传承国学文化-发展特色教育
传承国学文化发展特色教育
龙凤幼儿园国学文化特色学校建设方案
一、指导思想
中华民族传统文化源远流长，博大精深，是五千年的文明积淀，更是中华儿女的精神家园。为弘扬中华民族优良传统文化，增强炎黄子孙民族自豪感，提高学生的文化素养和道德素质，凸现我校办学特色，提升校园文化品味，促进我校可持续发展。经研究决定，将国学确立为我校的办学特色。
二、特色方向
国学内容丰富多彩，博大精深，不能全面开花。现根据我校实际，立足时代需要，将我校国学特色发展定向于经典诵读及书法研习。
三、特色主题
根据我校的特色发展方向，确立“经典修身，书法怡情”为国学特色的创建主题。其主要宗旨是让全体师生在吟诵古代的优秀经书典籍的过程中，受到民族优良精神文化的熏陶，切实有效提高师生的文化素养及道德素质。同时，加强全体师生书法的研习，借助书法的神奇魅力培养师生高尚的情操，坚强的毅力，尔雅的举止。正可谓：经典启迪心灵，书法润泽人生。
四、创建目标
1.一年见成效：营造国学氛围,开展国学活动,开发校本教材，建立国学网站。
2.两年成特色：一言惊人，个个谈经论道；一笔惊人，人人泼墨挥毫。
3.三年铸品牌：校园国学氛围浓厚，师生言行举止儒雅，国学研究成果显著。
五、领导小组
组长：司曜魁全面领导策划，审核各项方案，保证资金投入。
副组长：1、副校长：
（1）、制定国学内容，编写教材国学，组织师资培训。
（2）、参与国学内容策划，参与教材编写，组织师生书法训练。
（3）、协助各项国学活动的组织实施，进行各项评价。
2、主任：
（1）协助国学课程开设，监督课堂教学，抽查落实效果。
（2）协助相关活动的宣传报道，将相关内容存档，筹建网站。
（3）联系文化宣传专业公司，落实硬件添制等后勤工作。
组员：班主任打造班级国学特色氛围，组织学生参与国学
教育活动。
六、实施措施
（一）营造国学文化氛围，让国学经典教育感染学生。
1、建立国学文化长廊。内容分别为诸子百家的名人画像、人物简介、经典语录及唐宋八大家的人物画像、人物简介、经典诗词等。
2、建立孝德文化墙。内容定为古代的二十四孝图及孝亲故事。
3、开设国学宣传橱窗。用以展示师生的书画作品及相关的国学活动图片。
4、张贴国学语录画像。各主要楼梯踏步正面张贴国学经典语录，各走廊上方张贴或悬挂国学英雄人物或牌匾。
5、创设特色教室环境，营造儒雅书香氛围。
(1)用国学经典词句为班级命名。如班名：正德班、齐德班、仁德班、义德班、礼德班、智德班、信德班、善德班、孝德班……
(2)用国学经典语录为班级寄语。如，勿以善小而不为；山不在高，有仙则名；等等。
(3)布置国学活动主题墙。开设“国学活动剪影”、“书画展示台”、“传统文化墙”等专题文化。
(二)调整课程课时计划，将国学融入到课堂教学中。
1、额外增加3课时国学课程。在充分完成教育部颁布课时计划的基础上，各班增设诵读、课程1个课时，由教学处排好课表并组织、监督教师实施。
2、明确国学课程内容及要求。以龙文鞭影书籍为基础给孩子们讲解，故事，让孩子们对国学产生兴趣爱好，再以说文解字的形式进行文字讲解，让孩子们对文字的来历产生兴趣爱好。
（三）采用多种实施方式，事事处处开展国学教育。
1、采用“听、说、读、写、演、讲、画、唱”等八种学习方式，对学生实行浸润式教学。即，听经典故事，说名人名言，读英雄传记，写切身感悟，讲所思所想，画美丽风景，唱时代旋律。
2、落实做好“四每”工作，即每天必读、每周必讲、每月必听、每期必评。
(1)每日诵读一句经典名句。全校师生利用每天课间操时间，集体背诵经典名言名句，各班在第二节课和第五节课的课前时间组织学生诵读。
(2)每周讲好一节国学课。由国学教师面向全体师生开设国学大讲堂课程。教师必须认真备好课，做好课件，不得挪占它用。
(3)每月举行一次国学内容为主题的国旗下讲话，全体师生必须参与听讲。
(4)每期开展一次“国学经典伴我行”的大型活动，评选“国学知识小达人”。
（四）开展丰富多彩活动，让国学经典教育寓教于乐。
1、根据国学内涵，成立兴趣小组。如书画小组、剪纸小组、乐器小组、诗文小组等。学生可根据自己的特长和兴趣爱好，自由选择兴趣小组，开展活动。
2、举行经典诗文吟诵、传统文化手抄报制作、书法作品欣赏、交流读书笔记、讲历史故事、唱爱国歌曲等系列活动。
3、将每年六月第一周定为“传统优良文化周”，以文艺表演、书画作品展览、国学大讲堂、国学文艺汇演等多种形式，全面展示国学特色及成果，并由教学处制定具体的方案，组织相应的评比活动。
（五）制定相关评价制度，确保国学活动切实有效。
1、班级建立过程性评价制度。过程性的评价要求班主任落实好进度计划、每周诵读内容，对本班学生进行抽查和评价。根据背诵情况确定优、良、一般三个等级，分别记分并纳入学生个人国学经典诵读考核。
2、学校建立分段抽查制度。学校教务处每两周对班级各抽3名学生进行背诵抽查，每学期8次。每次抽查结果由教务处通报，并纳入期末综合评价，作为班级评优评先的重要依据。学校将对表现优秀的班级和个人实施奖励。
七、成果展示
1、安排文艺演出。将课本中的经典故事排成课本剧，由学生进行全新的演绎，从中体会到经典的魅力。
2、布置作品展览。
3、编写创建画册。妥善保存创建国学特色的过程中的所有计划、方案、图片及宣传材料，汇集存档，在条件成熟的时候，制作宣传画册。
4、创建操作模型。将操作过程中的若干做法，找到理论依据，形成一定的操作规程，并将其升华到行之有效的操作模型。
5、撰写教学论文。总结、回顾创建过程中的心得体会，将其提炼到理论高度，写成教学教育论文，向外交流，并在交流的过程中不断完善创建作法。
论国学在企业文化建设中的应用
论国学在企业文化建设中的应用企业文化的精髓无非是管理人才。所有的管理方式以及管理理念都是围绕人才的管理而生。各种所谓的现代企业模式只是为了最大限度的发挥人才在工作中的能力。用现代语言组织就是：以人为本，尊重人的感情和信仰，最大限度形成强大的凝聚力和向心力。要更好的发挥企业中各种有机组成部分的应有价值，就必须最大限度的发挥企业文化的能量，这就牵涉到企业文化中的内涵精髓，现代企业文化形式多样，各种理论盛行，到底哪一种理论更适合本企业的发展是值得我们深入思考的。 中国的企业，是生活在拥有五、六千年传统文化的土地上，我国有着深厚的文化底蕴，博大精深，源远流长。国学是我们的文化精髓，如果能够将国学作为当代企业文化的指导思想，那么这将会对企业的发展起到良好的促进作用，才可以做出一流的企业，把企业做大做强。 一、国学在企业文化中的经世致用 国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。其涵盖范围很广，学科上分为诸多流派。国学的概念虽然很广泛，但主要强调的是国学的经世致用性。这就是国学最核心的作用。现代国学更是在其原本基础之上，与现代思想理念以及西方先进的文化相结合形成了自己独有的风格。
