苏轼何以夜探石钟山
苏轼《石钟山记》古诗词PPT
基本内容
诗词翻译
《水经》中说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那 里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动 波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一 般。这个说法，人们常常怀疑它。现在如果把钟磬 放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何 况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。 在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声 音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山 石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在 传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石 钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲 击后能发出声响的石头，到处都是这样，可唯独这 座山用钟来命名，这是为什么呢？
石钟山记
宋代·苏轼
宋朝文学家苏轼创作的一篇古文。
演讲人： 演讲时间：
目 01 录 02
03
04
作者简介 基本内容 诗词赏析 诗人典故
第一部分
作者简介
古诗词的内容:按内容分,可分为叙事诗、抒 情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古 诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗等。
作者简介
母丧居乡
五月，苏轼父子三人收到程氏在家中病逝的消息， 急忙回眉山老家奔丧。将程氏安葬于眉山安镇乡可 龙里老翁泉旁后，苏轼也在此为母守孝。在乡期间， 苏轼常与亲朋来往于眉山、青神，也曾拜访当时镇 守成都的龙图阁学士王素，并上书王素提出蓄兵、 赋民等问题。
基本内容
诗词翻译
凡事不亲眼看到亲耳听到，却根据主观猜测去来 判断它的有或没有（正不正确），可以吗？郦道 元见到和听到的，大概和我一样，但是说得不详 细；士大夫终究不愿夜晚乘着小船停靠在悬崖绝 壁下面，所以不能知道真相；而渔人和船工，虽 然知道却又不能用文字表达、记载。这就是世上 没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。而浅 陋的人用斧头敲打石头的办法来寻求（石钟山得 名的）原因，自以为得到了事情的真相。我之所 以记下以上的经过，是因为叹惜郦道元的解释过 于简略，也嘲笑李渤的解释太浅陋了。
《石钟山记》苏轼文言文原文注释翻译
《石钟山记》苏轼文言文原文注释翻译作品简介：《石钟山记》是北宋文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的游记。
文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。
作品原文：石钟山1记《水经》云：“彭蠡2之口有石钟山焉。
”郦元3以为下临深潭，微风鼓4浪，水石相搏5，声如洪钟6。
是说7也，人常疑之。
今以钟磬8置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤9始访其遗踪10，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡11，北音清越12，桴止响腾13，余韵徐歇14。
自以为得之15矣。
然是说也，余尤16疑之。
石之铿然17有声者，所在皆是18也，而此独以钟名，何哉？元丰19七年六月丁丑20，余自齐安21舟行适临汝22，而长子迈将赴23饶之德兴尉，送之至湖口24，因得观所谓石钟者。
寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿25焉，余固笑而不信也。
至莫夜26月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然27欲搏人28；而山上栖鹘29，闻人声亦惊起，磔磔30云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤31也。
余方心动32欲还，而大声发于水上，噌吰33如钟鼓不绝。
舟人34大恐。
徐而察之，则山下皆石穴罅35，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃36而为此37也。
舟回至两山间，将入港口，有大石当中流38，可坐百人，空中39而多窍40，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳41之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
因笑谓迈曰：“汝识之乎42？噌吰者，周景王之无射43也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟44也。
古之人不余欺也45！”事不目见耳闻，而臆断46其有无，可乎？郦元之所见闻，殆47与余同，而言之不详；士大夫终48不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师49虽知而不能言50。
此世所以不传也51。
而陋者52乃以斧斤考击而求之53，自以为得其实54。
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
《石钟山记》课件高中语文选择性必修下册(1)
读准字音
石钟山记
苏轼
在那里
