高中历史岳麓版必修三第2课战国时期的百家争鸣教案
2019_2020学年高中历史第一单元中国古代思想宝库第2课战国时期的百家争鸣教案含解析岳麓版必修3
第2课战国时期的百家争鸣[学习目标]一、孟子、荀子与儒家1．孟子(1)地位：孟子是战国时期著名的思想家，是儒家学派的重要奠基人。
(2)思想(3)影响①孟子的仁政学说后来成为中国传统政治思想的理论基础。
②唐代以后，《孟子》一书被当做经典，南宋朱熹将其列为“四书”之一。
③孟子被尊为“亚圣”，对传统文化产生了很大影响。
判断正误(1)“百家争鸣”中的“百家”实指一百个思想流派。
( ×)提示“百家争鸣”中的“百家”泛指数量多，主要有儒、道、墨、法等思想流派，而非实指。
(2)诸子都代表着新兴地主阶级的利益。
( ×)提示此说法绝对化，不是“百家”中的所有学者都是新兴地主阶级的代表，如孔子就代表奴隶主贵族阶级的利益。
(3)孟子的“仁政”不是对孔子的“仁”的简单重复，而是对孔子“为政以德”的思想的发展。
( √)提示孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神即“爱人”；孟子从孔子“仁”的思想出发，把它扩充发展成包括政治、思想、经济、文化等各个方面的施政纲领，即“仁政”。
孔子的“仁”属于伦理思想，孟子的“仁政”学说属于政治思想。
问题思考材料“地方百里而可以王。
王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
……故曰：‘仁者无敌。
’”——《孟子·梁惠王上》思考材料反映了孟子的什么主张？体现了先秦儒学的哪一重要思想？提示仁政的主张。
反映了先秦儒学的民本思想。
2．荀子(1)地位：荀子是战国时期儒家的另一位重要代表。
(2)思想(3)影响：作为战国时期百家思想的集大成者，荀子学说对中国哲学具有深远的影响。
问题思考材料天行有常，不为尧存，不为桀亡。
大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！——荀况《荀子·天论》君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。
——荀况《荀子·大略》思考据材料归纳荀子的思想有哪些？反映了荀子思想的什么特点？提示思想：“天行有常”；“制天命而用之”；礼法并施。
岳麓版高中历史必修三第一单元第2课《战国时期的百家争鸣》优质课件(33张)(共33张PPT)
3.义利观：先义后利
春秋战国时期，私商成为商人的主体。
传统的道德和眼前的利益发生冲突。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不 能屈。此之谓大丈夫。„„鱼，我所欲 也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼， 舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。 义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而 取（核心） 重民、王道 2.性善论
3.义利观：先义后利
“四书”是对儒家经典《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称
孟庙亚圣殿（位于山东省邹城市）
荀子档案
荀子，名况，战国晚期 赵国人。
思想体系庞杂，战国百 家思想的集大成者。对 中国哲学具有深远的影 响。
荀子有两位有名的学生： 一位是杰出的学者韩非 子，一位是秦始皇的丞 相李斯。
2.性善论 3.义利观： 先义后利
有教无类；
因材施教；
墨子和墨家
墨家学派组织严密： 穿短衣草鞋，参加劳动，以 吃苦为尚。 成员为墨者，领导人成为巨 （钜）子。是侠客的渊源。 帮助弱国，抵御强国，消弭 战祸，求取和平。
“兴天下之利，除天下之害”
墨子的主要思想主张：
1.“兼爱”、“非攻”（核心）
2.“尚贤”、“尚力”
2.性恶论
环境 教育
荀子主要思想
3.治国思想：
“治之经，礼与刑。” “君者，舟也； 庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。”
礼法并施 王霸兼用
荀子
1.政治思想：
孔子
1.仁者爱人 克己复礼 为政以德 2.哲学思想 敬而远之 3.教育思想
孟子
1.仁政（核心） 重民、王道
礼法并施
君舟民水 2.性恶论 3.哲学思想： “天行有常”， “制天命而用之”
3.“节用”、“节葬”
岳麓版高中历史必修三第2课 战国时期的百家争鸣(共31张PPT)
课标要求:
➢ 知道诸子百家及其各自的主张。 ➢ 认识春秋战国时期百家争鸣局
面形成的原因与重要意义。
何谓“百家”？何谓“争鸣”？
一、百家争鸣局面出现历史条件是什么？
1、根本的原因： 战乱纷争和社会大变革的局面，促成了 思想自由的社会环境。