一个企业在发展中会遇到很多问题。比如在彰显企业文化很强的品牌意识、产品创新的问题上如果没有深厚的文化底蕴，只是以当前的企业文化枯燥的管理概念为指导，用于企业发展中出现的各种庞杂问题，某一些问题可能很好解决，但是新出现的和深层次的问题就难以取得良好效果。一旦遇到这种现象又没有更好的应对措施，而老是依赖精明的决策者来解决，没有更加适合的运用企业文化执行力，没有一个成规模、效率高的文化应对体制，更没有更和谐、更明智的文化核心思想来指导方向和定位，那么企业的发展迟早会陷入瓶颈。每个企业本身生来就不是具有完美的执行力以及发展力，而如果没有一种适合的文化体制来规范和引导企业发展的话，那么，企业就将沦为一个没有生机和活力的落后作坊了。 国学的经世致用，从先秦诸子百家、汉唐道统、宋元理学、明清贤达，到毛泽东思想、邓小平理论、乃至构建和谐社会理想都有所体现，所谓“半部论语治天下”并不是狂言。在企业建设中，我们应以中国先哲们睿智的思辩传统，深邃的人生哲理，思考和解决在事业、命运和企业管理实践当中遇到的诸多困惑和矛盾，提高哲学思维能力，倡导和谐管理，创新思维，理智、科学和勇敢地面对挑战。 二、以和谐文化引领企业发展 和谐之于国学中的地位是举足轻重。在古代思想家中的观点看法出可以看出：大家虽然各自见解不同，但基本都遵循这样一个论点：和谐。无论儒家的仁义；还是道家的清净无为；亦或者是庄子的自然
国学文化教育专题课教案设计
2018年中小学国学经典文化教育专题课教案设计 相关热词搜索：国学传统文化课堂课教案国学传统文化手抄报中国国学是传统文化吗国学传统文化宣传画 篇一：传统文化教学设计 课时教学设计 教学过程 教学过程 课时教学设计 教学过程 篇二：国学经典诵读教学设计 国学经典诵读教学设计 连镇逸夫小学：王晓伟 一、指导思想 国学经典诵读，弘扬祖国优秀的传统文化，使学生受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴。培养爱国主义精神，提高学生的文化素养和道德素质，促进学生健康和谐可持续发展。 教学重、难点： 1．提高孩子的注意力、记忆力。充分利用记忆力的黄金时期，让孩子记住中国传统文化中的一些经典，在其记忆力正在发展的时候加以训练，“不求甚解、但求熟背”，使学生的记忆力达到较高的顶峰，注意力更加集中，使学生终生受益。 2．了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性着作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。3．加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。 教学准备：课件 教学过程： 一、听音乐导入 让学生体会意境，感受语感。 二、听音乐感受 1.出示课件《话有重开日，人无再少年》 2.教师范读。认真听，体会语境。 3.6.自由练习朗读 4.齐读，扫清错别字。 5、个别抽读，教师注意正音； 6、全班齐读。提高学生自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。 三、合作探究。
学习《国学经典与教育》心得体会
学习《国学经典与教育》心得体会 2010年9月至11月，我参加了学校组织的《国学经典与教育》的学习。这次学习分为两种学习方式，一是通过网络听教学视频（教授讲座），二是学习教材《国学经典与教育读本》（一、二）。原来我对国学仅仅是知道而已，平时教学中虽有涉及，但受小学生的接受能力的限制，也是粗略的给小学生讲解，并未更深地从中国文化的历史传承，从《国学》对中国文化的影响上，对中国人的影响上过多考虑。通过这一段时间的学习，深刻地领会到《国学》中的不可言传只可意会的经典理论，感觉国学不仅在庙堂上生辉，在民间照样闪光。中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。 一、国学经典源远流长 国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。 二、学习国学可以提高自己的素养
“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。 三、学习《国学》让我学会感恩，懂得待人接物，懂得一切为了国家。 子曰：“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说，孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。同时，也为学生做好榜样，教育学生尊老，爱老，爱护弱小，让中华的优良传统得以传扬。 四、修身养性，德行人生。
国学与中国文化的关系
国学与中国文化的关系 （根据南怀瑾先生11月15日给人大国学院讲课整理） 大家轻松一点，不要那么严肃。今天我也很高兴，有幸见到了人民大学国学院的同学们，这么多未来的国家优秀人才。王勃在《滕王阁序》中写“胜友如云，高朋满座”，就是今天这个样子啊。 今天我们要讲到的主题是国学和中国文化的关系。 国学院与国学热 贵校（指中国人民大学）的纪宝成纪校长，在你们国学院成立的时候，受到了很多人的攻击，说他是在开倒车。当时他也请了我到场参加，可惜呀，我实在是年纪大了，就像元朝的元好问写的那样：老来行路先愁远，贫里持家倍觉难。走路不方便了，所以没能参加。纪校长请了我两三次，都没有去。今天也是，很对不起大家，大家都是千里迢迢地过来的。 中国人民大学成立国学院是一个创造。据我所知，全国的大学也出现了国学热。据说，只是据说啊，我也没有深究，有几个大学成立了国学班，学生都是大老板，十几万的学费哟。社会上的国学热，好么？坏么？观察国家和社会，好坏是很难定论的，希望大家要冷静面对。 国学与汉学 讲国学和中国文化的关系，这里有个问题大家要弄清楚。 什么是中国文化，中国文化的特色是什么，一两句话很难概括得清楚。中国文化的名称是怎么来的，人大用国学院这个名称，何谓国学？
