中国传统文化广播稿(通用14篇)
文化自信：弘扬中华优秀传统文化的广播稿
文化自信：弘扬中华优秀传统文化的广播稿尊敬的领导、亲爱的听众朋友们：大家好！今天我非常荣幸能在这里和大家一起分享关于弘扬中华优秀传统文化的话题。
中华优秀传统文化作为中华民族的瑰宝，具有悠久的历史和深厚的底蕴，是我们中华民族的瑰宝，也是我们民族的根基。
在当今世界文化多元化的背景下，弘扬中华优秀传统文化具有重要的现实意义，也是一种文化自信的表现。
首先，中华优秀传统文化以其深远的思想内涵和博大精深的知识体系，为我们提供了丰富的智慧和宝贵的精神财富。
中华优秀传统文化以儒家思想为主线，融合了道家、墨家、农家等多种思想流派的精华，形成了独特的中国哲学体系。
这个体系以“仁爱为本、和平共处”为核心价值观，强调人与自然的和谐，并倡导个人修身齐家治国平天下的道德标准。
这些智慧与价值观通过经典著作、诗词歌赋等形式传承至今，仍然对我们的生活和思考产生着重要影响。
因此，我们应当通过学习和弘扬中华优秀传统文化来提升我们的文化修养和自我认知。
其次，中华优秀传统文化作为一种独特的文化符号，具有强大的凝聚力和吸引力，能够为我们树立文化自信提供重要支撑。
在当今世界全球化的进程中，各国文化相互影响、融合发展，这是一种积极的趋势。
然而，在这一过程中，我们也应当保持清醒的头脑，不忘本土文化的独立性和优越性。
中华优秀传统文化作为中国人民的文化根基，承载着中华民族的历史记忆和民族情感，具有无可替代的独特性。
对于我们来说，要树立自信心，就要充分认识和自豪自己的文化，传承和发扬好自身的传统文化，推动中华民族文化的繁荣发展。
最后，弘扬中华优秀传统文化还是国家软实力的提升和民族团结的推动。
中华优秀传统文化是中国人民智慧的结晶，也是国家的瑰宝。
在当今世界中，一个国家的软实力越来越重要，而文化是一个国家软实力的重要组成部分。
我们传承和弘扬中华优秀传统文化，能够让世界更好地了解和认知中国，也能够增强我们自己的文化自信心。
同时，中华优秀传统文化通过强调家国情怀、道德约束和人伦关系等传统价值观，可以增强国民的凝聚力和自豪感，推动社会和谐稳定，促进民族团结。
文化传承传统文化展演广播稿
文化传承传统文化展演广播稿尊敬的各位听众，大家好！我是XXX电台的主持人。
今天，我很荣幸的为大家带来一档特别的节目——文化传承传统文化展演。
这次展演是为了向广大观众展示我们民族独特的传统文化，并以此促进传统文化的传承与发展。
首先，让我们来了解一下传统文化的含义。
传统文化是一个民族历史、传承和价值观的积淀，它代表了一个民族的精神内核。
而在当前时代的变迁中，我们非常关注如何将传统文化传承下去，使之不被淡忘，更好地为现代社会所接纳。
中华传统文化博大精深，其包含的元素颇多。
在本次文化展演中，我们将为您呈现以下几个方面的传统文化艺术：音乐、舞蹈、戏曲和书画。
首先是音乐表演，传统音乐是中华民族宝贵的文化遗产。
我们邀请到了一支优秀的乐团，由演奏家们演奏古筝、二胡以及其他传统乐器，为大家带来优美动听的音乐表演。
接下来是舞蹈表演，舞蹈是文化交流的一种重要方式，也是文化艺术的瑰宝之一。
我们有幸邀请到了一支著名舞蹈团队，他们将为我们带来中国古典舞和民间舞的精彩演出，让观众感受到舞蹈的独特魅力。
紧接着是戏曲表演，戏曲作为中国传统戏剧的代表，拥有悠久的历史和深厚的艺术积淀。
我们邀请到了一些戏曲表演艺术家，他们将为我们带来京剧、评剧等戏曲表演，让大家领略到戏曲独特的艺术魅力。
最后是书画展示，书画作为传统文化的瑰宝之一，具有悠久的历史和独特的艺术价值。
我们将在现场展示一些优秀的书画作品，用笔墨表达出传统文化的美好与内涵。
通过这次文化展演，我们希望能够唤起人们对传统文化的关注与热爱，让更多的年轻人了解传统文化，传承和发扬中华民族优秀传统文化精神。
最后，我代表XXX电台衷心感谢各位观众的收听。
希望这次文化展演能够给大家带来愉悦和收获，并激发更多的人对传统文化的热爱和探索。
谢谢大家！（结束语）感谢大家收听本档特别节目——文化传承传统文化展演。
传统文化的传承与发展，需要我们每一个人共同努力。
愿我们能够以爱国之情、弘扬传统文化之心，把传统文化的瑰宝一代又一代地传承下去。
最新关于文化广播稿
最新关于⽂化⼴播稿 篇⼀：传统⽂化的⼴播稿 敬的⽼师，亲爱的们：⼤家中午好，我是六⼀班的⼴播员。
