云南少数民族节日简介44页PPT
彝族的节日ppt
与过去的赛装方式不同、现在， 与过去的赛装方式不同、现在， 人们已不再把所有衣服都穿在身 而是不停地更换新衣， 上，而是不停地更换新衣，有的 姑娘一天要换五六套衣服。于是， 姑娘一天要换五六套衣服。于是， 赛装节上也就多了一个景致： 赛装节上也就多了一个景致：在 山管边、青树下，老人们搭起无 山管边、青树下，老人们搭起无 数帐棚，烹煮着食物， 数帐棚，烹煮着食物，忠实地为 自己的姑娘守护着服装。 自己的姑娘守护着服装。 赛 装节从一开始就有比赛的性质， 装节从一开始就有比赛的性质， 这可谓是最早的时装表演。 这可谓是最早的时装表演。所不 同的是，彝族少女既是服装的设 同的是， 计者，也是制作者， 计者，也是制作者，更是表演中 时装模特” 的“时装模特”。
彝年（庆年节） 彝年（庆年节）
• 庆年节是彝族人民的传统节日。每年农历十月， 彝族人民都要过庆年节，并相互拜祝，载歌欢 舞，祝贺节日。
在云南省双柏县小麦地冲的彝 在云南省双柏县小麦地冲的彝 双柏县 族人过年时有着“跳虎节”的 族人过年时有着“跳虎节” 特殊风俗，正月初八， 特殊风俗，正月初八，全村成 年男子集于村后土地庙遗址， 土地庙遗址 年男子集于村后土地庙遗址， 杀狗献“咪司” 意土， 杀狗献“咪司”（“咪”意土， 意主人， “司”意主人，迷司即为土主 神之意），随后由本村“毕摩” 神之意），随后由本村“毕摩” ），随后由本村 祭土主请虎神。 位村民化装成 祭土主请虎神。8位村民化装成 老虎翩翩起舞， 老虎们” 老虎翩翩起舞，“老虎们”两 耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹， 耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹， 额上绘一汉字“ 额上绘一汉字“王”，颈上挂 一个大铜铃，威风凛凛。“毕 一个大铜铃，威风凛凛。 铜铃 念罢祭辞请虎神后， 摩”念罢祭辞请虎神后，虎王 率众老虎入村。 率众老虎入村。
少数民族彝族民俗风俗介绍PPT课件
目 录
CONTENTS
“彝族”族称的来源 彝族的历史发展 彝族的文化 彝族的习俗
壹
“彝族”族称的来源
新中国成立前，由于地区和方言不同，彝族支系繁多，有许多不同的他称和自称，主要的他称有“夷”、“黑 彝”、“白彝”、“红彝”、“甘彝”、“花腰”、“密岔”等。
信仰/服饰/建筑/饮食/语言文字/文学/历法
彝族的宗教信仰基本上还处于原始宗教的阶段
自
图
祖
万
然
腾
先
物
崇
崇
崇
有
拜
拜
拜
灵
“毕摩”是彝族传统宗教中的祭司
• 在彝语中“毕”为举行宗教活动时祝赞诵经之意，“摩”意为长老或老师。
毕摩的宗教活动:
玛都迪（做灵牌） 撮那固（念治病经） 卓尼硕（念净宅经）
撮毕（送灵牌） 撮日（念咒仇敌经 里次日（念咒鬼经）
孜摩毕（念平安经） 消布（念消咒经）
“苏尼”是彝族社会中的巫师
“苏”在彝语中意为“人”，“尼”意为作法术时的情景。
• 苏尼一般由曲诺或阿加等级中的成员担任。苏尼并非世袭， 男女均可担任，法器主要为羊皮鼓和木槌。
• 苏尼不懂经文，也不诵经和主持重大祭祀活动，其主要社会 职能是施行巫术，驱鬼治病。
• 苏尼在彝族社会中的地位不及毕摩，从事宗教活动的收入也 较毕摩低 。
北部方言分布在四川和云南宁蒗等县，东 部方言分布在贵州和云南东北部，南部方言分 布在云南和广西，其余3个方言分布在云南。
语 言 文 字
彝族文字为表意文字，又称音节文字， 史书中称“爨文”、“韪书”，或“罗罗 文”、“倮文”，通称老彝文。
少数民族之乡——云南PPT课件｜浙教版
南。
闯
1. 可爱的蘑菇房是哪个
关 民族的房子？
习
哈尼族
白族
题
组
闯
2. 火把节是哪个民
关 族的节日？
习
彝族
苗族
题
组
少数民族歌曲
• 翻身农奴把歌唱 藏族
少数民族歌曲
