劝大家不要去印度
复兴的亚伯拉罕作者不详
复兴的亚伯拉罕(作者不详)复兴的亚伯拉罕经文：创十二9-20，十三5-12，十四11-24我们走属灵的路可能会跌倒，跌倒的情形有两种：（一）跌倒没起来。
（二）跌倒又起来。
亚干跌倒没起来，大卫跌倒后起来了，新约里有犹大跌倒没有起来，彼得跌倒后起来了。
现在让我们来看跌倒的亚伯拉罕。
（一）亚伯拉罕的跌倒他跌倒是渐渐迁往埃及的，正如罗得渐渐迁往所多玛一样，可见跌倒并非一下子就跌倒的，乃是渐渐跌倒的。
撒但在我们身上工作，不是一下子就把我们拉下世界的，乃是一步一步的。
不是一下子离开神的，乃是一步一步的。
如读经，不会一下子就停止读经，乃是一步一步的叫你不读经，今日叫你忙，没时间读，明日叫你烦，使你读不进去。
今日叫你读不出味道来，明天读得厌烦，慢慢的就不读经了。
同样，祷告不会一下子就不祷告，撒但乃叫你一步一步的不祷告，今天叫你身体疲累，祷告不能长久，明天叫你心意纷乱而祷告不进去，这样下去就会慢慢的不祷告了。
亚伯拉罕为何会跌倒？他因饥荒才下埃及去的，饥荒是苦难，他下埃及就跌倒了。
今天，许多人因苦难而跌倒。
迦南是神应许之地，亚伯拉罕走进迦南，是走在神的旨意里面，怎会有饥荒？又像神吩咐以利亚去到基立溪旁，过了些日子，溪水干了，这是神吩咐的地方，这也是神旨意的地方，怎会干呢？这是许多人的问题。
其实，神旨意的迦南会有饥荒的，神旨意的基立溪水会干的，好像保罗想去庇推尼，但圣灵阻止他，而要他去马其顿，然而他到了马其顿的第一个城市，就被人拉去坐牢。
他去马其顿是神的旨意，有苦难，神会负责的。
如以利亚来到基立溪旁，不数日溪水干了，他是走在神旨意里，所以神会负责，祂吩咐乌鸦在那里供养他。
迦南是神旨意的地方，祂也会负责。
去年我花了美金四百三十元去印度，是圣灵感动我去的。
未去之前，有些西教士劝我不要去，因为印度政府不欢迎传道人入境。
神要我去，我就去了。
当我到达印度之时，在海关就遇到印度移民官的为难，他们要我答应两个他们提出的条件：1. 明早九点去见移民厅长。
为什么说佛教的根本之道是反对迷信提倡正信？
佛法源头在佛陀的证悟，不从外得，不从他得。
佛教之道，这个论题太大了。
三藏十二部经，佛陀的一切言教，都是佛教之道。
要而言之，让我用一句话表达，我想，就是不迷信。
不迷信，就是正信。
我们有很多人，口口声声讲反对迷信。
听其言，再察其行，忽然发觉，他们倒真的是最迷信的。
他盲目崇拜权威，盲目崇拜偶像，盲从于一知半解的知识、传说或者人云亦云。
他甚至不知“正信”为何物?这不是迷信是什么呢?在我们的生活中，求神拜佛的人可能不少，跟在别人后面去买香买烛的可能就更多，但真正能称得上是了解佛教、是正信的佛教徒的恐怕不多。
事实上，汉文中“迷信”这个词儿，原是佛教用语，最初正是从佛教中来的。
佛教的根本之道，是反对迷信，提倡正信。
佛法是从哪里来的?佛教的真理是从哪里来的?我去印度朝礼菩提伽耶，来到佛陀证道的菩提树下。
我既来朝拜佛陀圣迹，但也有一个心愿，我要寻找佛教的源头，佛陀证道的源头。
我在菩提树的围栏边上，菩提树的正门前，两次静坐。
若不寻得这个源头，我也不起坐，不离座。
终于，我的脑中出现了很清晰的五句话：不是天启、不是神示、不是先验、不是知识、不是传授。
除了佛教，任何宗教都是天启的。
佛陀的证道、证悟，不是天启，也不是神的示现，当然更不是未经验之前、先于经验的结论，它亦不属于知识的范畴，不是任何人的传授，不是任何人的给予。
这五句话，让我释然清明：佛法的源头在佛陀的证悟，在佛陀的自心，不从外得，不从他得，仍在自心、自证、自悟、自觉。
我们懂得了佛法的源头，懂得了佛教的源头，才能真正不迷信、不盲从。
