《孙子兵法》——军形篇B
《孙子兵法》(Word打印版) 原文
《孙子兵法》原文《计篇》第—孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校（jiao）之以计而索其情。
一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也。
天者，阴阳、寒暑，时制也。
地者，远近、险易，广狭，死生也。
将者、智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
故校之以计，而索其情。
曰：主孰(shu)有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将(jiang)听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
兵者，诡(gui)道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠（rao）之，卑（bei）而骄之，佚(yi)而劳之，亲而离之。
攻其不备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾于此观之，胜负见矣(xian yi)。
《作战篇》第二孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷（si），革车千乘（sheng），带甲十万，千里馈（kui）粮；则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也贵胜；久则钝(dun、盾)兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。
夫钝兵挫锐、屈力殚（dan）货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
故兵闻掘速，未睹巧之久也。
夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
国之远于师者远输，远输则百姓贫。
近于师者贵卖，贵公家财竭，财竭则急于丘役。
力屈、财竭，中原内虚于家。
百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢（pi）马，甲胃（zhou）矢弩(nu)，戟（ji）楯（dun）蔽橹（lu），丘牛大车，十去其六。
孙子兵法简介
孙子兵法简介共13篇、105段，6074个字《孙子兵法》全书共十三篇。
分为上卷、中卷、下卷，详细内容如下。
《始计篇》第一、讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。
《作战篇》第二、讲的是庙算后的战争动员、及取用于敌，胜敌益强。
《谋攻篇》第三、是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。
《军形篇》第四、讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。
《兵势篇》第五、讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。
《虚实篇》第六、讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。
《军争篇》第七、讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。
《九变篇》第八、讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。
《行军篇》第九、讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。
《地形篇》第十、讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。
《九地篇》第十一、讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。
