建筑技术与艺术的思辨

建筑技术与艺术的思辨【摘要】建筑艺术与建筑技术是一对统一的整体，二者永不分离，只有建立在建筑技术基础上的建筑艺术才能体现建筑艺术的真正特色。

建筑具有技术的特性，同时也有美的要求。

有时一件艺术作品可能很有艺术表现力，但却不美，建筑艺术作品同样也会出现这种情况，因为建筑艺术是要表达某种建筑的内在涵义，而建筑的美则是表达形体的和谐精致，二者可以统一，有时也会分离。

【关键词】建筑技术艺术【正文】我们的世界充满着建筑，从城市到乡村，从北国到南方，凡是有人烟的地方，到处都有能看到建筑的身影，它为我们提供了生活、学习工作、生产、娱乐、体育、政治、经济和宗教的活动场所，使人类社会在建筑的保护下得以健康地发展。

今天，任何人都已经离不开建筑，它成了我们生活中不可缺少的亲密伙伴。

建筑艺术与建筑技术是一对统一的整体，二者永不分离，只有建立在建筑技术基础上的建筑艺术才能体现建筑艺术的真正特色。

建筑具有技术的特性，同时也有美的要求。

有时一件艺术作品可能很有艺术表现力，但却不美，建筑艺术作品同样也会出现这种情况，因为建筑艺术是要表达某种建筑的内在涵义，而建筑的美则是表达形体的和谐精致，二者可以统一，有时也会分离。

一、.建筑艺术建筑艺术体现为城乡建筑环境、各种类型房屋、陵墓、园林、建筑小品和某些纪念性建筑及其他建筑设施的总体和个别设计、风格、艺术价值，也指建筑作为一门艺术的形式和手法。

建筑艺术主要是通过空间实体的造型和结构安排、各门相关艺术的结合、同自然环境的关系等发挥审美功能，也通过合理的实用功能和先进的技术手段显示其艺术水平。

建筑的造型主要是由几何形的线、面、体组成，除了其中包含的形式美法则给人以感官的愉快外，还可以运用象征的手法表现某种特定的具体内容，特别是纪念性建筑，往往都有特定的象征主题。

建筑艺术的起源：从古埃及大漠中的金字塔、罗马庞培城的斗兽场到中国的古长城，从秩序井然的北京城、宏阔显赫的故宫、圣洁高敞的天坛、诗情画意的苏州园林、清幽别致的峨眉山寺到端庄高雅的希腊神庙、威慑压抑的哥特式教堂、豪华眩目的凡尔赛宫、冷峻刻板的摩天大楼，无不闪耀着人类智慧的光芒。

人类从事建筑的最原始最直接的原因是为了居住。

人类大规模的建筑活动是在进入了奴隶社会之后才开始的。

二、中国古代建筑艺术与技术的发展如前所述，建筑不仅仅是技术科学，而且是一种艺术。

中国古代建筑经过长时期的努力，同时吸收了中国其他传统艺术，特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点，创造了丰富多彩的艺术形象，并在这方面形成了不少特点。

其中比较突出的，有以下三个方面。

1、富有装饰性的屋顶中国古代的匠师很早就发现了利用屋顶以取得艺术效果的可能性。

我国古代匠师充分运用木结构的特点，创造了屋顶举折和屋面起翘、出翘，形成如鸟翼伸展的檐角和屋顶各部分柔和优美的曲线。

同时，屋脊的脊端都加上适当的雕饰，檐口的瓦也加以装饰性的处理。

宋代以后，又大量采用琉璃瓦，为屋顶加上颜色和光泽，再加上后来又陆续出现其它许多屋顶式样，以及由这些屋顶组合而成的各种具有艺术效果的复杂形体，使中国古代建筑在运用屋顶形式创造建筑的艺术形象方面取得了丰富的经验，成为中国古代建筑重要的特征之一。