佛陀住世时，一位婆罗门学生曾问佛陀，在所有婆罗门与沙门中，你佛陀是一位怎样的导师呢?佛陀答：“所有的婆罗门与沙门导师可以分为三大类：一是传统的导师，口口相传，以知识传授为主，如以四吠陀为天启的婆罗门。
二是以信仰为基础的沙门与婆罗门，如推理者和臆测者。
三是亲自见道(法)的沙门。
我就属于这第三类。
”这是说，佛法是他亲自证悟的，所以当佛陀讲到他自己的证悟时，说“法眼生起了，知识生起了，智慧生起了，科学生起了，光明生起了”。
《八十天环游地球》读后感11篇
《八十天环游地球》读后感11篇《八十天环游地球》读后感1这本书的作者是著名的作家：儒勒．凡尔纳。
这本书也是我最喜欢的小说之一。
本书的主人公是一个名字叫菲利亚．福格，他是一个神秘莫测的人，没有人知道他的底细，只知道他是一位极其高雅的人，是英国上流社会最卓越的绅士中的一位。
而他每天唯一去的地方就是改良俱乐部和玩“惠思脱”。
能进他家的只有仆人了，而最近菲利亚．褔格又换了一个仆人。
这个仆人是个聪明能干的小伙子。
他总觉得这个主人是一个青媚清秀的好人。
这一天，菲利亚．福格走进了改良俱乐部。
一进门就听到了大家在争吵着说：“八十天能环游世界。
“八十天不能环游世界。
就这你说一句，我说一句的争吵下去，最后福格站了起来说：我可以的。
他回答到。
“那么除非你可以，我打赌4000英镑。
“好，那我赌2万英镑，就在银行，咱们就比比看喽。
”福格说。
福格先生不仅善良而且很慷慨。
他曾为了救一位夫人而拖延了时间，他曾为了能抓紧时间买了一头过百万英镑的大象最后福格用了79天就环游了地球。
佛格先生为何去一次旅行，他动用了一切交通工具：轮船、火车、帆船、游艇、商船、雪橇、大象。
旅途上，这位古怪的身世施展了他冷静精确的优秀才华。
《八十天环游地球》读后感2去年寒假，妈妈给我买了一本很有意思的书——《八十天环游地球》。
这本书里讲的是：主人菲利亚福克先生为了得到八十天环游地球的美誉，用两万英镑和别人打赌。
打赌当天他就带着仆人路路通出发了，一路上他们克服了各种困难，经历了很多危险，还挤出时间做了一些帮助别人的大事。
最后，他们胜利了，赢得了赌局。
经过八十天的环游，福克先生磨练了自己，路路通也成为了一名优秀的管家。
刚看这本书的时候，我觉得福克先生是一个冷漠的人。
因为他没有亲人，也不喜欢和别人交往。
可是看完了这本书后，我才体会到福克先生是一个热心肠的人。
当时的印度有许多残忍的风俗，例如，福克先生他们就碰到一个女子要被活活的烧死去陪葬她的丈夫。
福克先生立即想去救那个女子，旁边的人都劝他不要去，我也觉得没必要去救。
4.2圣雄甘地
展示交流：
今天我们生活在和谐的社会主义大家 庭里，甘地的第一步是表现在日常生 活中，我们之间要诚实、谦逊、宽容、满怀爱 心，相互体贴。
拓展提升1:甘地：“我深信假如只有在怯懦和暴力两者之间加 以选择时，我将劝人选择暴力┅┅我宁愿要印度采用暴力来保 护自己的荣誉，而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱地听人家侮辱， 失去自己的荣誉。可是我认为非暴力比暴力高明得多。”“因 此我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义，而正式 因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义。”你能 分析甘地选择非暴力主义的理由和实际原因吗？
英国在印度实行 “食盐专卖法” 二战期间英国殖民 势力的衰落 印度人民强烈反抗
第三次非暴 力不合作运 动二战期间
1、运动渐突破 非暴力的范畴。 1930年的 “食盐进军” 2、殖民当局改 变策略 “英国退出印 二战结束后， 度”——争 英国被迫同意 取印度的统 印度独立。 一与独立。