《火攻篇》第十二、讲的是以火助攻。
《用间篇》第十三、讲的是五种间谍的配合使用。
总体思想——知、全、先、善知（知己知彼）、全、先、善在6074个字中，“知”出现79次，“先”出现23次（先知先算先行先动）。
古代五种战斗单元（国、军12500人、旅500人、卒100人、伍5人）全国为上、全军为上、全旅为上、全卒为上、全伍为上兵者，诡道也（兵不厌诈）十二招能而示之不能用而示之不用近而示之远远而示之近实则备之强则避之佚在劳之亲则离之利则诱之乱则取之怒则扰之卑则骄之预胜之要道天地将法——【五事七计】《计篇》：孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
孙子兵法金句精选
孙子兵法金句精选01、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
——《孙子兵法始计篇》注释：战争是国家的大事，关系到军民的生死，国家的存亡，不可以不认真考察研究。
02、知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。
——《孙子兵法地形篇》注释：了解对方，了解我方，胜利就不会有危险；了解天时，了解地利，胜利就不可穷尽。
03、势者，因利而制权也。
——《孙子兵法始计篇》注释：所谓“势”，就是根据情况是否有利而采取相应的措施。
04、攻其无备，出其不意。
——《孙子兵法始计篇》注释：在敌人没有防备的地方发动攻击，在敌人意想不到的情况下采取行动。
05、多算胜，少算不胜，而况于无算乎！——《孙子兵法始计篇》注释：筹划周密的就能取胜，筹划不周密的就不能取胜，更何况不筹划的呢？06、不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
——《孙子兵法作战篇》注释：不能完全了解用兵害处的人，就不能完全了解用兵的好处。
07、兵贵胜，不贵久。
——《孙子兵法作战篇》注释：用兵作战最贵速胜，而不宜持久。
08、不战而屈人之兵，善之善者也。
——《孙子兵法谋攻篇》注释：不战而使敌人降服才是高明之中最高明的。
09、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
——《孙子兵法谋攻篇》注释：用兵的上策是以谋略胜敌，其次是通过外交手段取胜，再次是使用武力战胜敌人，下策是攻城。
10、知彼知己，百战不殆。
——《孙子兵法谋攻篇》注释：了解敌人又了解自己，百战都不会有危险。
11、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。
——《孙子兵法军形篇》注释：善于防守的人，像隐藏于深不可知的地下一样，使敌人无处可窥；善于进攻的人，像动作于高不可测的天上一样，使敌人无从防备。
12、善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
——《孙子兵法军形篇》注释：善于用兵的人，总是能够修明道义，确保法度，所以能够掌握战争胜败的决定权。
13、战者，以正合，以奇胜。
——《孙子兵法兵势篇》注释：大凡作战，总是以正兵当敌，以奇兵取胜。
孙子兵法全文十三篇
孙子兵法全文十三篇孙子兵法，是中国古代最著名的兵书之一，它由孙武所著，是一部关于军事战略和策略的经典之作。
全文共分十三篇，包括了许多关于作战、组织、军事政治等方面的论述。
本文将简要介绍《孙子兵法》的十三篇，并对其中一些重要的思想进行解读。
第一篇：计篇《孙子兵法》的第一篇是计篇，主要强调以合理计划和全面了解敌情来制定军事策略。
其中，最著名的思想是“知己知彼，百战不殆”。
这意味着在战争中，了解自己和了解敌人的情况是至关重要的，只有这样才能做出正确的决策。
第二篇：谋篇谋篇主要强调如何策划和制定军事计划。
其中，孙子提出了许多重要的战略原则，如集中优势兵力、选择最有利条件进行战争等。
他还强调了培养将领的重要性，并提出了非常著名的“将帅不能不具备的七种智慧”。
第三篇：谋攻篇《谋攻篇》主要探讨了攻击的战略。
孙子认为，攻击的目标是摧毁敌人的战斗力，并给予敌人以重大打击。
同时，他还强调了战争的目的是为了迅速击败敌人，而不是长时间的消耗。
第四篇：形篇形篇主要强调战场环境的重要性。
