在中国名著中,请写出《西游记》中猪八戒的优点和缺点各1个,并分别简要陈述相关的1个情节

在中国名著中,请写出《西游记》中猪八戒的优点和缺点各1个,并分别简要陈述相关的1个情节
在中国名著中,请写出《西游记》中猪八戒的优点和缺点各1个,并分别简要陈述相关的1个情节

在中国名著中,请写出《西游记》中猪八戒的优点和缺点各1个,并分别简要陈述相关

的1个情节

猪八戒身粗力大,很能干活,使一根粗重结实的九尺钉耙。西去路上,他担行李,劈荆棘,斩妖除怪,经管怪话连篇,但终究是大师兄孙悟空不可缺少的助手。遇见妖精,他常常是“丢下行李,掣出钉耙,望妖精便筑”。西去途中,他是意志最不坚定者,常常临阵脱逃,动辄要“分行李,散伙”。他常常说谎。黑松林,他去化斋,瞌睡上来,便思道:“我若就回去,对老和尚说没处化斋,他也不信我走了这麽多路,须实在多晃个时辰,才好去回话......”即把头拱在土里,只管鼾鼾睡起。平顶山,师兄派他去寻山,他编造谎言,终被师兄拆穿,弄得她心虚胆怯,狼狈不堪他常常被悟空捉弄,也不伺机报复。乌鸡国他托起尸体后,就硬说孙悟空能治好国王,调唆的唐僧念起“紧箍咒”;孙悟空三打白骨精时,也是他搬弄是非,硬是让师傅赶走了师兄。

优点,有同情心,知道疼人,尤其是女人。缺点:同情心泛滥,不辨是非,好吃懒做,喜欢推责任,喜欢打小报告。情节:三打白骨精里面,连妖精都同情,只干个牵马的活,给唐僧打尽了孙悟空的小报告

优点:对女人体贴,会问寒问暖,酒后失态

缺点:好坏不分,好色,喜欢打小报告,好吃懒做,喜欢争功,埋没人才

倚窗远眺,目光目光尽处必有一座山,那影影绰绰的黛绿色的影,是春天的颜色。周遭流岚升腾,没露出那真实的面孔。面对那流转的薄雾,我会幻想,那里有一个世外桃源。在天阶夜色凉如水的夏夜,我会静静地,静静地,等待一场流星雨的来临…

许下一个愿望,不乞求去实现,至少,曾经,有那么一刻,我那还未枯萎的,青春的,诗意的心,在我最美的年华里,同星空做了一次灵魂的交流…

秋日里,阳光并不刺眼,天空是一碧如洗的蓝,点缀着飘逸的流云。偶尔,一片飞舞的落叶,会飘到我的窗前。斑驳的印迹里,携刻着深秋的颜色。在一个落雪的晨,这纷纷扬扬的雪,飘落着一如千年前的洁白。窗外,是未被污染的银白色世界。我会去迎接,这人间的圣洁。在这流转的岁月里,有着流转的四季,还有一颗流转的心,亘古不变的心。

猪八戒形象分析

猪八戒形象分析论文 摘要:《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作,而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性,又有神的本领,同时还有猪的形体特征,这充分的体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。本文力图通过对猪八戒这一喜剧典型的人性的揭示,使人们对这一典型的文学艺术形象有一个再认识。 关键词:猪八戒形象分析 中图分类号:I206.2 文献标识码:A 《西游记》是我国一部具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作。在这部作品中作者吴承恩着力塑造了孙悟空、猪八戒等一系列的典型形象,猪八戒是作品中喜剧典型的代表。在他的身上作者赋予了独特的美学意义,同时也赋予了他人性、神性、猪性,是人、神、猪的完美和谐的结合体。 曾经有人说在《西游记》中,孙悟空与猪八戒的形象的我们现实生活中的真、善、美与假、恶、丑的对比,这样的观点似乎很具片面性。猪八戒是一个喜剧典型,他虽然外表丑陋常常被人们看作笑料,却有着其独特的美学价值。喜剧的笑是艺术,它的生命就是笑,笑是喜剧之所以成为喜剧的关键,也是人类区别“是”与“非”,“美”与“丑”的标准。而在喜剧中,美是间接的被肯定的,一般认为正面而具有某些缺点的形象,他的特点就是幽默、就是讽刺性喜剧的美学特征。艺术美是基于生活美的,它不限于生活美,同时也包括生活丑。而猪八戒的形象正是作者将生活中的丑加以典型化和审美化之后,使他成为美的事物的对立面,经过艺术美与丑的冲突和斗争,从而将美与丑的事物展现在我们读者面前,通过对美的肯定达到对丑的否定,这样才使得猪八戒的丑具有强烈的艺术美的效果。 按照中国传统的观点,猪八戒在人们的心目中并不是一个好的形象。他往往意味着懒惰、丑陋、愚笨等。但是对于这一形象,千年来,人们还是很喜爱的,并在一定的程度上人们喜欢他超过了喜欢孙悟空,而且最近几年更是兴起了猪八戒热,有电视剧《春光灿烂猪八戒》、《福星高照猪八戒》,电影《阳光灿烂猪八戒》等等,这都充分说明猪八戒是非常受宠的。为什么人们如此的喜爱他呢?这归根结底是由于这一形象闪烁着人性的光辉。他:憨头憨脑的傻样,拙嘴拙腮