①19世纪中叶，印度完全沦为英国的殖民地；
己也不向敌人施暴力。
非暴力理论：消极抵抗 ————————— 坚持真理
弱者武器， 用暴力手段
强者武器， 仁爱与真理统一
3.完成下列表格
直接原因
第一次非暴 力不合作运 动1919-22 第二次非暴 力不合作运 动 1930－31 法案颁布和阿姆 利则惨案激起印 度反帝运动高涨
运动内容
结果：
从拒绝在政府就职、 运动突破非暴 学校教育、法院、 力范围，甘地 服役、选举 宣布终止运动 到 抵制英货
早年熏陶——家庭、宗教影响； 英国求学——基督教影响 南非工作——工作经历、文学作品、凤凰新村 回国斗争——国大党领袖
产生:①家庭影响：仁爱、不杀生、素食、苦行。 ②阅读基督教书籍，受《圣经》中关于不要与恶人作对 的教训的影响。 ③阅读托尔斯泰名著，接受托尔斯泰以宗教之爱改革社 会，实现人人平等的思想。 ④南非工作：领导南非印侨斗争，人生观的滋生，在斗 争完善了思想。
《印度之行》主要剧情内容简介及赏析
《印度之行》主要剧情内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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尿疗详解
尿疗详解1.尿疗的起源1.1尿疗是起源于印度还是中国？“老子化胡论”的真正来源，很令人置疑的。
如果老子出关以后，骑着一条青牛，居然翻过喜马拉雅山，到了印度。
该书主要的内容是认为：老子出关西去之后，把他的教导传化于西域，并特别指出，所谓印度佛教乃是渊源于老子的教导。
《化胡经》中的“化”字，包含了教化、宣化与转化的意义，“胡”自然就是洋人、外国或外国人的意思。
长时期，中国人除了中国的汉族以外，所有的外族或外国，一律广义地称之曰“胡”。
最初《化胡经》的“胡”字，是狭义地专指佛祖释迦牟尼和佛教据朱锦富老先生考证，尿疗理论的源头在中国，春秋末期[实为殷代（商朝）]的哲学家、思想家、道教创始人老子，才是真正尿疗理论的创始人和奠基者。
老子创建的尿疗学说重在“养生”，在养生的基础上实践“疗疾”。
老子把尿定名为“自家水”和“天井水”，首肯尿为“药”，而且具体地称尿为“延年药”；称用尿提炼的“秋石”为“益寿丹”。
为此，老子还专门创造了道教尿疗专用文字，将“自家水”三个字拼在一起“”定为药字（康熙字典对此字有详解，并注明由道教始祖太上老君老子创造），简而言之，尿（）就是药，说明老子早已证实尿是能治病的药，而且是延年药，还专门为延年药三个字创造了道教文字（）。
为了将存放在缸中的尿和刚撒出的尿有区别，将存放在缸中的陈尿取名“天井水”，将“天井水”三个字拼在一起“”定为“益”字，说明“天井水”是有益无害的“圣水”，用天井水（尿）提炼成的“秋石”，老子定名为“益寿丹”，老子还专门为益寿丹三个字创造了文字（）。
以上老子创造的六个道教文字，《康熙字典》中全有，还加以说明是老子创造的。
我国春秋时代末期的哲学家、政治家、道教学派创始人老子姓李名耳是中国尿疗养生理论的始创者，有“万经之王”和“东方智慧巨人”之称的老子是孔子的老师，被道教尊称为太上老君。
现今在安徽省亳州市老君碑和山西省周至县楼观台老君炼丹遗址都有老子亲自撰写的一幅道教炼丹和养生法楹联：上联的自家水（自家水）查《康熙字典》读音为药，将人尿定名为“自家水”肯定为药（是长寿的延年药），查资料可知这在两千五百多年前乃是世界首创，也就是说世界尿疗文化的理论源头在中国。
葛吉夫：一个不为人知的人
葛吉夫：一个不为人知的人葛吉夫:一个不为人知的人俄国哲学家彼德邬斯宾斯基用两个故事说明，认出一位秘传知识老师的困难;第一个故事讲一个德国人去印度旅行，寻找一位古鲁，结果无功而返。