严格地说，每个国家自己的文化都可称作国学，美国国学，日本国学，埃及国学，等等。 那么中国的国学是什么？要倒退从六七十年前说起，那个时候叫国粹，是梁启超他们创造出来的说法。 这里需要先给大家说说汉学。 “汉学”这个说法，其实是外国人讲的。中国好几百年前就有了，特指东汉、西汉的文化。 很多人说秦始皇“焚书坑儒”，其实不是这样的。秦朝的时候，把书和文人集于咸阳，加以清理，成立了博士馆，秦始皇经常召集博士们讨论问题，请大家发表意见。这些文人不厚道啊，当面的时候很乖，背后意见很多，腹诽，一肚子的意见，下来乱讲，才有了这个结果。坑儒也并没有搞没了中国文化。当时书是没有焚的，是项羽后来焚烧了咸阳，书才被烧掉了，书啊，其实是项羽焚的。 咸阳被烧这个事情还有个相关的诗词和典故。清末的时候，湖南人易时甫写了一首诗《与丘逢甲》： 二十有才能逐鹿，八千无命欲从龙； 咸阳宫阙须臾火，天下侯王一手封。 易时甫写这首诗时正是李鸿章割据台湾给日本，他要赴台领导请命的时候。 再说说项羽。当时项羽才28岁，“天下侯王一手封”，汉高祖都是他一手封的，这样的风光，为什么会失败。哈，年轻人好玩，咸阳地处西北苦寒之地，况且“格老子发了财了”，富贵不归如锦衣夜行，
国学经典教育活动方案(正文)
国学经典教育实施方案（试行） 一、指导思想 国学经典是根植于中华传统文化体系的学术典籍与学术思想，成为中华民族的精神血脉，为了传承与弘扬我国优秀的传统文化，提高我校学生的文化素养与道德素质，促进学生健康、和谐、全面发展。开展国学经典教育学习活动，使学生从小受到我国传统文化的熏陶，发挥传统文化的教化力量，增强品德教育的实效性；把学生培养成为新一代兼具世界眼光和现代人意识、胸怀传统文化底蕴的未来社会的建设者。 二、教育目的 塑造良好品德，奠定优雅人格；了解中华传统文化经典；激发读书兴趣，培养良好习惯；增强语文能力，夯实文化功底；培育良好学风，形成良好校风。通过国学经典教育帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。 三、实施范围 本学期三、四作为试行年级，下学期小学阶段全面实施。 四、教育原则 1、模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。 2、差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。 3、自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。 4、鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。 五、国学教育内容
各年级学生重点诵读内容： 一、二年级：《三字经》、《弟子规》、《千字文》。 三、四年级：《大学、中庸》。 五、六年级：《道德经》。 六、课时设置及教学方法 1、三、四年级每周一上午第一节课为国学指导课。 2、语文早读课开设20分钟诵读国学经典。 3、大课间。上午，各班语文老师在班内放录音师生跟读，或教师领读。下午，校园广播配古琴曲，学生抄经典或描经典。禁止各科教师占用读经、抄经时间写作业。 4、教学方法（参考）：“以量变，求质变。” （1）一般根据学生的阅读能力和水平，先规定任务，然后第一遍让学生高声自己读，教师巡视，发现学生有困难和容易读错的地方。第二遍教师带读，正音。第三遍、第四遍，指导学生断句停顿，同时要求学生点读，眼到、手到、口到、心到。分小组读，推火车读，相应的播放音频或视频。诵读要求学生达到读通顺、读正确，追求量和遍数，不求一步到位，但求磨杵成针。每次诵读，能有四分之三的孩子基本上很熟练地读出来，就可以放一放了。一节课要有一定的量，长短夹杂，不断调换孩子的胃口，把旧的内容换成新的，不要总是停留在昨天学过的书页间，要有新的内容不断补充，在读经的过程中，根据时间，扩充诗文。大课间诵读主要用来温故，重复指导课的内容，加深印象，“书读百遍，其义自见”，可以采取多种方式，个别读、小组读、男女比赛读、齐读、摆背诵擂台等等。 （2）国学课堂的精讲和体验
东方智慧国学教育
网络推广文稿（1） 1、东方智慧_的南柏有哪些课程？ 据悉，《王者商道》是2013年，著名国学导师南柏先生最新研发的课程体系——给东方智慧开发研究院商业领袖研修会学员上课用的。这门国学课程的逻辑是：发掘天、地、人的宏观和微观规律，进而找出企业经营中所忽略的生产要素，找出哪些东西能促进企业发展的，特别是微观要素。譬说我们现在看到的科技、资金、人脉等，都是宏观生产力，那么，哪些是微观的生产力呢，这正是我们所忽略的，通过对要素建立的阐述，寻求天人合一的王者商道。 今年首场课程即是《王者商道——王道》，在东方智慧上海总部召开，主要从宏观和微观层面解读生命能量和企业经营，受到大觉悟班学员的热烈欢迎。课程结束后，广州、山东等东方智慧同学会纷纷组织课程的复习分享活动，深入探讨和解读南柏课程的精髓，以及如何落地到各自企业经营，反响热烈。 2、东方智慧国学教育真的对企业经营效率的提高有帮助吗 在2012年年底的《第四届东方智慧应用文化论坛》上，南柏发布《王者商道》国学课程时说道：迄今为止，所有的企业管理理论体系都没有彻底为每位员工松绑，都停留在层层的绩效考核、任务、目标设定，都是外界附加给员工的，不是员工自发生成的，这种情况下，他们的智慧和生产力没有得到充分的释放，甚至高达99%没有释放出来。这个99%的释放必须通过为他们的智慧、他们的欲望松绑而实现。王者商道的核心是让每一个人的劳动与他们的收益直接挂钩，让它们的方向一致，让它们的距离拉近，以此激发出每一个人的智慧和创造力，唯有如此才能成为生产效率最高的企业，并在优胜劣汰这一恒古不变的规则下立于不败之地。 3、东方智慧_南柏的《王者商道》到底有些什么内容 《王者商道》是著名国学教育品牌——东方智慧开发研究院的最新课程体系。据悉，东方智慧每年都会发布一套全新的课程体系，确保大觉悟班教学内容永不重复，从而实现学员能不断精进成长。 《王者商道》作为引领未来、决胜未来的企业管理模式，其核心是权益保障体制和经济核算体制，具体包括“战略架构系统”、“赢利分配系统”、“运营创新系统”、“人才文化系统”、“政治保障系统”五大部分，它的基本原理在于企业经营权和收益权的不断下放，以释放更多人的欲望，激发更多人的创造力，从
