4、宋明理学
宋明理学内容
宋明理学内容
1. 宋明理学强调天理呀！就像天空中的星辰，指引着人们的行为和道德准则。
比如说，在面对利益和道德的抉择时，是不是应该遵循天理，而不是被私欲所左右呢？
2. 格物致知可是宋明理学的重要方法呢！这就好比我们拆玩具去了解它的构造，通过对事物的研究来明白道理呀。
你想想，观察一只鸟的飞翔不也能悟出一些道理吗？
3. 宋明理学中的“存天理，灭人欲”听起来很严厉吧！但可以理解成我们要克制自己过度的欲望，像控制暴饮暴食一样，保持内心的纯净，对吧？
4. “知行合一”这多重要啊！不就像说我们知道要减肥，就得真的去运动和控制饮食一样，知道和行动必须统一起来呀！你难道不这么认为吗？
5. 宋明理学对个人修养的重视，那可真是没得挑！就像是给自己的心灵做保养，让它一直保持良好的状态。
当你和别人发生冲突时，是不是要修养好才能处理得当呢？
6. 理学大家们的思想那可真是瑰宝！他们就像一盏盏明灯，照亮了我们前行的路。
朱熹的理论不就影响了好多人吗？
7. 宋明理学对社会秩序的维护也有一套呢！这就像每个零部件在机器里都有自己的位置，大家都各安其位，社会才能稳定呀。
难道不是吗？
8. 宋明理学的影响广泛又深远啊！它贯穿了历史，就像一条流淌不息的河流。
我们现在的很多价值观不也能从中找到源头吗？
我的观点结论就是：宋明理学的内容丰富且深刻，对我们有着重要的启示和影响，值得我们好好去了解和体会！。
第4课 宋明理学
8、儒家学说是中国传统思想和文化中的主体部分。孔子所奠定的儒家学说在 两千多年的漫长岁月中，几经演变，充实着和改变着自己的内容和形态： 材料一 战国时期的孟子在回答梁惠王关于强国之道的求问时，指出：“地方 百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日 修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利 兵矣。” 材料二 西汉时期的董仲舒在回答汉武帝有关治理国家的方针大计的策问时， 指出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸 不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪 可一而法度可明，民知所从矣。” 材料三 “未有这事，先有这理。如未有君臣，已先有君臣之理；未有父子， 已先有父子之理。不成元无此理，直待有君臣父子，却旋将道理入在里 面。” ——《朱子语类》卷九十五 请回答： （1）据材料一，指出孟子政治主张的核心是什么？ （2）汉武帝时，经过董仲舒改造后的儒学在中国取得了独尊的地位。据材料 一、二及所学的知识，分析儒家为什么能在西汉取得独尊的地位？ （3）宋代的理学被称为“新儒学”。据材料三与所学的知识，指出宋代理学 的突出特点。 （4）运用所学哲学知识，简要回答在新世纪对儒学应该采取的态度。
四、全面认识儒家思想
1、儒家思想的合理部分： ①教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等； ②伦理道德：孝、仁义、诚信等； ③维护社会稳定：仁、德治、民本思想等； ④维护国家统一：大一统思想； ⑤个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施 于人等。 2、儒家思想的不合理部分： ①三纲五常： ②三从四德：“三从” ，在家从父、出嫁从夫、夫死 从子；“四德” ，妇德、妇言、妇容、妇功。 ③其它：尊卑等级观念，重男轻女的观念，因循守旧 的观念，重礼轻法的观念。
第4课 宋明理学教学设计 以孙悟空学艺为线索
第4课宋明理学山东成武二中历史组盛昌华课标要求：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
教学目标：【知识与能力】：①通过对程朱理学、陆王心学及其思想发展脉络的学习，熟悉理学产生的原因和主要理学家及其观点，记忆理学的代表性语录，准确解释理学一词及其由来。
正解认识宋明理学及其在中国古代思想史上的重要地位。
②阅读课文中的材料，提炼其观点，比较程朱理学和陆王心学的异同。