2.春、战时期经济迅速发展，为学术文化 繁荣提供物质条件。 3.私学的兴盛造就了一批有知识、身分自由 的思想家。
材料二：尚贤者，政之本也。……虽在农与工肆 之人，有能则举之。……天下之百姓，皆上同与 天子。
以上材料分别反映了墨子的什么观点？ “兼爱”、“非攻”、“尚贤”
除此之外墨子还有哪些观点？
想一想:
墨家的“兼爱”，与孔子的“仁”有何不 同？
应该如何评价墨子的 “兼爱”“非攻”的 思想？
①代表了劳动人民的利益，“兼爱”“非攻”的 主张有利于缓和社会矛盾，维护和平。
“宋人有耕者，田中有株。
兔走触株，折颈而死。因释
其耒而守株，冀复得兔。兔
不可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之
民，皆守株之类也。”
守株待兔
这则故事反映了韩非子持什么样的政
治观点？
治理国家的政策必须与时俱进，主张变法革新
学以致用
1．韩非言：“法不阿贵”，“刑过不避大臣，赏善不遗匹
B 夫”。对以上言论的理解正确的是
无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；
辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
材料二：“目好色，耳好声，口好味，心好利。”
这两则材料分别是谁的什么观点？ 你同意谁的观点？
制天命而用之？
三 峡
2、墨家：
材料一：若使天下……视人之宝若其宝，谁窃？ 视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？ 视人之国若其国，谁攻？
高中历史必修三第2课战国时期的百家争鸣教案
《战国时期的百家争鸣》教案教学目标知识与技能（1）知道战国时期儒家、墨家等代表人物及其主要思想，能够区分各家的主张。
（2）了解春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义以及各家学说对后世的影响。
（3）通过比较各家各派主张的异同，培养综合分析和比较问题的能力。
过程与方法（1）课前收集孔子、孟子、苟子、墨子等人的生平事迹，辑录先哲们的名言。
（2）利用教材或其他图文资料，概括分析历史知识和现象。
（3）运用阐释、比较、归纳的方法，对儒家主要人物的思想进行分析总结。
情感态度与价值观认识到我国古代思想文化的辉煌灿烂以及思想文化在争鸣和碰撞中不断发展的规律。
重点与难点重点孟子、荀子的儒家思想；墨子的墨家思想。
庄子的道家思想；韩非子的法家思想；百家争鸣形成的重要意义。
难点百家争鸣局面形成的原因。
各家思想对后世的影响。
教学过程导入新课展示图片稷下论战图稷下学宫，始建于齐桓公田午，位于齐国国都临淄(今山东淄博市)稷门附近，是战国时期田齐的官办高等学府，也是当时最大的学术中心。
战国时期很多的思想家都曾经在稷下学宫学习或者讲学，参加论战，可以说稷下学宫就是当时“百家争鸣”现象的一个缩影。
新课学习一、孟子、荀子与儒家（一）孟子1．孟子其人展示图片孟子孟子，名轲，是战国时期儒家学派代表人物，他继承并发展了孔子的学说，成为儒家学派的重要奠基人。
2．思想主张（1）仁政学说（政治思想的核心）内容：要求统治者以仁爱之心对待人民，以德服人，争取民心。
发展：提出“民贵君轻”的主张。
孟子认为实行仁政，必须重民。
土地、人民、政事是国家的三件宝物。
在此基础上，孟子又提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。
还认为天命是人民意志的体现，顺从人民的意志就是敬天。
孟子的“民本”思想，对中国有着非常深远的影响。
对封建统治者缓和阶级矛盾，维护统治的长治久安发挥了重要作用。
但是，孟子的“仁政”、“民本”思想并不是以维护人民利益为出发点的，是专制统治的一种策略。
岳麓版高中历史必修三课件：第2课 战国时期的百家争鸣(共25页)
孔子、孟子、荀子的思想异同
思想家 思想 比较 同 道德伦理 仁、礼 仁义礼智 仁义 的思想 政治思想 为政以德 仁政 治国以礼 教为主 人性论 性相近 性善论 性恶论 异 政治思想 为政以德 仁政 礼法并施 孔子 孟子 荀子
墨 子
• 墨子有哪些思 想？
墨子和墨家
• • • • • “兼爱” “非攻” “尚贤” “尚力” 节俭
• 一、【课标要求】【考纲要求】：知道诸子百家，认 识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解 孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 • 【教学目标】 • 1.知识与能力：掌握诸子百家思想主张，比较各派主 张及异同，培养比较研究的能力，分析其历史背景及 产生的历史影响。 • 2.过程与方法：小组合作探究， 比较分析 • 3.情感态度价值观；使学生认识我国古代思想文化辉 煌灿烂以及思想文化在争鸣和碰撞中不断发展的规律 • 二、【教学重难点】教学重点：儒家、法家、墨家的 思想主张及地位 • 教学难点：墨家、儒家、法家的社会地位即形成的原 因`