• 阿里山姑娘
高山族
少数民族歌曲
• 掀起你的盖头来 维吾尔族
一、精读课文，感受情趣 1．有感情朗读（背诵）课文第一部分的第5、7、8自然段。
（1）比较：这三段话之间有什么不同点？ （引导学生在感性阅读的基础上进行理性分析，领悟作者观察、描写之巧妙。）
（2）尝试将这三段话按树根、树枝、树叶的顺序改写成一段话。 （这是一项语言表达练习，同时也是理解的深化。）
2．自由读课文第12、13自然段。 （1）思考：用一句话表达你的感受，并想想你的感受来自于课文的什么地方？ （宽泛的问题，有利于扩大学生的阅读心理空间，善于表达自己的感受是一种能力，也是一种素质。） （2）根据学生的回答随机点拨： ①理解“我们继续拍掌……有的在扑翅膀”一句。 A．想象句子所描写的情景。 B．有感情朗读句子。 ②联系上下文理解词语“应接不暇”。
少数民族歌曲
• 敖包相会ຫໍສະໝຸດ 蒙古族少数民族歌曲
• 金达莱花盛开
朝鲜族
少数民族歌曲
• 远方的客人请你留下来 彝族
少数民族歌曲
• 翻身农奴把歌唱 藏族
• 阿里山姑娘
高山族
• 掀起你的盖头来 维吾尔族
• 敖包相会
蒙古族
• 金达莱花盛开
朝鲜族
• 远方的客人请你留下来 彝族
云南少数民族节日简介
傣族 傣族泼水节 阳历四月中旬 云南省西双版纳傣族自治州 赛龙舟、泼水、歌舞 傣族泼水节又名“浴佛节”，傣语称为“桑堪比迈”（意为新年），西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为“尚罕”和“尚键”， 两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。 柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。 泼水节一般在傣历六月中旬(即农历清明前后十天左右)举行，是西双版纳最隆重的传统节日之 一。其内容包括民俗活动、艺术表演、经贸交流等类别，具体节日活动有泼水、赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演 等。 2006年5月20日，云南省西双版纳傣族自治州申报的傣族泼水节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录
彝族 火把节 六月二十四日 楚雄、昆明、弥勒、石林、大理、丽江等地 斗牛、赛马、摔跤、耍火把、歌舞表演 火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为 “东方的狂欢节”。不同民族举行火把节的时间也不同，一般是农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节， 有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节，俗有"星回于天而除夕"之说，相当于彝历的新年。因此又称 过大年。主要活动有斗羊、斗鸡、斗牛、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
白族 白族本主会 各村寨不同 大理地区 祭祀、歌舞、洞经音乐 本主节是大理白族的一个宗教节日。本主是大理地区白族特有的宗教信仰，大理白族本主意即“本境福主”，是一个村 或几个村的保护神。大理白族信奉的本主名目繁杂，有传说中的神，也有历代的统治者，还有忠臣、孝子、烈女节妇及少量的自然 神等。不管男女老少都 要去拜神灵，希望可以保佑他们各村白族信奉的本主有神、烈女贞妇，孝子忠臣等。 每个村几乎都建有本主庙，大理白族本主庙内供奉着木雕或泥塑的本主像，每逢大理本主的诞辰，为祭祀大理白 族本主的盛大节日。本主节有一套基本固定的程序、即请神，迎神、祭神、娱神，本主回归本主庙。平时村民不论升官发财、疾苦 病痛、生儿育女都要去本主庙祈求保佑。这样伴之悦耳动听的洞经音乐和各种民间歌舞表演，便形成了白族地区特有的本主文化。