③通过结合社会背景和思想渊源来分析宋明时期儒学的发展，使学生认识到一定思想文化是一定社会状况的产物，培养学生全面分析历史现象的能力。
分析宋明理学在历史上的深远影响，培养学生的辩证思维能力，形成对传统思想文化批判继承的意识。
【情感态度与价值观】：通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感；初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。
【教学过程及方法】：（1）通过结合社会背景和思想渊源来分析宋明儒学的发展，使学生认识到一定思想文化是一定社会状况的产物，培养学生全面分析历史现象的能力；（2）分析宋明理学在历史上的深远影响，培养学生的辩证思维能力，形成对传统文化批判继承的意识。
教学方法：按“学生自主活动”---“教师引导学生发现问题”---“学生解决问题”---“教师归纳讲解”模式进行，给出问题和材料，分组进行搜索资料、整理、总结，提高学习兴趣，加强合作交流。
课堂上，提出重、难点问题并引导学生思考讨论。
最后由教师引导学生进行归纳讲解，加深学生理解并提高学生归纳能力。
重点：程朱理学和陆王心学的思想、学术代表和地位。
难点：理学和心学的异同；理学对中国社会发展的影响（正确评价宋明理学）。
教学手段：多媒体课件教学、印制课前阅读资料教学过程：〈导入设计〉提问：孙悟空有几个师父？孙悟空这么多的师父反映了当时思想界出现了什么局面？说明了什么问题？学生回答后总结：孙悟空可以说有三个师父，一是传授他七十二变的菩提老祖，属于道教仙师二是领他去西天取经的佛教高僧唐僧。
岳麓版高中历史必修三第一单元第4课《宋明理学》课堂指引与练习-最新教育文档
第4课宋明理学一、教材分析本课是高中历史必修3（岳麓版）第一单元的第4课。
《课程标准》对本课的要求是“列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展”，对本单元的整体要求是“了解中国传统文化主流思想的演变”。
儒家思想是中国传统文化的主流思想。
它的演变过程是适应时代和社会发展要求，不断更新和调整的过程。
宋明理学是这一过程中的重要阶段。
宋明时期，儒学思想吸收佛道两教的长处，发展成完整的哲学体系，更加适应统治阶级的需要，并最终占据官方统治思想地位。
本课上承魏晋儒学的危机和唐宋三教合一的潮流，下启明清时期进步思想家们对理学的反思和批判，在教材中具有突出地位。
二、学生分析经过一年的高中历史学习，学生们已经基本适应高中历史的讲述方式，基本掌握了自主获取知识的能力和方法，也具有了一定独立思考的能力和初步的辩证分析问题的能力。
而且经过前几课的学习，学生已初步对儒学的发展有了一定的认识理解。
但是因为本课内容主要研究思想理论，所以比较抽象，部分内容还有一定的难度，需要一定的哲学知识作基础，所以部分学生可能感到无趣和难以理解。
针对上述情况，确定本课的教学目标如下：三、教学目标1、知识与能力了解宋明理学兴起的原因，理学的代表人物及其主要观点，分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响，培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。
2、过程与方法结合教材内容的学习，通过设计问题，拓展资料，联系实际，启发学生主动参与课堂探究，加深对宋明理学的认识。
3、情感态度与价值观认识宋明理学是儒学发展到新阶段的表现，感受理学中积极有益的精神价值，进一步加深对中华民族传统文化的理解和认识，增强民族自信心和自豪感。
四、重点、难点1、重点：宋明理学的代表人物和主要观点。
●确定理由：掌握宋明理学的代表人物和主要观点，是准确说明儒家思想在宋明时期发展的前提和基本条件，也是落实课程标准要求、实现知识能力目标的保证。
●突破策略：利用课前的自主学习和课堂上教师的提问，讲解，借助补充资料和巩固训练帮助学生掌握。
宋明理学的影响
宋明理学的影响宋明理学是中国古代哲学思想中一种重要的学派，对中国传统文化和思维方式产生了深远的影响。
本文将探讨宋明理学在政治、教育和社会等方面所产生的影响。
政治影响宋明理学对中国古代政治思想的发展产生了积极的影响。