认为
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风
激荡，掀动
打击乐器
鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，
发出声响
虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
译文：《水经》中说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石 钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。 这个说法，人们常常怀疑它。现在如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它 发出声响，何况是石头呢！
六边形战士——历史上的全才
中国古代第一全才：
诗歌：与江西诗派开创者黄庭坚并称“苏黄” 词：与豪放派的辛弃疾并称“苏辛” 散文：与欧阳修并称“欧苏” 书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”，有天 下第三行书 《寒食帖》 美食：东坡饼、东坡肘子、东坡豆腐 水利：杭州“苏堤” 医药：编《苏学士方》，建安乐坊 服饰：发明东坡帽（又称“东坡笠”）
裂缝
水波动荡
舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵
水流中央
澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百
中间是空的
击物声 钟鼓声
先前
人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相
演奏
应，如乐作焉。
译文：船夫非常害怕。我慢慢地观察，原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝，不 知它们的深浅，微微的水波涌进洞穴和裂缝，激荡撞击便产生这样的声音。船绕到 两山之间，将要进入港口，有块大石头挡在水流的中央，上面可坐百来个人，中间 是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗的声音，同先前噌 的声音相互应和，好像音乐演奏。
第12课《石钟山记》成语、一词多义、重点实词、情境默写-统编版高中语文选择性必修下册
《石钟山记》成语、重点实词、一词多义、情境默写、作文素材一、相关成语躬行践履：亲自实行、亲自去做。
不知深浅：原意是不知道水的深浅。
后多用以形容不懂得事情的利害。
目见耳闻：指亲眼看见，亲耳听到。
声如洪钟：洪钟，大钟。
形容说话、唱歌底气足，声音洪亮。
余韵悠悠：形容韵味未尽。
余韵，传留的韵致、气韵。
自以为是：指一定认为自己是正确的，而对方是不正确的。
森然耸立：繁密高高地直立。
森然可怖：形容阴沉可怕。
涵澹澎湃：形容水波动荡，波浪冲击。
主观臆断：指自我意识方面的凭臆测来评定。
二、文化常识记：古代一种散文体裁,以叙事为主。
可叙事、写景、状物，议论，描写，抒发情怀抱负,阐述某些观点。
彭蠡：鄱阳湖的又一名称。
郦元：即郦道元，他遍历北方，留心观察水道等地理现象，为《水经》作注，写成《水经注》四十卷，是中国古代关于河流方面的地理巨著。
磬：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。
元丰：宋神宗的年号。
年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份），一般由君主发起。
先秦至汉初无年号，汉武帝即位后开始使用年号。
中国历史上最初的年号为建元。
此后形成制度。
历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。
一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。
六月丁丑：农历六月初九。
丁丑为干支之一，顺序为第14个。
无射：《国语》记载，周景王二十三年（前）铸成无射钟。
歌钟：《左传》记载，鲁襄公十一年（前）郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯，晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。
三、重点词语桴：鼓槌。
徐歇：慢慢消失。
皆是：都这样。
是，这样。
适：到。
罅：裂缝。
窍：窟窿。
识：知道。
臆断：根据主观猜测来判断。
臆，胸。
殆：大概。
斧斤：斧头。
考：敲击。
向之：先前。
四、一词多义（1）实自以为得其实（实际的情况）实迷途其未远（的确，确实）（2）之彭蠡之口（的）人常疑之（代词）叹郦元之简（主谓之间）（3）言而言之不详（说）而渔工水师虽知而不能言（用文字表述、记载）（4）焉微波入焉（兼词，于此）硿硿焉（形容词词尾，…的样子）如乐作焉（语气词）（5）得得双石于潭上（得到）因得观所谓石钟者（能够）（6）而扣而聆之（连词，表顺承）徐而察之（连词，表修饰）空中而多窍（连词，表并列）而言之不详（连词，表转折）（7）以余是以记之（因为）以斧斤考击而求之（用）今以钟磬置水中（把）五、重点字挖空《水经》云：“（）之口有石钟山焉。
苏轼《石钟山记》原文、注释、译文
苏轼《石钟山记》原文、注释、译文【注释】《石钟山记》宋·苏轼《水经》①云：“彭蠡②之口有石钟山焉③。
”郦元④以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟⑤。
是说⑥也，人常疑之。
今以⑦钟磬⑧置水中⑨，虽⑩大风浪不能鸣(11)也，而况石乎! 至唐李渤(12)始访(13)其遗踪(14)，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇(15)。
自以为得之(16)矣。
然是说也，余尤(17)疑之。