国学与企业文化
国学与中国和谐企业文化建构 课程大纲 国家653工程国学与和谐企业文化项目组乾泉教授 一、从西游记、奥运福娃、中医哲学到全球金融危机 ——看中国传统文化的优势和历史机遇 1、从世界金融危机的深层次商业道德 危机看中国传统文化的优势 2、中国文化的起源与基本伦理 3、河图、洛书与五行哲学的逻辑关系 4、中国文化的结构与基本精神 5、中国和谐企业文化的主要内涵 6、国学与伏羲先天八卦哲学原理及管 理解读 7、国学与文王后天八卦哲学原理及管 理解读 8、国学与企业组织生命全息理论 9、国学哲学原理的现代管理实践与应用 二、五行哲学与企业 “五商”管理 1、情商（EQ）--五 行属"金" ——调整自己情绪 及处理各种人际关系的 能力。
金生水,火克金: 和气生财,好的人际关系是一个人的财富之源; 不善于控制自己的情感,感性而缺乏理性思考和智慧,是成功的最大的敌人。 2、智商（IQ）--五行属"火" ——个人智力、智慧高低的一种 量化了的指标。 火生土，水克火： 理性、激励、毅力、智慧是事业成 功的基础； 市场竞争环境和机遇会制约一个 人能力的发挥，成功者往往是善于为 自己创造机会得人； 3、德商（MQ）--五行属"土" ——指一个人道德水准及人格品 质方面的修养。 土生金，木克土： 伦理道德、人文修养和人格品质是 人生最大的禀赋； 臻善臻美，道德修为为“本”，名 利、权力为“末”；这样才能树立和 实现远大的理想和抱负。行为习惯、 组织环境和适应能力有时会限制一个 人的成长。 4、财商（FQ）--五行属"水" ——理财的能力、投资的眼光及对 财富的癖好。 水生木，土克水： 财富是衡量一个人创造社会价值的一种表现形式；市场竞争环境需要每个人必须选择自己的职业生涯和团队组织，同时也能够促进个人职业和团队的发展。 个人修养、道德禀赋、经济实力、目标定位往往会削弱一个人的竞争能力。
学习国学经典的意义
学习国学经典的意义——为了孩子一生的幸福 西方有位学者说过一句意味深长的话"谁都希望自己幸福，可谁都不知道什么是真正的幸福。"无庸置疑的是，我们都认可童年对于人一生幸福的重要性。对人的一生而言，童年时期所受的教育具有决定性的影响，那么让孩子接受什么样的教育呢?我们在众多的教育内容中提倡国学经典教育，这是因为对于我们的孩子来说，国学经典教育是最有价值、最优质的教育，是奠定他一生幸福的根本。 ·国学经典教育是通识教育 通识教育的对立物是专业教育。专业教育狭隘地让学生学习专业知识和职业技能，为从事特定的职业做准备。它试图通过早年的学校教育，使受教育者一劳永逸地学得终身受用的知识和技能。然而，过早的专业学习、过细的专业划分，严重限制了学生的想象力和创造力的发展。不仅如此，由于人才的培养需要一定的周期，甚至是比较长的时间。当学生经过数年学校教育，学成单一的技能毕业时才空缺，也许已经由于转岗或在职塔训等其他途径而得到补充。而仅仅拥有专业技能的人，既缺乏较高的综合素质，也没有其他技能，势必很难适应社会的需要。 通识教育不是为了培养某种特定的技能，:也不是为受教育者谋求某种职业而做准备。它的目的不是获得具体有用的知识，而是要发展独立思考的能力。它不在于叫人思考什么，而在于叫人如何思考。它精心设置包括文学、历史、哲学、艺术以及科学原则和方法在内的一系列课程、旨在促进学生对真、善、美的崇敬之心，旨在唤起学生对一切伟大、深邃、美丽事物的敏感和惊奇，同时也让学生了解人类在探寻知识过程中思考的重大课题和运用的基本原则。因此，以经典阅读为中心的教学方式，是西方通识教育的最基本形式。西方通识教育的核心内容只有"西方文明"和"经典研读"两大门类。一些具体的课程，都是在此基础上生发出来的。 我国的通识教育，也有必要以中民族的历史和文化经典为核心，以秦皇汉武、唐宗宋祖、"三百千千"、唐诗宋词、《四书》、《五经》等为主要学习内容。学习国学经典，也就是在与我们的"先圣先贤"对话和交流，在一步步地楔进我们的历史和传统。通过国学经典教育，可以亲近我们的祖先，领会他们的旨趣，把握他们的神髓，形成恢弘的历史意识，从而能对各种事务应付裕如。由于现代社会的飞速发展，未来具有不确定性，作为家长，不能简单快捷地给予孩子多少"黄金"，而是要花费必要的时间和耐心，让孩子通过学习国学经典，接受通识教育，学会"点金术"，从而令人信服地胜任任何职位，驾轻就熟地精通任何学科。 ·国学经典教育是博雅教育 香港岭南大学前任校长陈坤耀曾解释博雅教育的宗旨，就是要教导人"学识广博，生活高雅"。北京师范大学的校训"学为人师，行为世范"，则是博雅教育的另一种表达。"博雅"一词由"博"、"雅"两个单字组成，分别说的是知识和为人两个方面："博"就是要具有渊博的知识和多方面的技能，"雅"就是要德行完美，气质优雅，摆脱庸俗，走向卓越。
国学与大学生修养
国学与大学生修养论文 国学，一国所固有之学术也。国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。 我认为，国学博大精深，历久弥新，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基,也一直是中国文人的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为有了如此深厚的国学文化做支柱。这种文化一直贯穿中国的历史发展，也一直贯穿于每一个中国人的成长历程。 国学，是如今很热门的一个词儿了，是今人对于传统文化的反思与正视。其概念广泛，内涵丰富，分类多样。我们的祖辈们的经历经验方法思想感悟都融入在这些文字之中，为我们后人所一一品读，领悟其中奥妙。他们留下这些书文给后代们，自然希望我们传承这些经典，修身齐家治国平天下，做到经世致用。 