文言文对比阅读
愚公移山对比阅读(含答案)
《愚公移山》对比阅读（一）阅读下面文言文，完成9-13题。
[甲]愚公移山大行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阳，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
[乙]蜀之鄙有二僧蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶③一钵④足矣。
”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。
人之立志，顾⑤不如蜀鄙之僧哉！[注释]①鄙：边境。
②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。
③瓶：水瓶。
④钵；和尚用来盛饭食的器皿。
⑤顾：难道，反而。
9．解释下列句子中加点的词的意思。
（4分）①箕畚运于渤海之尾箕畚：②汝之不惠惠：③帝感其诚感：④越明年越：10．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）（2分）A．惧其．不已也／其．真无马邪 B．而．山不加增／水落而．石出者C．以．告富者／先帝不以．臣卑鄙 D．吾欲之．南海／辍耕之．垄上11．翻译下面句子。
（3分）自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
专题32 湖心亭看雪(解析版)-备战2024年中考语文之文言文对比阅读(全国通用)
专题32 湖心亭看雪（2023·河南鹤壁·统考二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝．。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独．往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一．白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余大喜日：“湖中焉得更有此人！"拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。
”（选自张岱《湖心亭看雪》）【乙】四林皆雪，登眺时见。
絮起风中．．．．，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。
无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之类。
飞霰④入林，回风折竹。
徘徊凝览，以发奇思。
（选自陈继儒《小窗幽记》）【注释】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。
②糁：散开，散落。
③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。
④霰：天空中降落的白色不透明的小冰粒。
1．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（）A．“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”是断绝的意思，从听觉角度写出了雪后西湖的寂寒空旷。
B．“独往湖心亭看雪”中的“独”点明作者独自前往，表现出作者痴迷山水、特立独行。
C．“上下一白”中的“一”是全的意思，写出了天、云、山、湖白茫茫浑然难辨的景象D．“絮起风中”化用自“未若柳絮因风起”（《世说新语》），写出了雪纷纷扬扬飘落的情状。
2．用现代汉语翻译文中画线的句子。
湖中焉得更有此人！3．甲文段中作者与金陵人“痴”各有怎样的表现？4．两文段都描写了雪景，但手法和情感各不相同。
请根据两个文段的内容完成填空。
甲文段描写雪景，不加渲染，采用________（描写手法），在赏雪对饮中隐含着_________的情感；乙文段描写雪景，充分发挥想象，采用________（修辞手法），通过写景表达出________的情感。
中考文言文对比阅读附答案
中考文言文对比阅读一、《醉翁亭记》《答谢中书书》[甲文]山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
[乙文]若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1．翻译下面的句子（1）高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉译：巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底.两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。
（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也译：人们只知道跟随太守游玩而欢乐，但是不知道太守自有他的乐趣。
2．在描写景物方面，两文都充分调动感官，将景物写得有声有色。
请举例加以说明。
示例：如“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”一句充分将视觉与听觉结合，为画面增添了灵动感，传达了生命的气息。