少数民族傣族风俗民俗PPT模板
• 在傣医药书中介绍的傣族药方、用药配药和治疗方法既不同于西医，也不 同于内地中医，有的药方甚至有“偏方气死名医”的效用。
• 傣医诊病方法主要是望、闻、问、摸、切。 • 1983年国家确定傣医药为中国四大民族医药之一。
傣族的服饰
男性服饰
• 傣族男子着无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头。 • 男子文身的习俗很普遍，既表示勇敢，又可以驱邪护身、装饰身体。 • 男孩到11岁左右，即请人文身，文身的图形大多以虎、豹、狮、龙、蛇、鹰为主。 • 所文部位大多是四肢、胸腹、背部，一般文一条腿需两天，文全身需七至八天。
一般认为，公元6世纪后，傣族 已经开始不断从云南迁入缅甸 北部。7-10世纪，缅甸的傣族 处于南诏国统治之下，但南诏 国是否傣族先民建立的政权是 存在争议的，中国学者普遍认 为南诏国不是傣族先民建立的 政权，国外亦有学者持该观点。 公元10-11世纪，傣族在缅甸 北部建立起了名为“勐卯龙”的 国家，即中国史籍中记载的麓 川政权。1229年，桑龙进入今 印度阿萨姆地区。
勐泐政权的建立，标志着西双版 纳傣族的主体傣泐人正式形成。
元明时期，汉、傣人民间的经济 文化交流，也更加密切，特别是 大量汉族人民迁居边疆，内地先 进的生产技术、文化科学在傣族 地区广为传播，迅速促进了傣族 社会经济的发展。
傣族地区地处边疆，在帝国主 义的入侵当中首当其冲。为了 捍卫祖国领土，傣族和汉、景 颇、佤等族人民在19世纪末20 世纪初，对英、法帝国主义的 侵略展开了多次武装斗争。
早在公元1世纪，汉文史籍已经有关于傣族 先民的记载。唐宋文献称为“金齿”、“黑齿”、 “银齿”、“绣脚”、“白衣”等。元明时期仍称 为“金齿”、“白衣”。“白衣”又写作“百夷”、 “白夷"、以致与白族混淆。清以来称为“摆 夷”。另外，越南史籍称傣族为“哀牢”；缅 甸史籍称傣族为“掸”；印度史籍称傣族为 “阿洪姆”。
泼水节节日介绍PPT
Festival introduction
习俗
临近节日，人们忙着制新衣，做米粑，制好水龙、水桶等泼水工具。老年信徒们齐集佛寺，搭建泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋、架好水龙。
德昂族泼水节
德昂族泼水节与傣族的泼水节又相似又不同，多在公历4月中旬左右举行。德昂人过泼水节的时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。
德宏州-芒市
节日意义
Festival introduction
芒市傣族德昂族泼水狂欢节于4月11日—13日举行，有灯光音乐节、无人机烟火表演、芒市广场泼水狂欢等多个项目。
德宏州-瑞丽市
4月13日—15日，瑞丽市将举办泼水节。届时有采花、文艺晚会、大型群众性舞蹈“嘎伴光”等活动。瑞丽植物园的采花活动、瑞丽江边的采水仪式，可谓是仪式感满满。弄莫湖公园南门白象广场上的群众舞蹈“嘎伴光”和泼水狂欢是重点，非遗展演也不可错过。
节日意义
Festival introduction
传统泼水节为期3天，每一天的内容都不同，有堆沙、赶摆、放高升、赛龙舟、斗鸡、放水灯、放孔明灯、花车巡游、泼水等丰富多彩的活动。景洪市泼水节活动时间：4月13日—14日赶摆场活动活动时间：4月13日—14日地点：老大桥—龙舟广场江边步行道传统文化大游演花车活动时间：4月14日地点：景洪市城区主要街道告庄西双景活动时间：4月10日—4月15日
习俗二：浴佛
习俗一：歌舞活动
在“麦日”（第一天），一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水“浴佛”--为佛像洗尘。也是祈求神灵保佑人们在新的一年里身体健康。“浴佛”完毕，集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。