今天中午我要讲得是“关于中国的传统⽂化”。
中国的⽂化博⼤精深、源远流长。
在这⾥，我想跟⼤家⼀起来欣赏⼀⾸王安⽯的《元⽇》：爆⽵声中⼀岁除，春风送暖⼊屠苏。
千门万户曈曈⽇，总把新桃换旧符。
此诗作于作者初拜相⽽始⾏⼰之新政时。
1067年宋神宗继位，起⽤王安⽯为江宁知府，旋即诏为翰林学⼠兼侍讲，为摆脱宋王朝所⾯临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安⽯“越次⼊对”，王安⽯即上书主张变法。
次年任参知政事，主持变法。
同年新年，王安⽯见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新⽓象，有感创作了此诗。
这⾸诗描写出了春节除旧迎新的景象。
⼀⽚爆⽵声送⾛了旧的⼀年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的⽓息。
初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
“爆⽵声中⼀岁除，春风送暖⼊屠苏。
”逢年遇节燃放爆⽵，这种习俗古已有之，⼀直延续⾄今。
古代风俗，每年正⽉初⼀，全家⽼⼩喝屠苏酒，然后⽤红布把渣滓包起来，挂在门框上，⽤来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈⽇”，承接前⾯诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。
结尾⼀句描述转发议论。
挂桃符，这也是古代民间的⼀种习俗。
这⾸诗抒发了作者⾰新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
我的分享完毕，谢谢⼤家！ 篇⼆：美国⽂化⼴播稿 美国⽂化⼴播稿 播放美国国歌 Good afternoon, boys and girls.现在是周的⾛进西⽅⽂化专题⼴播时间，我是主持⼈Miss Liu，同学们刚刚听到的歌曲是美国的国歌《星条旗》，所以今天我要为⼤家讲⼀讲美国⽂化。
在此，Miss Liu特别邀请了⼀位⼩朋友⼀起参与。
来，和⼤家打声招呼吧。
温：Hello，my name’s 温雅琪。
Miss Liu：雅琪，你对美国有了解呢？ 温：美国的英⽂是USA，美国⼈讲的是英语。
民俗风情广播稿
民俗风情广播稿篇一：关于传统文化的广播稿敬爱的老师，亲爱的同学们：大家中午好，我是六一班的广播员。
今天中午我要讲得是“关于中国的传统文化”。
中国的文化博大精深、源远流长。
在这里，我想跟大家一起来欣赏一首王安石的《元日》：爆竹声中一岁除⑵，春风送暖入屠苏⑶。
千门万户曈曈日⑷，总把新桃换旧符⑸。
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。
1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。
次年任参知政事，主持变法。
同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
这首诗描写出了春节除旧迎新的景象。
一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。
初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。
古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。
结尾一句描述转发议论。
挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。
这首诗抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
我的分享完毕，谢谢大家！篇二：新仁小学民族文化广播稿新仁小学民族文化广播稿刘：新仁小学红领巾广播站又和大家见面了，我是今天的广播员刘雪，吉艺乡，张云会刘:今天，我们栏目的主题是《民族文化》和《励志故事》合：欢迎大家收听！刘：首先为大家带来是《民族文化》我国是统一的多民族国家。