西游记名著导读练习及参考答案

名着导读《西游记》练习及参考答案 一.填空。 1.《西游记》,长篇章回体神话小说,是神怪中成就最高、最受喜爱的小说,但这部作品并非全无依傍,它有着历史真实的影子,即唐贞观年间玄奘远出西域取经的事件。有《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》,对此事有详细的记载。唐僧取经的故事、经民间文艺演出,成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。 2.《西游记》的作者是吴承恩,字汝中,号射阳山人,明代人。 3.《西游记》的作者运用了__浪漫主义__手法描绘了一个奇妙的神话世界,花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地,水帘洞洞天”。 4.全书共分三大部分:第1至7回,写孙悟空出世至大闹天宫,表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧,体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。是全书的精华部分;8—12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府,交待取经的缘起;第13回—100回总写唐僧师徒历经八十一难,去西天大雷音寺取经,蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。 5.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是:东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲 6.孙悟空的第一个师傅是菩提祖师,它的兵器原是大禹治水的定海神针,又唤如意金箍棒,大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下。后皈依佛门,唐僧为他取名孙行者,为西天取经立下汗马功劳,后被封为斗战胜佛。 7.猪八戒又叫猪悟能,原为管理天河水兵的天蓬元帅,获罪下凡,误投猪胎,曾占福陵山云栈洞为妖,后经菩萨点化,保唐僧取经,得成正果,封为净坛使者。 8.沙僧也叫沙悟净,原为天宫中的卷帘大将,被贬下界,在流沙河为妖,后保唐僧取经,得成正果,封为金身罗汉。 9.白龙马原是西海龙王之三太子小白龙,因违逆父命被囚鹰愁涧,后化作白马驮负唐僧取经,被封为八部天龙广力菩萨。后在化龙池中得复原身,盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。 10.“东胜神州海外有一国土,名曰傲来国。海中有一名山,山上有一仙石,受日月精华,遂有灵通之意。内遇仙胎,一日迸裂,……”这段名着出自四大名着之一的《西游记》,本书中你最喜欢的一具情节是:大闹天宫。11.《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变、筋斗云等神通,又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器,因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下,受苦五百年,后受观世音菩萨规劝皈依佛门,给唐僧做了大徒弟,取名孙行者。 12.在护送唐僧去西天取经途中,机智灵活、疾恶如仇的是孙悟空;憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒,法名是猪悟能;忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧。 13.《西游记》中有许多脍炙人口的故事,如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇。 14.古典文学名着《西游记》中,孙悟空最具有反抗精神的故事情节是:大闹天宫。15.请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目:第27回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王。 ⒗有人对《西游记》道:“阳光灿烂猪八戒,百变猴头孙悟空,憨厚老成沙和尚,阿弥陀佛是唐僧。漫漫西天取经路,除妖斗魔显真功。若问是谁普此画,淮安才子吴承恩。”

西游记里的经典语句

西游记里的经典语句 1、山中无男子,寒尽不知年。(第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》) 2、人而无信,不知其可。(第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》) 3、世上无难事,只怕有心人。(第二回《悟彻菩提真妙理断魔归本合元神》) 4、今朝有酒今朝醉,莫管门前是与非。(第五回《乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪》) 5、皇帝轮流做,明年到我家。(第六回《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》) 6、依着官法打杀,依着佛法饿杀。(第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》? 7、出其言善,则理之外应之;出其不善,则理之外违之。(第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》? 8、千般巧计,不如本分为人;万种强徒,怎似随缘节俭。心行慈善,何须努力看经?意欲损人,空读如来一藏!(第十一回《还受生唐王度孤魂萧瑀正空门》 9、出家人扫地恐伤虫蝼之命,爱惜飞蛾纱照灯。(第十四回《心猿归正六贼无踪》) 10、好借好还,再借不难。(第十六回《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》) 11、人没伤虎心,虎没伤人意。(第十六回《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》) 12、与人方便,自己方便。(第十八回《观音院唐僧脱难高老庄行者降魔》) 13、避色如避仇,避风如避箭。(第二十回《黄风岭唐僧有难半山中八戒真先》) 14、留情不举手,举手不留情。(第二十一回《护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔》) 15、遇泰山轻如芥子,携风尖难脱红尘。(第二十二回《八戒大战流沙河木叉奉法收悟净》) 16、和尚是色中饿鬼。(第二十三回《三藏不忘本四圣试禅心》) 17、清虚人事少,寂静道心生。(第二十四回《万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参》) 18、君子不念旧恶。(第二十六回《孙悟空三岛求方观世音甘泉活树》) 19、山高必有怪,岭峻却生精。(第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》) 20、父母在,不远游,游必有方。(第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》) 21、知恩不报非君子,万古千秋作骂名。(第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》) 22、事不过三。(第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》) 23、千日行善,善犹不足;一日行恶,恶自有余。(第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》) 24、当家才知柴米价,养子方晓父母恩。(第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》) 25、龙游浅水遭虾戏,虎落平原被犬欺。(第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》) 26、上门的买卖好做。(第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》) 27、遇晚先投宿,鸡鸣早看天。(第二十九回《脱难江流来国土承恩八戒转山林》) 28木雕成的武将,泥塑就的文官。(第二十九回《脱难江流来国土承恩八戒转山林》) 29、来说是非者,必是是非人。(第二十九回《脱难江流来国土承恩八戒转山林》) 30、与人方便,自己方便。(第三十回《邪魔侵正法意马忆心猿》) 31.尿泡虽大无斤辆,秤砣虽小压千斤。(第三十一回《猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪》) 32、男子无妻财无主,妇女无夫身落空。(第三十一回《猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪》) 33、看僧面看佛面。(第三十一回《猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪》) 34、不受苦中苦,难为人上人。(第三十二回《平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾》)