孙子认为，兵力的数量、地形的优劣、敌情的变化等都会影响战斗的结果。
因此，了解和适应战场环境是制胜的关键。
第五篇：势篇势篇主要探讨了不同形势下的战略选择。
孙子认为，根据敌我双方的形势，采取不同的战略是必要的。
他还提出了一系列的战术原则，如掌握时机、调动兵力等。
第六篇：虚实篇虚实篇主要探讨了如何利用虚实来迷惑敌人。
孙子认为，虚实是战争中的一种常用手段，可以用来挑衅敌人、隐藏自己的意图等。
他还提出了一些方法来实现虚实之间的转换。
第七篇：军争篇军争篇主要强调军队组织和管理方面的问题。
孙子认为，一个良好的军队组织是战争胜利的基础，而且重视士兵的训练和装备的质量。
第八篇：九变篇九变篇是孙子兵法中最长的一篇，它探讨了九种变化的原则。
孙子认为，在战争中，要根据变化的情况来调整计划和战略。
他还提出了一些应对敌人变化的具体方法。
第九篇：行军篇行军篇主要探讨了军队行军的策略。
孙子兵法的智慧壹孙子兵法与中华权谋_形篇第四
皇甫嵩以逸待劳公元188年，后汉凉州贼王国攻陈仓，左将军皇甫嵩、督前将军董卓各率二万兵救援；董卓欲速进赴陈仓，嵩不听。
董卓说：“速救则城全，不救则城灭。
”皇甫嵩说：“不然，百战百胜，不如不战而屈人之兵。
是以先为不可胜，以待敌之可胜。
彼守不足，我攻有余。
今陈仓虽小，城守固备。
王国虽强，而攻我之所不救，非九天之势。
势非九天，攻者受害；陷非九地，守者不拔。
王国今已陷受害之地，而陈仓保不拔之城，我可不烦兵动众，而取全胜之功，为何要去救援呢！”遂不听董卓之议。
王国围陈仓八十余日，城坚守固而不能拔。
贼众疲敝，果然自解而退。
皇甫嵩待敌衰而进兵攻击，连战大破敌众，王国被杀于乱军中。
赵充国先计而后战公元前61年，汉宣帝派赵充国去平定西羌。
赵充国到了金城，先零羌天天来挑战，赵充国只守不战。
先零羌认为赵充国只是来防守的，就慢慢地放松下来。
赵充国看准了机会，突然向先零羌打过去，杀得杨玉的兵马一败涂地，汉军掳到了牛、羊十万多头，车四千多辆。
隋文帝先备后战灭陈国北周大定元年（公元581年）周相国杨坚以“受禅”为名，自立为皇帝，建立隋王朝。
杨坚有志吞并江南陈国，统一天下。
但是，北方突厥不断南侵，威胁中原，隋文帝因而制定先击突厥，后灭陈国的战略方针。
在隋北击突厥期间，杨坚假意与陈友好，每次捕获到陈国的间谍，非但不杀，还送衣赐马以礼送还。
陈国郢州（今武汉市武昌）守将派使到长安请求归降，杨坚以隋陈和好为由，拒不接纳。
为增强国家实力，隋朝颁布新令，奖励农民垦荒耕种；兴修水利，储粮备战。
同时，强化中央统治机构，革弊裁冗，完善官制；提倡讲武，训练士卒。
因而隋朝国力日强。
与隋朝相反，南方的陈国却是主昏臣奸。
国君陈叔宝一史称陈后主，即位之初，对隋还有所顾忌，多次派间谍入隋境打探消息。
几经隋朝麻痹蒙骗后，就放松了警惕。
陈后主认为江南有长江天险可恃，隋军无法南渡，就沉湎酒色，不理朝政。
国家大事竟交付于太监以及整日与他一起寻欢作乐的狎客处理。
隋取得了对突厥作战的胜利后，就着手准备灭陈。
《孙子兵法》经典名句及译文解析(共44句)
投之亡地然后存，陷之死地然后生。
——《孙子兵法·九地篇》解释：把军队置于必死之地，身陷绝境，反而能转危为安。
用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
——《孙子兵法·谋攻篇》解释：用兵的原则，有十倍于敌的兵力就包围敌人，有五倍于敌的兵力就进攻敌人，有一倍于敌的兵力就要设法分散敌人，有与敌相等的兵力要设法击败敌人，兵力比敌人少就要退却，实力不如敌人就要避免决战。
五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
——《孙子兵法·虚实篇》解释：用兵的规律就像自然现象一样，“五行”相生相克，四季依次交替，白天有短有长，月亮有缺有圆，永远处于变化之中。
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
——《孙子兵法·谋攻篇》解释：上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。
兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