如“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”调动嗅觉、视觉、触觉等，将四季的景物的各自特征很好的体现出来，这样更好地体现出作者娱情山水的情怀。
3．两文都写到作者与山、水等自然景物的融合，但表达的感情却有所不同，试结合下面句子作一下分析。
(1)自康乐以来，未复有能与其奇者。
示例：自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
专题12 活板(原卷版)-备战2024年中考语文之文言文对比阅读(全国通用)
专题12 活板（2023·江苏连云港·统考中考真题）古诗文阅读课，围绕“创造之美与文明之光”这一主题，老师选取了下面三篇诗文，请完成下面小题。
【甲】陶歌清龚轼白釉青花一火成，花从釉里透分明。
可参造化先天妙，无极由来太极生。
（节选自《龚轼诗集·景德镇陶歌》）【乙】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镓，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就．。
每一字皆有数印，如“之”也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素．无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
（节选自《梦溪笔谈》卷十八上海古籍出版社2015年版）【丙】凡造竹纸，其竹以将生枝叶者为上料。
节届芒种，则登山斫．伐。
截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水其中漂浸。
浸至百日之外，加功槌洗洗去粗壳与青皮是名杀青。
其中竹穰形同苎麻样。
用上好石灰化汁涂浆，入惶桶①下煮，火．以八日八夜为率。
歇火一日，揭楻取出竹麻，入清水漂塘之内洗净。
其塘底面、四维皆用木板合缝砌完，以防泥污。
洗净，用柴灰浆过，再入釜中，其上按平，平铺稻草灰寸许。
桶内水滚沸，即取出别桶之中，仍以灰汁淋下。
倘水冷，烧滚再淋。
如是十余日，自然臭烂。
取出入臼受舂，舂至形同泥面，倾入槽内。
槽内清水浸浮其面三寸许。
入纸药水汁于其中，则水干自成洁白。
两手持帘入水，荡起竹麻入于帘内。
竹料浮帘之顷，水从四际淋下槽内。
然后覆帘，落纸于板上，叠积千万张。
数满则上以板压。
使水气净尽流干。
然后以轻细铜镊逐张揭起焙干，揭起成帙。
（节选自《天工开物·杀青第十三》中国社会出版社2004年版有删改）【注释】①楻桶：大木桶，连同下面受火的铁锅在内的木桶。
2024年九年级语文中考专题复习：文言文对比阅读(含答案)
荀崧①小女灌，幼有奇节。崧为襄城太守，为杜曾所围，力弱食尽，欲求救于平南将军石览，计无从出。灌时年十三，乃率勇士数千人，逾城②突围夜出。贼追甚急，灌督厉③将士，且战且前，及入鲁阳山获免④。自诣⑤石览乞师；又为⑥崧书，与南中郎将周访请援。贼闻兵至，散走，灌之力也。
（节选自《晋书·列女·荀灌》，有删改）
【乙文】
溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲①，日沃汤数次。后名读书之斋②曰“七录”。溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。
（《明史·张溥传》）
【注①皲：皮肤因寒冷或干燥而破裂。②斋：书房或学舍。
11．解释加点词语的意思。
[甲]
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
D．乙文庄周以比喻的方式阐明拒绝的理由，其实庄周的志趣是回归自然，逍遥自得。
10．《逍遥游》塑造了积极进取的鲲鹏的形象，这是否与道家思想矛盾？结合甲乙两文谈谈你的理解。
【甲文】
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
C．《口技》中对犬吠，妇人欠伸，夫呓语，儿啼，夫醒，大儿醒且絮絮不止一系列细节的描写，使听众如临其境。
专题07 杞人忧天(解析版)-备战2024年中考语文之文言文对比阅读(全国通用)
专题07 杞人忧天（2023·山东东营·东营市实验中学校考二模）阅读下面两篇文言文，完成问题。
（甲）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
叉有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
——《杞人忧天》（乙）（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。
司马韦抱负谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。
”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化，累徙蒲州刺史，兼河东桉察使。
小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始，”大吏惭而退。
尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。