他没有意识到在印度照料他的那个当地仆人，就是他在寻找的人。
第二个故事讲一个住在波尔多贩卖鹦鹉的人，竟是一位秘传知识的老师，这大大出乎同镇人的意料。
然而什么是秘传知识或隐藏的知识呢,这个词已被误用，从所谓的神秘团体不负责任的发言，到真正的秘传知识，都使用这个词来描述。
这个词指的应该是直接的知识--相对于中间或间接的知识而言--或是指通过对特殊感觉进行冥想而到达的知识。
有些人拒绝承认有这种性质的直接知识存在，他们坚持认为，所有的知识必然来自特殊的感觉。
伯纳德罗素就是其中之一。
他在《西方哲学史》中指出，除了科学家使用的方法以外，没有其它获得知识的方法，由于他个人没有冥想经验，他做出这种声言是自然的。
我的意图并不在探讨这个问题。
我假设秘传知识是存在的，然后讨论邬斯宾斯基的声言--即，具有这种知识的老师通常很难以辨认。
我这样做是因为，当把他用来阐明论点的两个故事和他自己寻找老师的记录放在一起看时，是非常有趣的。
在邬斯宾斯基还是个上学的孩子时，他就对奇迹的观念感兴趣。
当他长大成人，这个兴趣更加浓厚。
他在一家莫斯科报纸当记者时，案头堆满这类书名古怪的著作:《死后的生命》、《Dogma et Rituel de la Haute Magie》、《一位朝圣者的诚恳叙述》以及其它类似的书。
几年后，他开始在自己身上作实验，希望通过转变意识状态，以获得一种不同于普通意识状态下所获得的知识，而困难在于，需要发现这种意识状态的转变是如何可以得来的。
他知道毒品可以制造一种改变，如鸦片和哈希什，于是他用哈希什实验。
可这个方法不可靠，尽管用他自己的话来说，这让他"从花园围墙上看了过去"。
但他很快对这个办法不满，显然有什么遗落了，那是他在进一步深入意识状态转变的实验之前所需要的。
材料作文“不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物”优秀范文
阅读下面材料，按要求作文。
不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。
——（印度）泰戈尔上面这句小诗引发了你怎样的联想和思考？请你自选角度写一篇文章，可以记叙经历，可以阐述道理，还可以……要求：①自拟题目，选好角度，确定立意。
②文体不限，不少于600字。
③文中不得透露个人的真实信息。
【答案】学会承担责任在这个世界上，每个人有责任，责任是与生俱来的，当我们来到这个世界，都肩负着责任，对自己、对他人、对社会。
每个人的身份不同，所担任的责任也不一样，但责任的意义却是同样重要的。
它是危急时刻挺身而出的勇气，是面对困难知难而上的动力，是遇到灾难毫不畏惧的坚决。
叔本华曾说过：“上帝给我们一具肩膀，就是教你来挑担子的。
”特蕾莎修女也曾说：“我睡去，感觉生命之美丽；我醒来，感觉生命之责任。
”做一个有责任心的人，既是时代的需要，也是一个人最基本的要求之一。
不同的身份承担的责任也不同：赡养老人是子女的责任，抚养子女是父母的责任，保家卫国是军人的责任，教书育人是教师的责任，建设国家是每一个公民的责任，保护地球是每一个人的责任。
所以，“责任”的立意可大可小：大到人类、国家的利益，小到家庭琐事，个人为人处世。
懂得责任、有责任心的人，社会尊重，人生积极而有意义。
否则，处处碰壁，结局也可想而知。
20世纪初，一位美国的意大利移民，曾为人类精神的历史写下了光辉灿烂的一笔，他叫弗兰克。
经过艰苦的努力，用自己的积蓄开了一家小银行，但一次银行遭抢劫导致了他的破产，储户也因此失去了存款。
当他带着妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。
所有人都劝他:“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。
