纪昌学射文言文和文言文翻译

纪昌学射文言文和文言文翻译

【原文】

甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。

纪昌者，学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年后，虽锥末倒眦[zì]，而不瞬也。

以告飞卫，飞卫曰：“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也。三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之，贯虱之心，而悬不绝。

以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”

①字音

彀（gòu）弓偃(yǎn卧倒眦( zì) 牦(máo) 牖(yǒu)

高蹈拊膺(fǔ yīng)

②重点词语

实词：彀弓：张弓，拉开弓。瞬：眨眼眦：眼眶。

偃卧：仰面躺着。虽：即使。著：明显。

虚词：⑴以：以目承牵挺：用。以告飞卫：把。

以睹余物：用来。乃以燕角之弧：用。

⑵而：彀弓而兽伏鸟下：表顺接。而巧过其师：表转折。

虽锥末倒眦而不瞬也：表转折。亚学视而后可：表顺接。

南面而望之：表修饰。贯虱之心而悬不绝：表转折。

⑶之：古之善射者：助词，的。射之：代词，指虱子。

贯虱之心而悬不绝：助词，的。得之：代词，指射箭的要领。

【注释】

1善：擅长，善于

2彀弓：张弓、拉开弓。彀：满

3伏：倒下，倒伏。

4学射于飞卫。于：向

5而巧（过）其师。而：但是。过：超过。巧：本领。句译：而且技艺超过了他的

师傅。

6尔：你

7不瞬：不眨眼,瞬：眨眼

8而后可言射也。而：表承接。后：然后。言：谈及。

9偃卧：仰面躺下。

10以目承牵挺。以：用。承：这里是由下向上注视的意思。牵挺，织布机的梭子。

11虽锥末倒眦。虽：即使。倒：尖向下落下。眦：眼眶。句译：即使用锥尖刺到了（纪昌的）眼眶。

12以告飞卫：把这件事告诉飞卫

13未也：还不行啊

14亚：次；再

15视微如著：微：细小；微小。著：明显。即言看细微的东西像大物一样。

16牖：窗户

17南面：面向南。

18旬日：十日。

19浸：逐渐；渐渐。

20以睹余物：用这种眼光看其他的事物。

21乃用燕角之弧、朔蓬之簳射之。乃：于是，就。燕角之弧：燕国（燕地）牛角做的弓。弧,弓。簳：北地蓬梗做的箭。朔：北方。簳：箭杆。

22贯：穿透。

23而悬不绝绝：断句译：指悬虱的毛不断。

24高蹈：跳高。

25拊：拍。膺:胸。

26汝：你

27得：掌握

28绝：断

29承：提

【翻译】

甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下，百发百中。甘蝇的

一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的技巧却超过了他的师傅。纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。”

纪昌回到家里，仰卧在他妻子的织布机下，用眼睛注视着织布机上的梭子练习不眨眼睛。几年之后，即使锥子尖刺在他的眼眶上，他也不眨一下眼睛。

纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。”

纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，面向南朝远远地看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；几年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。用这种方法看其他东西，都像山丘一样大纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的中间，但绳子却没有断。纪昌又把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫高兴得抬高脚踏步，跺脚，拍胸膛。说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了！”

蜀鄙二僧

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之⑨南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何持①而往？”越明年②，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至蔫。人之立志，顾③不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏④，可持⑤而不可持也；自持其聪与敏而不学者，自败⑥者也。昏与庸⑦，可限而不可限也；不自限⑧其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

【注释】

①持：同“恃”凭借。

②越：到。明年：第二年。

③顾：表示较强的转折副词，可译为反而，却。

④聪：耳朵听觉灵敏，引申为有智慧。敏：反应迅速，引申为机智。

⑤持：笔者怀疑可能为误写，同“恃”。

⑥败：衰弱，颓废。这里为使动用法，可译为使自己荒废。

⑦昏：糊涂。庸：平常。这里指不聪明，才华不出众。

⑧限：限制。

⑨之：到，往，去

[编辑本段]译文：

四川的偏远山区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。有一天，穷和尚对富和尚说：“我想去南海朝佛，你看行吗？”富和尚说：“您凭着什么去？”穷和尚说：“我只要一个水瓶和一个饭钵就够了。”富和尚不以为然：“我几年前就想雇条船下南海，到现在还没去成；您凭着什么去？”可第二年，穷和尚从南海朝佛回来了。他把自己的云游经过讲给富和尚听，富和尚听了，有惭愧的脸色。从四川到南海，不知道有几千里远，富和尚无法到达然而穷和尚却到达了。一个人树立志向，难道还不如四川边境的这个和尚么？所以（一个人的）聪明才智（有时）可以依仗（有时）却不能依仗；自己依仗自己的聪明却不努力学习的人，是自己荒废了自己（的聪明）的人。糊涂和平庸，（有时）可能限制人（有时）却不一定会限制人；不因为自己的平庸就放弃自己，而努力学习不知疲倦的人，是自己激励自己（走向成功）的人。

师旷论学

作者：刘向（西汉）

【原文】

晋平公(1)问于(2)师旷(3)曰：“吾年七十,欲学,恐已暮(4)矣.”师旷曰：“何(5)不炳烛(6)乎?”平公曰：“安(7)有为人臣而戏(8)其君乎?”师旷曰：“盲臣（9）安敢戏其君?臣（10）闻(11)之：少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光（12）；老而好学,如炳烛之明（13),炳烛之明,孰与（14）昧行（15）乎?”平公曰：“善哉（16）!”

【注释】

1.晋平公：春秋时期晋国国君.

2.于：对.

3.师旷：字子野,春秋时代晋国乐师.他双目失明,仍热爱学习,对音乐有极高的造诣.

4.暮：本来是“天晚”的意思,这里作“晚了”讲.

5.何：为什么

6.炳烛：点燃烛.古无蜡烛,称火炬为烛.炳：点.

7.安：怎么