猪八戒人物形象分析

《西游记》猪八戒人物形象分析 学生姓名:胡少平指导教师:王老师 内容摘要:《西游记》是吴承恩所著,被明代人所称为“四大奇书”之一,是传统积累型小说,且它是最不露集体创作的痕迹,小说的作者以自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料,使小说的内容和形式都烙上了独创、属于他的个人风格的印记。《西游记》具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作,而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性,又有神的本领,同时还有猪的形体特征,这充分的体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。本文通过对猪八戒这一古型文学艺术形象的内涵和意义有更加全面和更加深刻的认识。 关键词:猪八戒形象分析特点 《西游记》是我国一部具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作。在这部作品中作者吴承恩着力塑造了孙悟空、猪八戒等一系列的典型形象,猪八戒是作品中喜剧典型的代表。在他的身上作者赋予了独特的美学意义,同时也赋予了他人性、神性、猪性,是人、神、猪的完美和谐的结合体。 曾经有人说在《西游记》中,孙悟空与猪八戒的形象的我们现实生活中的真、善、美与假、恶、丑的对比,这样的观点似乎很具片面性。猪八戒是一个喜剧典型,他虽然外表丑陋常常被人们看作笑料,却有着其独特的美学价值。喜剧的笑是艺术,它的生命就是笑,笑是喜剧之所以成为喜剧的关键,也是人类区别“是”与“非”,“美”与“丑”的标准。而在喜剧中,美是间接的被肯定的,一般认为正面而具有某些缺点的形象,他的特点就是幽默、就是讽刺性喜剧的美学特征。艺术美是基于生活美的,它不限于生活美,同时也包括生活丑。而猪八戒的形象正是作者将生活中的丑加以典型化和审美化之后,使他成为美的事物的对立面,经过艺术美与丑的冲突和斗争,从而将美与丑的事物展现在我们读者面前,通过对美的肯定达到对丑的否定,这样才使得猪八戒的丑具有强烈的艺术美的效果。 按照中国传统的观点,猪八戒在人们的心目中并不是一个好的形象。他往往意味着懒惰、丑陋、愚笨等。但是对于这一形象,千年来,人们还是很喜爱的,并在一定的程度上人们喜

中考名著《西游记》阅读练习题(精华版_含答案)

中考名著《西游记》阅读练习题(最新整理精华版含答案) 一、填空题 1、《西游记》,长篇章回体神话小说,是神话小说中成就最高、最受喜爱的小说,但这部作品并非全无依傍,它有着历史真实的影子,即唐贞观年间玄奘远出西域取经的事件。在《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》中,对此事有详细的记载。唐僧取经的故事经民间文艺演出,成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。 2、《西游记》的作者是吴承恩,字汝中,号射阳山人,明代人。 3、全书共100回,基本由两个故事组成,第1至7回,写孙悟空出世至大闹天宫,表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧,体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至100回总写唐僧师徒历经八十一难,去西天大雷音寺取经,蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。 4、全书共分三大部分:前7回写大闹天宫的故事,是全书的精华部分,表现孙悟空的反抗精神;8—12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府,交待取经的缘起;第13回—100回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果,带经回东土大唐 5、《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是:东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。 6、孙悟空的第一个师傅是菩提祖师,它的兵器原是大禹治水的定海神针,又唤如意金箍棒,大闹天宫后被如来佛祖压在五行山,后受观世音菩萨规劝皈依佛门,唐僧为他取名孙行者。为西天取经立下汗马功劳,后被封为斗战胜佛。 7、猪八戒又叫猪悟能,原为管理天河水兵的天蓬元帅,获罪下凡,误投猪胎,曾占福陵山、云栈洞为妖,后经菩萨点化,保唐僧取经,得成正果,封为净坛使者。 8、沙僧也叫沙悟净,原为天宫中的卷帘大将,被贬下界,在流沙河为妖,后保唐僧取经,得成正果,封为金身罗汉。 9、白龙马原是西海龙王之三太子小白龙,因违逆父命被囚鹰愁涧,后化作白马驮负唐僧取经,被封为八部天龙广力菩萨。后在化龙池中得复原身,盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。 10、《西游记》中有许多脍炙人口的故事,如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇。 11、古典文学名著《西游记》中,孙悟空最具有反抗精神的故事情节是:大闹天宫。 12、《西游记》全书共一百回,孙悟空自号美猴王 13、请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目:如,第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿;第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王:第一百回径回东土五圣成真。 二、列举简述 1、唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马?分别给他们取了什么名?观音所赐的名分别是什么? 五行山救悟空高老庄收悟能鹰愁涧收白龙马流沙河收沙悟净 2、列举师徒四人取经路上经历的磨难,举四个即可。 黑松林遇黄袍老怪、黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算、牛魔王之子红孩儿抢走唐僧、 平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精 3、列举师徒四人所遇的妖怪,四个即可。 白骨精、黄风怪、蝎子精、红孩儿 4、列举唐僧师徒西行路过的国名(四个即可)。 乌鸡国车迟国女儿国天竺国 5、说除塑造唐僧师徒四个形象外,还写到许多神仙,请列兴几个。 如来佛祖观音菩萨菩提祖师太白金星镇元大仙 6、悟空、八戒、沙僧使用的兵器分别是什么? 如意金箍棒钉耙禅杖

西游记经典点语句 西游记经典语句

西游记经典点语句西游记经典语句 1、苍蝇包网儿,好大面皮! 2、天无二日,人无二理。 3、起头容易结梢难。 4、天无二日,人无二理。(第七十八回《比丘怜子遣阴神金殿识魔谈道德》) 5、好人头山祥云照顶,恶人头山黑气冲天。(第三十三回《外道迷真性元神助本心》) 6、山高自有客行路,水深自有渡船人。 7、货有高低三等价,客无远近一般看。(第八十四回《难灭伽持圆大觉法王成正体天然》) 8、山不碍路,路自通山。(第八十回《姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪》) 9、停留长智。(第九十一回《金平府元夜观灯玄英洞唐僧供状》) 10、一言既出,驷马难追。 11、勿以善小而不为,勿以恶小而为之。 12、心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。菩萨,妖魔,皆属一念。若论本来,皆属无有。 13、尿泡虽大无斤两,秤砣虽小压千斤。 14、西游记精彩片段摘抄西游记精彩片段摘抄 15、烟霞散彩,日月摇光。千株老柏,万节修篁。千株老柏,