”但他回答：“是的，这件事在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。
”偿还的代价是30年的艰苦生活，当寄出最后一笔“债务”时，他轻叹:“现在我终于一身轻了。
”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，诠释着自己对责任的理解，给世界留下了一笔真正的财富。
带有西字的俗语
关于西的俗语大全（共94条）拼音： xī释义： 1.方位词。
四个主要方向之一，太阳落下去的一边：～面。
河～。
往～去。
夕阳～下。
2.（Xī）西洋；内容或形式属于西洋的：～餐。
～医。
～服。
～式。
学贯中～。
3.姓。
俗语介绍：俗语，是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。
反映人民生活经验和愿望。
俗语，也称常言，俗话，这三者是同义词。
俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。
俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。
下面与大家分享关于西的俗语，希望大家喜欢！1.东方不亮西方亮。
2.西南风，钓两头。
3.十年河东转河西。
4.拣了芝麻，丢掉西瓜5.牛头朝东，马头朝西6.十年河东，十年河西7.抓住芝麻，丢了西瓜。
8.三年河东，三年河西。
9.早看东南，晚看西北。
10.三分钟河东，三分钟河西11.三十年河东，三十年河西。
12.冬至西北风，来年干一春。
13.东风海底淘，西风海面刨。
14.西风不过酉，过酉随夜走。
15.东风不卖盐，西风不卖花。
16.西南转西北，还得半个月。
17.西北恶云长，冰雹在后晌。
18.日落西风住，不住刮倒树。
19.西风随日落止，不止刮倒树20.一个牛头向东，一个马面向西21.沙地里的西瓜，粘地的芋头。
22.没有三把神沙，不敢倒反西歧。
23.东方不亮西方亮，黑了南方有北方24.东风吹来往西倒，西风吹来往东倒25.拆东墙，补西墙，结果还是住破房。
26.千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。
27.葫芦头，羊肉泡，西安佳肴人称道。
28.春分早报西南风，台风虫害有一种。
29.钓鱼看风头，东风钓西，西风钓东。
30.钓鱼钓风头，东风钓西，西风钓东。
31.莫听东边锣鼓响，莫听西边鬼唱歌。
32.为人莫作千年计，三十河东四十西。
33.倚剑长歌一杯酒，浮云西北是神州。
接待外国客户必看饮食禁忌
如有外国客户来厂参观，不要紧张，先熟悉好公司介绍和产品资料，备好文件和样品。
亲自接机很重要，不要只让司机去接。
让客户看到你的诚心。
接机的时候可以和老外多介绍本地的情况，特色旅游的景点，好吃的食物(探听客人喜欢的食物)，和最近的天气状况，提醒客户天气比较寒冷，要注意，他们听了一定很感动。
最重要的是把客户在中国的schedule 再确认一次，虽然他们来前肯定和你确认过了，但是你这样做，一定让他们感觉到你是一个很有责任心的人。
要安排好接送客户进出的车子和陪同人员，让他们感觉你公司是一个很正规，很专业的公司。
对于客户喜爱的食物，按公司可承受的价位寻找一个饭店，这是为了给客人接风的。
平时的会晤，谈判可以用工作餐，但千万不要用盒饭打发客人。
客人离开中国前，为他们找一个中国特色的饭店，这时经过多天的交流，大家已经很熟了，气氛会更加好。
询问客人对于酒店的看法，是否舒适。
如能抽出时间，带客人参观一下城市美丽的风景或名胜，让他们加深印象。