两千多年来，中国的文化教育一直都是以圣贤的经典为基准，就是在元朝与清朝时，外族入主中原时，这种教育方法也不曾被改变。这种以国学为基础的教育，为中国培养了一代又一代的文化巨人与治国之能臣。然而"五四"之后，中国开始学习西方的科学知识，摒弃中国祖先自己留下的国学。中国也开始了所谓的与世界教育的接轨,思想与行为也开始逐渐西化，一切都以物质为基础，以自我为中心。学校中所教的也只是物理，化学，英语等与国际接轨的课程，对国学的课程也很少提及。现代的教育只是对人的智力与技能方面的开发加大重视，然而对于人的德育与做人做事方面却不管不顾。其实德行的教育才应该放在人生教育的首位，一个再有才能的人，如果没有德行，也会在社会上处处碰壁，不会得到幸福的人生。而我们的祖先早就告诉我们如何才能得到一个圆满的人生。这些道理也都写在国学里面。还好有易和人的不懈努力，以易和书院这个平台，让现代人可以了解祖先留下来的宝贵的精神财富，让现代人在浮躁的社会中找到自己的发展方向与幸福之本。 人的一生是从学习开始的。子曰：“学而时习之，不亦说乎？……”。开篇即提出了以学习为乐事，反映出孔子一生学而不厌，诲人不倦，注重修养，严格要求自己的主张。在一个人的生命历程中，有很多不可知部分，但是知识可以增长才干，智慧可以改变命运，因此，经常学习新知识，温习老知识是一件让我们感觉愉快的事情，我们要养成时时学习、终身学习的理念。“学而时习之，不亦说乎？……”。这句伟大的话真是放之四海而皆准。学问从学习中来，能力从实践中来。人生困顿，皆因不学无术，其实学习和实践就构成了人生的两大主题。孔子的一生是学习的一生，修炼的一生，境界越高越注意学习修炼。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩。”，意思是说孔子十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁不被外界的事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，七十岁随心所欲不越规矩”。孔子自述了一生学习和修炼品性的过程，从求学、立身、明德和思想境界的不断提升，不难看出孔子也非天生的圣人，自己的知识和修养在学习中提高，良好道德的养成更不是一朝一夕的事，从自我约束到随心所欲不逾矩，思想和言行的高度统一，已经达到了道德修养的最高境界，此所谓慎独，就是一个人独处时候也能做到只做好事，不做坏事。这也使我们懂得了伟大来至与平凡的道理。 孔子一生致力于研究学问，修炼自身，传道授业，他自己被尊称为圣人，其思想学说影响了无数人，但仍然十分谦和并注意学习，其曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，
国学经典对于教育的意义
国学经典切实的教育意义 刘岳辉 青少年是人生的重要阶段，是一个人成长的基石，是国家强盛之潜在力量，是国家之未来。正如梁启超在《少年中国说》所说的“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”。 青少年血气方刚，世界观还未形成，遇事容易冲动，因此也是一个“危险”的阶段。孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。--《论语》” 如今，外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对青年的影响越来越大，不少青年不但在文化素养方面出现严重“营养不良”，还不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。 传统的课堂教育侧重于知识与意识形态教育，而缺失最大的一部分就是对青年的人文教育和传统文化教育。导致青少年教育存在的问题相当突出：重知识，轻道德；道德伦丧，世风日下；贪图享受，无法承受挫折等。 国学经典是代代相传的民族文化精髓，经典中承载的“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，构成中华传统文化的核心价值体系，对于青少年世界观的形成至今仍具有现实指导意义。通过学习，让这些传统美德根植于青少年的心灵，提高他们的人文素养，具有重要的现实意义。国学经典让传统文化走进了他们的日常生活，走进他们的家庭，规范着他们日常行为，成为他们成长路上的“指南针”因此，在物欲横飞的今天，如何加强青少年的品德修养成为当务之急。那么国学经典的教育意义有哪几方面呢？ （一）可以提高道孩子的德修养，让品德观念深入人心 《易经》中说：“厚德载物”，意思是说“一个人只有有很高的品德，才能享受得了那些钱、名和利等”。反言之，就是没有很高品德人，即使得到了大量的钱、名和利，也享受不了多长时间。如今“厚德载物”早已成为清华大写的校训。 国不经典崇尚“先做人、后学艺”的教育理念，因此，古人的启蒙读书如《三字经》和《弟子规》均是告诉孩子们如何做人。《弟子规》的开篇就引用了《论语·学而》中的一句话，即：子曰“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”。《弟子规》的全文就是围绕这句话分八个章节阐述的。 国学经典中体现也道德修养高于六艺（礼乐射御书数）的学习，一个人只有有了良好品德，才能更好地服务于社会（古人读书时为了做官，“学而优则仕”）。所以，古时有“孟母三迁”。《三字经》开篇就说：“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁”。这里例举几句经典句子，我们不妨管中窥豹，看看古人是如何阐述道德修养的重要性的：. 德者，本也；财者，末也。《礼记?大学》 【译文】道德是根本，财富只是枝节。 . 子曰：“德不孤，必有邻。”《论语?里仁》
国学经典是中华传统文化的精华