石之铿然(18)有声者，所在皆是(19)也，而此独以钟名(20)，何哉?元丰七年六月丁丑(21)，余自齐安(22)舟(23)行适(24)临汝(25)，而长子迈将赴(26)饶(27)之德兴(28)尉(29)，送之至湖口(30)，因(31)得观所谓石钟者(32)。
寺僧使小童(33)持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉(34)，余固(35)笑而不信也。
至莫(36)夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然(37)欲搏人(38);而山上栖鹘(39)，闻人声亦惊起，磔磔(40)云霄间;又有若老人咳且(41)笑于山谷中者，或曰此鹳鹤(42)也。
余方心动(43)欲还，而大声发于水上，噌吰(44)如钟鼓不绝(45)。
舟人(46)大恐(47)。
徐(48)而(49)察(50)之(51)，则(52)山下皆石穴罅(53)，不知其浅深(54)，微波入焉(55)，涵澹(56)澎湃(57)而(58)为(59)此(60)也。
舟回至两山(61)间，将入港口(62)，有大石当(63)中流(64)，可坐百人，空中而多窍(65)，与风水相吞吐(66)，有窾坎镗鞳(67)之声，与向(68)之噌吰者相应，如乐作(69)焉(70)。
因(71)笑谓迈曰：“汝识(72)之乎? 噌吰者，周景王(73)之无射(74)也;窾坎镗鞳者，魏庄子(75)之歌钟(76)也。
古之人(77)不余欺(78)也!”事不目见耳(79)闻，而臆断(80)其(81)有无，可乎?郦元之所见闻，殆(82)与余同，而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知;而渔工水师(83)虽知而不能言(84)。
《种树郭橐驼传》《石钟山记》一轮复习相关习题及答案
《种树郭橐驼传》《石钟山记》一轮复习学案学习目标：1、复习课文，积累文中重要文言知识点，提高文言文的阅读能力。
2、理解文章思想内容，积累写作素材。
课前案一、基础检测1、下列词语中字形和加点字的读音．．．．．．．．．完全正确的一项是（）A. 彭蠡．（lǐ）木寿且孳．（zī）早实以蕃．（fán）缫．（ｓāｏ）丝款坎B. 辍飧．（sūn）佝偻．．(gōu lóu) 桴．（ fú）止鹳．（guàn）鹤铿然C. 病偻．（lóu）鹳．（guàn）鹤噌．（chēng）吰．（hóng）磔．磔（ zhé）罅隙D. 无射．（shè）钟磬．（qìng）勖．（xù）尔植镗．（tāng）鞳．（tà）涵澹2、下列对加点的文言词语的解释全都正确的一项是（）①则山下皆石穴罅．：缝隙②勖．尔植：勉励③而渔工水师虽知而不能言．：说④爱之太恩．：宠爱⑤其置．也若弃：布置⑥其培．欲平：培土⑦余自．（从）齐安舟行适．（去，前往）临汝⑧见长．（统治、治理）人者好烦．（繁多）其令A．①②③⑤⑥ B ①②④⑥⑦ C ①②⑤⑦⑧ D ②④⑤⑥⑧3、下列对加点的文言词语的解释全都正确的一项是（）①微风鼓．浪：激荡，掀动②噌吰如钟鼓．不绝：鼓声③水石相搏．：击打，拍打④森然欲搏．人：扑上去抓⑤噌吰如钟鼓不绝．：停止，消失⑥独与迈乘小舟，至绝．壁下：横渡⑦得．双石于潭上：发现，找到⑧自以为得．其实：能够⑨所以兴怀，其致．一也：情趣⑩以致．其性焉尔：使达到⑪根拳而土易．：更换A. ①②④⑥⑧⑩B. ②⑤⑦⑧⑨⑩C.①③⑥⑦⑨⑪D. ②④⑤⑦⑩⑪4、下列对加点的文言词语的解释全都正确的一项是（）①皆争迎取．．养：迎接②其莳．也若子：栽种③而陋者乃以斧斤考击．．而求之：敲打④字．而幼孩：养育⑤辍飧．饔以劳吏者：早饭⑥窥伺效慕．．：模仿⑦故病．且怠：生病⑧橐驼非能使木寿且孳．也：繁殖⑨桴止响腾．：传播⑩早缫．而绪：把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝⑪移之官理．：道理⑫郦元之所见闻，殆．与余同：大概A. ①②⑤⑥⑨⑩B. ①③④⑥⑨⑫C. ②⑦⑧⑩⑪D. ④⑤⑧⑩⑪⑫5.下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是（）A．①而渔工水师虽知而．不能言②早缫而．绪，早织而．缕，字而．幼孩，遂而．鸡豚B．①彭蠡之口有石钟山焉．②硿硿焉．C．①又有若老人咳且．笑于山谷中者②故病且．怠D．①余．韵徐歇②余．尤疑之6．下列句子中加点词语活用现象归类正确的一项是（）①早实．以蕃②鸣．鼓而聚．之③驼业．种树④见长人者好烦．其令⑤余自齐安舟．行适临汝⑥爪．其肤以验其生枯⑦旦．视而暮．抚⑧又何以蕃．吾生而安吾性耶⑨虽大风浪不能鸣．也⑩而此独以钟名．A.①②③⑤/④⑥/⑦⑧⑨/⑩B.①②⑥/③④⑤/⑦⑧⑨/⑩C.①④/②③⑤⑨/⑥⑦⑧/⑩D.①⑥⑩/②④⑧⑨/⑤⑦/③7.下列句子中，全含有古今异义词的是（）①郦元以为．．下临深潭②不抑耗其实．．而已③见长人．．者好烦其令④自以为得其实．．⑤既然．．已，勿动勿虑⑥臆断．．其有无⑦空中．．而多窍⑧此世所以．．不传也⑨余方心动．．欲还⑩而渔工水师．．虽知而不能言A. ③④⑤⑧⑩B. ①③⑥⑧⑨C. ②⑥⑦⑧⑨D. ①②⑤⑥⑨8．下列各句文学常识的表述，不正确的一项是（）（3分）A．柳宗元，字子厚，祖籍河东人，世称“柳河东”。
《石钟山记》原文、译文及注释
《石钟山记》原文、译文及注释题记：宋神宗元丰七年（1084年）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（现河南临汝）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途径湖州，游览了石钟山，进行实地考察，为辨明石钟山命名的由来，写了这篇文章。
原文：石钟山记宋代-苏轼《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。
”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
是说也，人常疑之。
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。