2、衬托性建筑的应用衬托性建筑的应用，是中国古代宫殿、寺庙等高级建筑常用的艺术处理手法。

它的作用是衬托主体建筑。

最早应用的并且很有艺术特色的衬托性建筑便是从春秋时代就已开始的建于宫殿正门前的“阙”。

到了汉代，除宫殿与陵墓外，祠庙和大中型坟墓也都使用。

现存的四川雅安高颐墓阙，形制和雕刻十分精美，是汉代墓阙的典型作品。

汉代以后的雕刻、壁画中常可以看到各种形式的阙，到了明清两代，阙就演变成现在故宫的午门。

其它常见的富有艺术性的衬托性建筑还有宫殿正门前的华表、牌坊、照壁、石狮等。

3、色彩的运用中国古代的匠师在建筑装饰中最敢于使用色彩也最善于使用色彩。

这个特点是和中国建筑的木结构体系分不开的。

因为木料不能经久，所以，中国建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的办法，以保护木质和加固木构件用榫卯结合的关接，同时增加美观，达到实用、坚固与美观相结合。

以后又用丹红装饰柱子、梁架或在斗拱梁、枋等处绘制彩画。

经过长期的实践，中国建筑在运用色彩方面积累了丰富的经验。

三．现代建筑中的技艺结合随着社会的发展，人们对建筑的需要也越来越广泛多样。

政治、经济、军事、文化、宗教、科学、交通等各方面都需要以建筑来满足其要求。

着眼目前城市化建设的发展繁荣和技术变革的日新月异，现代建筑创作越来越受到新材料、新技术的影响；建筑师对新材料、新技术的驾御能力，很大程度上决定了其建筑创作能力。

而与艺术的结合越来越成为建筑审美评价的焦点。

例如华裔建筑大师贝聿铭设计的巴黎卢浮宫多媒体展厅，为了给地下商店和多媒体展示厅以自然采光，又能与卢浮宫其他扩建部分的现代化建筑语汇相吻合而又不重复，贝聿铭设计了一个玻璃的倒金字塔。

同卢浮宫主入口正立的金字塔不同，玻璃在结构中发挥了更重要的支承作用，与钢构件共同组成点式玻璃体系--而不是象主入口的结构，只是在钢网格支撑的金字塔上加上点式构件而组成次承重结构的点式玻璃屋顶。

在这个点式玻璃屋顶的空间体系中，索网起到了主导的作用，有力地控制了整个空间的塑性。

其效果几乎是完美无缺的它与卢浮宫主入口玻璃金字塔有显著的区别，不仅在外观的大小尺度上，以及正立与倒立的外形上的区别，而且在结构的应用上也完全不同--主入口的玻璃金字塔采用玻璃次承重结构，玻璃仅为屋顶的遮蔽物，而多媒体展厅的玻璃屋顶，则为玻璃主承重体系的空间结构点式玻璃屋顶。

同时它们的气质也不尽相同。

贝聿铭的建筑大都以大尺度的空间分割和塑形所形成的激动人心的效果见长。

在卢浮宫的扩建中，他继续发挥他独特的建筑语汇。

通过两个不同的点式玻璃屋顶对前导空间和后续空间的定义，成功的完成了他对整个建筑空间的改造。

贝聿铭将技术上两种最为复杂的结构技术--空间支撑结构体系和点式玻璃技术结合在一起，展现梦幻的空间，实现了建筑艺术和技术的完美统一。

四、建筑技术与艺术的关系建筑的实用性特点，影响着人们的审美观。

也就是说，建筑物对人类生活的功能好坏，往往决定着人们观感的美与丑，因而建筑的审美意义，有赖于实用意义。

试想，一座通风不良、噪声震耳、光线幽暗的车间，打扮得再花哨，也不会引起工人的美感；一座华贵高大的楼房，如果风一吹就要倾倒，那么色彩无论怎么鲜艳，多姿多彩，住在这座楼房里的人也不会觉得它美。

