学案高中语文必修3(人教版)(课件+检测) 第二单元7 李商隐诗两首

蝉 李商隐 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。 鉴赏：李商隐是唐代咏物诗的大家，他的咏物诗大多托物寓慨。这首诗表面写蝉，实际上是写自己。 首联闻蝉鸣而起兴。蝉在高树吸风饮露，所以“难饱”，由“难饱”而引出“声”来，所以哀中又有“恨”。但这样的鸣声是白费，是徒劳，因为不能使它摆脱难饱的困境。这是说，作者由于为人清高，所以生活清贫，虽然向有力者陈情，希望得到他们的帮助，最终却是徒劳的。 颔联从“恨费声”里引出“五更疏欲断”，用“一树碧无情”来作衬托，把不得志的感情推进一步，达到了抒情的顶点。 “疏欲断“既是写蝉，也是寄托自己的身世遭遇。就蝉说，责怪树的“无情”是无理；就寄托身世 遭遇说，责怪有力者本可以依托荫庇而却“无情”，是有理的。咏物诗既以抒情为主，所以这种无理在抒情上就成了有理了。 颈联抛开咏蝉，转到自己身上。作者在各地当幕僚，是个小官，所以称“薄宦”。经常在各地流转，好像大水中的木梗到处漂流。这种不安定的生活，使他怀念家乡。更何况家乡田园里的杂草和野地里的杂草已经连成一片了，作者思归就更加迫切。 尾联“烦君最相警，我亦举家清”，又回到咏蝉上来，用拟人法写蝉。“君”与“我”对举，把咏物和抒情密切结合，而又呼应开头，首尾圆合。蝉的难饱正与我也举家清贫相应；蝉的鸣叫声，又提醒我这个与蝉境遇相似的小官，想到“故园芜已平”，不免勾起赋归之念。

1．注音 锦瑟．(sè) 惘．然(wǎnɡ) 马嵬．(wéi) 宵柝．(tuò) 沧．海(cānɡ) 虎旅．(lǚ)

海外徒闻更．九州（ɡènɡ）变更．（ɡēnɡ）

2．写对字形

zhù（驻）马zhù（住）店 九zhōu（州） 沙zhōu （洲）

wǎnɡ （惘）然wǎnɡ（罔）替 cānɡ（沧）海 cānɡ （苍）生 ◎写法归纳 《锦瑟》 (1)运用象征的手法。象征与比喻有共同之处，但也有不同之处。比喻重在“形”的相似，象征重在“神”的相似。《锦瑟》一诗的“锦瑟”“蝴蝶”“杜鹃”“珠”“玉”等，它们表现的情调可以猜想出来，但一追究其具体所指，就如坠入五里云雾，给人以意蕴深厚的朦胧美。 (2)用典。李商隐的诗，素以用典工整、适切著称。《锦瑟》用了很多典故。用典可以加大诗句的内涵，提高诗句的品位，铸造出诗歌典雅、厚重的意韵；还可以创出古典新义来。庄周梦蝶，传达出诗人对自我认定的迷惘；望帝啼血，表现出生死不渝的情感。 (3)结构与内容完美配合。这首诗首联以“思华年”引起全篇，尾联用“追忆”二字与首联呼应，用“情”“惘然”三字概括颔联和颈联的内容，首尾两联表达的内容清晰而明确，根本没有朦胧的意味。但是颔联和颈联“忆”的是什么“情”呢？诗人只用“庄周梦蝶”“望帝化鹃”“鲛人泣珠”“蓝玉生烟”四个典故来表达，又让读者坠入了五里云雾中。这种又清醒又迷糊、又明白又混沌的结构，可以很好地表现诗中那如梦似幻、朦胧恍惚的意境。形式和内容配合到了极致。 (4)语言清丽。李商隐诗歌的语言艺术从这首诗中也可见一斑。例如开头写诗人形容瑟和瑟音，用的只是“无端”“一弦一柱”等，语言清丽，却 使人可以想象出那音调的凄婉、悲怨。中间两联所描绘的图景也同样具有清新、明丽的特点，其中有栩栩然而飞的庄周的化身——蝴蝶，有杜鹃的声声哀鸣，有海上鲛人的泪光，有晴空下升腾着的玉气。每一幅画面都有浓浓的抒情和丰富的意蕴，意味无穷。鲁迅在致杨霁云的信(1934年12月20日)中曾说：“玉溪生清词丽句，何敢比肩。”这是对李商隐诗歌语言艺术的高度评价。 《马嵬》 (1)运用了对比、反衬的手法。诗歌的每一联都包含着鲜明的对比：贵妃已死与海外招魂的对比，今生已了与来世难知的对比，承平年代鸡人报晓与奔亡途中军旅鸣柝的对比，长生殿里七夕盟誓与马嵬坡前六军驻马的对比，贵为天子不能保住一妇人与民间夫妇白头偕老的对比。这一系列的对照寓有深长的意味和沉痛的感慨，处处寄寓对玄宗“早知今日，何必当初”的惋惜与指责。颔联中用“鸡人报晓筹”反衬马嵬的“虎旅传宵柝”，昔乐今苦、昔安今危的不同心情和处境跃然纸上。用“鸡人报晓筹”的安适生活同“虎旅传宵柝”的逃难生活作对比，也暗示了主人公渴望重新寻回昔日的安乐。用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已经破灭。颈联中“当时”与“此日”对照，补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富。“当时”指七夕玄宗与杨贵妃“密相誓心”，讥笑牵牛织女一年只能相见一次，他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军”不发的时候，结果又如何？两相映衬，杨贵妃被“赐死”的结局就不难于言外得之。而用玄宗迷恋女色、荒废政事来对照“六军同驻马”，说明没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散。尾联中也包含强烈的对比。为什么当了四十多年皇帝的唐玄宗还不如普通百姓，没能保住自己的妻子呢？ (2)巧对。从对偶上看，这首诗也颇为后人称道。中间两联，仅仅四句28字，信手拈来，自然流利；妙趣横生，而又无穿凿之嫌。另外，以“六军”对“七夕”，以“驻马”对“牵牛”，都是借对的妙用。(所谓借对，是指形式上相对，内容上不属于一类，而且往往相去甚远的对语。如“驻马”是指军队停滞不前，而“牵牛”却是指牵牛星，不是牵着牛走的意思) (3)采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“招魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是倒转说：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而置后说；“此日六军同驻马”事发在后，反而先着笔。 ◎写法精讲 用典，也就是用事，是一种修辞手法。引用古籍中的故事，或词句，为用典。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”，说是“据事以类义，援古以证今”。即是用来以古比今，以古证今，借古抒怀。用典既要师其意，尚须能于故中求新，更须能令如己出，而不露痕迹，所谓“水中着盐，饮水乃知盐味”，方为佳作。 李商隐的诗，素以用典工整适切著称。这两首诗，尤其是《锦瑟》用了很多典故。以《锦瑟》而论，如果不引庄周梦蝶，又如何在七个字中传达出诗人对自我认定的迷惘 呢？如果不引望帝啼血，又怎能表现出那种生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以说，用典是李商隐刻意追求的一种表达手段，更兼他锤炼得好，融贯得好，所以不露斧凿之痕，达到了浑然天成的地步，所以不碍于他诗句的流利，情感的婉转。 ◎微写作训练 《锦瑟》一诗巧妙构造意境，所用的意象不是客观景物本身，而是带 上了象征色彩，不符合通常的理性逻辑，却更真实地表现了诗人此时此刻的感受，其实很多情感，可以用一些象征性的意象来描绘，你是否也能描绘一些象征性意象来表达自己真实的感受呢？ 答案：(略)