孟子的仁政思想
“为政以德”
继承、发展
“仁政”
“不实行仁政，必须重民。 3、君轻民贵——“民为贵，社稷次 之，君为轻”
荀子
• 荀子有哪些思 想？
荀 子
• 哲学思想:“天行有 常”、“制天命而 用之” • 政治思想：仁义、 王道、以德服人、 礼法并施 • “性恶论”
道家：主张“无为而治”，即不要把自己的意志强
加给社会，顺应时势和民心。 法家：提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思 想和行为，建立君主专制的中央集权国家。
诸子百家思想的历史影响
儒家
学说 道家
学说 法家
—— 孕育了我国传统文化中的政治理 想和道德准则
历史岳麓版必修3 第2课 战国时期的百家争鸣 课件(43张)
[思维启迪]在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生 上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲 生说：“这是品德问题，应该以德教化。”乙生说：“这是 违纪行为，应该严格惩罚。”丙生说：“这是无意识的，要 让学生自我觉悟。” 请回答：他们的描述所对应的思想分别是诸子百家中哪家的 思想？ 提示：甲——儒家思想，乙——法家思想，丙——__道__家___思 想。
2．道家 (1)代表人物：庄子。 (2)思想
“齐物” “逍遥” 天人观
任何事物在本质上都是相同的，没有区别 对事物的变化采取一种旁观、超然的态度 天与人“不相胜”，人必须顺应自然
3．法家 (1)代表人物：韩非。 (2)思想 ①法、术、势相结合，建立君主专制的中央集权国家。 ②社会是不断发展变化的，主张__变__法___革新。 (3)评价：韩非的思想适应建立统一的_中__央__集__权__政治体制的 需要，其思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治 思想的理论基础。
2．春秋战国时期，是中国思想解放的时代。各流派思想共同 奠基了中华民族传统文化的基本精神。《全球通史》这样评 论：“这是可以理解的，因为这两家学说正好相互补充，满 足了中国人民在理智和感情上的需要。” 这两家学说是( B ) A．儒家、法家 B．儒家、道家 C．法家、道家 D．道家、墨家 解析：儒家思想的精髓是“克己复礼”，是对人的行为的理 性克制，道家则是逍遥无为，追求个人精神层面的放松、充 盈和逍遥，两者互相补充，满足了中国人在理智和感情上的 需要。法家主张法治，墨家主张“兼爱”“非攻”，都属于 理智层面的要求。
1．孔子主张“仁者爱人”,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子 主张“政在得民”.这些主张产生的共同的社会背景是( A ) A．社会动荡矛盾尖锐 B．百家争鸣趋于合流 C．分封制度全面崩溃 D．中央集权最终确立 解析：本题考查春秋战国时期百家争鸣产生的社会背景，回 答时需注意问题“共同的社会背景”。孔子是春秋时期思想 家，墨子和孟子生活在战国时期，C、D两项分封制全面崩溃 和中央集权最终确立说法不符合本题，B项说法明显错误， 本题选A项。
岳麓版高中历史必修三 第2课：战国时期的百家争鸣(课件) (共81张PPT)
二、墨家：墨子
(代表下层劳动群众)
1、“兼爱”(无差别的爱 2、“非攻”（反对非正 义的兼并战争）
3、“尚力”、节俭 战国时期成为显学， 战国后不被重视。
公元前440年前后，墨子约29岁时，楚国准备攻打宋国， 请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子听到消 息后非常着急，一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精 壮弟子，帮助宋国守城；一面急急忙忙，日夜兼行， 鞋破脚烂，毫不在意，十天后到达楚的国都郢。墨子 对楚王说：“鲁班制造的攻城器械不是取胜的法宝。 大王如果不信，就让我与他当面演习一下攻与守的战 阵，看我如何破解它！”楚王答应后，墨子就用腰带 模拟城墙，以木片表示各种器械，同鲁班演习各种攻 守战阵。鲁班组织了九次进攻，结果九次被墨子击破。 鲁班攻城器械用尽，墨子守城器械还有剩余。鲁班认 输后故意说：“我知道怎么赢你，可我不说。”墨子 答道：“我知道你如何赢我，我也不说。” 楚王莫名 其妙，问：“你们说的是什么？”墨子义正辞严他说： “他以为杀了我，宋国就守不住，但是，我早已布置 好，我的大弟子禽滑厘能代替我用墨家制造的器械指 挥守城，同宋国军民一起严阵以待！即使杀了我，你 也无法取胜！”这番话，彻底打消了楚王攻宋的念头， 楚王知道取胜无望，被迫放弃了攻打宋国的计划。
这段材料反映出庄子有什么样的性格？ 鄙视富贵利禄
三、生命的超越——庄子 主要思想
1、“齐物” （任何事物在本质上都是 相同的） 2、“逍遥”（无所恃）