带雨半空青冉冉;万节修篁,含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦,桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润,悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳,每见凤凰翔。仙鹤唳时,声振九皋霄汉远;凤凰翔起,翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏。细观灵福地,真个赛天堂! 16、只有错拿,没有错放。 17、苍蝇包网儿,好大面皮!(第八十七回《凤仙郡冒天止雨孙大圣劝善施霖》) 18、男子无妻财无主,妇女无夫身落空。(第三十一回《猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪》) 19、当日三斋已毕,唐王驾回。待七日正会,复请拈香。时天色将晚,各官俱退。怎见得好晚?你看那:万里长空淡落辉,归鸦数点下栖迟。满城灯火人烟静,正是禅僧入定时。一宿晚景题过。 20、人将礼乐为先。 21、功到自然成。(第四十三回《黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回》) 22、时来逢好友,运去遇佳人。 23、物有几等物,人有几等人。(第八十八回《禅到玉华施法会心猿木母授门人》) 24、破除万事无过酒。(第七十一回《行者假名降怪犼观音现象伏妖王》) 25、天地本不全,经卷残缺也应不全之理。 26、山高必有怪,岭峻却生精。(第二十七回《尸魔三戏唐三

试析《西游记》中猪八戒的形象特征

试析《西游记》中猪八戒的形象特征 作者:徐娅娟导师:陈海燕 作为中国四大名著之一的《西游记》,是一部伴随着我们中国几代人的成长具有浓郁的象征意味的神魔小说的代表作,塑造了众多神仙妖怪,个个活灵活现,形象鲜明,其中最有特点、最有趣的当属猪八戒了。猪八戒在小说中是仅次于孙悟空的第二主人公,作者在塑造这一人物形象时,费尽了不少心机,用了不少笔墨,令人玩味无穷。小说里说猪八戒本是天宫里的天蓬元帅,只因酒后调戏嫦娥仙子而被贬入凡间,误投猪胎,以致变成了长耳朵、大肚子、猪嘴巴的一副模样。虽然猪八戒有着这样一副难堪的外貌,但是在〈〈西游记〉〉中,猪八戒无疑是最为读者所喜爱的一个喜剧式的人物。吴承恩在塑造这一人物形象时,赋予了他更多人的普遍世俗人的性格特点,从而使他成为一位具有双重人格的喜剧人物。他贪好女色、贪吃、贪财、贪睡贪安逸等性格特点无不给读者留下了很深的印象。由此,我们可看出在在“猪八戒”这个艺术形象中所体现出来的喜剧性和现实性。猪八戒以其独特的神、猪、人形象走上了文人案头,走进了读者视野,让人感受到真正意义上的生命所发出的强大的人格魅力。猪八戒也顺理成章的成了中国神话人物中具有永恒艺术魅力的典型。猪八戒这个人物应属于活泼、开朗型,他率直风趣,见识短浅,呆得可爱,特别是在好女色、贪吃、贪财、贪睡贪安好逸四个方面给人留下了难以磨灭的印象,下面我就从猪八戒的四贪方面一一作个浅谈。 一、猪八戒西天取经一路上的贪婪表现是人物最大的个性特点:

1、好色:“色胆如天叫如雷“是猪八戒的自供状。猪八戒的好色,在第二十三回中“三藏不忘本,四圣试禅心”片段中,显得尤为突出。猪八戒因贪恋四圣化变的母女四人的富贵与美艳,听其丈母娘的话言:用一方手帕,顶在头上。遮住脸,来撞天婚,结果左辄撞不着,右也撞不着,东扑抱着柱科,西扑摸着板壁,前来蹬着门扇,后去汤着砖墙,磕磕撞撞,跌得嘴肿头青,也没抓到一个姐姐。当场出尽了丑,现尽了洋相,还又试穿姐妹们编织的珍珠锦汗衫儿,被那母女四人又一次捉弄,也受了一顿皮肉之苦。作者参赛过一系列的心理描写,来表现他的急情好色。例如“那猪八戒闻得这般富贵,这般美色,他却心痒难挠;坐在那椅子上,一似针戳屁股,左扭右扭的,”;“你看那猪八戒,眼不转睛,淫心紊乱,色胆纵横。”等等见了白骨精生得俊俏,就动了凡心,跑了个“猪癫疯”。在第二十一回“女儿国唐三藏奇遇”中老猪看到女王后“忍不住口嘴流涎,心头撞鹿,一时间骨软筋麻,好便似雪狮子向火,不觉得都化去也。” 并发起疯来要留下来和女王做夫妻。在《西游记》一书中九十五回,猪八戒在众目睽睽之下,他见了霓裳仙子动了欲心,抱住说:“姐姐,我与你是旧相识,我和你耍子儿去也。”贪恋女色是猪八戒最为难堪的“伤疤”,也经常成为孙悟空取笑他的把柄。虽然作者对猪八戒这种追求尘世享乐、没有高远目标的人生态度给予否定,但客观上却达到了另一种效果,他将一个在追求受人尊重的世俗目标过程中努力实现自我的普遍人的形象描绘得入木三分、淋漓尽致。 2、贪吃:我们都知道,猪八戒如何贪吃,一则由于他吃相之蠢,不论食物的好坏和软硬,都一个劲儿地吞,从来不嚼一嚼,品一品,猪八戒

《西游记》名著语段阅读专项练习题 (附答案)

《西游记》语段阅读专项练习题(附标准答案) 阅读《西游记》选段:1. 站在那中间的一辆小车儿上,①只见妖精一只手举着火尖枪, 往自家一只手捏着拳头, 鼻子上捶了两拳。八戒笑道:?这厮放赖不羞!你好道捶破鼻子,淌出些血来,搽红了脸, 往那里告我们去耶??那妖魔捶了两拳,念个咒语,口里喷出火来,鼻子里浓烟迸出,闸闸 眼火焰齐生,那五辆车子上,火光涌出。连喷了几口,只见那红焰焰、大火烧空,把一座火 云洞,被那烟火迷漫,真个是熯天炽地。……这行者神通广大,捏着避火诀,撞入火中,寻 那妖怪。那妖怪见行者来,又吐上几口,那火比前更胜……行者被他烟火飞腾,不能寻怪,看不见他洞门前路径,抽身跳出火中。 送我师父过去,扇息了火,有何难处?你且把扇子借我,?嫂嫂要见令郎,②行者笑道: 就送扇子还你,有何不可!那时节,你看他可曾损伤一毫?我就到南海菩萨处请他来见你, 如有些须之伤,你也怪得有理,如比旧时标致,还当谢我。?罗刹道:?泼猴,少要饶舌!伸过头来,等我砍上几刽!若受得疼痛,就借扇子与你……? )1(分)2请用简洁的语言分别概括以上两个不同章节的选段描绘的故事情节。(②①)联系原著说说,文中的“嫂嫂”为何不借扇子,而且还要砍死孙悟空呢?2()《西游记》是青少年读者最喜爱的古典小说,请根据你的阅读体验,简要说说《西游2(分)2记》受青少年读者喜爱的原因。