第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。
——《新唐书·陆象先传》1．解释下列句中加点的词。
①因往晓．之晓：②其人舍然．．大喜舍然：③为政尚．仁恕尚：④民慢．且无畏慢：2．简要说明两文在写法上的相同之处及作用。
3．阅读甲、乙两文，谈谈你从中得到的启示。
（答出三点即可）【答案】1．①告知，开导；②消除疑虑的样子；③崇尚；④不恭敬，傲慢意思对即可。
2．示例一：通过对话描写塑造人物，人物形象鲜明。
甲文对话体叙事，言简意赅，逻辑严谨，将杞人忧思忧虑的形象与晓之者忧彼之所忧的形象充分地展现了出来；乙文通过对话描写，将陆象先“为政尚仁恕”的形象充分地展现了出来。
示例二：运用神态描写来刻画人物。
甲文中“其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜”将两人疑虑消除、愿望实现后的喜悦之情充分地展现了出来；乙文中“大吏惭而退”等描写则把大吏惭愧而退的心理生动地表现了出来，惟妙惟肖，跃然纸上。
文言文对比阅读
文言文对比阅读自古至今，阅读一直是人类获取知识、娱乐消遣和增长见识的重要手段。
但随着时代的变迁和科技的进步，人们阅读方式也发生着巨大的变化。
本文将对比传统文言文阅读和现代阅读，探讨它们的差异和各自的优劣。
传统文言文阅读文言文是我国传统文化的重要组成部分，也是我国历史上重要的文学形式。
古代文人士大夫们在学习文言文时，需要首先了解古代汉语的特点和语法规则，然后逐字逐句地阅读文言文，仔细推敲每一个字词的含义和作者的用意。
这种阅读方式需要读者具备一定的语文素养和文化修养，才能真正领略文言文的美妙之处。
传统文言文阅读的优点在于，它能够帮助人们获取更深入和全面的文化知识，并且能够提高人们阅读和理解古代文献的能力。
此外，传统文言文阅读还能够让人们感受到文字的魅力，领略到古人对生命、自然、伦理等方面的思考和探索，从而有助于人们更好地追求真、善、美的境界。
然而，传统文言文阅读也存在着一些缺点。
首先，古代语言的生疏和日渐遥远的历史背景容易让人阅读起来感到困难和枯燥，可能会使一部分人失去阅读的兴趣和动力。
其次，传统文言文阅读需要花费大量的时间和精力，常常需要反复咀嚼和推敲，对于忙碌的现代人来说可能会感到力不从心。
现代阅读随着科技的进步和社会的发展，现代阅读已经呈现出多种形式，如电子书阅读、网络阅读等。
现代阅读的最大特点就是简便和快捷，只需轻轻点击就可以顺畅地切换页面或跳转链接，几乎不需要任何时间和空间的限制，人们可以在任何时候、任何地点进行阅读。
现代阅读的优点在于，它能够让人们获取到大量的信息和知识，使人们更加快速和有效地增长见识和接受最新的信息。
此外，现代阅读还可以为人们提供更加轻松和愉快的阅读体验，缩短人们阅读的时间和效率，有助于人们更好地平衡工作和生活的关系。
然而，现代阅读也存在着一些缺点。
首先，现代阅读过于简单和便捷，可能导致人们的思维变得浅薄和肤浅，失去了深入思考和探索的能力；其次，现代阅读有可能会给人们带来视觉和身体上的负担，长时间的电子阅读容易对人的眼睛和身体造成伤害；最后，现代阅读的信息内容来源不同，质量参差不齐，过于追求速度和网络点击量的现象也可能会影响人们阅读的体验和效果。
名校版中考文言文专练《陋室铭》课内外对比阅读4篇
名校版中考文言文专练《陋室铭》课内外对比阅读4篇一、请阅读下面的文字，回答问题。
【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（选自刘禹锡《陋室铭》）【乙】勿慕贵与富，勿忧贱与贫。
自问道何如，贵贱安足云。
闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣。
自顾行何如，毁誉安足论。
无以意傲物，以远辱于人。
无以色求事，以自重其身。
游与邪分歧①，居与正为邻。
於中有取舍，此外无疏亲。
修外以及内，静养和与真。
养内不遗外，动率②义与仁。
千里始足下，高山起微尘。
吾道亦如此，行之贵日新。
（选自白居易《续座右铭并序》）［注］①分歧：分离。
②率：遵循。
L请解释下列加点词在文中的意思。
Q）惟吾德馨馨：（2）谈笑有鸿儒鸿儒:［注］①耆:同〃嗜〃，嗜好。
②僧石:两石与一石指数量少。
L请解释下列加点词在文中的意思。
⑴有仙则名名：(2)谈笑有鸿儒鸿儒：⑶清静亡为亡：(4)虽富贵不事也事：2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(2)雄少而好学，博览无所不见。
3.结合【乙】文分析【甲】文所举的〃西蜀子云亭〃的例子是否恰当。
4.如果将〃谈笑有鸿儒往来无白丁〃的人际交往之道用于当今的现实生活,你是否认同?请简要阐述观点。
【参考答案】.(1)出名，有名⑵博学的人⑶没有(4)从事，做1.(1)没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
⑵扬雄小时候喜欢学习博览群书,没有什么不知道的。
2.恰当。
从【乙】文〃家产不过十金,乏无僧石之储，晏如也〃〃非圣哲之书不好也;非其意，虽富贵不事也〃等，可以看出扬雄安贫乐道，刘禹锡举〃西蜀子云亭〃的例子表明自己也有扬雄的志趣和抱负。
3.示例一:认同。
正所谓〃近朱者赤，近墨者黑〃，对于作者这类有知识、有学问的人而言，只有与那些同样有知识、有学问的人交往，才能不断精益自己的知识、学问。
2024年中考文言文对比阅读精选《戒子书》
