江苏省泰州市2019届高三语文上学期期末考试(有答案)
2018～2019学年度第一学期期末考试
语文
(时间：150分钟满分：160分)
一、语言文字运用(12分)
1. 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)( )
在一定程度上，全球化是对民族性的________和挑战。改革开放把中国经济送上了持续增长的快车道，然而，________，发展起来以后的问题不比不发展时少。我们需要________，一刻都不能忘记发展中的那些不平衡、不协调、不可持续的风险隐患。
A. 超越未雨绸缪防患未然
B. 排斥喜中有忧防患未然
C. 超越喜中有忧居安思危
D. 排斥未雨绸缪居安思危
2. 下列加点的熟语所运用的修辞手法与其他三项不同的一项是(3分)( )
A. 有心者如能在散文大家的作品中，找到适合于自己的写作方法，并由此登堂入室
．．．．，必将有意想不到的收获。
B. 由于这段时间老板出差去国外了，小李暂时掌管公司事务，山中无老虎
．．．．．，他还
．．．．．，猴子称大王
真把自己当回事了。
C. 五河村的村民们穷怕了，个个都在做着发财的梦，于是病急乱投医
．．．．．，干起了蔬
．．．．．，逢庙就烧香
菜大棚生意，最终由于乱施肥而亏得血本无归。
D. 每到春节，在外打工的姑娘小伙子们回到村里，最怕见到的就是那些七大姑八大姨
．．．．．．，她们上门来就一件事，那就是帮着张罗对象，相亲，相亲，相亲。
3. 下列各句中，所引诗词不符合语境的一项是(3分)( )
A. 随着蓝天、碧水、净土保卫战的顺利推进，“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”，人与自然和谐相处的美好生活便为时不远了。
B. 乘着江轮游于万里长江之上，皓月当空，江水悠悠，这时你的心中生出“江畔何人初见月，江月何年初照人”的时空感慨，便是情理之中的事。
C. 离家远赴外地求学，伫立于村口小桥上的父母在视线中渐渐变小，“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，李澄的心中久久不能平静。
D. “春色三分，二分尘土，一分流水。”烂漫的春光在心中柔柔地铺展，轻风拂面，流水潺潺，此情此景怎能不令人陶醉？
4. 某校文学社从征集来的稿件中选出以下三组，为每组文章拟一个标题并编成集子。所选标
题与各组文章对应最恰当的一项是(3分) ( )
第一组《九月我遇见了你》《弦歌不辍少年时》《加油吧，兄弟！》《嘿，同桌！》第二组《埭上人家》《又见炊烟起》《别了，王祠堂》《稻花香里听蛙鸣》
第三组《笔韵丹青》《水墨情怀》《师法自然话写生》《“龙飞凤舞”好时光》
A. 青葱岁月瀚海墨香乡村印记
B. 乡村印记青葱岁月瀚海墨香
C. 青葱岁月乡村印记瀚海墨香
D. 乡村印记瀚海墨香青葱岁月
二、文言文阅读(20分)
阅读下面的文言文，完成5～8题。
先太夫人河东县太君归祔①志
柳宗元
先夫人姓卢氏，世家涿郡，寿止六十有八，元和元年五月十五日，弃代
．．于永州零陵佛寺。明年某月日，安祔于先侍御史府君之墓。其孤有罪，衔哀待刑，不得归奉丧事以尽其志。呜呼天乎！太夫人有子不令而陷于大僇，徙播厉土，医巫药膳之不具，以速．天祸。又今无适主②以葬，天地有穷，此冤无穷。拟述先德，且志其酷焉。
尝逮事伯舅，闻其称太夫人之行以教曰：“七岁通《毛诗》及刘氏《列女传》，斟酌而行。汝宗
大家也，既事舅姑
．．，周睦姻族，柳氏之孝仁益闻。岁恶少食，不自足而饱孤幼，是良难也。”又尝侍先君，有闻如舅氏之谓，且曰：“吾所读旧史及诸子书，夫人闻而尽知之无遗者。”某始四岁，居京城西田庐中，先君在吴，家无书，太夫人教古赋十四首，皆讽．传之。
先君之仕也，伯母叔母姑姊妹子侄虽远在数千里之外，必奉迎以来。太夫人之承之也：尊己者，
敬之如臣事君；下己者，慈之如母畜子；敌己者，友之如兄弟。诸姑之有归
．．，必废寝食，礼既备，尝有劳疾。先君将改葬王父母③，太夫人泣以莅事。事既具，而大故及焉，不得成礼。
既得命于朝，祗奉教曰：“汝忘大事乎？吾冢妇也，今也宜老，而唯是则不敢暇。抑将任焉，苟有日，吾其行也。”及命为邵州，又喜曰：“吾愿得矣。”竟不至官而及于罪。是岁之初，天子加恩群臣，以宗元任御史尚书郎，封太夫人河东县太君。既至永州，又奉教曰：“汝唯不恭宪度，既获戾矣，今将大儆．于后，以敬惧而已。苟能是，吾何恨哉！明者不悼往事，吾未尝有戚戚也。”
窜．穷徼，人多疾殃，炎暑熇蒸，其下卑湿，非所以养也。诊视无所问，药石
．．无所求，遂遘大罚。天乎神乎，其忍是乎！而独生者谁也？为祸为逆，又顽狠而不得死，以至于今。灵车远去而身独止。已矣，已矣！穷天下之声，无以舒其哀矣。尽天下之辞，无以传其酷矣。刻之坚石，措之幽阴。(有删改)
【注】①祔：合葬。②适主：主持丧事的嫡长子。③王父母：母亲的父母。
5. 对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A. 以速．天祸速：招致
B. 皆讽．传之讽：用含蓄的话劝告
C. 今将大儆．于后儆：警醒，不犯过错
D. 窜．穷徼窜：被放逐
6. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A. 弃代：文中指抛弃后代。
B. 舅姑：公婆，义同翁姑、姑嫜，指丈夫的父母。
C. 有归：有了归宿。古代称女子出嫁。
D. 药石：药剂和砭石。泛指中医药物。
7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 尊己者，敬之如臣事君；下己者，慈之如母畜子；敌己者，友之如兄弟。(6分)
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(2) 苟能是，吾何恨哉！明者不悼往事，吾未尝有戚戚也。(4分)