云南少数民族的传统节日
云南少数民族的传统节日傣族泼水节傣族的新年,云南各地的傣族，都以“泼水”的形式来庆祝，所以傣历新年，又称“泼水节”。
“泼水节”是云南少数民族的数百种节日中，影响最广,规模最大，参加人数最多的节日之一。
西双版纳是傣族聚居区，全州各地都有“泼水节”,其中尤以景洪市每年举办的“泼水节"规模最大，盛况空前。
“泼水节”一般从傣历新年的第3天(4月15日)开始。
这一天彬彬有礼的傣家儿女，取来清洁的水，用树枝蘸取，互相泼洒，以示为您洗去一年的尘垢，祝福您在新的一年里清洁平安。
现在的“泼水节“已演化成群众性的狂欢活动，“水花放，傣家狂”,人们提桶端盆取得水来，见面就迎头盖睑地泼下，一朵朵水花在空中盛开，象征着吉祥、幸福、健康。
青年男女手中相互泼出晶莹明亮的水珠，还混合甜蜜的爱情。
街市里、广场上到处见人们在相互追逐泼浇。
到处是水的洗礼，水的祝福,水的欢唱，空中朵朵水花四溅，大地一片欢声笑语，“泼水节”成了一个欢乐的海洋。
景洪市的泼水节期间，还举行极富民族特色的斗鸡、跳孔雀舞、傣族青年男女掷彩绣荷包、放高升以及在澜沧江里进行划龙舟比赛，放孔明灯等民族娱乐活动。
彝族火把节云南的彝族、白族、纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、普米族等少数民族都有共同的节日—-火把节。
彝族火把节人数最多、规模最大、知名度最高。
同时也是彝族人民最隆重的节日。
火把节古代又称星回节。
关于星回节的起源，其说法各不相同：纳西族是为纪念一位保护人间五谷丰收而牺牲的天将；傈僳族是为欢迎诸葛亮南征而点燃火把前去驱散前进路上的瘴气,赶走猛兽；彝族是为除虫害、庆丰收;彝族支系撒尼人则是为庆贺撒尼英雄用羊角火烧死欺压撒尼人的魔王。
每年农历6月24日至25日（阳历7月8日-9日），彝族人民都要穿上节日盛装，弹着月琴、大三弦，吹着芦笙来参加火把节。
火把节的内容程序是：白天人们饮酒祝贺节日并进行摔跤、斗牛活动。
武定县、禄劝告县等地的彝族还开展射箭、赛马、打秋千等活动。
少数民族傈僳族民俗文化科普介绍PPT图文课件
由于经济条件、教育水平等多种因素影响，傈僳族民俗文化传承人才匮乏，尤其是年轻一代对传统文化 的认识和兴趣逐渐减弱。
政府及社会力量在文化传承与保护中的作用
政府政策扶持
政府应加大对傈僳族民俗文化传承与保护的扶持力度，制定相关 政策和法规，提供资金支持，推动文化遗产的保护工作。
社会组织参与
鼓励社会组织、企事业单位和个人参与傈僳族民俗文化的传承与保 护，形成政府主导、社会参与的良好格局。
迁徙历史
傈僳族在历史上经历了多次迁徙 ，逐渐从青藏高原向云南地区迁 徙，形成了现今的分布格局。
傈僳族的地理分布
主要聚居地
傈僳族主要分布在中国的云南省怒江 地区，这里也是傈僳族自治州的所在 地。
扩散分布
除了主要聚居地外，傈僳族还扩散居 住在云南省的其他地区，以及四川、 贵州等省份。
傈僳族的人口数量
01
根据最近的统计数据，傈僳族的 人口数量约为XX万人，是中国少 数民族中人口较多的民族之一。
02
由于傈僳族多数聚居在偏远山区 ，人口统计存在一定的困难，因 此具体数字可能会有一定波动。
02
傈僳族的服饰文化
传统服饰的特点
色彩鲜艳
傈僳族传统服饰以红、黑、白、黄、蓝五种 颜色为主，色彩鲜艳、对比强烈，富有视觉 冲击力。
饮食禁忌
傈僳族有一些饮食禁忌，如禁食狗肉、鹤肉等。同时，他们 也不喜欢浪费食物，认为这是一种不尊重自然和祖先的行为 。
待客之道
傈僳族非常热情好客，当有客人来访时，主人会拿出最好的 食品和酒水招待客人，尽显其淳朴、诚实的民族性格。在餐 桌上，主人会让客人坐在火塘旁的上座，这是傈僳族尊重客 人的表现。
05
多样化装饰