准备一些中国特色的礼物在离别时送给客户，如茶具，茶叶等。
例如我在青岛，所以我除了安排客户参观工厂，开项目会议，也会安排好带客人去栈桥，去崂山，感受一下青岛的气息。
第一次来中国的客户会对很多事都很新奇，例如，中国的一些独特的国情，就应该多给他们介绍。
让他们多了解一些中国与外国的文化差异。
这样更有助于与客户建立良好和诚恳的关系，也是为将来减少双方在观念上的矛盾做好铺垫。
上面都是接待上的，我想最重要的是你对于公司和产品的介绍，使客户相信你们公司是有能力生产出质量好的产品，如果双方在价格上也能谈得拢，那就恭喜你了。
从交际礼仪的角度讲，交谈要注意两个问题：第一、内容。
言为心声，语言传递思想，表达情感，耐人寻味，所以内容很重要。
第二、形式。
在如何说的问题上，有三点要注意：第一、要细语柔声，使用标准的普通话，避免粗声大嗓。
你又不是在黄土高坡，又不是在亘古深沟，没必要高谈阔论，所谓有理不在声高。
第二、要善于跟交谈对象互动。
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劝大家不要去印度> 转载：到印度出差有感（从头笑到尾）> 到印度出差有感>> 因公出差，同我服务的外国公司的同事和中方合资伙伴的拍档一起去了印度5 天，对印度留下了极深极深的印象。
用公平的、不伤害第叁世界兄弟感情的话说：我不习惯印度。
用不经大脑、脱口而出的话说：印度太他妈次了。
本来怕伤了阶级兄弟的感情，不想写出来让亲者痛，仇者快。
后来朋友们都想听，说几遍后实在觉得太费事，干脆费一下事写出来省得以后说了。
>> 为公正起见，保证所述绝不加任何文学修饰，见过什么说什么，以免被人责备不公，但因为视角有限造成的以偏概全就难免了。
顺便加句题外话，只说我所了解的东西，是我给自己定的做人的目标之一。
因为爱胡吹大气、乱作结论、背后说人长短是我的短处，我想克服这个毛病。
>>> 星期天>> 安排去印度的旅行就不顺。
不知是不是因为同他们打过仗的关系，中国没有一班到印度的直飞班机，只有走马来西亚、新加坡等国转。
去一趟要花12小时以上。
>> 在吉隆坡机场就开始有不少印度人，满身酸臭(本来以为是汗味，后来才知道另有原因，后面再讲)。
换票时完全没有排队这个概念，我站在一米线后，每来个印度人来都直接站在我前面，或者直接站在正办票的人身边。
不过这不稀奇，我的同胞不具备这种素质的目前还占人口的绝大多数，咱都习惯了。
>> 半夜3点，下了飞机，来到大厅，几百人排成了两条队出关，大概因为时间太晚，只有两个柜台有工作人员，不过本来也只有叁个柜台。
长队曲曲弯弯，酸臭气扑鼻。
蝙蝠在头顶上飞翔，人人困得不行。
同行的老外凑近我悄悄说：“我已经开始想念中国了。
”>> 出门前到过印度的外国同事告诉我要做好思想准备，马特拉斯的机场将不同于我以往见过的任何一个机场，飞机差不多直接落到马路上，然后外面就是一千多张黑脸晃来晃去。
我看倒没那么可怕，至少咱不能拿黑脸当个负面因素，那是西方发达国家的概念，咱们大家都是兄弟嘛。
>> 去酒店路上往窗外看，看不到什么，后来几天事实证明即使是白天也看不到什么，因为根本就什么也没有。
路上不少牛在睡觉，我想大家都知道牛在印度是神，是不能杀的。
还有不少野狗，眼睛红红的，象是疯的，挺吓人。
>> 我去的Chennai，中文要按音译不太好听。
原来叫Madras-马特拉斯，印度第四大城市，离海不远。
我们住了那城市里最贵的两家酒店之一，100美元一夜，另加40几美元什么什么税。
后几天的经历证明外国人在这里是全面被宰的。
印度人看见外国人，宰起来是全无心理负担的，谁让你们比我们富呢。
比如说这一百四十几美元一夜，在中国订房时说的是“什么钱全算上，100美元”，到了这里酒店说“什么全算”意思也不是算上税，税是国家收的。
