性和创造性，缺乏进取精神，害怕问题和回避矛盾，缺乏责任能力和主动参与能力，表现出盲目从众和循规蹈矩。 (二）与生活世界的离异我们的德育过于强调对学生发展的理想预设，完全忽视学生的现实状况和具体需要，一味进行原则性的、非功利的理想教育，对学生提出一些大而空的人生教条，根本不重视这些规范在现实生活中的意义和价值，很难适应对学生具有巨大的冲击力的社会，最终使得这些规范只能变成僵化的教条。今天的道德教育之所以会陷入这样的困境中，主要原因是道德教育与生活世界的离异，道德教育与实际生活脱节开来，成为空中楼阁。主要表现为：第一，德育目标定位过高，且缺乏层次性，脱离了学生的品德发展规律和道德生活需要，道德教育目标过高而不能贴近学生的思想品德发展实际。第二，道德价值观政治化倾向严重，混淆了政治教育与道德教育的区别，只注重强调满足社会政治、经济需要的工具理性价值，而忽视了德育满足学生主体的完善价值。第三、在道德教育的方法上只注重说教和灌输，忽视了道德能力的培养和行为的养成，泯灭了生活世界的主体能动性。第四、教育对象过于客体化。传统的道德教育把教师视为为唯一的主体，忽视学生在德育中的主体性，把学生仅仅视为消极、被动的接受教育的客体，极大挫伤了学生的主观能动性。以上这些误区都忽视了道德学习的主体情感和生活需要，脱离了现实生活中的人，进行的是脱离生活世界的教育。 (三）道德教育形式化联合国教科文组织国际教育发展委员会的著名报告《学会生存》在谈到20 世纪的学校教育的时候指出，儿童的人格被分裂为两个互不接触的世界“在一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习，而在另一个世界里，

俄罗斯精神道德教育研究

俄罗斯精神道德教育研究二十世纪90年代东欧剧变,苏联宣告解体,世界政治格局发生重大变化。俄罗斯作为前苏联解体后的最重要继承者在政治、经济、文化等各领域面临着艰难的时代转型。在教育领域俄罗斯取消了各级学校的思想政治教育,人民的精神道德“价值真空”现象旋即出现。与此同时,各种思潮所秉持的价值观一同涌入俄罗斯的意识形态领域,欲使自己成为当下俄罗斯人精神道德的价值评判标准,致使“价值真空”迅速转换为“价值冲突”。多元的价值评判标准并没有使俄罗斯人的选择夙愿实现“多元化”,反而使俄罗斯人心涣散、国家与民众莫衷一是,甚至使国家和民族走向了再次“解体”的危难边缘。千年俄罗斯“怎么了?”又该“怎么办?”成为俄罗斯人必须面对并深思的问题。 1999年12月30日,即新千年的前夜,普京掷地有声的给出了最终答案——“俄罗斯新思想”,“俄罗斯新思想是一个合成体,它把全人类的共同的价值观与俄罗斯经过时间考验的传统价值观,尤其是与经过20世纪波澜壮阔的一百年检查的价值观有机地结合在一起......它使俄罗斯成为强大国家,实现有效经济的前提和保障”。“俄罗斯新思想”为新千年俄罗斯国家发展指明了方向,也为当下俄罗斯实施精神道德教育指明了方向。经过多年探索,2009年俄罗斯正式出台《俄罗斯公民精神道德发展及德育构想》(?Концепциядуховно-нравственногоразвитияивоспитанияличностигражданина?)。其中明确提出了“精神道德教育”(духовно-нравствен

ноевоспитание)这一当代俄罗斯“德育”核心概念,即“使受教育者接受并掌握基本民族价值,掌握全人类共同价值,掌握俄罗斯多民族文化、精神与道德价值的教育组织过程”。截止目前,俄罗斯“精神道德教育”已经贯彻落实到了俄罗斯学校教育实践层面,尤其是小学教育阶段。俄罗斯通过多年的实践,“精神道德教育”取得了积极的进展,得到了社会各界的认同。俄罗斯“精神道德教育”的提出有其复杂的时代背景,其产生于俄罗斯生死存亡的世纪转型时期。具体而言其产生于:俄罗斯国家政治体制由自由民主政治体制向主权民主政治体制转型时期;经济模式由新自由市场经济模式向社会市场经济模式转型时期;意识形态由西方自由主义价值观向俄罗斯传统民族价值观转型时期。一言以蔽之,“精神道德教育”是俄罗斯政治、经济、文化等领域从“西方自由”向“俄罗斯可控”转变的时代必然产物。俄罗斯“精神道德教育”有其独特的文化内涵,这种文化内涵是俄罗斯式的人文精神与伦理道德。俄罗斯式的“精神”内涵,即“精神”所指、“精神”实在、“精神”教化,有别于黑格尔的“绝对精神”认知,也不同于马克思的“社会意识”阐释,具有强烈的“彼岸”意义,被赋予了俄罗斯语境下较为浓厚的神秘主义色彩;俄罗斯的“道德”内涵,即“道德”结构、“道德”基础不同于西方对“道德”的架构,也不同于东方对“道德”的理解,而独具俄罗斯式的特点,它来源于世俗伦理和宗教伦理的矛盾统一,是人性之善和上帝之善的矛盾统一。俄罗斯“精神道德教育”有其多元化的思想根源,其依循于俄罗斯多民族人民所基本认同的价值取向、民族精神、宗教文化和哲学思想。