今天，我要向大家介绍一个少数民族——维吾尔族。
维吾尔族通常居住在新疆维吾尔自治区天山以南和库尔勒地区，其余散居在天山以北的周围，少量居住在湖南桃源、常德以及河南开封、郑州等地。
维吾尔族的民俗习惯可谓多样化。
中华优秀传统文化广播稿
中华优秀传统文化广播稿主持人：大家好，欢迎收听本期节目。
今天我们要介绍的是一部关于中华优秀传统文化的广播稿，《中华优秀传统文化》。
这部书以多个方面的传统文化为切入点，深入挖掘中华文化的精髓和博大精深之处。
在这期节目中，我们将为大家带来一些书中的内容和精彩片段。
首先，《中华优秀传统文化》首先从中华文明的发展历程出发，回顾了中华民族几千年的文化积淀。
它将文化分为六大板块，分别是礼仪之美、音乐之乐、书法之雅、绘画之华、建筑之巧和科技之精。
每个板块中都融入了作者对于传统文化的深刻理解和心得体会。
在礼仪之美板块中，作者讲述了中国人尊老爱幼、重视家庭和社会关系的传统观念，其中包括传统的婚礼仪式、葬礼仪式和孝道观念等。
这些传统文化中所蕴含的孝道和亲情观念，让中华文化在千百年中流传至今。
音乐之乐板块揭示了中国古代音乐的特点和影响。
中国古代音乐注重旋律的和谐、乐曲的意境和韵律的传达。
举个例子，《中华优秀传统文化》中点评了古琴音乐，强调了其在中国古代音乐中的地位和影响。
绘画之华板块则深入剖析了中国传统绘画的独特魅力和重要地位。
传统绘画强调笔墨的运用和意境的表达，注重表现自然景物的气韵和人物形态的生动。
这一板块中还附有传统绘画名家的作品欣赏，让读者能够更好地了解中国传统绘画的艺术之美。
此外，《中华优秀传统文化》还探讨了中国传统建筑的智慧和科技成果。
在建筑之巧板块中，作者向我们展示了古代的宫殿、庙宇和园林，解析了古代建筑师们对于建筑结构和布局的独到见解和技巧。
最后，科技之精板块则介绍了中国在科学技术领域的辉煌成就。
中国古代对于天文、地理、医药等领域都有着独特的贡献，如伟大的科学家张衡发明的地动仪、古代医药的理论与实践等。
尊重文化、传承传统一直是我们的责任和使命，《中华优秀传统文化》这本书凝聚了不少关于中华文化的精华，通过文字传递给读者，让更多人了解和认识中华文化。
主持人：今天我们为大家介绍了以书名号《中华优秀传统文化》为题的广播稿。
国学广播稿10篇
国学广播稿10篇国学播送稿1A:中华民族五千年文化的精华，用文字记录下来，就成了一本本的国学经典。
国学经典底蕴丰厚，隐藏丰富的为人处事的阅历和道理，其思想内涵的核心就是仁、义、礼、智、信。
B:是的，作为儒家所谓的“五常”，“仁、义、礼、智、信”的提出有一个历史过程，孔子提出“仁、义、礼”，孟子扩展为“仁、义、礼、智”，董仲舒完善为“仁、义、礼、智、信”。
汉代以后，“五常”贯穿于整个中华伦理的进展过程，成为中华传统价值体系中最核心的内容。
A:嗯嗯，没错，提起“五常”，我们很自然地就会想到古代的名人故事。
唐太宗仁德布于四海，让我们知道什么是“仁”；关云长“义薄云天”，让我们知晓什么是“义”；花木兰替父参军，让我们知道什么是“礼”；文与可“胸有成竹”，让我们懂得什么是“智”；“千金难买季布一诺”，让我们理解什么是“信”。
B:那么今日，我们将带着大家重新熟悉“五常”，体会其新的时代内涵。
仁“仁”：古代一种含义极广的道德观念，其核心是人与人相互亲爱。
《礼记?中庸》：“仁者人也，亲亲为大。
”“仁”是以亲子之爱的心理根基，而又高于亲子之爱的人性的自觉。
孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境地。
他第一个把整体的道德标准聚拢在一体，形成了以“仁”为中心的伦理道德构造，他提出要为“仁”的实现而牺牲生命，即“杀身成仁”的观点，对后世产生很大的影响。
儒家讲的“仁”，是人类所特有的一种美妙的情操。
《礼记》说，“上下相亲谓之仁。
”有时候，用“仁”来指对万物生育的事物有恩情。
古代特殊推崇仁政，认为行使仁义的人才可以叫做王。
从孔子提倡“仁”学以来，“仁”成为中华民族的“共同的品德”。
孔子把“仁”作为个人道德修养的最高境地，把“爱人”作为道德的根本要求，把“天下归仁”作为最高的社会道德抱负。
讲“仁”，就是讲人与人的关系，讲人对人的爱，由对父母的爱、兄弟姐妹之间的爱，进而上升对他人的爱。
仁，不仅是最根本的、最高的道德标准，而且是最普遍的道德标准。
