《孟子两章》(2010上课用)
孟子两章示范课
因此，上天将要下达重大使命给 这样的人，一定要先使他的内心痛苦 ，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之 苦，种种行动去妨碍、干扰他的事业 ，（通过这些）来让他内心警惕，使 他的性格坚定起来，以不停增加才干 。
过失。这里用作动词，出错误
人恒过，然后能改；困于心
经常 这样后来
衡于虑而后作；征于色，发于声，
作品介绍
《孟子》是记载孟子及其
学生言行的一部书，也是儒家 重要典型之一。与《论语》、 《大学》、《中庸》合称四书 。
《孟子》是以记言为主的
语录体散文，其中有许多长篇 大论，气势磅礴，议论锋利、 机智而雄辩，对后世的散文写 作产生了深刻的影响。
孟子：名轲, 战国时期出名的 思想家、教育家。是继孔子后来儒家 学派的代表人物，与孔子合称“孔孟” ，有“亚圣”之称。
作者介绍
写作背景
战国时期，诸侯各国之间的兼并战争 日益激烈，为了求得生存，乃至建立 霸业，各国君主不约而同地崇尚武力 而不体恤百姓。面对这种现实，孟子 提出了他的治国抱负“﹙ “仁政” ﹚。
本文是一篇短论，记叙了 战争中民心向背的问题，指出 民心所向是战争胜负的重要因 素，突出“人和”在战争胜负中 的决定性作用，体现了孟子的 “仁政”思想。
生于忧患，死于安乐
青蛙在开水里逃生 青蛙在温水里死亡
朗诵课文，并解释划线字词：
舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè)
举于版起，筑被任之用 间，胶鬲(g被é选)拔举于鱼盐之中，
此，这
管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举
使…受苦
使…劳累 使…饥饿 使…贫困
违反
使于… 市使…。坚韧故通天“增将”增加降大任于是人也，必先苦其
1、划出文中的排比句，说说其作用。
孟子两章_原文译文与注释
孟子两章_原文译文与注释18、《孟子》两章选自《孟子〃公孙丑下》。
标题是编者加的。
《孟子》是孟子及其门人所做，记录孟子言行的一部书，儒家经典之一。
它善用比喻说理。
孟子（前372-前289），名轲，邹（现在山东邹城市）人，是孔子之孙孔伋j í的再传弟子。
战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，称之为“亚圣”。
他主张行仁政，希望君主“以民为贵”。
孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时代。
当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”；人民是“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。
面对这样一个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用；提出残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他；强烈反对不义战争。
他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”，并把这一希望寄托在封建统治者发“仁心”上，从而使天下归顺，达到成就王业，“黎民不饥不寒”的目的。
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，① 三里之城：方圆三里的内城。
② 郭：外城，在城外加筑的一道城墙。
补充注释：——①天时：有利于作战的天气、时令。
②地利：有利于作战的地理形势。
③人和：人心所向，团结一致。
④不如：比不上。
环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，四面包围起来攻打它，却不能取胜。
采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，①环：围。
是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，①池：护城河。
孟子二章 课文及译文
18 《孟子》两章得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之。
多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
译文：得道多助，失道寡助有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。
采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。
所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。
能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。
《孟子两章》ppt
三里之城： 周围三里（那样的小）城。 七里之郭： 郭，外城。 环而攻之而不胜：环，围；而，表转折，却。 夫环而攻之： 夫，句首发语词。 池非不深也： 池，护城河。 兵革非不坚利也： 兵革，泛指武器装备；兵，兵器；革，甲衣；
坚利，坚固锋利。
米粟非不多也： 米粟，指粮食。 委而去之： 委，放弃；去，离开；意思是弃城而逃。 域民不以封疆之界：域，界限，这里意思是限制；以，凭，靠；意思是