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8. 作者写此文是“拟述先德”，文中二、三两段写了太夫人的哪些品行？试分点概括。(4分) ________________________________________________________________________
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三、古诗词鉴赏(11分)
阅读下面两首唐诗，完成9～10题。
过蛮洞①江行②
宋之问司空图
越岭千重合，蛮溪十里斜。
竹迷樵子径，萍匝钓人家。
林暗交枫叶，园香覆橘花。
谁怜在荒外，孤赏足云霞。
地阔分吴塞，枫高映楚天。
曲塘春尽雨，方响夜深船。
行纪添新梦，羁愁甚往年。
何时京洛路，马上见人烟。
【注】①本诗作于宋之问贬任泷州(今广东省罗定市)参军时。②司空图左迁为光禄寺主簿，分司东都洛阳，本诗作于其由宣州赴洛阳任职途中。
9. 两首诗首联所绘之景都具有怎样的特点？它们的作用有何不同？(6分)
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10. 《过蛮洞》一诗尾联表达了诗人什么样的情感？(5分)
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四、名句名篇默写(8分)
11. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1) 朝菌不知晦朔，________________。(庄子《逍遥游》)
(2) 连峰去天不盈尺，________________。(李白《蜀道难》)
(3) 大弦嘈嘈如急雨，________________。(白居易《琵琶行》)
(4) 位卑则足羞，________________。(韩愈《师说》)
(5) 山气日夕佳，________________。(陶渊明《饮酒》)
(6) 角声满天秋色里，________________。(李贺《雁门太守行》)
(7) 饭疏食饮水，________________，乐亦在其中矣。(《论语·述而》)
(8) ________________，吹尽狂沙始到金。(刘禹锡《浪淘沙》)
五、现代文阅读(一)(15分)
阅读下面的作品，完成12～14题。
竹林的故事
废名
出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边都是菜园：十二年前，它们的主人是一个很和气的汉子，大家呼他老程。老程有一个小姑娘，非常的害羞而又爱笑，我们都叫她三姑娘。
老程除了种菜，也还打鱼卖。四五月间，霪雨之后，搓衣的石头沉在河底，呈现绿团团的坡。老程把摇网朝水里兜来兜去，倘若兜着了鱼，三姑娘小小的手掌，便跟着她欢跃的叫声热闹起来。
流水潺潺，摇网从水里探起，一滴滴的水点打在水上，浸在水当中的枝条也冲击着嚓嚓作响。老程从荷包里掏出一把大红头绳：“阿三，这个打辫好吗？”三姑娘抢在手上，一面还接下酒壶，奔向灶角里去。见了妈妈抽筷子，便赶快拿出杯子。“爸爸喝酒，我吃豆腐干！”老程便对着三姑娘慢慢的喝了酒。
三姑娘八岁的时候，就能够替妈妈洗衣。然而绿团团的坡上，从此也不见老程了——这只要看竹林的那边河坝上面，高耸着一个不毛的戒方一般模样的土堆，堆前竖着三四根吊着被雨粘住的纸幡残片的竹竿，就可以知道是什么意义。
便看见三姑娘的黑地绿花鞋的尖头蒙上一层白布，虽然更显得好看，却叫人见了也同三姑娘自己一样懒懒的没有话可说了。
春天来了，林里的竹子，园里的菜，都一天一天的绿得可爱。老程的死却正相反，一天比一天淡漠起来。
正二月间城里赛龙灯，大街小巷，真是人山人海。最多的还要算邻近各村上的女人，她们像一阵旋风，大大小小牵成一串从这街冲到那街。然而锣鼓喧天，惊不了三姑娘母女两个，正如惊不了栖在竹林的雀子。竹林里也同平常一样，雀子在奏他们的晚歌，然而对于听惯了的人只能够增加静寂。
三姑娘不再上街看灯，然而当年背在爸爸的背上是看过了多少次的。“再是上东门，再是在衙门口领赏……”寻着声音所来的地方自言自语的这样猜。
三姑娘最后留给我的印象，也就在卖菜这一件事。
三姑娘这时已经是十二三岁的姑娘，因为是暑天，穿的是竹布单衣，颜色淡得同月色一般。三姑娘是这样淑静，愈走近我们，我们的热闹便愈是消灭下去。而三姑娘始终是很习惯的，接下铜子又把菜篮肩上。
一天三姑娘是卖青椒，我们大家商议买四两来煮鱼吃。其中有一位是最会说笑的，向着三姑娘道：
“三姑娘，你多称一两，回头我们的饭熟了，你也来吃，好不好呢？”
三姑娘笑了：“吃先生们的一餐饭使不得？难道就要我出东西？”
我们大家也都笑了；不提防三姑娘果然从篮子里抓起一把掷在原来称就了的堆里。
“三姑娘是不吃我们的饭的。我们没有什么谢三姑娘，只望三姑娘将来碰一个好姑爷。”我这样说。然而三姑娘也就赶紧跑了。
从此我没有见到三姑娘。到今年，我远道回家过清明，远远望见竹林，我的记忆又好像一塘春水，被微风吐起波皱了。正在徘徊，从竹林上坝的小径，走来两个妇人，一个站住了，前面的一个且走且回应，而我即刻认定了是三姑娘！
“我的三姐，就有这样忙，端午中秋接不来，为得先人来了饭也不吃！”
再没有别的声息；三姑娘的鞋踏着沙土。我急于要走过竹林看看，然而也暂时面对流水，让三姑娘低头过去。
(选自废名小说集《竹林的故事》，有删改)
12. 下列对这篇小说的理解和赏析，不恰当的一项是(3分)( )
A. 这篇小说用怀旧、怅惘的笔调描述三姑娘从童年到结婚的几个生活片断，情节于再相逢处戛然而止，留给读者无限的想象。
B. 清幽的竹林是这篇小说情节发生的典型环境，为小说渲染了一种悠远、静寂的意境。