关于传统文化的广播稿
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家中午好，我是六一班的广播员。
今天中午我要讲得是“关于中国的传统文化”。
中国的文化博大精深、源远流长。
在这里，我想跟大家一起来欣赏一首王安石的《元日》：爆竹声中一岁除⑵，春风送暖入屠苏⑶。
千门万户曈曈日⑷，总把新桃换旧符⑸。
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。
1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。
次年任参知政事，主持变法。
同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
这首诗描写出了春节除旧迎新的景象。
一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。
初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。
古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。
结尾一句描述转发议论。
挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。
这首诗抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
我的分享完毕，谢谢大家！。
弘扬传统文化传承中华精神广播稿
弘扬传统文化传承中华精神广播稿尊敬的听众朋友们，大家好！今天，我想和大家共同探讨一个重要的话题，那就是弘扬传统文化传承中华精神。
作为中华民族的一员，我们都应该为传统文化的发扬和传承贡献自己的一份力量。
中华文化源远流长，深厚而丰富。
它凝聚了几千年来中华民族的智慧和创造力，是我们民族的瑰宝。
然而，在现代社会的洪流中，传统文化逐渐被时代的浪潮所淹没，我们急需将其重新搬上舞台，让更多人了解、热爱和传承。
首先，我们要通过广播的力量，传递传统文化的内涵。
广播作为传媒工具的一种，具有覆盖广、传播效果好的特点，是弘扬传统文化的重要渠道。
我们可以通过精心编排的广播节目，向听众们介绍传统文化的起源、发展和精髓，比如名人传记、历史故事、古代诗歌等。
通过有声化的方式，让传统文化更加生动、形象地呈现在听众们的耳边，激发他们对传统文化的兴趣和热爱。
其次，我们可以组织传统文化的体验活动，使广播成为传统文化的导览。
比如，我们可以邀请知名的传统文化艺术家来进行现场表演，让大家亲身感受传统音乐、戏曲、舞蹈的魅力。
同时，我们还可以举办传统手工艺品展览，让听众们亲自动手制作，体验传统文化的独特魅力。
通过这些活动，我们可以激发听众们对传统文化的热情，引导他们主动参与到传承中华精神的行列中来。
另外，我们还可以通过丰富多样的访谈节目，让传统文化的知识与现代生活相结合，打造具有时代特色的传统文化形象。
我们可以邀请专家学者、名人名家进行访谈，介绍传统文化在当今社会中的价值与意义。
通过与听众的互动，我们可以深入了解他们对传统文化的理解和关注点，从而更好地传递中华精神的内涵。
当然，作为广播员，我们在传播传统文化的同时，也要注重自身素质的提升。
我们要不断学习、积累知识，提高自己的专业能力。
只有这样，才能更好地向听众们传递传统文化的精髓，准确而丰富地表达。
弘扬传统文化，传承中华精神是一项长期而艰巨的任务。
我们每个人都应该为之努力奋斗。
让我们通过广播的力量，唤醒广大人民对传统文化的热爱，激发中华民族的自豪感和归属感，共同传承中华精神，为中华民族的复兴贡献自己的一份力量。
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中国传统文化广播稿 1敬爱的老师，亲爱的同学们：大家中午好，我是六一班的广播员。
今天中午我要讲得是“关于中国的传统文化”。
中国的文化博大精深、源远流长。
在这里，我想跟大家一起来欣赏一首王安石的《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。