“生于忧患，死于安乐”，你知道 有哪些名句与此句意思相同？请说出两 句。 相关名句：
自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则 存矣。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
天行健，君子以自强不息。
自强为天下之健，志刚为大君之道。
学习了《生于忧患，死于安 乐》，你有哪些启示？
启示
第一，合乎国家与国家平等的原则，也就是 说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的 原则下参与国际事务. 第二，有利于维护和平共处，这是鉴于20世 纪的战争给人类；社会带来巨大的灾难，维 护和平，避免战争，对21世纪人类社会发展 是至关重要的。 “得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思 想,作为一种有价值的资源,应受到我们的重视。
此，这
违背
使…受苦
使…劳累
使…饥饿
使…贫困
行拂(fú )乱其所为，所以动心忍(rè n)性，曾(zēng)益其所不能。
使…惊动 使…坚韧 通“增” 增加
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，
常常 通“横”，梗塞 有所作为
往往
而后喻。入则无法家拂(bì )士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知
不上有利于作战的地理形势呀。
3、以天下之所顺，攻亲戚之所叛，故君子有不战，战 必胜矣。
《孟子》二章优质课件解析
起,被任用 田地
被选拔
胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔
狱官
敖举于海，百里奚举于市。
市场
• 舜是从田野中被任用的，傅说从筑墙的泥 水匠中被提拔的，胶鬲是从鱼盐贩中被举 用，管夷吾是从狱官手里被释放并举用为 相，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百 里奚从买卖奴隶场所被选为相。
重点字词
发－－－被任用，起
施行仁政
少
天时不如地利，地利不如人和。
天时：有利于作战的天气、时令。 地利：有利于作战的地理形势。 人和：人心所向，内部团结。
这两句谈的是战争中的攻守问题，提 出具备“人和”这个条件才最有利于 攻守，揭示本文的中心论点 。
三里之城,七里之郭,
内城
外城
环而攻之而
包围
不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;
句首发语词
然而不胜者,是天时不如地利也。
这
从进攻一方的失利论证“天时不如地 利”。
城非不高也，池非不深也， 兵革 非不
城墙
护城河
武器装备
坚利 也， 米粟非不多也；委而 去
坚固锋利
粮食
放弃 离开
之，是地利不如人和也。
从防御一方的失利论证“地利不如人和”。
故曰：域 民不 以封疆之界， 固国不
限制
凭借
战争事例
论证观点 天时不如地利 地利不如人和
得出结论 得道多助， 失道寡助。
治国道理
１、如何看待孟子 “人和”的主张？ （有什么进步意义及局限）
进步意义:因为现代战争中,高科技技术迅 猛发展,而一切技术都需要人来研究和使 用,所以“人和”仍起决定性作用。
局限:因为科技是第一生产力,在现代化战 争中起决定因素的是科学技术,谁掌握的 技术先进,谁就会赢得胜利,所以只靠“人 和”，现代战争也难以取得胜利。
《孟子》两章优选公开课件
谢谢曾经的你，给了我最温柔的回忆。彼时，知我意，感君怜，真情撼天地。时光走，蜡成泪，不负浓情意。共枕衾，琴瑟合，山水皆动容。我曾最深爱的你，给了我满满的回忆。每一个梦回深处，都看见曾经爱的涟漪，在新湖轻轻荡漾开来，于是，终不悔，那未曾留住的深情。没有结果，只有过程的爱情，些许温存的镜头，遮住了离别的忧伤！
自己是不是因为心浮气燥，而搞砸过很多事？
自己是不是常常被环境、被人所影响？
自己是不是常常为了小事生气，不放过自己
心里放不下别人，是没有慈悲。
心里放不下自己，是没有智慧。
话说：昨日之事不可提，昨日之人不可留。敢于乐观.无畏.淡然。自然而然会让自己从昨日的停留走出。 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
此，这
使…受苦 使…劳累 使…饥饿 使…贫困
行拂(fú)乱其所为，所以动心忍(rèn)性，曾(zēng)益其所不能。
违背
使…惊动 使…坚韧 通“增” 增加
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，
常常
通“横”，梗塞 有所作为
而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知
谢谢曾经的你，给了我唯美的瞬间。执手，源于缘到，分手，只因缘尽。倚小楼，看雪飘，真情已远走。笑意留，不曾伤，深情常驻心。前路崎岖，不畏惧，只因有爱常相随。把那些唯美，化成前行的动力，就算是荆棘密布，还有美好的从前做最美的风景来点缀，心动的瞬间，掩盖了前路的惆怅。
谢谢曾今的你，给了我最幸福的关怀。从别后，长怀念，真情犹似在。浅浅吻，轻呢喃，心头轻轻绕。微风吹，明月皎，关怀不曾走。常常想念，那些披着幸福的往事，你会心的笑容，你低声的呢喃，似有若无的就这么在心头走老走去。其实，很不舍的远行，其实很贪恋那种幸福的时刻，只是，感情就像是握在手里的沙，慢慢的，顺着指缝溜走了。其实没有谁对谁错，爱过了，珍惜了，幸福了，开心了，遗憾也就不复存在了！