自以为得之矣。
然是说也，余尤疑之。
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。
寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。
余固笑而不信也。
至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。
余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。
舟人大恐。
徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。
舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。
古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。
此世所以不传也。
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
对照翻译：《水经》云：“《水经》说：“彭蠡之口有石钟山焉。
”鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。
”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。
古诗石钟山记翻译赏析
古诗石钟山记翻译赏析《石钟山记》出自古文观止。
其诗文如下：【前言】《石钟山记》是北宋文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的游记。
文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。
【原文】《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。
”郦元以为下临深潭，微风鼓4浪，水石相搏，声如洪钟。
是说7也，人常疑之。
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。
自以为得之矣。
然是说也，余尤疑之。
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。
寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。
至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。
余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。
舟人大恐。
徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。
舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。
古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。
此世所以不传也。
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
【注释】石钟山，在江西湖口鄱阳湖东岸，有南、北二山，在县城南边的叫上钟山，在县城北边的叫下钟山。
明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错误的，正确的说法是：“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。
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苏轼何以夜探石钟山
《石钟山记》中记述了苏轼父子考察石钟山的情景：
至奠夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然
欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中
者，或曰此鹳鹤也。余方心动，欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人
大恐。
月夜绝壁之下，湖水之上，阴森恐怖，使人“心动”“大恐”。读者顿生困惑：
苏东坡何以夜入险境?这岂不有悖常情?其实；苏轼父子夜探石钟山，似不合情，
实合于理。原因有四：
其一、行程紧促
元丰七年六月，苏轼自齐安(今湖北黄冈)卸职调赴临汝(今河南临汝)副团练
使，舟行顺便送长子苏迈赴任饶之德兴(今江西德兴)县尉，官身私行，时间紧迫。
至湖口观石钟山，实为抽空为之。访向寺僧(苏轼外儒内佛特点使然)，视为必要，
况且欲以右钟山命名问题请教，此举万不可省；持斧择石扣击辨声，应采送往等
事，耗去白昼宝贵时光，明天后日，不便留连。
其二、释疑心切
“朝闻道夕死可也。”求真知解疑惑只争朝夕，是大学者做学问的共性。亲启
揭开石钟山命名之迷，苏轼久有此志，今幸临其地，迫不及待。
其三、夜静无扰
山命名以钟；须考声以证。白日都阳湖舟多人众，环境难免嘈杂。而夜晚寂
静，少外界干扰，适于静察其声。夜深人静，又兼“月明”，正是科学考察的最佳
时间。
其四、求知无畏
一般士大夫，或对石钟山命名问题不感兴趣，或不敢担惊涉险，“终不肯夜
泊绝壁之下”。而苏轼虽萌生过“心动欲还”之念，但素爱“聊发少年狂”的性格，
大无畏的精神使他战胜恐怖，能够全身心投入调查，终于目见了“山下皆石穴罅”
与当中流之石“空中而多窍”吞吐风水的现象，耳闻到噌眩与窾坎镗鞯如钟的天籁
之声，从而终得命名之实，明确认识到“郦元之简”“李渤之陋”。苏东坡知难而上，
令人赞服。
《石钟山记》一文，旨在强调遇事须“目见耳闻”，不可“臆断其有无”的重要
性，苏东坡夜访石钟山，是对这一思想的实践，更给后人处世留下了诸多有益的
启示。
(河北唐县第一中学 072300)