C. 小说主要刻画了三姑娘这一人物形象，她天真活泼，乖巧勤劳；沉于梦想，爱憎分明；淳朴坚韧，苦乐随缘。
D. “我”是小说的线索人物，是三姑娘命运起伏变化的见证人，“我”的叙述增添了故事的真实性，有利于作者情感的表达。
13. 老程去世给三姑娘带来了怎样的变化？试结合小说相关内容作简要概括和分析。(6分)
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14. 请结合全文探究小说结尾画线句的意蕴。(6分)
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六、现代文阅读(二)(12分)
阅读下面的文章，完成15～17题。
以传统空间重塑乡村文化自信
洪艳
①传统村落是农耕文明和中华传统文化的重要载体。新中国成立以来，特别是改革开放以来，随着经济社会的快速发展，乡村社会发生了翻天覆地的变化，很多传统村落已不能满足新时代人民日益增长的美好生活需要。那些祖祖辈辈生于斯、长于斯并引以为豪的古村老宅，常常被视为贫穷落后的象征，很多农村居民对传统地域文化失去自信。要坚定文化自信，坚守中华文化立场，就需要以传统空间重构村落，以重塑乡村文化自信。
②传统村落所承载的历史文化信息已物化成传统空间及其传统建筑元素，是人与人、人与地域环境之间长期良性互动的结果。前者如费孝通提出的乡土社会或熟人社会，还有众多学者提出的宗族礼制、宗教信仰、风水观念、防御意识、传统美学和诗画境界等；后者如地理环境、结构演变、形态特征、布局方式等。
③传统村落空间受自然环境、村落选址、山水格局、路网骨架、经济状况、历史文化等长期影响而形成，反映着时代和地域的多维特性，即除了在文化性、乡土性之外，还具有对空间嬗变起着关键作用的经济性、表征性等动态特性。
④随着农村人口不断涌入城市，不少传统村落正逐渐走向衰落，这是一个不争的事实。虽然政府设立了专项保护资金，社会工商资本也有进驻，但目前能做的多为物质空间外观上的保护，未能对传统空间及其元素的文化精髓进行深入挖掘和活态传承。
⑤20世纪80年代以来，先富起来的村民相继搬离老宅，或沿公路建房，或成片建设兵营式新农村。这些建筑，体块方整或瘦高，与传统建筑朝水平方向舒展的风格相去甚远；形式、色彩则往往过于单一，缺乏整体感和协调性，更无地域建筑的风格和意境。受乡村生活习惯和生产方式的影响，加上宅基地面积的限制，村民在建筑物外部随意搭建的现象也一定程度地存在。而且，建筑之间过于封闭和独立，缺少相互关联性；公共空间边界不定，缺少围合感和场所精神，无法形成内聚的交往空间；围墙过于严实、界面过于单调，阻断了邻里之间的交流，也阻碍了建筑与田园之间的渗透。
⑥这些快速形成的时代产物，不符合传统文化的审美取向和精神需求，缺少传统空间的内涵和凝聚力，被一些学者称为“没有灵魂的空壳”。
⑦实施乡村振兴战略，实现生态宜居、乡风文明，需要重视乡村空间建设，需要在传统村落和现当代村庄中进行传统空间的新策略重构。
⑧要根据传统村落三个层次空间的不同特性，修复残破空间、利用废弃空间、整合存量空间，并分别进行空间属性(结构、形态、尺度等)和空间要素(道路、边界、节点、标志、区域等)的保护、恢复和整治。同时，还要注重挖掘并保护民风民俗、地方技艺、传统美食、元素符号等各种非物质文化遗产，并在传统村落的各种空间中进行物化展示和活态传承，使
传统空间恢复场所精神，吸引城市人的互动体验，同时激发原住民的自豪感。当然，因地制宜地在不同的传统空间进行高匹配度的业态培育和引导，这一点也很重要，这样可以使已近颓败的传统空间重获新生，成为激活传统村落的气穴。
(有删改)
15. 下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )
A. 需要以传统空间重构村落，一个重要的原因是很多传统村落已不能满足新时代人民日益增长的美好生活需要了。
B. 以传统空间重构村落，便能使一些古村老宅甩掉贫穷落后的帽子，以重塑乡村文化自信。
C. 传统村落的空间及其建筑元素是历史文化信息的物化形式，其中就包含了宗族礼制、宗教信仰、风水观念、防御意识以及传统美学和诗画境界等传统文化。
D. 从文本中可以看出，乡村传统空间新策略重构包括了梳理传统空间、弘扬地域文化以及因地制宜地进行高匹配度的业态培育和引导等。
16. 下面是某部门在保护与发展传统村落方面的部分观念或举措，其中与本文观点不一致的一项是(3分)( )
A. 自2012年以来，通过艰苦的努力，全国范围共普查登记了约2万个传统村落，目前列入中国传统村落保护名录的村落共有4 153个。
B. 保障非遗、民俗活动等的传统活动线路和场所，对传承人有专门的保护措施；挖掘整理好各类生产生活方式和用品，如：马鞍、石槽、农具、传统家具等。
C. 为顺应乡村振兴战略，出台相关政策，鼓励古村落的村民对部分老宅进行翻新或移除，使旧貌变新颜。
D. 通过调整产业结构、村民能力培养等方式，吸引年轻人返乡创业、守业，来复活“空心村”。
17. 专家把20世纪80年代以来，部分村民在老宅之外建的房屋称作“没有灵魂的空壳”，其中的“灵魂”指的是什么？具体包含哪些方面的内容？(6分)
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七、现代文阅读(三)(12分)
阅读下面的材料，完成18～20题。
材料一：网络动画是为互联网而生的动画类型。目前比较准确的定义应是：网络动画是
根据互联网的传播特点制作，并且以互联网为主要发行渠道的动画作品。网络动画技术表现形式为GIF(1994－2000)、Flash(2000－2005)、Video(2005－今)以及新兴的VR动画等，接收终端也经历了PC、手机等智能终端变化。