——《孙子兵法·虚实篇》解释：用兵作战没有固定不变的方式，如同水流没有固定的形状，能够依据敌情的变化而取胜，可称得上用兵如神了。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
——《孙子兵法·始计篇》解释：敌人贪心就用小利来引诱他上当；敌人混乱就乘机攻取他；敌人实力雄厚就要谨慎防备；敌人强大就暂时避开其锋芒；敌人容易冲动发怒，就设法挑逗他，使其失去理智；对于小心谨慎的敌人，要千方百计骄纵他，使其丧失警惕；敌人安逸就设法骚扰他，搞得他疲劳不堪；内部团结的敌人，要设法离间他，让他分裂。
善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上——《孙子兵法·军形篇》解释：善于防守的，隐蔽自己的兵力如同深藏于地底，使敌人无形可窥；善于进攻的，展开自己的兵力如同神兵天降。
善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。
——《孙子兵法·兵势篇》解释：善出奇谋的将帅，战法变幻就像天地自然那样变化无穷，像大江大河那样奔流不竭。
孙子兵法36篇全文
孙子兵法36篇全文引言孙子兵法是中国古代著名军事理论著作，被誉为古代兵书的典范。
全书共分为36篇，内容涵盖了军事战略、战术、用兵之道等方面。
本文将全面、详细、完整地探讨孙子兵法的各篇内容，使读者能够深入了解孙子兵法的核心思想和实践应用。
一、总述1. 孙子兵法的背景孙子兵法是中国古代军事思想之宝，由春秋末年的孙武所著。
孙武是齐国人，曾在吴国担任重要军事职位。
他的军事才能和智慧深受吴国君主的赏识，后来他所传授的军事理论成为了后来的孙子兵法。
2. 孙子兵法的结构孙子兵法共分为36篇，每篇都包含了重要的军事思想和策略。
全书主要分为13个章节，包括计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用间篇。
二、计篇计篇是孙子兵法的第一篇，也是整本书的开篇之作。
它强调了战争的重要性，并指出在军事行动中要善于策划和计划。
1. 知己知彼在计篇中，孙子强调了对敌情的了解的重要性。
他提出了“知己知彼，百战不殆”的思想，即只有了解自己和敌人，才能在战场上取得优势。
2. 兵器利用孙子还指出了在战争中兵器的重要性。
他认为，兵器的利用可以决定战争的胜负，因此应该善于利用各种兵器。
三、作战篇作战篇是孙子兵法的第二篇，主要介绍了在战争中如何进行作战。
1. 作战原则在作战篇中，孙子介绍了一些重要的作战原则。
例如，他提出了“先发制人”的战术，并强调了速度和意外性的重要性。
2. 军队编组孙子还详细讲解了在战争中如何进行军队的编组。
他强调了军队的层次结构和指挥系统的重要性。
四、谋攻篇谋攻篇是孙子兵法的第三篇，主要介绍了在战争中如何进行攻击。
1. 攻击的时机在谋攻篇中，孙子强调了攻击的时机的重要性。
他认为，在适当的时机发动攻击，可以获得更大的胜利。
2. 攻击的目标孙子还强调了攻击的目标的选择。
他认为，选择正确的攻击目标可以事半功倍。
五、军形篇军形篇是孙子兵法的第四篇，讲述了战争中军队站位和布阵的重要性。
一代名著《孙子兵法》的全新解读（分论之四：形篇）
一代名著《孙子兵法》的全新解读（分论之四：形篇） 《孙子兵法》作为世界上最早的兵书，被誉为“兵学圣典”，历来为研究者所推崇，论述、注释、阐发之作汗牛充栋。从11月5日开始，大笑先生说公众号分四期推出了对《孙子兵法》整体的原创性研究成果。从11月29日开始，我们全新解读按篇分论。一期一篇。今天是 形 篇 原文： 孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则有余，攻则不足。善守者藏于九地之下，善攻者动于九地之上，故能自保而全胜也。 见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜，无智名，无勇功。故其战胜不忒。不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。 善用兵者，修道而保法，故能为胜败正。法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数称称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。