◎课内素材 他有“欲回天地”的政治雄心，也有蔑视“古圣先贤”的进步思想。他称颂汉高祖、唐太宗，也称颂张良、诸葛亮。他同情“不师孔氏”的元结，更同情“言皆在中兴”的刘蕡。他反对藩镇割据，又反对宦官擅权。可惜他运与愿违，“一生襟抱未尝开”。 李商隐一生，命运乖戾，怀才不遇，在时代的倾轧下，无法大声呐喊，于寂寞和困苦中，只能自己与自己对话，把自己不遇的悲哀写于幽怨中，把自己的千千心结，尽藏那呕心沥血的诗篇里。李商隐的蹇运，却缘自这样的一段婚姻，这是李商隐的悲哀，还是人性的悲哀，还是那个社会的悲哀？无论是谁的悲哀，这悲哀没有湮没李商隐的光华，他从悲哀中成长，他从悲哀中挺出，他从悲哀中闪烁出照彻千古的光焰。 ◎精彩运用 《锦瑟》——让人好奇、索隐、痴迷了一千年！ 魏建宽 锦瑟，一张华美无比的琴！你李商隐为何突然对这样一张琴忍不住倾诉？是在一个蛩音渐息的秋月夜，还是一个风和柳绿的春暖日？是在你被 放逐的猿愁鹃啼的崎岖路，还是在他乡夕阳残照下的望乡台？——你不肯说！ 我只知道，你以“锦瑟”起兴，让我想起了“人琴俱亡”！俞伯牙以琴为媒，高山流水遇知音，钟子期撒手人寰，伯牙不再鼓琴。你李商隐，以锦瑟为喻是痛悼对自己有知遇之恩的亡友。 好一个“无端”二字，近乎天问！你对亡友隔着无法跨越的生死之门叩问，你的朋友的一生就如一张华美的瑟，难道你的朋友在这个世界还恰恰就只活了五十个春秋？琴，那是君子的良友啊，陶渊明与朋友聚饮甚欢之时，就忍不住抚起他那张无弦之琴。是人生的本质意义无法诉说，还是这个世界没有赏音人，因此陶渊明才蓄一张“无弦之琴”？我们无法破解！我只想，你李商隐面对那一张华美的瑟，面对那一张曾经点缀了你生命的瑟，在写下“一弦一柱思华年”之时，回望着悄然而逝的日子，感觉那美丽的琴瑟上曾跳荡着的音符还回荡在耳边！ 是朋友的五十而夭，让你想起了“偶然”，想起了命运，想起了追问人生的本质意义是什么吗？我想应该是的！于是你联想到了物与我、生与死、永恒与短暂，于是联想起了庄子为人生写下的寓言——“庄生晓梦迷蝴蝶”。但李商隐你觉得无法像庄子一样做到物我两忘，因此，在你的眼中，望帝绝不是庄子。你李商隐正如望帝一样，对人世间的美好投入了深情。何谓“春心”，不就是“伤春之心”！何谓“春”，不就是红尘中一切值得眷恋的美好事物？ “杜鹃”自从附丽于望帝啼血这一传说，它就成了哀怨、凄婉的代名词，就成了思念故国、怀念故土的代名词，就成了爱得一往而情深的代名词，就成了不堪回首的代名词，就成了不堪回首却又忍不住回首的代名词。