与传统动画相比，网络动画在作品的审美倾向、题材选择、表现尺度、类型细分、叙事节奏、视觉呈现上有较明显的特征和差异。网络动画以其独特的表现内容、表现形式、视觉形象等，吸引着大量年轻粉丝，成人化倾向明显。数据显示，网络动画在20岁以下及20－30岁年龄段群体中覆盖率分别为43.8%和43.6%，其中以月收入较高人群(超过10 000元)和无收入人群覆盖率最高，分别为36%和35.4%。这说明网络动画主要受众群以无收入的学生和有较高收入的都市白领为主。
网络动画产业在融资渠道、成本控制、制作周期、评估手段、产业价值链条等方面都有新的探索和特点。网络动画大多是周更，长度在几十集、甚至上百集，大量网民参与以及互联网海量存储能力使日益增多的网络动漫平台储备剧增。基于互联网特性，经过网民或从业者大量原创产品在网络上“试错”，这些作品有了与市场对接的机会，也减少了作品后期开发的市场风险。
(摘编自孙平《中国网络动画产业现状探析》) 材料二：2017年，腾讯、优酷、爱奇艺等国内主要互联网播出平台在引进海外作品的同时，也自觉加大了原创自制的力度。一系列制作精良的网络动画，有效改变了国产动画的形象，使得“古风”“国风”成为中国青少年的新审美。网络动画由于互联网受众本身的年龄特征，体现出以“青春”为代表的主题关键词。例如，《全职高手》根据蝴蝶蓝同名小说改编，讲述了网游高手叶修在遭到俱乐部的驱逐后，召集一群志同道合的伙伴，重返巅峰之路的故事，充满激扬奋进的正能量。《一人之下》的架空世界观把玄幻与现实紧密结合，注重发掘人性的光辉。经过多年的探索和积淀，中国网络动画的主流，不再是以俊男美女、神鬼妖狐来吸引眼球、哗众取宠，而是通过英雄、个性、梦想等青春主题来与观众产生深层次的情感沟通，逐步从注意力经济发展到情感力经济。
(摘编自《2017年中国动画的理性回归》) 材料三：在中国网络动画发展的前期，各网络动画公司几乎都是亏损状态，网络动画进入快速发展阶段后，开始探索出一条与日本和欧美都不同的盈利道路。动画的制作成本一般都很高，10多分钟一集的网络动画一般要50万元以上，如果没有一条可持续的盈利途径，中国网络动画很难会再有新突破。现在网络动画的盈利模式一般是通过视频网站购买播放权能够收回一定成本，再授权给一些公司销售动画的有关漫画、图书、衣服、手办、玩具等动
画衍生品也能收回一些成本，像《秦时明月》和《不良人》授权拍真人剧也是一个不错的模式，有些动画公司还将动画播放权卖到国外赚取版权费，同时一些优秀的动画作品会得到一些国家奖项的奖金，政府的扶持也会给予一定的资金支持。综合下来，只要动画公司能够制作出优秀的作品，盈利将变得简单。
(摘编自李国正《中国网络动画的发展历程及未来展望》)
18. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)( )
A. 网络动画是根据互联网的传播特点制作的，但其发行渠道并不是仅限于互联网。
B. 网络动画比之于传统动画，有明显的特征与差异，其受众不再以未成年人为主。
C. 随着网络动画产业的发展，国内主要互联网播出平台已自觉将主要精力放在原创作品上。
D. 国内网络动画发展前期，网络动画公司基本都是难以盈利的，如今情况有了改变。
19. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A. 网络动画的年轻粉丝以月收入较高人群和无收入人群覆盖率最高，说明其受众以都市白领与学生为主体。
B. 当前国产网络动画出现了与青少年年龄特征相一致的审美新倾向，开始由注意力经济向情感力经济发展转变。
C. 如今中国网络动画的盈利道路是多向的，通过视频网站购买播放权、授权给相关公司销售动画衍生品、授权拍真人剧以至政府扶持等等。
D. 结合材料一和材料二看，传统动画一度以俊男美女、神鬼妖狐来吸引人，审美倾向、题材选择等方面与网络动画明显不同。
20. 对于网络动画的现状，三则材料阐述的主要角度各不相同，试分别加以概括。(6分)
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八、作文(70分)
21. 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
得意而不忘形，是一种清醒；胆大而不妄为，是一种成熟。
2018～2019学年度第一学期期末考试
语文附加题
(时间：30分钟满分：40分)
一、阅读材料，完成22～24题。(10分)
诗虽小技，然必童而习之。入手先从汉、魏、六朝，下至三唐、两宋，自然源流各得，脉络分明。今__之__士__大__夫__已__竭__精__神__于__时__文__八__股__矣__宦__成__后__慕__诗__名__而__强__为__之__又__慕__大__家__之__名__而__挟__取__之。于是所读者，在宋非苏即黄，在唐非韩则杜，此外付之不观。亦知此四家者，岂浅学之人所能袭取哉？于是专得皮毛，自夸高格，终身由之，而不知其道。
(选自袁枚《随园诗话》)
22. 用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限4处)(4分)
23. “在宋非苏即黄，在唐非韩则杜”，其中“黄”“韩”分别指________和________(人名)。(2分)
24. 根据材料，用自己的话概括“今之士大夫”作诗的弊端。(4分)
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二、名著阅读题(15分)
25. 下列对有关名著的说明，不正确的两项是(5分)( )( )
A. 曹操率兵回到许都。次日，曹操表彰刘备武功，引刘备见汉献帝。一排世谱，刘备是汉献帝之叔。献帝大喜，封刘备为左将军、宜城亭侯。自此，刘备被称为刘皇叔。