称胜者之战民也，若决积水于千仞之谿者，形也。 内容提要 形是指兵力部署的外在形式。兵力部署通常采取攻和防两种形式。在不具备取胜条件时采取防，具备取胜条件时采取攻。防的要点是严密，攻的要点是迅速。攻防能否成功，关键是对方是否犯错。主将必须耐心等待对方犯错，并善于识别常人难以看到的对方的错误，而不能因贪名贪功而去硬攻硬打。识别和判断对方错误应按照“地生度、度生量、量生数、数生称、称生胜”的逻辑，找到对方兵力部署的薄弱点。 【题解综述】 文献所注涉及到篇义、篇序、中心议题等问题，各家注解互补，没有出现本质性争议。 篇义。即形或军形的含义。出现多种不同的注解，各家注解互补。 其一，从形的本质角度的注解。基本含义是军事组织的结构形态、军事实力对比、显示可见的实力、自然之形等。如付朝注：“形，一般训为质或见，是指事物的实质和外部表现。从孙子对形这一概念的使用来看，兵形指的是军事组织的结构形态。”陈宇注：“‘形’字在本篇中作‘对比’解释。”曹操注：“军之形也。我动彼应，两敌相察情也。”施子美注：“形者，言其大体也。军形者，军之自然之形也。见其形而后可以制胜，斯谓之《军形》。”王皙注：“形者，定形也，谓两敌强弱有定形也。善用兵者，能变化其形，因敌以制胜。”陆懋德注：“《释名》曰：形者，有形象之异也。” 其二，从形的内容角度的注解。主要包括攻守、主客等双方作战布局形态。李筌注：“形，谓主客、攻守、八阵、五营、阴阳、向背之形。”张预注：“两军攻守之形也。隐于中，则人不可得而知；见于外，则敌乘隙而至。”黄巩注：“谓合众成列之形也。度量数称，皆具其全，《管子》所谓兵未出境，而有无敌者八，此之谓也。” 刘寅注：“形者，战守之形也。军无常形，因敌变化而为之形。故若决积水于千仞之溪，喻其汪然而不可测，沛然而不可御也。” 其三，从形的功能的角度的注解。主要是虚实、成败等军队基本情况可由形而知。如杜牧注：“因形见情。无形者情密，有形者情疏；密则胜，疏则败也。”赵本学注：“形者，情之著也，胜败之征也。见其形则得其情，得其情则得其所以制之之法。凡两兵未相见，彼此虚实各不相知，多用侦逻、谍侯，潜窥而窃听之者盖为此。然兵之有形，犹物之有影，虚实之可见，犹影邪正之难逃，惟先内自治而深秘之，然后徐观密察敌人之形而巧乘之，斯为用兵之善者矣。”王瞰注：“形者，谋之外见者也。” 篇序 《形篇》列于《谋攻篇》之后，是因为谋攻之后就进入兵力的实际部署和战场对抗的实际运作。这种部署和运作好坏的关键在于各部分的协调配合及其在此基础上所体现出来的“形”。如王瞰注：“谋定于内，则形著于外，此《军形》所以继《谋攻》而作也。篇中所言，皆安营布阵之法，非同泛泛议论也，学者宜详玩之。愚谓以其有定者而言之，曰形；以其无定者而言之，曰势。阵法有定者也，战法无定者也，故分《军形》、《兵势》为二篇。”赵本学注：“孙子以此篇次于《谋攻》之后何也？盖谋攻而不可得必主用兵，用兵之道形与势最为首务，故以《军形》次《谋攻》，而《兵势》次于《军形》。军形之义专以自固立言，若以诈形反示敌人而误之者，则诡谲之计，精实以后之事，故至《虚实篇》而后发之。此亦序次之所在也。”张预注：“形因攻守而显，故次《谋攻》。” 中心议题 存在多种解释。其一，讨论军政与内政的关系。如刘邦骥注：“此一篇论军政与内政之关系，以修道保法为一篇之主脑。”其二，讨论可胜与不可胜之道。如陈启天注：“本篇主旨，乃论战争之前提，在先为不可胜，以待敌之可胜。先为不可胜者，谓在平时修明政治，充实国防，确立强形，足资自守，而不致为敌所胜也。待敌之可胜者，谓待敌有隙可乘之时，始可攻之而胜也。”
《孙子兵法·形篇》战略思维解读
本 质 究 竟 是 什 么 呢 ？ 在 孙 子 看 来 ， 略 思 维 活 动 的 战 本 质 不 是 别 的 ， 是 “ 胜 ” “ 胜 ” 因 为 敌 我 双 正 争 和 先 ， 方 的 战 略 思 维 都 是 为 了使 ’ 自己 成 为 胜 利 者 ， 有 谁 没 殚 精 竭 虑 去 追 求 失 败 之 道 。 而 “ 胜 ” 前 提 则 是 争 的 必 须 创 造 “ 胜 ” 实 力 。 “ 胜 ” “ 胜 ” 然 仅 先 的 争 与 先 虽