(参考答案: .①孙悟空大战红孩儿,(大战红孩儿或与孩儿斗法皆可)孙悟空三调(借)芭蕉扇(或1分)2调芭蕉扇)意近即可。( ②因为红孩儿是铁扇公主与牛魔王的儿子,而却被孙悟空降服,使其在观音身边做了善财 童子。虽然是好事,但是出于爱子心切,母亲肯定想和自己的儿子在一起,却被孙悟空拆散。她打心里恨孙悟空。③可从故事情节、神话色彩、丰富的想象力、生动有趣的形象等方面作答。 示例:《西游记》故事情节曲折、精彩、引人入胜,所以深受青少年喜爱。(意思相近,分)2选择一个方面作答即可。)(分)5名著阅读(2. 只走到天明,那长老在马上摇桩打盹,行者这一夜依旧马不停蹄,躲离了这个地方。 出家人怎的这般辛苦!师父不济:"见了,叫道我老孙千夜不眠,也不晓得困倦。且下马来,? 不说他师徒在路暂住。且" 莫教走路的人,看见笑你,权在山坡下藏风聚气处,歇歇再走。 那小仙轮"今日却该打唐三藏了。:"说那大仙,天明起来,吃了早斋,出在殿上,教拿鞭来 乒乓打了三十。轮过鞭来,对八戒道"打么。:"那柳树也应道"打你哩。:"着鞭,望唐僧道:" 及打到行者,那行者在路,偶"打么。"及打沙僧,也应道"打么。:"那柳树也应道"打你哩。 怎么说:"三藏问道!"不好了:"然打个寒噤道我只我将四颗柳树变作我师徒四众,:"行者道?" 那"说他昨日打了我两顿,今日想不打了。却又打我的化身,所

《西游记》经典台词

空:“你疯啦,你笑什么啊?” 猪:“我不是笑你啊,师兄啊,我想起刚才画的那幅画,那条癞皮狗啊,这回有的好受的,哈哈~~~~” 空:“可不是,那癞皮狗也真是的,得罪谁不好,得罪你这小气的公猪~” 猪:“啊,这个地方叫乌鸡国,怎么一只乌鸡也看不到啊?怎么搞的?” 空:“切~你名字叫猪八戒,酒色财气、坑蒙拐骗啊你哪一样戒得了啊?” 猪:“师傅啊,你还说天下佛门是一家,人家把你当成隔壁那家了~” 沙:“大师兄啊,你是不是真的有办法啊?要不,师傅就什么了啊~” 空:“你放心,师傅不会什么的!我有计策!不过你得什么!”(指着猪) 猪:“什么啊?” 空:“哎呀,不就什么啦!” 猪:“什么都不要紧,不过不要什么……” 空:“哎呀,行了行了,老沙,还不什么?” (悟空把八戒变没了) 沙:“大师兄啊,你把二师兄变成什么啦?” 空:“就是什么啦!”“喂,我也什么了啊!悟空七十二变~” 空:“你在这走来走去的干什么啊?快坐下啊~” 猪:“坐坐坐,我也想坐下啊!它咬我屁股啊!咬得我都快发炎了!那个癞皮狗啊,不知道有没有疯狗症……” 空:“岂有此理!上天下地,有谁敢不给我齐天大圣孙悟空几分薄面呢?这个该死的三眼怪,打猪也得看主人嘛! 老猪,大师兄一定帮你报这个仇!” 八戒:“不跟你说了,君子不吃眼前亏” 悟空:“你不是君子,所以老吃亏” 悟空:“说到底人家现在还是青春期,不打打妖精发泄发泄,日子难过啊~” 八戒:“所以应该归功于我" 悟空:"没错,龟公就是你" 八戒:老是把我变蝙蝠。 悟空:我要做蝙蝠侠!

八戒:为什么不把我变成可爱一点的小动物啊!我在天庭有很多旧情人的! 悟空:好,下次变蜘蛛,做蜘蛛侠! 八戒:变蜘蛛你找老沙好了,他头比较像! 空:“有人说啊,醉过方知酒浓,爱——过方知情重,骗人的!要我说啊,自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期啊~ ” 猪:“哎呀,你怎么吟得这么难听啊?这两句是我的精彩名句嘛~别破坏我形象啊!” 僧:“悟空,你别走那么快,你听为师说啊,别说是四诊了,就算是本草和脉诀,为师相信你一定也不知道!你怎 么能够去看病呢?” 空:“给你看病要用本草吗?哪里可以摘到啊?” 空:“大家都知道我神通广大,法力无边,还懂72变,就算事黑熊精来暸我也要把它打成肉饼,然后做成小熊饼干 ~~”