国学经典是中华传统文化的精华。为了弘扬民族文化，提高少年儿童阅读国学经典的能力，丰富和积累文学知识，创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围，提高道德素质，增强民族自信心和自豪感。经研究，决定开展《弟子规》的诵读比赛活动。特制定如下方案： 一、活动主题：吟诵国学书香校园 二、活动目标: 1.通过活动，激发学生读书热情，使学生养成多读书，读好书，会读书的良好习惯； 2.使学生借国学诵读的比赛平台，更新知识，发展智力，培养学生在道德劝戒、历史文化知识、传统语文教育等方面得到浓厚的学习兴趣。 三、比赛对象：全校学生。 四、比赛要求： 1.一、二年级指定《弟子规》原文的【总叙】和【入则孝】；三、 四、五、六年级指定《弟子规》原文的【总叙】和任选《弟子规》原文的其中两篇。 2.比赛分低年级组（一、二年级）和中高年级组（三至六年级）两个组别。每组参赛人数5—15人。 3.参赛形式以诵读为主，也可辅以伴奏、舞蹈等其他艺术表现形式，但要注意，舞台艺术表现形式只是辅助手段，不能喧宾夺主。时间控制在3—5分钟以内。
4.诵读时要求语音清晰准确、抑扬顿挫、情感丰富、表情达意、仪表得体大方具有感染力。 5.各校应以班级为单位进行初赛，在初赛的基础上按组别择优推荐学生参加校性比赛。（校性比赛名额分配附后，校性比赛拟定于下学期举行，具体时间另行通知。） 6.各小学统一于12月22日（星期四）自行举行选拔赛，届时中心学校将派人参加。各小学应于12月23日前将比赛情况图片发送至中心学校邮箱。 五、评选方法：各小学成立评委组，由评委打分评选。计分方法为去掉一个最高分和去掉一个最低分后的平均分为该参赛学生的最终得分。根据得分情况进行评奖，然后择优选送参加中心学校比赛。 六、评分标准： 1.服装统一、整洁，佩戴红领巾，举止大方、得体，充满自信。10分 2.使用普通话，语速适中，富有感情，轻重缓急合理，声音能传达出文章的韵味。30分 3.诵读正确流利整齐，吐字清晰，不破句，能很好把握节奏，能够脱稿。30分 4.诵读时能辅以合理的动作。10分 5.诵读形式富有创意，如配以适当乐曲或以其他富有创意形式诵读。给人耳目一新的感觉。20分 七、其他未尽事宜另行通知。
教育培训机构创业计划书(完美版)
微型企业创业投资 计划书
目录 一、执行总结 二、公司概述 2.1、企业的文化 2.2、公司的组织结构 2.3、管理人员及职责 三、产品与服务 3.1、服务产品 3.2、与旧“国学教育”的对比3.3、服务特色 3.4、服务优势 3.5、品牌的服务 四、市场分析 4.1、市场现状分析 4.2、市场定位 1、目标市场定位 2、目标消费群定位 4.3、市场需求趋势与学府招生规划
4.4、市场优势 4.5、竞争者分析 五、市场营销 5.1、营销策略 5.2、营销手段 5.3、目标人群 5.4、价格定位 六、人力资源管理 6.1、教师的招聘 6.2、对内部工作人员的管理6.3、对学生的管理 6.4、上课安排 七、采购管理 7.1、选址及构建 7.2、采购 八、财务分析 8.1、资金分析 8.2、财务预算
8.3、财务比率分析 8.4、综合财务分析 8.5、长期财务分析 第一部分执行总结 “国学”，顾名思义，中国之学，中华之学，在中国已有五千多年的悠久历史，是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝。在经济全球化的发展浪潮中，文化也在朝着全球化的发展趋势迈进，国学越来越受到国内外各界人士的广泛关注，渐成一股国学流行风。借着这股国学风，以国学为主题创办一所国学教育班（又名现代私塾），既是一个很好的商机，也是一个参与国学建设的好机会。我们经过系统的调查发现，很多人想进行国学的学习，但社会上为其提供的场所门槛太高，学费昂贵。因此，我们在针对富有人群开设国学课的同时，还兼顾了那些处于小康水平并且喜爱国学的人群。
企业简介 1．公司名称：xxx有限责任公司 2. 学校名称：xxxx 3．公司地址：xxxxxxx 4．经营业务：国学类培训机构 5．注册资金：100万元 6. 公司目标：xxxxxxxx 7. 企业的消费人群为：中产阶级以上（包括中产阶级）家庭的幼儿和青少年，高薪白领工作者和企业CEO以及喜爱国学的其他人群。 企业发展规划 在创办这个现代私塾三到五年，我公司将处于湖南同行培训机构的前列。后期随着知名度的提高以及自身的不断完善，将采取以长沙为母公司，对株洲、湘潭等消费层次高、人口密集的经济文化区进行扩张，推向全省，然后辐射全国乃至全世界。 市场进入优势 1、迎合消费者的市场需求 2、特色的私塾教学 3、长沙有足够的消费群
国学经典教育与素质教育
国学经典是素质教育的核心 一、什么是素质教育？ 何为“素质”? 素，本义是白色的丝绸，白色的蚕茧，抽出白色的细丝，织出白色的丝绸。引申为一切白色或一切淡色，如白马素车、素衣素裤、素净等等，后来人把不施脂粉也叫素，如素面朝天等。质，顾名思义，就是本质，原本的质地，本来的状态。理解了什么是“素”，什么是“质”，人的“素质”一词就好理解了。素质本是个抽象的名词，它不象不着脂粉的“素面”那样有形有象，看得见，摸得着，它是无形无象的东西，可感受而不可触摸。一个人的素质高低，稍有境界的人都能感觉的到，却不一定都能说得清楚。 素质教育就是把所有的观念、知识、习惯等等一切后天的东西，全部放下来，返回到人先天的最初的本来面目，即返本归真的状态，就是人的本性、佛性，就是人得之于天的最本质、最原始的东西。这就是人的素质的最本质的含义。这是素质的最高层次。 “师者，所以传道授业解惑者也。”韩愈论述教师的职责，把“传道”放在“授业解惑”的前面，也是这个道理。因为韩愈看到了“传道”比“授业解惑”更重要，是为学的根本，“传道”是其目的，“授业解惑”只是获得真知、获得人生智慧及其人生常识的一种途径而已。 令人遗憾的是，现今的体制教育，素质教育改革的浪潮似乎一浪高过一浪，而成效越来越让人失望。一说搞素质教育，人们想到的就是办个舞蹈班、开个绘画班、书法班、武术班等等。素质教育现场会所展示的也都是这些，似乎这就是素质教育的全部。似乎素质教育就是艺术教育。在艺术教育领域中，学生素质的提升仅表现在吹、拉、弹、唱等技能、技艺的掌握，却始终未见其道德层面的升华。看似娴熟的技艺，若只限于技术层面的练习，学到的只是皮毛，只是“技”，而非“本”，孔子云：“本立而道生”，乐曲背后的深厚内涵——道，则永远不可能被吸纳。 素质教育如果仅停留在单纯的枝节的、外在的、技术层面，而没有一个从人性的高度立足于“道”的层面上的改革教育的总的纲领，那注定要失败的。