《 篇 》 开 始 就 提 出 了 一 个 基 本 观 念 ：胜 可 知 ， 形 一 “ 而 不 可 为 。 这 一 观 念 说 明 ， 子 看 到 了争 取 胜 利 并 不 ” 孙
、
“ 争胜 ”“ 胜” 、先 的战 略思维本 质观
孙 子 在 《 篇 》《 战 篇 》《 攻 篇 》 的 论 述 ， 计 、作 、谋 中 使 我们 对战 略 思 维 有 了充 分 的认 识 ： 现 象 上 看 ， 从 战略思 维是对 与 战 争 全 局 有关 的各 种 信 息 与 情 报 进 行 思 维 加 Ｔ 的 高 层 次 宏 观 思 维 活 动 过 程 ； 目 的 从 上 看 ， 略 思 维 活 动 是 为 了 科 学 认 识 战 争 规 律 和 正 战 确 决 策 ； 意 义 和 功 能 上 看 ， 确 的 战 略 思 维 是 认 从 正 识 战 争 和 指 导 战 争 的 必 要 条ຫໍສະໝຸດ 件 。但 这 些 认 识 ， 未 还
第 ２ ６卷第 ２期
Ｖ ｏ． ６ Ｎｏ ２ １２ ， ．
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Ｊ ｕｎ ｌ ｆ ｉｚｏ ｉｅｓ ｙ ｏ ｒａ ｎ ｈ ｕ Ｕｎｖ ｒｉ ｏＢ ｔ
２１ 年 ４月 ００
《孙子兵法》讲堂(五)：形篇第四
《孙子兵法》讲堂（五）： 一、
“形篇第四”原文
孙子日：昔之善战者，先为不可胜， 以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。 故善战者，能为不可胜，不能使敌之可 胜。故日：胜可知而不可为。 不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则 不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下， 善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜 也。 见胜不过众人之所知，非善之善者 也；战胜而天下日善，非善之善者也。故 举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷 霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜 者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功。 故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜 已败者也。故善战者，立于不败之地，而 不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战， 败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保 法故能为胜败之政。 兵法：一日度，二日量，三日数，四日 称，五日胜。地生度，度生量，量生数，数 生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵 若以铢称镒。 胜者之战民也，若决积水于千仞之 溪者，形也。 二、“形篇第四”参考译文 孙子说：古往今来凡是懂得用兵打 仗的人，首先做到不被敌人战胜，然后寻 找机会，战胜敌人。使自己立于不败之 地，不会被敌人战胜的主动权操在自己 手中。而敌人能否被我战胜，则在于敌人 形篇第四 夏青 是否有可乘之机。所以，善于用兵打仗的 人，能够创造使自己不被敌人战胜的条 件，但却不能做到使敌人一定被我所战 胜。因此说，胜利是可以预见的，但不能 强求。 不想被敌人战胜，在于防守严密；要 想战胜敌人，在于进攻得当。防御是由于 取胜条件不足；进攻是由于取胜条件有 余。因此，善于防守的军队，隐形匿迹，就 像埋在深不可测的地下一样；善于进攻 的军队，就像在极高的天上一样，使敌人 防不胜防。这样就可以做到既能保全自 己，又能获得完全的胜利。 所以说，预见胜利没有超过一般常 人之见，算不得高明中最高明的；通过激 战而取胜，即便是普天下之人都交口称 赞，也不算高明中最高明的，这就好像一 个人能举得起秋毫称不上是力气大，能 看见太阳和月亮称不上是ＩｌｉＯＮ明，能听 得见惊雷轰鸣称不上是耳聪一样。