B. 常四爷是旗人，但他对腐败的清王朝不满，对洋人更加痛恨。因一句“大清国要完”被抓起来，坐了一年的监狱。出狱后参加辛亥革命，以后又凭力气靠卖菜为生。
C. 觉新深深地爱着钱家的梅表妹，但他屈从于父命，和自己不认识的少女瑞珏结婚。他的前途因此而被断送，他美丽的幻想也因此而破灭。
D. 《边城》中的人物勤劳善良，纯朴可爱。如老船夫忠于职守，对过河人分文不收，实在难却的则买了烟茶再招待乡亲。商客等各式人物也多能待人以诚。
E. 当哈姆莱特回到王城时，奥菲莉娅的哥哥、从法国回来的霍拉旭正在为不幸夭亡的奥菲莉娅举行葬礼。国王克劳狄斯、王后乔特鲁德和所有重要的朝臣都到了。
26. 简答题(10分)
(1) 《红楼梦》第六回“刘姥姥一进荣国府”中，刘姥姥有这么一段话：“我们也是知道艰难的，但俗语说的：‘瘦死的骆驼比马大’呢。凭他怎样，你老拔根寒毛比我们的腰还壮哩！”刘姥姥的这段话是对谁说的？为何说这话？请简叙事情的经过。(5分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
(2) 《明天》采用了强烈的对照映衬手法，试结合有关内容作概括分析。(5分)
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三、材料概括分析题(15分)
阅读材料，完成27～29题。
与西方以石雕为主的雕像艺术不同，我国的传统雕像则是以土、木、石、金属、竹等自然材料为主。“土”与水混合，淘洗、雕塑，造就了秦砖汉瓦，成就了辉煌灿烂的陶瓷时代。“木”是传统“五行”元素之一，具有独特的精神意义，木雕经久不衰。石材相比较土木较难雕凿，先有汉代以后诸多的佛像，后为小型的石雕代替。金属的雕造艺术以青铜为代表，雕造出许多像《马踏飞燕》这样传神的作品。同时，传统雕像大多是对自然物象的再现，其中，表现最为突出的就是对动物的雕造，从陶器时代到青铜时代到后世帝王的建筑雕塑和民间房屋建筑有许多都是以栩栩如生的动物为雕塑对象的，如雄狮、猛虎、烈马、飞龙、忠狗以及各种奇异的灵兽等，这些动物形象活灵活现，为器物、建筑添上了诸多的灵气，更具自然美。
中国美学向来注重“意象”的创设，这一审美理论影响了诗歌的创作，同时也影响着雕像的雕凿，中国的雕像更加注重对想象空间的处理，让观看者可以产生无限的联想与想象。如盛唐时期的舞俑，宽大的蝶翅型衣袖翻飞舒展，轻薄绚丽如霓虹一般的裙裾各不相同，或旋转或摇曳，如诗如画，给人以无限的想象空间。
我国传统的雕像艺术注重多种手法的并用，极具审美价值与灵活美。比如新石器时代辉煌的彩陶艺术，立体的陶器上绘有各种彩色的花纹，有的还绘有人头像，五官和胡须栩栩如生。到北周时期的伎乐天雕塑，其衣带是用平面彩绘而成，而其头、手、足等露在外面的肉体部分却用浅浮塑的方法表现出来，极具动感。另外，中国的许多大型石雕整体为圆形，但是在局部会有浮雕与线刻的部分，其中以石雕佛像最为常见，手和头为圆雕，大部分的身躯为浮雕，衣服和装饰为线刻。
(节选自《我国传统雕塑的审美艺术》，有删改)
27. 第一段阐述了中国传统雕像的什么特点？是从哪两个方面来阐述的？(6分)
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28. 我国传统雕像艺术中有哪些手法并用的情况？(3分)
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29. 在我国艺术传统中，不少诗词作品都借鉴了绘画、雕塑对想象空间的处理手法。白居易《琵琶行》中的“凝绝不通声暂歇”能引发读者产生哪些想象？(6分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
2018～2019学年度第一学期期末考试
语文参考答案
1. C(超越：超过、胜过。排斥：不相容，使离开或不使进入。未雨绸缪：比喻事先做好准备工作。喜中有忧：强调虽有喜却有忧。防患未然：在祸患发生前就加以预防。居安思危：指要提高警惕，防止祸患)
2. D(D项运用的是借代，其余三项用的均是比喻)
3. D(词句表达的是春光逝去的感伤，与后文情境明显不合)
4. C(第一组文章是对年轻时成长岁月的温馨记忆，第二组是对乡村生活的怀念，第三组是对书画艺术的陶醉和赞美)
5. B(讽：背书、背诵)
6. A(弃代：去世)
7. (1) 辈分比自己高的人，她就像臣子侍奉君主一样恭敬；辈分比自己低的人，她就像抚养子女一样慈爱；辈分和自己一样的人，她就像兄弟一样友爱。(6分)
(2) 如果能这样，我遗憾什么呢！明智的人不悲怀过去的事，我(对此)不曾有过忧伤啊。(4分)
8. ①知书达理；②施仁行孝；③相夫教子；④睦亲悦人。(每点1分)
【参考译文】
先母姓卢，世代家住涿州，寿命只有六十八岁，元和元年五月十五日，在永州零陵佛寺去世。第二年的某月某日，合葬在侍御史先父的墓中。她的儿子有罪，心含悲哀，等待判罪，不能回来操办丧事来满足我的意愿。唉，老天爷呀！母亲有儿子不肖且身陷大辱之中，被流放到瘴疠之地，没有医生和药膳，从而招来天祸。又无长子主持丧事来安葬，天地有尽头，此冤无尽头。(现)打算叙述母亲的大德，并且记下这种悲苦。
曾经侍奉伯舅，听他称赞母亲的品行并教诲我说“(你母亲)七岁通晓《毛诗》和刘向的《列女传》，(对此)反复思考，决定取舍而行事。你祖上是世家望族，(你母亲)一心侍奉公婆，和所有有姻亲关系的人都很亲近，柳家的孝道仁义更加出名。年成不好，缺少粮食，自己吃不饱，也要让年幼丧父的孩子吃饱，这的确是很难的事。”(我)又曾经侍奉过先父，听到了像舅舅说的赞美母亲一类的话，父亲并且说：“我读的旧史以及诸子百家的书，你母亲听了就能明了并且没有遗漏。”我四岁时，居住在京城西面的农舍中，先父在吴地(任职)，家中没有书，母亲教我古赋十四首，都让我背诵记取。