很狡猾是吧。
>> 酒店房间里倒很有印度古色古香味道，用了很多大理石和厚厚的地毯。
但银亮亮的水龙头拧开，自来水是淡黄的，带点沙子。
第二天下午下雨，晚上的水就是深黄。
床头有瓶装水可以用。
听同事的劝，我刷牙也是用的瓶装水。
基本原则是不让任何自来水进口，因为印度，或者至少是这个城市，没有上、下水系统。
>>> 星期一>> 早起出门坐车，开一小时到公司的工厂去，5点下班后酒店，以后几天行程基本如此。
>> 一出大堂，酒店院子里全是破车，英国30年代式样的圆头圆脑的轿车，由印度最大的汽车公司造的(当然喽，公司是国营的)。
我的英国同事看见这些车很高兴地说让他想起了童年。
>> 车走在街上，看见的街景可以说惨不忍睹，城市基础设施建设，象道路、上下水、垃圾排放等等全象是英国人留的底子，似乎自从英国人走了以后他们自己就什么也没干过。
市中心很小，几条街，同中国一个小县城规模差不多，平房多楼房少，楼房没有超过5层的。
平房什么顶都有，草顶也不在少数。
楼房是水泥块块堆的。
路只有不多的几条是水泥或柏油的，离开主路就全是土路了。
>> 墙全只有肩高，上面画满了竞选的标语和竞选者头像。
满地污水垃圾。
>> 路上全是人。
在车站，百十号人能一直站到马路中间。
基本上是民族服装。
叁分之一人不穿鞋，剩下叁分之二的人有百分之九十穿的是夹大脚趾的拖鞋。
>> 路边有树，天还算蓝，比中国的大城市污染小。
但路上的尾气味道重得要命，他们的车全是质量极差的。
基本没进口车，他们的国产车嘛，夏利同它们比都是高档车了。
车不算多，但所有的车都完全不讲交通秩序，所有的车都散开在路上任意地开，不分线，不分左右，有空当有钻进去。
会车时一般是两车对开，直到最后一秒才各自转向让开。
>> 出了城区情况就更差了。
连绵不断的平房，近一半是草顶。
路边每隔5米左右便是一堆垃圾，车开一小时，一直两边是垃圾。
人就在垃圾上走，男人撒尿就转转身，背朝公路原地解决，女人撒尿也转转身，脸朝公路，蹲下解决，有的稍稍走两步，到墙边再蹲。
>> 可能是没普及教育的关系，看上去印度人好象完全没有卫生观念。
举例说，路上有一滩雨水，一般人们是会绕一下的，这里的人就直接踩过去了，不管是光脚还是穿拖鞋的。
>> 路上不时的有牛，还有羊，还有狗。
车要绕着走。
刚才已经说了，车全是对开，就看谁胆大撑得住，谁就能占住车道。
还经常有人横过马路，摩托带着人横过马路，牲口横过马路，没有斑马线，得哪过哪。
>> 郊外路上，大货车多了，这些车全装的是芯片控制的带音调的喇叭，还特响。
想想看吧，耳边是不停的各种“5353531”、612316、612316”的高音，随着的是一辆辆货车飞驶而过，一把轮拐在你前面，将你别的刹车不止。
然后在你前面不远处忽然一把轮斜飞到左面，亮出正前方一辆迎面而来的大卡车。
“耶稣的十字架呀！”，同车老外惨叫着。
在最后一秒钟，我们车的司机也是一把轮，把大卡车让给了后边的车了。
>> 紧张，冷汗不止。
>> 得提提我们这位司机。
老哥早上接我们，我们一看，穿衬衫、打领带、大裤衩、光脚板。
见我们都盯着他，有点不好意思，钻回车套上了双夹脚趾拖鞋。
不知道开车时他穿不穿鞋，他坐前边我们看不见。
>> 到了我们的按公司标准建造，全球一致化的工厂，同外面对比起来象是到了天堂一样。
进去赶紧喝水，我们工厂自己有纯水站制纯净水。
>> 但在这全球标准的厂里，印度人仍顽强地保持着他们的民族习惯。
比如说，衣着。
办公室里的女士依旧穿着民族服装纱丽，裹得象个枕头样地坐在电脑前，我看见就忍不住想笑，真的感觉好古董。
>> 除了车间必须按安全标准着装外，厂区里的卫生、食堂等处员工全是民族服装。
男人们裹着脏兮兮的床单一样的破布，蹲在地上除草；女人们穿着纱丽坐在地上洗菜。