理学强调君臣之义和君权至上的思想，使得宋明时期的政治制度更加强调君权的正当性和合理性。
理学家主张君主应有明晰的道德准则和治国原则，以保持社会秩序和统治稳定，这为宋明时期的政治规范提供了理论依据。
宋明理学的影响还体现在其它方面的政治实践中。
例如，理学家倡导的“仁政”，即以仁爱为核心的施政思想，促进了社会公平和人民福祉的提升。
此外，理学家还提出了“性理两重”的概念，认为君主的执政应基于人性本善的理念，从而避免了专制统治。
教育影响宋明理学对中国古代教育体制的改革产生了深远的影响。
理学家强调个人品德修养和道德教育的重要性，提倡“修身齐家治国平天下”，为教育制度的发展提供了思想基础。
在宋明时期，朝廷设立了学校，引入了理学教育，使得道德教育与政治教育相结合，并成为官员选拔和培养的重要依据。
理学家还强调教育的广泛普及和全面发展。
他们主张教育应面向全体人民，注重素质教育。
这一思想对中国古代教育体制的改革产生了重要影响，推动了教育普及化的进程。
社会影响宋明理学对中国古代社会产生了深远的影响。
首先，理学强调人伦关系和道德规范的重要性，促使社会成员更加重视家庭和社会的稳定。
这一思想推动了社会道德观念的确立和社会伦理规范的形成。
其次，宋明理学的思想也在社会组织和社会活动中得到了体现。
理学家主张君主应以身作则，为民众树立榜样，而民众则应尊敬和听从君王的指导。
这种思想对社会的道德风尚和行为规范产生了积极的影响。
理学家还提倡“知行合一”的思想，即将知识与实践相结合，注重实际行动和实践经验。
这种思想推动了社会实践和科学发展的进程，对中国古代社会的进步和发展起到了重要作用。
总结可以看出，宋明理学在政治、教育和社会等方面对中国古代社会产生了广泛而深远的影响。
历史：第4课《宋明理学》课件4(岳麓版必修三)
温故知新
回忆春秋以来儒家思想形成过程及地位变化？
影响一种思想兴衰的因素？
自身理论是否完善 有没有现实需要。
宋明理学兴起的背景
佛、道广泛传播，儒学出现危机
东汉时期明帝时(公元68年)为铭记佛法传入之功，修建了这 座白马寺。与孤零零的白马相比，北魏时期龙门石窟的 气魄已大不相同，历经几百年营建，石窟佛像达到十万 多尊，可以说是佛教盛行的写照和缩影。
理学在今天……
温家宝总理在哈佛大 学演讲时深情地引用理学 大师张载的一段话： “为天地立心，
为生民立命，
为往圣继绝学，
为万世开太平。”
为社会建立精神价值体系，为民众确立生命意义, 为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。
三、宋明理学的影响
地位：理学是宋明时期的儒学主流 消 极 影 响 积 极 影 响 三纲五常维系封建专制， 压抑、扼杀自然欲求。 塑造中华民族性格特征： 重视主观意志力量； 注重气节、道德； 讲求以理统情、自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命； 凸显人性的庄严。
宋明理学可取的一面： ①具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意 识。 ②具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为 理想不懈追求。 ③崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步 ④强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动 和促进作用。 宋明理学不可取的一面： ①尊卑等级观念； ②重男轻女的观念； ③轻视自然科学的观念； ④轻视个体自由的观念； ⑤重礼轻法的观念等。
的广度和深度，是前所未有的。”
三、宋明理学的影响
翻开历史一查……满本都 写着两个字是“吃人” 。 ──鲁迅
宋明理学简述
宋明理学简述作者湛柏欣一理学的准备1，唐代韩愈（768—823）提出儒家的道统说，认为道统在孟子之后就失传了。
韩愈推崇《孟子》、《大学》，排击佛教，都对宋明理学影响极大。
韩愈认为要承接孔孟的道统，“道学”由此得名。
2，唐代李翱（772—841）作《复性书》，启发了后世理学家的心性之学。
他在《复性书》中推崇的《中庸》被后世理学家所肯定，和《论语》、韩愈推崇的《孟子》、《大学》并列为四书。