先父做官时，伯母叔母姑姊妹子侄，即使远在几千里之外，但都一定把他们接过来。母
亲承办这些事：辈分比自己高的人，她就像臣子侍奉君主一样恭敬；辈分比自己低的人，她就像抚养子女一样慈爱；辈分和自己一样的人，她就像兄弟一样友爱。姑姑们出嫁，母亲一定废寝忘食，婚礼备办后，常常因累生病。先父将重新安葬外祖父母，母亲哭着来办理事情。此事已准备好了，但大的变故到了(父亲去世)，没有能够完成改葬的仪节。
已经得到朝廷的任命，(我)恭敬地接受母亲教诲：“你忘记了大事了吗？我是长媳，现在也应该老了，但因为这一点，我不敢有一丝空闲。或许你将赴任，如果有这一天，我可要同行。”等到被任命为邵州刺史，(母亲)又高兴地说：“我的心愿实现了。”最终没有到官署就获罪。这年年初，天子对大臣施恩，让我任御史尚书郎，封母亲为河东县太君。我已经到永州，又接受教诲：“你只是对法度不恭敬，已经获罪了，今后将要警醒不犯过错，恭敬、畏惧(法度)罢了。如果能这样，我遗憾什么呢！明智的人不悲怀过去的事，我(对此)不曾有过忧伤啊。”
(我)被流放到荒远的边境，人多患病遭殃，炎热的夏天，天气酷热，(永州)地势低并潮湿，不是用来养生的地方。检查病情无处寻医，药物无处寻求，于是遭到大的惩罚(母亲病逝)。老天啊！神灵啊！怎么能忍受这样的情状！而独自活着的是谁？我闯下祸并忤逆不孝，又愚昧固执并且求死不得，从而活到了今天。(先母的)灵车远去而我独自留在世上。罢了罢了！用尽天下的声音，也无法抒发我内心的悲哀。用尽天下的语言，也无法记载这种悲惨。(把这篇墓志)刻在硬石上，放在幽深的地下。
9. 壮阔奇丽。(2分)前诗描写山岭重叠缭绕、溪水绵延横斜的壮丽景色，为下文进一步写过蛮洞所见的瑰丽景象作铺垫；(2分)后诗描写吴楚间辽阔的地域、高远的天空与火红的枫树交相辉映的壮丽景象，反衬下文冒雨江舟夜行所流露出来的凄惶无助之情。(2分)
10. 被贬无人怜的怨苦悲叹；偏处荒外的孤寂失落；独赏异景的自我慰藉。(一点1分，两点3分，三点5分)
11. (1) 蟪蛄不知春秋(2) 枯松倒挂倚绝壁(3) 小弦切切如私语(4) 官盛则近谀(5) 飞鸟相与还(6) 塞上燕脂凝夜紫(7) 曲肱而枕之(8) 千淘万漉虽辛苦
12. C(“沉于梦想，爱憎分明”应为“温柔恬静，含蓄内敛”)
13. ①服饰变化：如“黑地绿花鞋的尖头蒙上一层白布”，令人见之伤感。②生活变化：如由和爸爸一起快乐地打鱼、看灯，到八岁替妈妈洗衣、不再看赛灯会。③心理变化：一天天落寞、淡漠、沉静，如懒懒的没有话、灯会时不受惊扰。(每点2分)
14. 对美丽而微含忧伤的故土生活的深爱和眷恋；对淳朴圣洁而略带凄美的三姑娘的爱怜和怀念；对命运无常的生活的哀惋和无奈；对故土人事变化“欲说还休”的感伤和凄惶。
(每点2分，答出任意三点即可)
15. B(B项强加逻辑，因为曾经引以为豪的古村老宅常被视为贫穷落后的象征，导致农村居民失去文化自信，所以要重构村落，但重构村落，不一定能“甩掉贫穷落后的帽子”)
16. C(“古村落的村民对部分老宅进行翻新或移除”的行为属“自建性破坏”，应该“恢复、保护和整治”)
17. “灵魂”指建筑中所包含的传统审美取向和精神需求，以及空间的内涵和凝聚力。(2分)具体包含：有着朝水平方向舒展的风格；形式、色彩丰富，有整体感和协调性，有独特的地域风格和意境；各建筑之间有一定的开放性和关联性；公共空间边界有围合感和场所精神(或“有内聚的交往空间”)；围墙设计利于邻里交流，利于建筑与田园之间的渗透。(3分，答出任意三点即可)
18. C(只是“自觉加大了原创自制的力度”，并不是将主要精力放在上面)
19. D(“以俊男美女、神鬼妖狐来吸引人”是中国网络动画曾经的做法，不是传统动画做法)
20. 材料一：受众以及产业探索等方面与传统动画比较的角度；材料二：国产动画原创自制、探索新审美意趣的角度；材料三：探索国产动画盈利渠道的角度。(每点2分)
21. 略
22. 今之士大夫/已竭精神于时文八股矣/宦成后/慕诗名而强为之/又慕大家之名而挟取之。(每处1分)
23. 黄庭坚韩愈(每点1分)
24. 专注八股；缺乏基础；偏好四大家；浅薄而自夸。(每点1分)
25. BE(B项应为出狱后参加“义和团”。E项应为从法国回来的雷欧提斯)
26. (1) 这段话是对凤姐说的。刘姥姥因家中生活艰难，到贾府攀亲，见到了凤姐。凤姐从言谈中知道她的来意，先是诉说贾府表面轰轰烈烈，却大有人的难处；而后答应施舍二十两银子。于是刘姥姥高兴地对凤姐说了上述这番话，拿了银钱千恩万谢地回去了。(5分)
(2) 宝儿垂死之际和死后，单四嫂子心乱如麻、空虚至极。与之形成对照的是：红鼻子老拱和监皮阿五之流却在打她的歪主意。何小仙慢条斯理，乘机捞钱。似乎有同情心的王九妈，也终于被证实并非出于真情。被作者一再称之为有古风的人们，在办丧事时，凡动过手，开过口的人都吃了单四嫂子一顿饭，对她无异于雪上加霜。(5分)
27. 特点：注重对象与自然的完美统一。两个方面：雕像的选料；雕塑的对象(每点2分)
28. 立体雕像与彩绘相结合；立体雕像与浅浮塑相结合；圆形雕塑与浮雕、线刻相结合。(每点1分)
29. 琵琶女汩汩流动的哀惋之情；诗人“同是天涯沦落人”的心灵撞击；余韵暂歇之后，“银瓶乍破”“铁骑突出”的轰然爆发。(每点2分)
2019届高三语文模拟试题带答案
2019届高三语文模拟试题带答案 绝密★启用前 2019年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语（一） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束一定时间后，通过扫描二维码查看考题视频讲解。 一、现代阅读(36分） （一）论述类本阅读(本题共3小题，9分） 阅读下面的字，完成1-3题。 宋代诗经学研究逐渐突破汉代诗经学束缚，呈现一片繁荣景象。南宋中期的朱熹是在诗经学理论和注解《诗经》两方面皆有创获的代表人物。他对于《诗经》演进历程有着非常深刻的认识，在审视历代诗经学者长处与不足的基础上自成一派，既上承汉代诗经学，又下启清代诗经学，还影响着