2024年中考文言文对比阅读精选《戒子书》（含答案）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（节选自诸葛亮《诫子书》）【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过．寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才．略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更．刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（节选自《资治通鉴》）【丙】人生小幼，精神专利；长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。
吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。
二十以外所诵经书一月废置便至荒芜矣。
然人有坎坷，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。
孔子曰：“五十以学《易》，可以无大过．矣。
”魏武、袁遗，老而弥笃。
此皆少学而至老不倦也。
曾子十七乃学，名闻天下；苟卿五十始来游学，犹为硕儒。
此并早迷而晚寤也。
世人婚冠．术学，便称迟暮，因循面墙①．，亦为愚耳。
幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
（节选自颜之推《颜氏家训》，有删改）[注]①因循面墙：沿袭保守，疲沓不振作，不学习。
1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．非学无以广才．/卿今者才．略B．及鲁肃过．寻阳/可以无大过．矣C．即更．刮目相待/是日更．定矣D．世人婚冠．未学/中峨冠．而多髯者为东坡2．下列对【丙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．二十以外所诵经/书一月/废置/便至荒芜矣B．二十以外所诵经/书一月/废置便至/荒芜矣C．二十以外/所诵经书/一月废置/便至荒芜矣D．二十以外/所诵经书一月/废置便至/荒芜矣3．用现代汉语翻译文段中的划线句子。
专题06 文言文对比阅读(广东专用)(原卷版)
专题06 文言文对比阅读（2023上·广东揭阳·七年级统考期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从．。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故．。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾．野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃．悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（《狼》）1．下列各项中加点词语意思相同的一项是（）A．一狼仍从．/七十而从．心所欲B．而两狼之并驱如故．/温故．而知新C．顾．野有麦场/三顾．茅庐D．乃．悟前狼假寐/去后乃．至2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）屠乃奔倚其下，弛担持刀。
（2）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
【乙】昌平有老妪，蓄．鸡至多，惟卖其卵。
有买鸡充馔①者，虽十倍其价不肯售。
所居依山麓，日久滋衍。
会．刈麦曝于门外，群鸡忽千百齐至，围绕啄食。
媪持杖驱之不开遍呼男女交手扑击东散西聚，莫可如何。
方喧呶②间，住屋訇然③摧圮，鸡乃俱惊飞入山去。
故邵子④曰：“禽鸟得气之先。
”至万物成毁之数，断非禽鸟所先知，何以聚族而来，脱主人于厄乎？此必有凭之者矣！（节选自纪昀《阅微草堂笔记》，有删改）【注释】①馔：饮食，菜肴。
②喧呶（náo）：闹嚷，争吵。
③訇（hōng）然：巨响声。
④邵子：即邵雍，北宋哲学家、易学家，有内圣外王之誉。
3．解释文中加点词语的意思。
（1）蓄．鸡至多（）（2）会．刈麦曝于门外（）4．请用“/”给文中画线的句子断句。
媪持杖驱之不开遍呼男女交手扑击东散西聚5．同样是讲人与动物的故事，【甲】【乙】两文的作者对人与动物关系的思考却有所不同。
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文言文对比阅读 （ 一 ） 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所悉，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟惠者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟惠而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘子子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”（节选自《万事莫责于义》）