服饰上常绣有各种精美的花纹、图案和饰品 ，如银饰、珠子、羽毛等，既富有民族特色 ，又展现出丰富的装饰艺术。
云南少数民族节日
云南少数民族节日云南是中国的少数民族聚居地之一，拥有丰富多样的少数民族文化。
这些少数民族的节日是他们生活中的重要组成部分，展示了他们独特的传统和习俗。
以下将介绍云南少数民族的几个重要节日。
1. 泼水节泼水节是云南傣族人民最重要的节日之一，也是世界上最大规模的水仗活动。
每年的四月十三日至十五日，人们踏青游玩，相互泼水庆祝新年的到来。
这个节日象征着辞旧迎新，人们希望用清洁的水来洗去一年的晦气，迎接新的一年的好运。
2. 火把节火把节是彝族人民的传统节日，每年的农历十二月初二，人们会点燃火把，举行盛大的庆祝活动。
在火把的照耀下，人们跳舞、唱歌，共同迎接新的一年。
火把象征着温暖和希望，人们相信通过火把的燃烧，可以驱逐邪恶，带来好运。
3. 龙云节龙云节是云南彝族人民传统的农耕节日，庆祝农田的准备和农作物的丰收。
每年的农历三月十五日，人们会举行各种仪式和庆祝活动，表达对土地和大自然的感恩之情。
龙云节是一个重要的社交活动，人们会穿上传统的服饰，跳舞、唱歌，共同庆祝丰收的喜悦。
4. 血牛节血牛节是云南纳西族人民传统的节日，在纳西族的日历上有着重要的地位。
每年的农历二月初二，人们会选择一头成年公牛并在其颈部挑一个细小的血管，然后把牛的一点鲜血洒在土地上，以祈求风调雨顺和丰收。
血牛节是纳西族人民表达对土地和牲畜的感激之情的方式。
5. 三月三三月三是云南白族人民的传统节日，也被称为白族年。
每年农历三月初三，人们会身着传统服饰，合家欢聚，进行狂欢和庆祝活动。
在这一天，人们会举行划龙船、打马球等各种传统竞技和文化演出。
三月三是白族人民重视家族和社区团结的体现，也是他们传承和弘扬白族文化的重要方式。
以上只是云南少数民族的几个重要节日，每个少数民族还有许多其他的节日，每个节日都有着深厚的历史和文化内涵。
这些节日不仅是少数民族人民的欢庆时刻，也是人们了解和体验云南多元文化的窗口。
通过参与其中，我们可以更好地理解和尊重不同民族的传统和习俗，促进民族团结和文化交流的发展。
少数名族的传统节日ppt
每年正月初三的花山节是苗族人的传统节日，人们会穿 着盛装参加跳鼓舞、芦笙、斗牛、赛马等比赛
瑶族盘王节
每年农历十月十六的盘王节是瑶族人祭祀祖先盘王的节 日，人们会跳长鼓舞、竹筒舞等舞蹈来表达对祖先的崇 敬之情
傣族泼水节
每年四月中旬的泼水节是傣族人最盛大的传统节日，人 们会相互泼水以祈求幸福和洗涤一年的晦气
中国的少数民族和他们的传统节日
中国的少数民族
中国的少数民族包括蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、 布依族、朝鲜族、土家族等。
少数民族传统节日
中国的少数民族传统节日包括蒙古族的那达慕节、回族的开斋节、藏族的藏 历新年、维吾尔族的肉孜节和古尔邦节、苗族的苗年节和姊妹节、彝族的火 把节等。
少数名族的传统节日ppt
xx年xx月xx日
目录
• 概述 • 各少数民族的传统节日 • 节日的习俗与文化 • 保护与发展 • 结论
01
概述
定义和背景
定义
少数民族传统节日是指由少数民族创造、传承和庆祝的节日 ，具有独特的文化内涵和表现形式。
背景
中国是一个多民族国家，共有56个民族，其中汉族人口最多 ，占全国总人口的约92%，其余为少数民族。每个少数民族 都有自己独特的文化和传统，因此形成了丰富多彩的少数民 族传统节日。
少数民族传统节日本身的重要性
文化传承
少数民族传统节日是传承和弘扬少数民族文化的重要平台。在庆祝节日的过程中，人们可 以亲身感受到少数民族的历史、文化和传统，进一步了解和尊重不同民族之间的文化差异 和特色。
社会交往
少数民族传统节日为各民族之间提供了交流和互动的机会，有助于增进彼此之间的了解和 友谊。同时，节日还是少数民族内部进行自我认同和团结的重要场合，有利于增强民族凝 聚力和向心力。