3，北宋初期有着崇道（孔孟之道）、尊经（六经）、排佛的社会思潮，为理学运动打下基础。
二理学的发端1，在儒家的经典中，只有《易经》特别是《易传》为儒家哲学提供了一个较完整的、关于宇宙本质与生成的哲学体系。
北宋儒家大力研究《周易》，把《周易》视为对抗佛、道二教的有力武器。
2，周敦颐(1017—1073)作《太极图说》，通过解释太极图、《易传》的建立了一个儒家的宇宙论纲要。
《太极图说》中“太极”是最高的范畴，周敦颐把“太极”解释为“元气”，“无极”是形容“太极”的无形、无象。
周敦颐还提出“人极”，《太极图说》从“太极”开始，以“人极”结束。
3，在《通书》中，周敦颐认为“诚”是出自太极乾元，是最高的道德原则和人的本性。
“诚”本就是《中庸》的重要观念，因此也成为了宋明理学的重要课题。
4，周敦颐提出“寻孔颜乐处”，此后，“寻孔颜乐处”成了宋明理学的重要课题。
所谓“孔颜乐处”是指人达到“仁”的精神境界后，超越了外在的物质、利害而达到的内在的幸福和愉悦。
其中的“乐”不是说刻意追求的快乐，而是达到一种精神境界后自然而有的愉悦。
因《太极图说》、《通书》影响深远，又提出了“寻孔颜乐处”这个重要思想，还做过二程（程颢、程颐兄弟的合称）的老师，周敦颐被尊为理学的始祖。
5，张载（1020—1077）提出“太虚即气”，他认为宇宙万物都统一于“气”。
张载有关气的哲学是针对佛、道二教的。
他认为气的每一种凝聚的形态都是暂时的，所以道教的内体长生只是一种幻想；他说“知太虚即气，则无无”，所以佛教所说的“空”、“虚”，道教所说的“无”都是一种迷幻。
高三一轮复习第1讲第4课宋明理学
材料四 “所谓天理，复是何物？仁、义、 礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、 夫妇、朋友岂不是天理？〞
“天理存那么人欲亡，人欲胜那么天理 灭〞。学习和修养的目的就是“遏人欲而 存天理〞。
理学的道德观： 存天理，灭人欲
天理:即封建伦理道德和等级秩序
[精析] 此题考察宋代理学。题干中理学家周敦颐认为， 天地以“生〞为道，“生〞是宇宙的根本规律，“生〞 就是“仁〞，故阐释的是“仁〞与万物生成的关系。 答案选A项。
考向 此题准确理解材料信息——“仁〞生天地 阴阳。
预测 宋明理学的考察，主要集中在“三教合一〞“程 朱理学〞“陆王心学〞。“三教合一〞主要从三教相互吸纳、 糅合的角度考察，说明中国古代文化的开放性和包容性； “宋明理学〞一是侧重对程朱理学和陆王心学的思想主张的 考察，二是侧重考察理学对中华民族人格品德的塑造作用的 考察。
影响
都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲 求；都强调人的社会责任和历史使命，对 塑造中华民族性格起了积极作用。
问题探究：结合材料和所 学知识，我们应该怎样对待宋 明理学？
“先天下之忧而忧，后天 下之乐而乐〞。
——范仲淹
“为天地立心，为生民立 命，为往圣继绝学，为 万世开太平。〞
----张载
“天下兴亡，匹夫有责〞。
知识
观，挽救衰退
的城邦制。
4、中外思想家在人的价值(人与万物自然界)问题上的比较：
荀子
提出“制天命而用之”的人定胜天的思想
老子
万物的本原是“道”,一切要顺应自然,提倡清静无为、知足寡 欲,社会动荡根源在于人们的行为违背了自然.提出“无为而治 ”
庄子
“不以心损道，不以人助天”
宋明理学的时代价值
宋明理学的时代价值1.宋明理学的时代价值（1）道德观和谐价值。
宋明理学不仅注重对人行为的规范，更强调对人进行深刻的道德人格塑造。
宋明理学提倡树立正确的义利观，反对见利忘义的不道德行为，这对纠正“金钱万能、唯利是图”思想可以说是对症良药；它求“内圣”人格，讲求立志、修身、涵养德性的道德修养，这对约束种种不良行为是一种无形的正能量。
（2）人生观和谐价值。
宋明理学在行动上主张以“内圣”控“外王”，要求人们做事先做人；提倡“格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”，要求人们在认识天地万物中来提升自己，成为智者。
这些有关人生观的思想，可助推人们选择正确人生目标和人生方向，避免人生观错位。