1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。
次年任参知政事，主持变法。
同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
这首诗描写出了春节除旧迎新的景象。
一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。
初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。
古代风俗，每年正月初一、全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。
结尾一句描述转发议论。
挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。
这首诗抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
我的分享完毕，谢谢大家!中国传统文化广播稿 2各位同学：大家好！我叫XXX，今天我播报的题目是《传承国学经典，弘扬传统文化》。
“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
”国学像一阵春风吹进我们的校园，吹进我们的课堂，吹进我们的心灵，了解传统文化，提高自身修养，弘扬传统文化，美丽情满中华。
神州大地，国家传承千年，何为国学？那就是“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的历史长河中中经得起时间洗炼而深沉下来的能够在千百年还能给人以深刻启示，从中受益的精神财富，文化深沉。
《弟子规》教导我们人们生活的规范，教导学生为人处世的规范，“养不教，父之过，教不严，师之惰”句虽短，意深刻。
孔子关于学习和交友的态度更是值得我们学习和借鉴。
“三人行，必我有师焉”“敏而好学，不耻下问”“有朋自远方来，不亦乐乎”。
第一句意为几个人走在一起，其中必有可以做我老师的人，第二句告诉我们要勤奋努力学习，多向别人请教，第三句告诉我们要真诚对待朋友，这些话虽出自二千年的孔子之口，但至理名言，意义深刻。
正所谓：“海纳百川容乃大”，我们若想具有高山的雄伟和大海的渊博，就必须从平凡的人身上汲取点滴。
“会当凌绝顶，一览众山小”，国学里有太多取之不尽，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，宁静致远。
我庆幸洪小的浓浓书香浸润了我，让我深刻感到浓浓传统文化的熏陶，我明白学习国学经典，就是要以史为鉴，以古为镜，建立正确的人生观、世界观，实现人生梦，实现中国梦！我的播报结束了，谢谢大家！中国传统文化广播稿 3亲爱的老师们，亲爱的学生们：大家好！汉字是一种肉眼可见、内涵深刻的传统文化。
汉字无疑是一种传统文化，三千多年前的甲骨文演变成了今天的汉字。
它体现了中华民族的智慧。
随着世纪的变迁，它是中华民族智慧的结晶，也是记录中华文化的.载体，也是一种文化表现形式。
汉字的结构复杂多变，一笔一划，变幻无常，说明了一切生物的奥秘和生活的美好。
不同形状的汉字就像蝴蝶，散发着生命的气息和文化的魅力，给我们视觉美的满足感。
汉字，在作者手中，成为一章，串成一篇又一篇优秀的文章。
借助汉字，我们可以表达我们的喜怒哀乐，表达我们的抱负。
为文字说话，为文学写作，源源不断地流入中国特色文化的长河，流入深海，慢慢地沉淀在海底。
久而久之。
积累越来越高越来越丰富。
汉字承载着我们的情感、理想和追求，反映着现实生活中的美和丑。
每一句话都铿锵有力，真情流露明显。
有人说书有自己的金屋，书有自己的颜如玉。
为此，人们坚守承诺，泡在书堆里，徜徉在知识的海洋里，每天和汉字打交道，互相交流。
情绪波动随着作者情绪的变化而变化，一个接一个，跌宕起伏，结束后依然挥之不去。
汉字与我们的生活密不可分，就像土地离不开开水的养分一样。
没有水，土地就会干涸。
汉字，从我们阅读和阅读的那一刻起，我们看着它，写着它，伴随着它成长，变老，死去。
但是，它经受住了时间的磨砺和洗涤，变得不朽。
历经沧桑，依旧风格不变，名声不朽，永远铭刻在人们心中。
汉字是中国传统文化的代表，是中华民族的文化灵魂，与民族同兴亡，与人·民同存。