逍遥的境界：“天地与我并生，万物与我为一”
3、天与人“不相胜” （人必须顺从自然）
4、文学、美学成就
庄子的妻子死了，庄子不但不哭，反 而鼓盆而歌。惠子认为不应该，庄子 说：我的妻子，推察起来，开始并没 有生命。不但没有生命，而且没有形 体。不但没有形体，而且没有形体产 生的气候征兆。在浑沌混杂之中，逐 渐酿成了产生形体的气候征兆，进而 具有了形体，进而具有了生命，进而 又有了现在的死亡。生生死死，如同 春夏秋冬的交替运行。 在庄子看来，死是一个 自然的过程，更是自由和 解脱，所以他在妻死这件 事上能够如此洒脱。
【岳麓版】历史必修三：第2课《战国时期的百家争鸣》学案(含答案)
第2课战国时期的百家争鸣[课标要求] 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成。
一、孟子、荀子与儒家1．孟子(1)历史地位：战国时期著名思想家，儒家学派的重要奠基人。
(2)思想主张①政治思想：孟子政治思想的核心是“仁政”学说。
要求统治者以仁爱之心对待人民，以德服人，争取民心；主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。
②伦理思想：孟子主张人性本善说；倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义。
(3)影响：唐代以后，《孟子》一书被当做经典。
南宋朱熹将其列为“四书”之一，孟子被尊为“亚圣”，地位仅次于孔子。
[温馨提示] 孟子继承和发展了孔子“仁”的学说，但不是简单地继承，而是提出了“仁政”思想，将孔子“仁”的学说扩展到政治、经济、思想等领域的施政思想。
2．荀子(1)历史地位：战国时期儒家的另一位重要代表。
(2)思想主张①哲学思想：提出“天行有常”和“制天命而用之”的唯物论观点。
②伦理思想：主张“性恶论”。
③政治思想：基本上继承了儒家思想，认为治国应以礼教为主。
同时他对法家的思想也有所吸收，主张礼法并施。
(3)思想特点及影响：荀子的思想杂取百家，与孔孟的思想并不完全一致。
作为战国时期百家思想的集大成者，荀子学说对中国哲学具有深远的影响。
二、墨子与墨家1．历史地位：墨家学派创始人。
2．思想主张(1)主张“兼爱”“非攻”，而“兼爱”是不分等级贵贱的。
“非攻”是主张各国和平共处，反对不义的兼并战争。
(2)提倡“尚力”，主张“节用”“节葬”，强调生产劳动在社会生活中的地位，反对统治者铺张浪费。
3．影响：其思想代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学。
但战国之后就不受人们重视了。
[易错警示] 孔子的“仁”和墨子的“仁”不同：孔子所说的仁是以血缘关系为基础的，是有等级差别的爱；墨子的仁是指没有等级差别的爱。
三、庄子与道家1．历史地位：战国时期道家学派的主要代表。
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高中历史岳麓版必修三 第2课 战国时期的百家争鸣教案
（一）课标要求
知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
（二）教材分析
春秋战国时期是我国历史上政治、经济制度的大变革时期，也是学术思想空前自由、活跃的时期。
产生于这一时期的孔子与诸子百家的学说对后世的思想文化产生了巨大的影响，在我国文化发展史、世界文化发展史上都占有重要的地位。
他们的政治主张及治学方法，今天仍闪烁着智慧的光芒。
各家各派在并立中互相辩驳，推动了我国思想文化的发展，为以后地主阶级进行封建统治提供了理论源泉。
（三）教学目标
1．知识与能力
知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点，了解孔子、孟子与老子对儒家思想形成和发展的重要贡献。
认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。
培养学生材料阅读能力，运用历史唯物主义的基本观点和方法分析历史问题的能力。
2．过程与方法
学生可以根据教材与教师提供的材料以及课前自己的学习所得，进行推理分析。
主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题，学生要能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。
教师应注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探究过程中的表现予以及时而恰当评价。
3．情感、态度与价值观
通过对春秋战国时期百家正名，思想活跃而繁荣的文化盛况的介绍，使学生对这一中国文化史上的光辉时段有更深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承中华民族的优秀文化传统。