如果有一个根本的总的改革教育的纲领，那么在此纲领的笼罩下，那些以前成问题的枝节的、外在的、技术层面的问题，或许能有妥当的解决办法或一种新的解决方案，从而不再成为问题矣。这个总的纲领，应当从人性之高度予以深思，以人性的标准去善加衡量与抉择。全球读经推广第一人著名教育家王财贵说：“当今中国，乃至于全世界，所面临的教育苦恼，乃是出于教育思想之偏离人性之本质而造成的，这是属于思想性的、哲学性的、典范性的失落。如果不从根本上作系统的转向，只在枝微末节上欲求修订，则不但无济于‘长期发展’，且致治丝益棼，最终贻误民族与国家的文明与进步之大好契机。如果教育改革能从根本上着力、能触及问题背后的根源，则走出目前教育所面对之困局，则并非困难之事。一切枝微末节上的困难与问题，亦将随着根本问题之解决，而得迎刃而解也。因此，吾人当注目于根本理念之转变，从此处下力即可正本清源，即可令教育起死回生，人才从而可以得而辈出，造就堂正优雅足以作为世界典范的新中国。”“吾人以为教育当从偏失于人性之处，回归于人性本身，此即是一根本性的、系统性的教育改革之转向处。以此即能正本清源而使教育归于其位也。教育当定位为‘开发人性的工程’，教育之本源与动力即在于‘人性’也，此何有疑哉？往圣先贤可以为吾人作证也，东方西方概莫能外也。顺此道者，教育兴、民族兴！逆此道者，
弘扬国学文化
晋安五小关于开展“弘扬国学文化，促进现代文明” “一校一特”的实施方案 开展“弘扬国学文化，促进现代文明”的“一校一特”活动，是构建校园文化特色不可分割的重要组成部分，是全面推进素质教育、全面提升教育教学水平的需要，是优化育人环境的时代要求，是服务海西建设，做大做强省会中心城市教育的需要，是落实区委提出的建设“四力晋安”的具体体现。现制定实施方案如下。 一、指导思想 以“海西建设、教育先行”为主题的着力提升教育教学质量为核心内容的大调研、大讨论活动为契机，以科学发展观为指导，积极开展“弘扬国学文化，促进现代文明”的“一校一特”活动。 二、加强领导，强化实施 加强组织领导，成立以校长为组长的领导小组。将开展“弘扬国学文化，促进现代文明”的“一校一特”活动，作为学校一项重要的工作纳入议事日程，精心策划、周密安排、认真组织；做到讲求实效，突出活动的教育意义和感染力、说服力。为提高学校管理层次、形成自己鲜明的办学特色，推动学校不断向更高层次迈进。 三、精心策划，认真实施 1、以环境建设为载体，营造“一校一特”。 营造“一校一特”氛围，在校园有计划、有步骤的做好显性文化建设，包括大厅文化、楼道文化、墙壁文化、教室文化、草坪文化、板报橱窗文化。其中学校还要通过完善校训、班训等设计，体现“弘扬国学文化，促进现代文明”的“一校一特”文化和教育理念。具体如下：
①一楼大厅：大厅门外两侧柱子悬挂脱胎漆器对联“弘扬国学文化，促进现代文明”。玻璃门进行贴膜，图案是有关孔子周游列国图案，其中玻璃门中央是“爱”字图案。大厅内正面墙壁橱窗内彩喷书法孔子语录：“学而不厌，诲人不倦”。大厅内左侧两橱窗内彩喷孔子语录。大厅内右侧橱窗内进行孔子及孔子文化介绍。橱窗下方彩喷浮雕作品。大厅内中央摆放半身孔子塑像。大厅内正面墙壁上方制作仿古木质屋檐。屋檐下悬挂脱胎漆器匾额康熙题：“万世师表”。 ②大厅南侧楼道墙壁：悬挂书法家书写的孔子经典语录。 ③大厅南侧楼道柱子：悬挂中华传统文化图画。 ④大厅北侧楼道墙壁：张贴篆书国学文化等彩喷图案。 ⑤黑板报、橱窗文化：设置学生优秀“国学精粹”作品展示专栏，教师撰写优秀“国学精粹”论文交流展示专栏。 2、以各项活动为载体，丰富“一校一特”。 注重全方位的挖掘“一校一特”活动的途径，做到“一校一特”活动班班行动，人人参与。积极开展第二课堂活动，充分丰富学生的课余生活、陶冶学生的情操。“一校一特”活动还要突现学生的个性特长，让每一名学生在活动中认识自我、发现自我、挑战自我、完善自我，大胆张扬个性，发挥自己的潜能和创造力，实现在活动中锻炼人、塑造人的目标。 3、以学科渗透为载体，凸显“一校一特”。 利用课堂教学渗透国学精粹——孔子文化，使学生了解中华国学博大精深。利用今年暑期组织全体教师通过各种渠道收集各种资料，以《弘扬国学精粹》为主题，编写一本校本教材。 4、以成立孔子书院、设立《论语》讲堂为载体，提升“一校一特”。
传承国学文化 发展特色教育
传承国学文化发展特色教育 高州市第一小学国学文化特色学校建设方案 一、指导思想 中华民族传统文化源远流长，博大精深，是五千年的文明积淀，更是中华儿女的精神家园。为弘扬中华民族优良传统文化，增强炎黄子孙民族自豪感，提高学生的文化素养和道德素质，凸现我校办学特色，提升校园文化品味，促进我校可持续发展。经研究决定，将国学确立为我校的办学特色。 二、特色方向 国学内容丰富多彩，博大精深，不能全面开花。现根据我校实际，立足时代需要，将我校国学特色发展定向于经典诵读及书法研习。 三、特色主题 根据我校的特色发展方向，确立“经典修身，书法怡情”为国学特色的创建主题。其主要宗旨是让全体师生在吟诵古代的优秀经书典籍的过程中，受到民族优良精神文化的熏陶，切实有效提高师生的文化素养及道德素质。同时，加强全体师生书法的研习，借助书法的神奇魅力培养师生高尚的情操，坚强的毅力，尔雅的举止。正可谓：经典启迪心灵，书法润泽人生。 四、创建目标 1.一年见成效：营造国学氛围,开展国学活动,开发校本教材，建立国学网站。 2.两年成特色：一言惊人，个个谈经论道；一笔惊人，人人泼墨挥毫。 3.三年铸品牌：校园国学氛围浓厚，师生言行举止儒雅，国学研究成果显着。 五、领导小组 组长：黄兴光全面领导策划，审核各项方案，保证资金投入。
副组长：1、副校长： （1）、制定国学内容，编写教材国学，组织师资培训。 （2）、参与国学内容策划，参与教材编写，组织师生书法训练。 （3）、协助各项国学活动的组织实施，进行各项评价。 2、主任： （1）协助国学课程开设，监督课堂教学，抽查落实效果。 （2）协助相关活动的宣传报道，将相关内容存档，筹建网站。 （3）联系文化宣传专业公司，落实硬件添制等后勤工作。 组员：班主任打造班级国学特色氛围，组织学生参与国学 教育活动。 六、实施措施 （一）营造国学文化氛围，让国学经典教育感染学生。 1、建立国学文化长廊。内容分别为诸子百家的名人画像、人物简介、经典语录及唐宋八大家的人物画像、人物简介、经典诗词等。 2、建立孝德文化墙。内容定为古代的二十四孝图及孝亲故事。 3、开设国学宣传橱窗。用以展示师生的书画作品及相关的国学活动图片。 4、张贴国学语录画像。各主要楼梯踏步正面张贴国学经典语录，各走廊上方张贴或悬挂国学英雄人物或牌匾。 5、创设特色教室环境，营造儒雅书香氛围。 (1)用国学经典词句为班级命名。如班名：正德班、齐德班、仁德班、义德班、礼德班、智德班、信德班、善德班、孝德班……