25．解释下列句子中加点词。（4分） 故患有所不辟也 （ ） 如使人之所欲莫甚于生 （ ） 不若手足之贵也 （ ） 予子冠履 （ ） 26．下列各组句子加点词语意思或用法相同的一项是（ ）（2分） A．非独贤者有是心也 是亦不可以已乎 B．所欲有甚于生者 万事莫贵于义 C．故不为苟得也 必不为。何故？ D．所识穷乏者得我与 呼尔而与之 27．用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）万事莫贵于义也。 28．两文都很推崇“义”，请选出下列最符合“义”的品质的一组（ ）（3分） ①鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘反。 ②人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 ③墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。 ④鲁提辖拳打镇关西，鲁智深大闹野猪林。 ⑤2017年7月6日，来自哈尔滨的侯爽在危急时刻，不顾自身安危，勇敢地站出来，在高空中同闹事乘客搏斗，维护了飞机上全体人员的安全 A．①②③ B．③④⑤ C．②④⑤ D．①②⑤ 29．甲文用“舍鱼而取熊掌”论证了________的观点，乙文用“冠履不若手足之贵”论证了_______的观点。（2分 （二） 【甲】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘，坐堂侧陛③。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴（晏子自称）闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸④而知人之劳，今君不知也！”公曰：“善，寡人闻命⑤矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。 注释：①景公：齐景公。②霁：雨雪停止，天放晴。③堂侧陛：堂，朝堂。陛，台阶。④逸：安乐，安闲。⑤闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。 1．解释下面句子中加点词语的意思 ①万钟于我何加焉 何加： ②所识穷乏者得我与 得： 与： ③公被狐白之裘 被： ④乃令出裘发粟 裘： 粟： 2．翻译下列句子 ①此之谓失其本心。
②婴闻古之贤君，饱而知人之饥。 3．【甲】全文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？ 4．文段【乙】所讲故事告诉了我们什么道理？
（三） 【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 【乙】晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”傧者①更道，从大门入。 见楚王。王曰：“齐无人耶？使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄②三百闾张袂③成阴挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人?”王曰：“然则何为使予？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖国。婴最不肖，故宜使楚矣。” 【注】①傧者：就是专门办理迎接招待宾客的人。②临淄：地名，古代齐国的都城，在现今山东省。③袂：就是衣裳的袖子。 6、解释下列加点词语的意思。（2分） （1）以君为长者，故不错．意也。 （2）休祲．．降于天 （3）傧者更．道 （4）婴最不肖，故宜．使楚矣 7、给“齐之临淄三百闾张袂成阴挥汗成雨”断句划两处。（2分） 8、加点词意或用法相同的是（2分） A.天子之．怒 鸿鹄之．志 B.楚人以．晏子短 扶苏以．数谏 C.比肩继踵而．在 而．君递寡人者 D.为小门于．大门之侧 仓鹰击于．殿上 9、用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。 （2）齐命使，各有所主，其贤者使贤主，不肖者使不肖主。 10、晏子和唐雎同为外交使者，同样不辱使命，他们各靠什么维护了国家的利益？（2分） （四） 【甲】秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《唐雎不辱使命》） 【乙】荆轲奉樊於期①头函，而秦武阳②奉地图匣，以次进。至陛③下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少④假借⑤之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！” 轲既取图奉之，发⑥图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕⑦（zhèn）之。未至身，秦王惊，自引而起，绝⑧袖。拔剑，剑长，操其室（剑鞘）。时恐急，剑坚（插得很紧），故不可立拔。 荆轲逐秦王，秦王还⑨柱而走。群臣惊愕，卒⑩起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中⑾执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。 （选自《荆轲刺秦王》） 【注释】①[樊於期]秦国将领，因得罪秦王逊到燕国。②[秦武阳]人名，又名秦舞阳，充任荆轲出使秦国的副手。③[陛]殿前的台阶。④[少]通“稍”。⑤[假借]在文中是“原谅”的意思。⑥（发]打开。⑦[揕]用刀剑等刺。⑧[绝]挣断。⑨（还]通“环”，绕。⑩ [卒]“猝”，突然。⑾ [郎中]宫廷的侍卫。 12．根据上文，解释下列加点划线的意思。（4分） (1)长跪而谢之( ) (2)安陵君受地于先王而守之( ) (3)寡人谕矣( ) (4)图穷而匕首见( ) 13．用“／”给文中划线句子断句，划出两处。（2分） 方 急 时 不 及 召 下 兵 以 故 荆 轲 逐 秦 王。 14．翻译下列句子。（4分） （1)怀怒未发，休祲降于天。 译文：______________________________ (2)使毕使于前。 译文：_____________________________ 15．下列对【甲】【乙】两文内容的理解与分析，不合文意的一项是( )(2分) A．【甲】文所记叙的是强国和弱国之间的一场外交斗争，最后弱国取得胜利的故事。 B．【乙】文所记叙的是荆轲刺秦王的经过：他拿着匕首，追赶秦王，而其余臣子则袖手旁观。 C．【乙】文中记载了秦国的一条法律：带刀的侍卫一般不上殿，上殿的臣子不能带刀。 D．【甲】【乙】两文在人物刻画上均用了对比的方法，其中【乙】文用秦武阳的“色变振恐”衬托出荆轲的沉着冷静。
（五） 【甲】家中来营者，多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可。太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华。不可惯习懒惰。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠曾高祖考以来相传之家风。 （节选自《曾国藩家信》） 【乙】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【注】甲文是曾国藩写给儿子的家信。曾国藩，晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家。 10.解释下列语句中加点词的含义。（3分） （1）凡人多望子孙为大官 望： （2）四支僵劲不能动 支： （3）腰白玉之环 腰： 11.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是( ) （2分） A. 余为少慰 余不愿为大官 B. 但愿为读书明理之君子 戴朱缨宝饰之帽 C. 可以处乐 以衾拥覆 D. 太丰则吾不敢也 余则缊袍敝衣处其间 12.请将文中画横线的句子翻译成现代语。（共6分） （1）尔年尚幼，切不可贪爱奢华。不可惯习懒惰。（3分） （2）余 则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。（3分） 13.下面对两段文字的分析有误的一项是（ ）（2分） A.【甲】文于“拉家常”中蕴含许多真知灼见，充满人文关怀，具有极强的亲和力、说服力和感召力。 B.《曾国藩家书》不只是一部记录家常的书信集，更是一部蕴含为人哲理、指导做人处世、持家教子的家风宝典！ C.【乙】文中作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕，是因为他从读书中得到了精神上的快乐。 D. 当代父母可以从【甲】【乙】两文中得到启发：培养孩子可以“为读书明理之君子”，但不要“为大官”。 14.【甲】文中阐述君子的语句是“ ”【乙】文中作者主要记叙了 。【甲】【乙】两段文字都是作者用自身经历劝诫后辈的。他们共同认为年轻人要想有所作为就应该做到 。（3分） （六） 【甲】送东阳马生序（节选） 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 【乙】《精骑集》序（节选） 秦观 予少时读书，一见辄能诵。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾②，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终③，掩卷茫然，辄复不省。故虽然有勤劳之劳，而常废于善忘。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，得若干条，勒④为若干卷。 （原文有改动） 【注释】①滑稽：诙谐戏谑的意思。②旬朔之间：指十天一月之内。③惩艾：惩戒。④曩：从前。⑤寻绎数终：从头到尾翻寻几次。⑥搴：读qiān。⑦善：认为……是对的。⑧勒：编辑。 20．解释下列加点词语在文中的意思。（4分） （1）走送之（ ） （2）援疑质理 （ ） （3）然负此自放（ ） （4）故虽有勤苦之劳（ ） 21．请将选文中划线的语句翻译成现代汉语。（4分） （1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。 译文： （2）予少时读书，一见辄能诵。 译文： 22．请用原文语句回答下列问题。（2分） （1）【甲】文中宋濂在求学的过程中遇到了无师的困难，他是如何克服这一困难的？ 答： （2）【乙】文中秦观在治学的道路上遇到了善忘的问题，他是如何解决这一问题的？ 答：