现代诗经学。 朱子在诗经学研究方面较之前宋儒走得更远，真正突破 了汉代诗经学的束缚。他不拘泥于门户之见，对汉代诗经学 和宋代诗经学中合理的部分加以吸收、为己所用；对不足之 处则加以批评、为己镜鉴。这与他格物穷理的认识论正相契 合：汉儒长于训诂，于格物有助≈宋儒长于义理，于穷理有益。同时，他亦能不断反思自己旧说之弊，最终去《小序》以言《诗经》，撰成今本《诗集传》并不断加以修正。正是 在这个扬弃过程中，朱子在义理的统摄下兼重训诂，合汉、 宋之长加以综合而弥补其不足，从而形成自己的诗经学。 朱子以绍承孔、孟道统为己任，以格物穷理为方法论原 则构建诗经学，重点体现在诗经学理论和治《诗》实践两个 方面。 朱子在诗经学理论方面所获尤多，这与其治《诗》理念 息息相关。其治《诗》宗旨主要有三个方面：一是破除汉代 诗经权威，试图回归圣贤本意；二是遍采群言，加以熔铸综 合后成为新篇，以揭明圣贤大道和天地自然之理；三是指导 为人为学，以便于学者切己体察。朱子的治《诗》，首先以《诗》为“经”，其次才兼顾其中的学特色。朱子的治《诗》 原则，主要有四个方面：一是严别经、传，以《诗》言《诗》；二是由训诂以求义理，二者并重，不可偏废；三是简洁；四 是多闻阙疑。
2019年高考语文模拟试卷及答案
2019年高考语文模拟试卷 一、现代文阅读（30分） （一）论述文本阅读（9 分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 近代中国从天圆地方“天下”进入地球“天下”以来，传入了西方“人性恶”的人类哲学思想，以及与之相匹配的遏制“性恶”的国家行政观念：因为人性本源是恶的，因此必须配之以“法律面前人人平等”的国家制度。 这种关于“人性恶”的人类哲学观点，中国其实在春秋战国时代早已有之，代表人物便是诸子百家之一的荀子。荀子持“人性恶”观点，而同时代的孟子则持“人性善”的观点。 中国古代历史的各种哲学流派，有一个非常奇特的现象。按故往历史中国十分惯常思维的“大是大非”原则来看，人性的善与恶，是两个绝然相反的人类社会哲学元素，荀子与孟子应被归为两个不同的学说流派。但中国流传至今的传统学术却把两位持泾渭分明哲学观点的人，同称为“儒家”。不知两位已作古二千多年的大学者会不会在黄土之下跃骨而起？ 仔细想来，把不同哲学流派的学者们归于“一家”的文化现象，也在中国古代历史的发展情理之中。中国数千年实行的是皇权行政一统论，而与行政一统论相匹配的学术一元论，也就不得不把为华夏人类思想作出过杰出贡献的各流派人物都归入相同的彀中。在归入“一家”之后，再予以分门别类，作内部清算，谓之“一家”之内的不同“路线斗争”，再或逐“师门”，斥之学术叛徒、学术内奸。那个时代的这种学术的历史发展逻辑，同样与封建社会一统皇权独裁之下的“羁縻”臣僚、清算各派臣僚的行政制度，完全匹配。但显然，两者本来就不在一个学术流派中，而这正是符合近代以来人们认同的人类历史“学术多元论”观点的。历史地看，皇朝社会恶劣的一元论阻碍了古代中国社会分科学说的产生，从而使古旧读书做官的儒学成为通向文化一元论的单行线和独木桥，但人类思想（包括经济形态）本质的多样性决定了学术的“多元”，何必纳入一家？它实质是泯灭了自古以来中华文化哲学思想的丰富多彩性。 春秋末期，早于荀子孟子一百年的孔子仅谈到了人类哲学“仁”的思想，而荀孟则开始了人性恶和人性善的争论。众所周知，自后两千多年中国皇朝历史遵循了孔孟之道，而荀子的“性恶”人类哲学思想早已被皇朝历史自我消弭于无形之中。有当代考古学家指出，人类文明历史数千年以来，人们的物质与观念已经发生了巨大的变化，但人类的性情几无改变。笔者以为，人类历史一直存在着这么一个人性现象：越是缺什么，便越是提倡什么。这就像表决心发誓要克服自我一样。著名华裔历史学家黄仁宇在提到孔子“仁”思想时这么说：“按孔子的看法，一个人虽为圣贤，仍要经常警惕防范不仁的念头，可见性恶来自先天”（黄仁宇著《万历十五年》）。 说性恶可使但凡是人都受到“性恶”遏制，说“性善”则可以使一部分“圣人”免于遏制。这在今天的人看来，道理很简单。假如古人因受人类社会认识论的局限而偏入旁门（轻视实践的古人先给予认知上的定义，再寻找“理”；现代人在实践中寻找“理”），那么，今天的人如果再提“性善”论，则别有它图了——人类历史证明：提倡“善”的人就是“善人”，那是一种是人都不信的鬼话。正如明代哲学家李贽所揭示：孔孟“其流弊至于今日阳为道学，阴为富贵！”（选自《关于人性的善与恶》，有删改） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A. 西方人是持“人性恶”的哲学观点的，与之相匹配的是遏制“性恶”的国家行政观念以及“法律面前 人人平等”的国家制度。 B. 作者认为，“人性恶”和“人性善”是两个绝然相反的哲学观念，不应该将分别持有这两种观念的代 表人物荀子和孟子归属于同一个哲学流派——儒家。 C. 把分属不同哲学流派的学者归于“一家”是为了顺应中国古代的历史发展，因为中国数千年来实行的 是皇权行政一统论，而学术一统论是与之相匹配的。 D. 作者认为，现代人再提“性善”论，就是另有所图，而古人提“性善”论只是因为认识论的局限，入 了“先给予认识上的定义，而寻找‘理’的偏门”。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A. 作者以近代西方“性恶论”哲学思想流入中国为引子，探讨了“人性恶”的哲学思想在中国悠久的历 史。 B. 作者在论证中国古代“人性恶”的哲学思想不应该被湮没时运用了对比论证、引用论证等多种论证方 法。 