教育培训机构创业计划书(全)
目录 一、执行总结 (3) 二、公司概述 (5) 2.1、企业的文化 2.2、公司的组织结构 2.3、管理人员及职责 三、产品与服务 (9) 3.1、服务产品 3.2、与旧“国学教育”的对比 3.3、服务特色 3.4、服务优势 3.5、品牌的服务 四、市场分析 (14) 4.1、市场现状分析 4.2、市场定位 1、目标市场定位 2、目标消费群定位 4.3、市场需求趋势与学府招生规划 4.4、市场优势 4.5、竞争者分析 五、市场营销 (18)
5.1、营销策略 5.2、营销手段 5.3、目标人群 5.4、价格定位 六、人力资源管理 (20) 6.1、教师的招聘 6.2、对内部工作人员的管理 6.3、对学生的管理 6.4、上课安排 七、采购管理 (29) 7.1、选址及构建 7.2、采购 八、财务分析 (35) 8.1、资金分析 8.2、财务预算 8.3、财务比率分析 8.4、综合财务分析 8.5、长期财务分析 附录 (47) 附件一：团队介绍 附件二：社会调查问卷 附件三：调查报告
第一部分执行总结 “国学”，顾名思义，中国之学，中华之学，在中国已有五千多年的悠久历史，是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝。在经济全球化的发展浪潮中，文化也在朝着全球化的发展趋势迈进，国学越来越受到国内外各界人士的广泛关注，渐成一股国学流行风。借着这股国学风，以国学为主题创办一所国学教育班（又名现代私塾），既是一个很好的商机，也是一个参与国学建设的好机会。我们经过系统的调查发现，很多人想进行国学的学习，但社会上为其提供的场所门槛太高，学费昂贵。因此，我们在针对富有人群开设国学课的同时，还兼顾了那些处于小康水平并且喜爱国学的人群。 企业简介 1．公司名称：北辰文化传播有限责任公司 2. 学校名称：知行学府 3．公司地址：雨花区湖南省林业科学院内 4．经营业务：国学类培训机构 5．注册资金：100万元 6. 公司目标：创建明星企业，打造国学品牌 7. 企业的消费人群为：中产阶级以上（包括中产阶级）家庭的幼儿和青少年，高薪白领工作者和企业CEO以及喜爱国学的其他人群。 企业发展规划 在创办这个现代私塾三到五年，我公司将处于湖南同行培训机构的前列。后期随着知名度的提高以及自身的不断完善，将采取以长沙为母公司，对株洲、湘潭等消费层次高、人口密集的经济文化区进行扩张，推向全省，然后辐射全国乃至全世界。 市场进入优势 1、迎合消费者的市场需求
浅析国学在当代兴起的背景及发展
浅析国学在当代兴起的背景及发展 摘要：当今,研究国学、传承与发展中华优秀传统文化的热潮方兴未艾。学习研究国学应梳理清晰以下三个问题:一是为何会出现国学热，机国学在当代星期的背景;二是当前国学发展面临的问题是什么;三是国学发展走向何方。只有思考清楚有关国学的基本问题,才能促成国学热的健康发展,才能光大中华文化传统。 关键词：国学传统文化儒家文化背景发展 一、何谓国学 国学指的就是中国古代学说.其中的代表是先秦诸子,先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的传统文化观念。 现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。 二、国学兴起的背景 国学兴起在当下是必然的。首先，改革开放后思想界更开放了；其次，在全球化的背景下民族国家的交往互动频繁，文化的认同意义得到凸显；再次，人们在经济的基本需求得到满足后，对生命意义的追问也自然萌生。那么我们选择什么呢？当然是自己的传统。它一直就存在于我们的伦常日用之中，用张明敏的歌词说就是‘我的祖先早已将我的一切烙上中国印’。时机一到，它就会重新生长。 （一）改革开放后人们思想的转变 改革开放以来的20多年间，我们的社会走出了过去那种封闭保守的僵化状态，由以阶级斗争为纲走向以经济建设为中心，由计划经济走向市场经济，在各个方面取得了举世瞩目的成就。随着中国经济的发展以及与国际社会交往的日益频繁，中国人越来越迫切需要了解自己民族的历史，越来越需要表明自己民族所具有的独特价值的东西，这就激发了中国人复兴传统文化的强烈愿望。当我们试图从传统中寻找能代表我们民族的精神和文化象征时，挖掘传统文化及儒家思想中有价值、有益的思想资源就成为很自然的事，这也是我们这个民族文化自信和文化自觉的一种表现。 （二）全球化背景下多元文化的沟通和交流，促使我们寻找自己的民族之根和文化身份，一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国；但是，一个民族如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。对中华民族来说，传统文化是中华民族之成为中华民族的身份证和象征，是中华民族区别于其他民族，是中国人之为中国人而不是美国人、日本人的惟一标志。悠久的传统文化影响着中华民族的思维方式、民族心理、审美情趣和行为习惯。在经济全球化时代，我们应当更加尊重自己民族的传统文化，合理开发和利用传统文化这个重要资源，以应对全球化的挑战。当前这一股国学热、传统文化热，是我们对一百多年来批判和否定民族文化的一种自我反思，是对人类社会面临的一系列自然危机、社会危机和道德危机后的积极回应。 （三）经济发展与道德滑坡、诚信缺失的矛盾以及个人灵与肉的矛盾冲突 我们说，当今的中国社会，是一个急速变化的时代，是一个面临重大转折的时代，是一个多元价值观碰撞和冲突的时代。中国社会与改革开放以前相比，社会财富极大增加，人民的生活水平大大提高，但在国家富裕和人民生活水平普遍提高的背后，很多人的精神世界和