（3）人际观和谐价值。
宋明理学提倡“民胞物与”，即爱人和一切物类的人际理论，认为人和自然万物的存在都有其合理性、一体性，因此人们应心胸宽阔。
这与中华民族传统美德的“仁爱”相对应，从而有助于家庭和睦与社会安定。
（4）环境观和谐价值。
宋明理学提出的“天人合一”“物我一体”“理一分殊”理论，有助于建立人与自然和谐一致、多元统一的关系。
（5）读书观和谐价值。
宋明理学劝人们读书明理——“立身以立学为先，立学以读书为本”；趁早读书——“少年易学老难成，一寸光阴不可轻”；朱熹还具体列出了读书的方法。
2.宋明理学与大学生道德信仰塑造（1）宋明理学有助于提高大学生的自我修养。
宋明理学要求身心并重、内外兼修，如张载的“变化气质”、朱熹的“居敬”、王守仁的“致良知”、陆九渊的“存心”“去欲”等，强调思想道德认识和道德实践的统一。
大学生提高自我修养的路径：一是自我修养的知识论基础——“格物致知”，腹有诗书气自华。
二是实际行动中的知行合一或言行一致——”致良知”。
三是学会自我反省、自我认识、完成自我——“存心”“去欲”。
（2）宋明理学有助于培养大学生的道德品质。
宋明理学的“修己”“慎独”“致良知”的思想，有助于大学生高尚道德情操的培养；“民胞物与”“明德亲民”的思想有助于大学生树立正确人生观和伦理观；“天人合一”“物我一体”“理一分殊”的思想，有助于人與自然和谐共存。
宋明理学的主要特点
二、宋明理学的主要特点我们可以通过下列三个特点，对宋明理学有一总体上的认识和把握。
（一）宋明理学是思辩化的儒学与先秦、汉唐儒学不同，宋明理学的一个突出特点就是其思辩性。
佛教传入中国以后，其所具有的哲学思辩性深深吸引了中国的知识分子，也刺激了中国本土思想道家和儒家的发展。
其中，道家的反应更为敏捷而迅速，道家借鉴佛教的宗教内容和形式，转型为中国的本土宗教道教。
相对而言，儒学的应变能力则要差得多。
在唐一代，儒学中的有识之士如韩愈、李翱等，就已经意识到儒学面临着外来佛教和本土道教（尤其是佛教）在文化上的严重挑战。
但他们处理这个问题的方法比较简单化，韩愈主张“人其人，火其庐”，用政府行政干预的方法来禁止佛教的传播和发展，李翱思考得相对深入一些，主张援佛入儒、以儒包佛，来解决佛教文化的挑战。
宋代的理学家们认识到，儒学之所以会受到来自佛教和道教的挑战，其中一个最主要的原因在于儒学本身在形而上的层面上存在着严重的不足。
儒学在孔子创立之时，只是一些伦理原则和教条，由于孔子本人罕言“性与天道”，所以如何从哲学本体论上论证儒家思想的正当性与必然性成为儒学的一个重要课题。
孟子从“四端”说出发，对儒家的性善论作了论证，荀子则从性伪说出发对性恶论作了论证，董仲舒把儒家道德嫁接在讲究阴阳家的世界观上，对儒学作了谶纬神学式的论证。
在宋明儒学家看来，以往的这样论证要么是“不备”（不够充分，如孟子），要么是“不明”（混乱不清或者错误，如荀子与扬雄），而董氏谶纬神学化的论证更是粗浅，不值一论。
理学家们为了建立儒学的形上学，他们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学寻找能够用来构筑哲学形上学的因素，例如被称为“五经之首”而最具形上学性质的《周易》，《孟子》与《中庸》中关于“性”与“天”的内容。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
三、宋明理学的影响
为理学把脉，为Байду номын сангаас族选择
贞洁牌坊的背后是血泪
三、宋明理学的影响
消极——三纲五常维系专制，压制扼杀自然欲求
为理学把脉，为民族选择 “酷吏以法杀人，后儒以理杀人。” “人死于法，犹有怜之者； 死于理，其谁怜之？” ——清人戴震
三、宋明理学的影响
三、陆王心学
1、陆九渊： 世界观——心即理也 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 方法论——发明本心，进行内心的反省 2、王守仁： 世界观——心即良知 方法论——致良知
王守仁
观察视角：谁可成圣人
“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。” “人胸中各有个圣人。” “满街人都是圣人。”