中小学品德发展与道德教育模拟题及答案

中小学生品德发展与道德教育考前练习题二本试卷满分100分，考试时间150分钟。一、单项选择题（在本题的每一小题的备选答案中，只有一个答案是正确的，请把你认为正确的题号，填入题干的括号内。多选不给分。本大题共20小题，每小题1分，共20分） 1. 品德测评反馈功能的反向发挥，表现为（）。 A误导作用 B抑制作用 C排斥作用 D 束缚作用 2、根据学生成绩，划分为优、良、中、可、差五个级别，体现了品德测评的（）。 A 评定功能 B 区分功能 C 教育功能 D 反馈功能 3、儿童（青少年）能够借助于自身的道德判断、情感等因素自觉体认道德价值与规范，进行道德行为的发展阶段是（）。 A. 无律阶段 B. 他律阶段 C. 自律阶段 D. 自由阶段 4、班杜拉认为，影响儿童道德学习的因素很多，但是，其中起决定作用的是（）。 A 行为主体的观察 B 先天的遗传 C 后天的环境影响 D 教育者的说服教育 5、道德评价能力最初是在（）的影响下形成起来的。 A．家庭教育 B．学校教育 C．自我评价 D．别人评价 6、针对个体时，教师抓住个别学生表示某种态度、志向、目的、兴趣及活动的时机，做出适当而简短的言语反应，以促使学生对自己的所说所为作进一步的反省与探讨，达到辨析并形成自己的价值观的目的，这种道德判断能力培养的方法称为（）。 A．有效的说服—单、双面论据 B．价值澄清 C．价值辩论 D．群体约定 7、中小学道德情感教育的目标包括对象目标、功能目标和（）。 A.政治目标 B.教育目标 C.成效目标 D. 阶段目标 8、伦理性道德情感逐渐占据优势，而由道德形象引起的道德情感体验也不断地受到自我意识的自觉调控，直觉的道德情感体验则逐渐减少。这是指的（）。 A.初中生 B.高中生 C.大学生 D.小学生 9、小学儿童道德行为的发展水平形成一个“（）”型。 A. 马鞍 B.抛物线 C.倒U D.直线

当下德育教育的现状及建议

当下学校德育教育的现状及建议德育对于一个孩子一生的成长至关重要，德育也是孩子学校中不可缺少的一环，这是全社会的共识，但随着素质教育要求我们要面向全体学生，使学生的思想道德、文化科学、劳动技能、身体心理素质得到全面和谐地发展，个性特长得到充分的培育。而思想道德教育对人的发展又有着及其重要作用，现在的德育教育常常是靠空洞生硬的说教，收效不大，像“镜中花、水中月一样，看得见、摸不着，德育课老师很难上、不愿上、学生不愿学、学不进”，这是当下很多学校德育教育面临的尴尬现状。重视德育课程教学的口号喊得震天响，但实际效果不大。关键是缺乏丰富的。可借鉴的教学资源及配备足够的德育老师。许多教师苦于找不到合适的“资源”，把德育课上的干瘪无味，或者直接上成“思想政治课”而做好德育教育。随着社会的发展，学生的思想品德教育也面临着一些新的问题，出现一些新的情况,如何针对新形势下学生的思想品德特点有的放矢地开展德育工作? 一是坚持教师正面德育教育。我们要根据在校学生的年龄特点，采取正面教育，坚持以表扬为主，启发诱导，说服教育，决不能包办代替、空洞说教。因此，应从学生内部选择各方面的典型，以身边人、身边事来激励学生、调动学生、教育学生，加大力度对少年儿童进行思想品德教育；引

导少年儿童从小逐步形成良好的思想品德和文明行为习惯；逐步学会分清是非；懂得怎样做才有利他人、有利集体，为他们长大后树立有利于人类文明与发展的人生观和世界观做好准备。二加强家庭感恩德育教育。。感恩是一种文明，是一种品德，更是一种责任。感恩应是社会上每个人都应具有的基本道德准则，是一种责任意识、自立意识、自尊意识和健全人格的体现。只有懂得感恩才会懂得付出，才会懂得回报。只有感恩的人多了，才能提高中华民族的整体素质。因此，开展感恩教育，是当前思想道德教育的主要任务，必须引起高度关注。家庭学校要相结合。为了更好地全面了解学生情况,我们可以开展家长学校活动，以活动为纽带，形成家校德育合力。通过家访、家庭联系卡等形式，加强与家长的联系，及时了解学生在家表现，以便有的放矢地实施教育活动，防止学校教育与家庭教育脱节。三是提升社会熏陶德育教育。德育是一个复杂的社会工程，它不仅仅需要课堂教学，而且需要全社会更方面、多途径的教育，德育教育必须“贴近学生，贴近实际、贴近生活”，必避免课程远离实际，“水土不服”等情况。德育教育促进学生的思考能力、创新能力、实践能力，因此要求教师在教学中要把德育教育融入课堂，与学生面对面接触；利用班会对德育课程内容进行深入和开展；将德育与开展青春期健