《西游记》名著阅读专题练习(含答案)全

名著阅读《西游记》专题练习 一、填空题 1.《西游记》,长篇______小说,是______中成就最高、最受喜爱的小说。但这 部作品并非全无依傍,它有历史真实的影子,即唐贞观年间______的事件,《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。______的故事经民间 文艺演出,成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂 版本整理加工而成的。 2.《西游记》全书______回,基本由两个故事组成,第1至8回,写孙悟空出世 至______,表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧,体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至12回写______的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府,交代取经的缘起;第l3回至l00回写唐僧师徒历经 ______难,去西天大雷音寺取经,终于______,蕴含着_______________________ 的人生真谛。 3.《西游记》的作者是_________,字________,号__________,________代人。 4.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是: ____________,_____________,_____________,______________. 5.《西游记》的作者运用了______手法描绘了一个奇妙的神话世界,花果山水帘 洞洞口的对联是____________。 6.唐僧是如来佛祖的弟子______转世投胎作状元______之子,出家后法名 ______,修成正果后被封为____________。 7.孙悟空的第一个师傅是______,它的兵器原是大禹治水的______,又唤 ______,大闹天宫后被如来佛祖压在___________下。后皈依佛门,唐僧为他取名______。为西天取经立下汗马功劳,后被封为____________。 8.猪八戒又叫______,原为管理天河水兵的______,获罪下凡,误投猪胎,曾占______为妖,后经菩萨点化,保唐僧取经,得成正果,封为______。 9.沙僧也叫______,原为天宫中的______,被贬下界,在______为妖,后保唐 僧取经,得成正果,封为______。 10.白龙马原是______之三太子小白龙,因违逆父命被囚鹰愁涧,后化作白马驮 负唐僧取经,被封为______。后在化龙池中得复原身,盘绕在大雷音寺的______ 上。 11.《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到______、______等神通,又从龙宫索 取______作为兵器.因大闹天宫被______压在五行山下,受苦五百年,后受 ______规劝皈依佛门,给唐僧做了大徒弟,取名______。 12.在护送唐僧去西天取经途中,机智灵活、嫉恶如仇的是______;憨态可掬、

《西游记》《童年》名著阅读题

初中名著阅读——《西游记》考点,例题与答案作者简介: 吴承恩:明朝人。字汝忠,号射阳山人。他在民间传说、话本、戏剧的基础上,创作了举世瞩目标神话小说《西游记》。这是中国古代小说浪漫主义的代表作,充满了奇情幻想。 思想内容艺术成就: 它融合了佛、道、儒三家的思想和内容,既让佛、道两教的仙人们同时登场表演,又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态,有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言,使它显得亦庄亦谐,妙趣横生。这种特点,无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。《西游记》创造了神奇绚丽的神话世界,具有强烈的艺术魅力。天上地下,龙宫冥府,人物的活动有广阔的天地,可以无拘无束地充分施展其超人的本领。情节生动、奇幻、曲折,表现了丰富大胆的艺术想象力。《西游记》可以说是一部最能体现我国*丰富想象力的小说,也是一部最接近儿童文学的古代小说。 人物形象 孙悟空:敢做敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默;喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。(大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇)猪八戒:一方面他好吃懒做,见识短浅,一遇困难就嚷着要散伙,爱占小便宜,耍小聪明,贪恋女色,常因此出丑,成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面,他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中,他总是挥舞钉耙,勇猛战斗,是孙悟空的得力助手。而且他能知错就改,还算淳朴憨厚,自有可爱之处。 沙和尚:憨厚忠诚,尽职尽责,保护唐僧西天取经路上,任劳任怨,忠心

不二。 唐僧:他是一个带有浓厚封建士人气质的人物,作者对他是批评多于肯定。他恪守宗教信条和封建礼教,乃至迂腐顽固,而又胆小懦弱,而且常常误信谗言,颠倒是非,无理责骂和残忍地处罚为取经建立了巨大功勋的孙悟空。唐僧由一个被歌颂的人物,变成一个被讽刺嘲笑的对象,这一点是《西游记》和传统的取经故事一个很大不同之处。 读书感言示例: 1、西游记每一个章节都有许多不同的惊险冒险,让人不由自主的一页一页看下去.虽然大家都认为悟空法力高强,是最厉害的,但我却有点不以为然.他法力高强是无庸置疑的,但我认为西天取经的旅途之所以会如此有惊无险的顺利,而非悟空一人的功劳.西游记是中华*的骄傲! 2、唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。 3、读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事,都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经,经历了众多的险难,并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧,我们经历的每一天又何尝没有困难呢。战胜困难的过程,就孕育着成功。 《西游记》共一百回,是以唐玄奘上西天取经,途中发生的故事为主干,记述了三藏法师一行四人,历尽千辛万苦,经过九九八十一难,最终扫尽沿途妖魔鬼怪、取回真经的故事。这是一部充满浪漫主义的中国古代神话幻想小说,它不同于一般的古代小说,其神幻离奇、浪漫诙谐、雅俗共赏,主要人物性格

名著中猪八戒人物形象分析

《西游记》猪八戒人物形象分析 内容摘要:《西游记》是吴承恩所著,被明代人所称为“四大奇书”之一,是传统积累型小说,且它是最不露集体创作的痕迹,小说的作者以自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料,使小说的内容和形式都烙上了独创、属于他的个人风格的印记。《西游记》具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作,而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性,又有神的本领,同时还有猪的形体特征,这充分的体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。本文通过对猪八戒这一古型文学艺术形象的内涵和意义有更加全面和更加深刻的认识。 关键词:猪八戒形象分析特点 《西游记》是我国一部具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作。在这部作品中作者吴承恩着力塑造了孙悟空、猪八戒等一系列的典型形象,猪八戒是作品中喜剧典型的代表。在他的身上作者赋予了独特的美学意义,同时也赋予了他人性、神性、猪性,是人、神、猪的完美和谐的结合体。 曾经有人说在《西游记》中,孙悟空与猪八戒的形象的我们现实生活中的真、善、美与假、恶、丑的对比,这样的观点似乎很具片面性。猪八戒是一个喜剧典型,他虽然外表丑陋常常被人们看作笑料,却有着其独特的美学价值。喜剧的笑是艺术,它的生命就是笑,笑是喜剧之所以成为喜剧的关键,也是人类区别“是”与“非”,“美”与“丑”的标准。而在喜剧中,美是间接的被肯定的,一般认为正面而具有某些缺点的形象,他的特点就是幽默、就是讽刺性喜剧的美学特征。艺术美是基于生活美的,它不限于生活美,同时也包括生活丑。而猪八戒的形象正是作者将生活中的丑加以典型化和审美化之后,使他成为美的事物的对立面,经过艺术美与丑的冲突和斗争,从而将美与丑的事物展现在我们读者面前,通过对美的肯定达到对丑的否定,这样才使得猪八戒的丑具有强烈的艺术美的效果。 按照中国传统的观点,猪八戒在人们的心目中并不是一个好的形象。他往往意味着懒惰、丑陋、愚笨等。但是对于这一形象,千年来,人们还是很喜爱的,并在一定的程度上人们喜欢他超过了喜欢孙悟空,而且最近几年更是兴起了猪八戒热,有电视剧《春光灿烂猪八戒》、《福星高照猪八戒》,电影《阳光灿烂猪八戒》等等,这都充分说明猪八戒是非常受宠的。