因此 说善于用兵打仗的人，打了胜仗，既没有 足智多谋的名声，也显示不出勇武善战 的功劳。他们取得胜利是不会有差错的， 之所以他们不会有差错，这是因为他们 的胜利是建立在必胜的基础之上的，战 胜的是已经处于失败地位的敌人。善于 打仗的人，总是首先使自己立于不败之 地，同时又不放过战胜敌人的任何良机。 所以，胜利之师总是先创造取胜的条件， 使自己立于不败之地，然后才等待机会 谋求同敌人交战；而败亡之军，往往是先 盲目交战，尔后企求侥幸取胜。凡是善于 指导战争的人，必须修明政治，确保各种 法规制度的贯彻执行，这样，他们就能随 时掌握战争胜利的决定权。 兵法的基本原则有５条：一是度（即 国家幅员面积）；二是量（即物产资源）； 三是数（即可以动员和供养的兵力）；四 是称（即对敌我双方军力的权衡）；五是 胜（即战争胜负的趋势）。就是说敌我所 处地域的不同，产生双方幅员面积大小 的“度”的不同；敌我幅员面积大小的 “度”的不同，产生双方物产资源多少的 “量”的不同；敌我物产资源多少的“量” 的不同，产生敌我双方可动员和供养兵 力“数”的不同；敌我兵力多寡数的不同， 产生双方军事实力强弱“称”的不同；敌 我军事实力强弱的“称”的不同，最终决 定战争的胜负。所以，胜利的军队，与失 败的军队相比较，犹如“以镒称铢”的优 势地位，而失败的军队与胜利的军队相 比较，就好比处在“以铢称镒”的劣势地 位。胜利者指挥军队作战，就像在万丈高 的山涧决开积水一样，这就是军队强大 实力的体现。
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《孙子兵法》——军形篇B
不可胜者，守也；可胜者，攻也。
守则不足，攻则有余。
善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
——《军形篇》进攻和防守是战争的两种最基本样式，采取何种作战样式，一切都要服从和服务于“胜利”这个目标。
孙子前文论述了“先为不可胜”，强调要始终掌握“保存自己”的主动权，同时等待有利时机打败敌人。
“先为不可胜”对应的作战形式就是防守，而要打败敌人取得最终胜利，则需要采取进攻的形式。
在敌强我弱，敌众我寡，敌人防守严密、毫无破绽时，我方应该采取防守姿态，加强自保，等待战机；反之，我方占有优势兵力，同时出现了有利战机，就可以进攻了。
何时防守，何时进攻？孙子归结的是，“守则不足，攻则有余”，力量不足时防守，力量有余时进攻。
刺猬在遇到危险时，会缩成一团，满身的尖刺向外张开，令天敌无从下嘴。
军队如果面临强敌，遭遇危险，那么转入防守后，敌我双方的强弱态势会发生一些变化：第一，防守方处于内线，收缩兵力，同时进攻方处于外线，兵力相对分散，由此双方兵力差距缩小；第二，防守方依托有利的城池、山川或堑壕，犹如无形中增加了兵力，险峻的地形，向来有“一夫当关，万夫莫开”的形容；第三，防守方以静制动，可以减少犯错的几率。
因此，克劳塞维茨也说：“防御这种作战形式就其本身来说比进攻这种作战形式强。
”
然而，不管防守的形式怎么对军队的保存有利，终究是一种带消极目的的作战形式。
正如克劳塞维茨说的：“防御比进攻容易，但是，防御具有消极的目的——据守，进攻则具有积极的目的——占领，占领可以增加自己的作战手段，据守却不能。
”我们需要明白，通过防守挽回的一些优势，是以牺牲部分积极目标、军队主动权和机动能力为代价的。
尤其关键的是，要取得战争胜利，光靠防
守是无法实现的，战争终究要转入进攻，要通过“消灭敌人”来取得胜利。
克劳塞维茨指出，一旦力量强大到足以达到积极的目的时，就应该立即放弃防御。
在孙子看来，则是一旦出现了可胜之机，即要采取进攻的方式，这里的机，包括力量的变化，也包括敌人的失误。
孙子用“九地”和“九天”来形容善守者和善攻者。
有注家以奇门遁甲来解释，则步入了神秘主义的歧途。
杜牧的注解比较切合本意：“守者，韬声灭迹，幽比鬼神，在于地下，不可得而见之；攻者，势迅声烈，疾若雷电，如来天上，不可得而备也。
九者，数之极。
”孙子是一个现实的军事家，有时候也是一个艺术家和预言家，以其放纵恣肆的想象力，为防守和进攻两种作战样式指画了无限的空间。
今天，借助科技的力量，海底的鱼雷、潜艇，天上的导弹、卫星，成了“藏于九地之下，动于九天之上”的真实写照。