小学德育文献综述

移民区小学德育现状研究文献综述一、相关概念界定 1、移民 “移民”一词在辞海中的解释是:“迁移到外地或外国落户的人”①，显而易见，移民有国内移民与跨国移民之分.然而因对国内移民的研究甚少，所以造成了人们对“移民”即指“跨国移民”的错觉。其实《辞海》对于国内移民早有界定:“在一国内部、较大数量的、有组织的人口迁移”。。在我国现有的人口管理体制下，人口迁移有特定的含义，即伴随着户籍变动的居住空间变动则称为人口迁移，没有户籍变动的居住空间变动则称为人口流动。”① 2、德育 ⑴广义的德育指所有有目的、有计划地对社会成员在政治、思想与道德等方面施加影响的活动，包括社会德育、社区德育、学校德育和家庭德育等方面。 ⑵狭义的德育专指学校德育。学校德育是指教育者按照一定的社会或阶级要求，有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德等方面的影响，并通过受教育者积极的认识、体验与践行，以使其形成一定社会与阶级所需要的品德的教育活动，即教育者有目的地培养受教育者品德的活动。二、国内外对移民区小学德育的研究（一）国外研究综述 1、对道德观念的研究 19世纪末期，英国的巴恩斯(E.Barenes)发表的题为《儿童心目中的惩罚》的研究报告，用问卷法研究了关于惩罚观念发展的问题;美国的夏伦勃格(M.Schallengberger)发表了题为《儿童的公正观念》的文章，中小学生道德判断与道德行为的发展现状及二者的相关研究报到了关于儿童公正观念发展的研究。本世纪20年代后期，英国心理学家麦考莱(Maoaulay)和瓦金斯(Watins)进行了一项关于环境与儿童道德价值观关系的研究;几年后，哈桑(Hartshorne)、梅(May)以及马勒(Maller)对儿童品德进行了实验研究，考察儿童的诚实与欺骗的道德品质。其中，较有代表性的是皮亚杰有关儿童道德观念的研究。 2、对道德认知、道德判断和道德行为的研究皮亚杰对儿童道德判断，曾做过不少的研究，并出版过专著《儿童的道德判断》一书(1930年法文版，1932年英文版)。他从儿童的社会认知发展的趋势，揭示了儿童道德发展的趋势。

(完整版)西南大学中小学教育研究方法作业一：教育研究的基本知识

一、名词解释(30) 1.教育研究（6）属于科学研究的范围，是在教育领域中的或关于教育的科学研究，通常指应用科学的方法，有系统，有目的，有计划地研究特定教育现象发生，发展，变化规律，以解释教育本质，解决教育现实中存在的问题，提高教育质量的创造性活动。 2.定量研究（6）也成量化研究，是运用数学，物理等手段和工具精确地描述教育事实，解释教育事实，以求发现普适性的教育规律的一种方法。 3.定性研究（6）也称质性研究，是指在尽可能自然的状态下，通过深入，细致，长期的观察，体验，调查和分析，以一种开放的研究态度，对教育现象获得比较全面深刻的认识的一种方法。 4.文献研究（6）文献研究主要是通过查阅文献获得资料，并通过研究者的思维加工而取得研究成果。在这种研究中，研究者不直接接触教育实践活动，通常是教育实践活动的旁观者和反思者。许多研究对于教育问题的哲学思考、教育变革的历史分析、教育实践活动的综合反思等具有积极的意义 5.现场研究（6）现场研究是在教育实践活动发生的现场进行的。虽然这种研究也需要作文献的考察，以节省时间和精力，但它强调研究者必须亲临教育活动的现场，通过直接观察获取第一手资料，对现实存在的与教育实践活动有关的人、事、物及活动过程进行如实的记录、分析和推论。研究者直接接触教育实践活动，可以看到事物发生、发展的真实状况，体现出教育研究与教育实践的一致性。这种研究最适合于了解和解决实践问题方面的课题研究。二、简答题（50） 1.教育研究的构成要素有哪些?它们之间有什么联系？（10）一般认为，研究是一种系统的探究活动，因而它必须包括目的、过程和方法等基本要素。研究需要具备专门的知识和接受特定的训练。教育研究是科学研究的组成部分，因而与研究具有同质性。但是由于人们强调的侧重点不同，因而教育研究也存在着不同的界定。但是不论侧重于哪一方面，教育研究都至少包含这样三个方面：一是它有明确的研究目的，即发展教育理论或解决教育实际问题；二是它有特定的研究对象，即教育理论和实践发展过程中的现象或问题；三是它需要科学、合理地运用研究方法，促使研究过程的科学性和系统性。