请思考：王守仁认为怎样可以成为圣人？谁可以成为圣人？
总结
代表人物：程颢 、程颐、朱熹、陆九渊、王阳明 内涵 ：“理”是世界的本原 表现 ①社会：伦理道德 主要思想 ②人：人性 “存天理,灭人欲” 程朱 途径：“格物致知” 理学 发展：南宋后 元朝 明初确定统治地位 陆王 心学 内涵： 心即理，心即良知，心外无物
途径： “发明本心” ，致良知”
二者关系 心学是对理学的继承与发展
1、（08广东历史）清风吹动旗幡，一人说是风动， 一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动， 不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题 上，与慧能的观点有相似之处的思想家是 A.孔子 B.程颢 C.朱熹 D.王阳明 2、宋代理学家提出“存天理，灭人欲”，其中的 “天理”指 A．社会发展规律 B．封建道德规范和等级秩序 C．宇宙自然的变化规律 D．人性的发展规律
岳麓版教材历史必修（III)
第4课 宋明理学
一：背景
1.佛、道传播，儒学出现危机
2.“三教合一”,弥漫社会各个领域 3.儒学更新,深受佛道哲学影响
材料一：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中
材料二
材料说明了什么问题？
理学的产生
理学，又称 “ 道 学 ” ，宋明儒家哲学 思想。在回应佛、道 的挑战时，新兴的儒 学思潮力图建立起既 贯通宇宙自然和人生 命运，又继承孔孟正 宗并能治理国家的学说，到宋代逐渐确立了一个 以“天理”为核心的观念系统。即认定“理”先天 而存在，把抽象的“理”（实指封建伦理准则）提 到永恒的、至高无上的地位。
消极——三纲五常维系专制，压制扼杀自然欲求
为理学把脉，为民族选择
人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 ——宋· 文天祥
三、宋明理学的影响
消极——三纲五常维系专制，压制扼杀自然欲求
为理学把脉，为民族选择
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 ——明· 于谦
三、宋明理学的影响
消极——三纲五常维系专制，压制扼杀自然欲求
“为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平。”
程朱理学和陆王心学有什么异同？
同：程朱理学和陆王心学都承认“理”的存在，都 是宋明理学的突出代表，两者的思想实质都是以儒家的 纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲 求。
异：一是世界的本原不同，程朱理学认为理是世界 的本原，而陆王心学认为心是天地万物的渊源；二是认 识事物的方法不同，程朱理学认为把握“理”要通过 “格物致知”的方法，而陆王心学提出“发明本心”以 求理的方法。
二、程朱理学 （1）世界观——理
表现：社会——儒家伦理道德 人——人性 （2）方法论：格物致知 材料一：宇宙之间一理而已。天得之而为 天，地得之而为地。
材料二：其（理）张之为三纲，其纪之为
五常。 材料三：诚意、正心、修身、治国、齐家、
平天下。
朱熹
请概括：理学认为世界的本原是 什么？它还涵盖哪些领域？
比较：
理学 世界的本原 外在的理 客观唯心主义思想 “格物致知” 实现的途径 通过外物求 ”理”
心学 内在的心 主观唯心主义思想 “发明本心”,“致良知” 通过内心的反省
不 同 点
哲学范畴
内容相同： 内容相同 影响相同： 影响相同
都是儒学的表现形式，都继承了孔孟 “仁”“礼”的思想，承认理的存在 见课本
为理学把脉，为民族选择
苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之。 ——清· 林则徐
三、宋明理学的影响
消极——三纲五常维系专制，压制扼杀自然欲求 积极——重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制， 强调责任使命，凸显人性庄严 为理学把脉，为民族选择 温家宝总理在哈佛大学演讲时深 情地引用理学大师张载的一段话：