名著阅读《西游记》复习资料

名著阅读《西游记》复习资料 一、主要知识点 1、《西游记》:一个奇幻的神话世界,体裁:长篇神话小说 2、作者:吴承恩,明代小说家 3、主要内容:主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,沿途遇到八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天、取得真经的故事。主要由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经等三大部分,一路上历尽千辛万苦,战胜形形色色的妖魔鬼怪,经过九九八十一难,功成圆满,终成正果。赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。 4、小说主题:本书通过神话的形式,表现了丰富的社会内容,曲折地反映出现实的社会矛盾,表达了人民的愿望和要求。在孙悟空身上,反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜邪恶和征服自然力的强烈愿望;深深地植要于富有斗争传统的中国人民历史生活的土壤之中,是中国广大人民群众长期斗争生活的艺术概括。它是理想和现实相结合的产物。 5、内容分三大部分:第一部分(一到七回)介绍孙悟空的神通广大,大闹天宫;第二部分(八到十二回)包括唐僧出世","如来说法","观音访僧","魏征斩龙"、"唐王八冥"等几个小故事,交代取经缘起,起着过渡和衔接作用。第三部分(十三到一百回)"西天取经",其中包含"九九八十一难","八十一难"中又曲四十一个小故事构成,各个小故事既相对独立又前后呼应,是全书故事的主体,写悟空等降伏妖魔,最终到达西天取回真经。 6、经典故事:(1)孙悟空大闹天宫;(2)三打白骨精;(3)车迟国斗法;(4)女儿国遇难;(5)真假美猴王;(6)智取红孩儿;(7)三调芭蕉扇等(8)火烧盘丝洞(9)天竺国招亲(10)灵山取真经 7、阅读感受(推荐理由):①善于说故事,情节扣人心弦,引人人胜,可读性强;②善于塑造人物形象,比如孙悟空、猪八戒形象鲜明、栩栩如生;③充满天马行空的想象和丰富奇特的夸张。 8、人物---典型情节---性格特征:孙悟空:(他由仙石化成,手持重达一万三千五百斤、能任意伸缩的金箍棒,能够72变,一个筋斗十万八千公里。他被投入太上老君的炼丹炉炼了49天,反到炼出一双火眼金睛,能识破一切妖魔鬼怪。他嫉恶如仇,不怕困难,坚忍不拔,英勇无畏,取经后被封为“斗战胜佛”。)典型情节——大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇。性格特征——桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明、幽默、嫉恶如仇,不怕困难,坚忍不拔,英勇无畏。(他乐观、聪明、勇敢、顽皮、灵活、热爱自由、除恶务尽,充满了斗争精神)分析孙悟空的形象:在"大闹天宫"中,孙悟空身上表现出一种追求自由、勇于反抗、敢作敢为的战斗精神;在"西天取经"中,孙悟空身上双表现出一种坚忍不拔、勇往直前、积极进取、永不妥协的理想主义精神。★猪八戒:(本是仙届的天蓬元帅,因醉酒调戏嫦娥,被贬下凡,长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的形象。一方面他好吃懒做,见识短浅,一遇困难就嚷着要散伙,爱占小便宜,搬弄是非,耍小聪明,贪恋女色,常因此出丑,成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面,他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中,他总是挥舞钉耙,勇猛战斗,是孙悟空的得力助手。而而且他能知错就改,还算淳朴憨厚,自有可爱之处。最后被封为“净坛使者”。)典型情节——调戏嫦娥、三打白骨精、四圣试禅心。性格特征——好吃懒做、见识短浅、搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色;忠勇善良、淳朴憨厚。 ★唐僧:(身材高大,举止文雅、性情和善,佛经造诣极高,心地善良、信仰坚定、诚心向佛、顽固执着、嫉恶如仇、不怕困难、坚忍不拔,但有时过于迂腐,太糊涂太慈悲。他西行取经遇到九九八十一难,始终痴心不改,在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下,历尽千辛万苦,终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。)典型情节——三

西游记经典搞笑语录

西游记经典搞笑语录 西游记在很多人的心里有无可撼动的地位,接下来XX搜集了西游记经典搞笑语录,一起来看看吧。 1) 你这猴头休得无理!女施主,您受惊了。 2) 你那个是葫芦孙子,我这个是葫芦爷爷! 3) 生我何用?不能欢笑。灭我何用?不减狂骄。 4) 明知道是不可能相见的,为什么还要记住? 5) 出家人扫地恐伤虫蝼之命,爱惜飞蛾纱照灯。 6) 三人出外,小的儿苦。 7) 人而无信,不知其可。 8) 呔,吃俺老孙一棒。 9) 棋逢对手,将遇良才。 10) 斋佛不饱,不如活埋。 11) 不冷不热,五谷不结。 12) 夜行以烛,无烛则止。 13) 只有错拿,没有错放。 14) 手插鱼篮,避不得醒。 15) 药不执方,合宜而用。 16) 山不碍路,路自通山。 17) 来说是非者,必是是非人。 18) 妖怪,哪里逃。

19) 鬼也怕恶人。 20) 上门的买卖好做。 21) 脱得去,谢神明。 22) 人将礼乐为先。 23) 人逢喜事精神爽。 24) 呆子,什么我外公! 25) 告人死罪得死罪,须是理顺,方可为之。 26) 你这老头,论起来你还是我重孙子呢! 27) 一个是毛脸雷公嘴,一个是肥头大耳。 28) 贫僧从东土大唐而来,到西天拜佛求经。 29) 时来逢好友,运去遇佳人。 30) 黄金未为贵,安乐值钱多。 31) 袈裟呢,我的宝贝袈裟呢? 32) 莫信直中直,须防仁不仁。 33) 欲求生富贵,须下死功夫。 34) 遇晚先投宿,鸡鸣早看天。 35) 我要天下再无我战不胜之物! 36) 顺父母言情,呼为大孝。 37) 目不视恶色,耳不听淫声。 38) 君子行不更名,坐不改姓。 39) 三年不上门,当亲也不亲。 40) 不信直中直,须防仁不仁。