相反，如果实用功能处理得好，住起来很舒适，即使外形简单一般，也会给人以美的感受。

即使是艺术比重大的建筑，比如展览馆、歌剧院、大会堂、高级酒店、园林，如果用起来让人别扭，也会被认为“华而不实”。

建筑的实用性是艺术性的基础，而艺术性中也常常包含着实用性。

建筑的物质功能性还表现在它的群众性上。

没有一个人能离开建筑，建筑的审美是带“强制性”的。

人们可以不听音乐，不看戏剧，不欣赏画展，不读小说，但却不可能不住住宅，不可能对矗立在自己眼前的建筑视而不见。

因为它是物质存在，是实实在在的东西。

不管你自觉还是不自觉，有兴趣还是无兴趣，都会经常面临着各种类型、不同形式的建筑物，这些建筑都会“逼迫”人们提出自己的审美评价。

建筑的物质功能性另一表现是在于它的耐久性。

建筑同工艺一样是从实用的基础上发展起来的，但仅有实用又是不够的，还要满足人们的审美需要，还要讲究艺术性。

比如，住宅建筑最基本的要求是舒适、亲切、顺眼；建筑艺术园林建筑讲究清新、自然、雅致；游乐场所的建筑则应轻快、活泼；而纪念性的建筑则应崇高、庄严。

实用功能性与审美功能性紧密地结合在一起，达到了和谐的统一。

同时，建筑的审美功能，往往借助于其它艺术门类给予加强，有的还能起到画龙点睛的作用。

雕塑、绘画（主要是壁画）、园艺、工艺美术以至音乐都能融合到建筑艺术中去。

比如欧洲古典建筑中的雕刻、壁画就是当时建筑艺术重要的组成部分，如果去掉了这些东西，那么这些建筑也就黯然失色了。

再比如，中国的古代建筑是群体取胜，造成群体序列的性格和序列展开的效果，也往往要依靠这些附属的艺术，如华表、石狮、灯炉、屏障、碑碣等，单独的古建筑也常用壁画、匾联、碑刻、雕塑来加以说明。

从这个意义上，也说明了建筑具有一定的艺术综合性，具有鲜明的审美功能性。

自古以来，人类花费在非实用方面的财富和这方面的创造是相当惊人的。

尤其是近年来，人们越来越把建筑的美看重，有时甚至超过实用价值。

当然，建筑的实用功能性和审美功能性，在不同的建筑对象中可以各有偏重。

有的审美功能比重大些，甚至占主要的地位，比如纪念碑、游乐园、陵墓等；有的比重大体相等，如商店、学校、医院等；有的比重小些，如仓库、厂房、桥梁等。

但即使审美比重小的建筑在建设时也离不开一定审美观念的支配，建筑本身也要具有和谐的比例，角度、尺寸、序列、韵律，也要考虑周围的环境，比如前面所说的仓库、厂房、桥梁等，就要考虑合适的位置，适当的高度等，也是直线和曲线的组合，从这个意义上来说，它也具有了审美功能性。

【总结】从人们的观念看，建筑艺术和技术是两码事。

建筑设计是人们用来创造人类文明的一种活动。

设计需要技术的支持，同时又需要艺术来表达情感。

于是，设计也就成了艺术与技术的载体。

现代技术的发展，对建筑造型产生了巨大影响，技术与艺术的结合，改变了建筑创作的观念，增强了建筑设计的方法与表现力，打破了以往追求造型表现的框框。

从艺术与技术各自的发展历史看，它们都是源于一个出发点，不论中间有着怎样的曲折，最后又不约而同地走向一个终点——创造。

艺术与技术在建筑设计中各显其能，不可分割，是统一的整体。

在今后的建筑设计中，我们还要努力学习，不断积累前人经验，吸取中外建筑精华，尽力做到艺术与技术的和谐统一。

【注释】无【参考文献】1.马琪《建筑艺术与美》2.南方都市报《建筑与艺术的关系》3.赵宏《建筑大师》4.王建《建筑技术与艺术》。