作为炎黄子孙，我们应该肩负起继承和发扬汉字的责任化的重担，决不允许汉字被淹没在时间的长河中！中国传统文化广播稿 4各位同学：中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。
优秀传统文化可以说是中华民族永远不能离别的精神家园。
精神家园指的是人们精神生活，精神支柱，精神动力和精神信仰的总和。
中华民族共有的精神家园是整个中华民族共同依托、共同传承、共同发扬的文化精神和价值观念的总和，是中华民族赖以生存和发展的精神财富。
正因为有了中华传统文化所营造的民族共有精神家园，才使中华民族生生不息和发展状大有了丰厚的精神滋养。
为了把握文化根脉，传承和弘扬中华优秀传统文化，共筑美好的精神家园，国家天下的兴盛与衰败，是每一个老百姓义不容辞的责任。
青少年要以祖国的繁荣为最大的光荣，以国家的衰败为最大的耻辱，增強囯家的认同，培养爱国的情感，树立民族自信，做一个有自信、懂自尊、能自强的中国人。
要勤学，下得苦功夫，求得真学问。
古人说：“非学无以广才，非志无以成学。
”为学之要贵在勤奋，贵在钻研，贵在有恒。
小学阶段有老师指点，有同学切搓，有浩瀚的书籍引路，可以心无骛求知问学。
同学们勤于学习，敏于求知，既要专攻博览，又要关心国家、关心人·民，关心世界，学会担当社会责任。
中华民族创造了辉煌的中华文明，对人类文明作出了伟大贡献，也是世界文明史上辉煌灿烂的一页。
作为中华民族的一分子，我们感到自豪！作为一名小学生，我们要传承中华民族优秀文化传统，树立民族自尊心、自信心和自豪感，为实现中华民族的伟大复兴作出自己的贡献。
中国传统文化广播稿 5亲爱的老师和同学们：端午节大家都很熟悉。
你应该稍微了解一下端午节的习俗和起源。
不过一个地方端午节的习俗很多，今天给大家详细介绍一下。
端午节是每年农历五月初五、又称为端阳节、午日节、五一节、初五节、艾节、端午节、重午日、午日、夏日。
原本是消灾消灾的夏季节日。
端午节是中国汉族人的传统节日。
这一天必不可少的活动逐渐演变成吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、艾草、艾叶、熏苍术、白芷、喝雄黄酒。
据说吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原，所以解放后，端午节被命名为“诗人节”来纪念屈原。
至于挂菖蒲艾叶，熏苍术白芷，喝雄黄酒，据说是辟邪。
“中国端午节”是国家法定节假日之一、被列入世界非物质文化遗产名录。
诗词歌赋等大量文学作品从古代流传下来。
这种说法源于南朝梁朝的吴郡《续齐揩记》和南朝的宗举《荆楚岁时记》。
据说，屈原投河汨罗江后，当地人立即去划船打捞，一路前往洞庭湖，但屈原的尸体一直没有见到。
当时正好是下雨天，湖上的船只聚集在岸边的亭子旁。
当人们得知是为了抢救贤臣屈博士时，又冒雨外出，冲进了茫茫洞庭湖。
为了悼念，人们在河上划船，然后逐渐发展成龙舟比赛。
人们怕河里的鱼吃了他的尸体，就回家拿来汤圆丢到河里，免得鱼虾糟蹋屈原的身体，这后来成了吃粽子的习俗。
端午节吃粽子赛龙舟好像和纪念屈原有关，唐代有《端午》首文秀的诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
”“万水千山粽是情，糖馅肉馅啥都行。
糯米沾着红枣香，粽叶包着朋友情。
”不管怎么说，听完我的介绍后，是不是又知道了很多端午节的知识呢?中国传统文化广播稿 6亲爱的老师，同学们：我叫XX，是市班的一名学生，我今天播报的题目是《永远的中华文化》。
翻开历史的画卷，中华民族曾几多苦难，血泪斑斑，国门被强盗打开，国家被烧劫躏辱；看看今天的世界，我中华民族却能傲立于民族之林，国人扬眉吐气。
滚滚长江黄河翻涌不息，泱泱中华大国巍巍耸立，是什么力量使你龙的姿态亘古于历史的长河，那就是世界文明史中没有中断过的中华文化。
五千年的中华文化生生不息。
智慧而锋利的刀刻文字象犀利无比的刀枪打败了一切外来列强的侵略；圆润轻巧的算盘珠圆了代代中华人的富强之梦；神农氏的百草园的中草药神秘驱散了东亚病夫的梦魇；世界联合国教科文组织把孔子定为世界名人是75位诺贝奖获奖者联名提议，你是否已经感到中华文化的悠久、优美和伟大。