>> 很快吃饭时间到了，下面讲讲印度的饭。
>> 一进食堂，扑面一股酸臭气。
我来印度前听说他们只吃蔬菜，基本不吃肉，还以为是谣言，谁知真是不吃肉。
午餐有两个咖哩蔬菜、两个汤、一大堆米饭、两张抛饼，以及酸乳酪和咸菜。
闻着酸臭气，打来了饭菜，满腹狐疑地一一尝尝。
两个咖哩蔬菜里咖哩浓得象粥，菜全被煮碎了，吃起来酸臭酸臭的；两个汤稀稀的，尝起来象海水一样，臭咸臭咸的；酸乳酪还行，但必须放很多糖，否则太酸；抛饼不错，象咸饼干。
事实上老外们根本不吃这些饭，只吃两片饼充饥而已。
我心里想着大家都是第叁世界兄弟，又是作客，再者为了锻炼自己的适应能力，壮着胆子开始吃起来。
>> 没吃两口，见印度人都用右手把菜和汤捞到饭上，用手拌好捏起来吃。
觉得恶心的。
我知道我这想法不对，可我生理上确实觉得挺恶心的。
>> 同行的中方同事，骂骂咧咧、对对付付地吃。
>> 又过了两天才知道，原来印度人身上那种酸臭味，就是吃这些咖哩菜吃出来的。
我吃了叁天后，在印度闷热的天气里，出的汗也变成了酸臭味。
用我同事的话讲，他回美国两星期后，洗澡时还能闻见自己身上的印度味道。
>> 菜没敢怎么吃，吃了一堆干饭，下午3点就饿了。
怨不得印度兄弟人人都吃那么一大堆饭呢，没肉不顶时候呀。
>> 下班回酒店，又经历了一番公路惊魂。
到酒店晚上吃西餐还行。
吃完了想出去遛遛，走到酒店门口没敢出去。
我不是那种很把自己当回事的人，出去旅游、到国外出差，到哪里都是到处乱钻，但在这个城市我切实地感觉晚上出去对我会有危险，而外面看不出有什么东西值得我冒险出去。
回来的路上我仔细地找了，没有英文的书店，没酒吧和其它娱乐，没有特色的市场，只有满足人基本生存需要的一些小铺子。
街上没什么可逛的，满街又都是开法那么可怕的车子，算了吧。
>> 回到酒店打开电视，40个台里有二十七、八个是那种一男一女载歌载舞的东西，听起来调全一样，长得甚至都差不多，男的卷毛留小胡子，女的巨大的眼睛胖极了的腰，打情骂俏，恩恩爱爱。
无聊至及，只好睡觉。
>>> 星期二>> 早上上班，又重看了一遍街景，还是没找到任何感兴趣的东西。
没肯德基、麦当劳或任何其它洋快餐。
问同事老外，他们说在印度他们只有在酒店吃西餐，尝过印度人做的自称是汉堡包的一种东西，没法吃，即使他们有心想尝尝印度风味菜，也没有胆量在街上的饭馆里吃用印度的水烹调出来的东西，不管饭馆有多高档。
>> 除了找饭馆，还特别找了一下与有计算机有关的店铺或是广告，因为媒体上总是吹印度软件业如何牛，软件工程师如何多。
结果是，没有在街上看到过任何与计算有关的东西，东西指店铺、广告、标识等等，什么也没有。
我不相信在这种没有计算机基础的地方能出多少计算机专家。
我想会不会是因为印度被英国殖民很久，所以西方文化里对它较多认同，计算机方面同它交往较多的缘故。
>> 举个例子，我服务的公司是个美国公司，对中国国情还不了解，一次它要在中国做市场调查，因为不相信中国有合格的市场调查公司，就请了合作较多的一家欧洲调查公司。
欧洲的公司当然没能力在中国做调查，一听是中国心想，中国，那是亚洲嘛。
亚洲，那是印度的地方啊。
就把活儿转包给一家印度公司。
印度公司一想，中国，那是香港啊。
就把活儿转包给一家香港公司。
香港人是知道中国的，又把活儿转包给大陆一个很有名的市场调查公司。
所以在我去旁听的时候，见到了杂七杂八的一堆人。
钱是大家赚，活儿是中国人干。
最后的报告是欧洲人交的，内容是中国人做的。
>> 举这个例子的意思是，我才不相信印度那种没普及教育、国力低下、计算机基础薄弱的地方能出多少计算机人才。
他们只是因为被殖民久了，西方都知道他们，以及他们都能讲英语才给世界留下这么个印象：印度计算机工业发达，计算机人才多。
他们只是会show而已。