西游记猪八戒外貌描写的语段范文

西游记猪八戒外貌描写的语段范文 《西游记》中猪八戒的外貌描写: 1、八戒真个把头摇上两摇,竖起一双蒲扇耳,扭动莲蓬吊搭唇,发一声喊,把那些妇女们唬得跌跌爬爬。猪八戒的丈人高老头说的是:“初来时,是一条黑胖汉,后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子,脑后又有一溜鬃毛,身体粗糙怕人,头脸就象个猪的模样。” 2、卷脏莲蓬吊搭嘴,耳如蒲扇显金睛。 獠牙锋利如钢锉,长嘴张开似火盆。 3、碓嘴初长三尺零,獠牙觜出赛银灯。一双圆眼光如电,两耳-扇风唿唿声。脑后鬃长排铁箭,浑身皮糙癞还青。 4、黑脸短毛,长喙大耳,穿一身青不青,蓝不蓝的梭布直裰,系一条花布手巾。”这就是猪八戒的外在形象。 猪八戒又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”,掌管天河水府。因在王母瑶池蟠桃宴上醉酒,逞雄闯入广寒宫,企图调戏嫦娥,嫦娥再三再四不依从,东躲西藏心不悦,被纠察灵官奏明玉皇,惹怒玉帝,被罚下人间。但错投了猪胎,成了一只野猪,修炼成精,

长成了猪脸人身的模样。在高老庄抢占高家三小姐高翠兰,被孙悟空降伏,跟随唐僧西天取经。最终得正果,封号为“净坛使者”。为人好吃懒做,憨厚,胆小,且贪图小便宜、好色,但他又是温和善良的,而且富有人情味。 《西游记》作为我国古代优秀的文学作品,四大名著之一,它凝结着我国古代劳动人民的智慧。 《西游记》以唐僧求去真经为线索,讲述了师徒四人如何历经磨难而中终成正果的故事,为我们塑造了具有不同鲜明的个性人物。 《西游记》中猪八戒的形象是一个活脱脱的小丑形象,平常人身上的缺点在它的身上得到集中反映。 其实猪八戒本是天上的天篷元帅,因醉酒误入广寒宫,调戏嫦娥,被贬下凡间,长成了一副肥头大耳,呆头呆脑的猪的形象。 在取经途中,它爱贪小便宜,贪恋女色,懒惰自私,弄虚作假,爱耍小聪明,一遇到困难就老闹着要散伙。 另一方面,它也不失忠勇和善良,在与一些妖魔斗争中,它也是挥舞着那九齿钉耙,勇猛的和妖精战斗,是孙悟空的得力助手,为孙

名著《西游记》练习题(精华版-含答案)

名著《西游记》阅读练习题(精华版含答案) 一、填空题 1、《西游记》,长篇章回体神话小说,是神话小说中成就最高、最受喜爱的小说,但这部作品并非全无依傍,它有着历史真实的影子,即唐贞观年间玄奘远出西域取经的事件。在《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》中,对此事有详细的记载。唐僧取经的故事经民间文艺演出,成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。 2、《西游记》的作者是吴承恩,字汝中,号射阳山人,明代人。 3、全书共100回,基本由两个故事组成,第1至7回,写孙悟空出世至大闹天宫,表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧,体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至100回总写唐僧师徒历经八十一难,去西天大雷音寺取经,蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。 4、全书共分三大部分:前7回写大闹天宫的故事,是全书的精华部分,表现孙悟空的反抗精神;8—12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府,交待取经的缘起;第13回—100回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果,带经回东土大唐 5、《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是:东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。 6、孙悟空的第一个师傅是菩提祖师,它的兵器原是大禹治水的定海神针,又唤如意金箍棒,大闹天宫后被如来佛祖压在五行山,后受观世音菩萨规劝皈依佛门,唐僧为他取名孙行者。为西天取经立下汗马功劳,后被封为斗战胜佛。 ; 7、猪八戒又叫猪悟能,原为管理天河水兵的天蓬元帅,获罪下凡,误投猪胎,曾占福陵山、云栈洞为妖,后经菩萨点化,保唐僧取经,得成正果,封为净坛使者。 8、沙僧也叫沙悟净,原为天宫中的卷帘大将,被贬下界,在流沙河为妖,后保唐僧取经,得成正果,封为金身罗汉。 9、白龙马原是西海龙王之三太子小白龙,因违逆父命被囚鹰愁涧,后化作白马驮负唐僧取经,被封为八部天龙广力菩萨。后在化龙池中得复原身,盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。 10、《西游记》中有许多脍炙人口的故事,如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇。 11、古典文学名著《西游记》中,孙悟空最具有反抗精神的故事情节是:大闹天宫。 12、《西游记》全书共一百回,孙悟空自号美猴王 13、请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目:如,第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿;第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王:第一百回径回东土五圣成真。 二、列举简述 @ 1、唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马分别给他们取了什么名观音所赐的名分别是什么 五行山救悟空高老庄收悟能鹰愁涧收白龙马流沙河收沙悟净 2、列举师徒四人取经路上经历的磨难,举四个即可。 黑松林遇黄袍老怪、黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算、牛魔王之子红孩儿抢走唐僧、 平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精 3、列举师徒四人所遇的妖怪,四个即可。 白骨精、黄风怪、蝎子精、红孩儿 4、列举唐僧师徒西行路过的国名(四个即可)。 ( 乌鸡国车迟国女儿国天竺国 5、说除塑造唐僧师徒四个形象外,还写到许多神仙,请列兴几个。

相关文档
最新文档