C. 作者引用著名华裔历史学家黄仁宇的话是为了证明，儒家大师孔子从本质上讲也是持“人性恶”的观 点的。 D. 作者指出中国古代历史哲学流派的“奇特现象”，是为了阐明“性恶论”在中国历史中湮没无闻的政 治历史原因：皇权行政一统论形成了学术一统论。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分) A. 作者认为，中国古代皇朝社会恶劣的一元论阻碍了中国古代社会分科学说的产生；否则，中国古代的 文化哲学思想一定会丰富多彩。 B. 人类历史从来一直存在着这么一个人性现象：越是缺什么，便越是提倡什么。作者认为儒家提倡的“性 善”论正是如此：人类缺少“善”，所以提倡“性善”。 C. 中国关于“人性善”和“人性恶”的哲学思辨，历史悠久。“性恶”论消弭于无形主要是“性恶”论 的理论缺陷：说性恶可使但凡是人都要受到“性恶”的遏制。 D. 明代哲学家李贽认为，“孔孟‘其流弊至于今日阳为道学，阴为富贵’”，指出儒家成为某些人追求 荣华富贵的工具，否定了儒家作为一个流派存在的必要性。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下列各题。 你可能误解乡愁 王鼎钧 算命的先生说，我的八字是“伤官格”，不守祖业。他说的“不守祖业”有两个解释，一是败家，一是漂流。我家毁于两次战争，无家可败，只剩下漂流这一个选项了。 流亡是一种首尾不相顾的生活，像一条线。在我生长的那个社会里，线缠成球，后来这个球散开了，这根线弯弯曲曲拉长了。于是“丁公化鹤，王子求仙”这样的故事就产生了，甚至“穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙”。这根线最后也许能像马蹄铁，两端遥遥相望，可是再也没法连接起来。 流亡也有它的哲学。哲学解释生存，流亡既成为一种生活方式，需要解释，有需要就有发明。流亡也有它的言之成理，持之有故。 “在历史中，每个人都只是一枚随波的落叶”，没错，天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。原乡、异乡，都是为叙述方便而设的名相。 “是否是一种悲凉?”是的，如果你在作诗。
2019届高三语文南京三模
南京2019 届高三年级第三次模拟考试语文 一、语言文字运用（12 分） 1. 在下列一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一项是（ C ）（3 分） 谭鑫培的唱腔，其感情上的描绘，尺寸上的操持，长短腔的安排，都是章法分明，_____。 《空城计》散板前六向用腔简捷，到第七句腔调迂回曲折，如行云流水，悦耳动听，达到了炉火纯青的化境。有时 ______，耐人寻味；有时浓墨一挥，气象万千。听之似乎无板眼之拘；细拍之则______，意到神随，美不胜收。 A. 秋毫无犯淡妆浓抹丝丝入扣 B. 秋毫无犯轻描淡写环环相扣 C. 有条不紊轻描淡写丝丝入扣 D. 有条不紊淡妆浓抹环环相扣 秋毫无犯：秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。 有条不紊：紊：乱。形容有条有理，一点不乱。这里说唱腔，应该是有条不紊。 淡妆浓抹：（1）指浓淡适宜，颜色很好看(多用来形容优美的风景、华丽的衣着)。妆:化妆。 （2）浓艳和淡雅两种不同的装饰，也比喻浓丽和素雅两种不同的自然景色。 轻描淡写：原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。这里形容唱腔，用的是轻描淡写的本意，和后面浓墨一挥形成对比。 丝丝入扣：丝丝：每一根丝；扣：织机上的主要机件之一。织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致，有条不紊，一一合拍。 环环相扣：一环接着一环，形容连接紧密。此处的“扣”，是动词，义为套住或搭住。环是圆圈形的物品，环与环相互套在一起，很牢靠，没有脱落之虞。比如自行车的传动链条，就是“环环相扣”，一节与一节衔接得很牢固。这里说唱腔应该是丝丝入扣。 2. 下列对联中歌咏的人物依次对应正确的一组是（B）（3 分） ①望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶季汉；泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。 ②一画本天开，破上古洪荒草昧，无须绳更结；六书随世换，供后人摹写英雄，未免笔难投。 ③殉社稷只江北孤城，剩水残山，只留得风中劲草；葬衣冠有淮南抔土，冰心铁骨，好伴取岭上梅花。 A. 周瑜周文王史可法 B. 诸葛亮仓颉史可法 C. 周瑜仓颉文天祥 D. 诸葛亮周文王文天祥 ①此为鄂润泉撰成都武侯祠联。望重南阳：郡望以南阳为重。南阳是三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮的十年躬耕地，我们课本上学到过“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”“臣本布衣，躬耕于南阳”等。羽扇纶巾：手握羽扇，头戴纶巾。纶巾，青丝帛的头巾。形容儒雅从容。泽周：恩泽遍布。西蜀：诸葛亮辅佐三国时期西蜀刘备。浣花濯锦：成都的浣花溪、濯锦江，地临武侯祠。 意译：先生的郡望，世人推重南阳。遥想当年仪容，头戴纶巾，手握羽扇，忠心耿耿扶持汉室。你的恩泽遍布西蜀。我喜爱此地有浣花溪、濯锦江。后人纪念你，香烟缭绕着武侯祠。 ②此联概括仓颉。 “一画本天开”化用了“一画开天”的典故，因伏羲画八卦始于乾卦第一画，乾为天，故曰一画开天。清代王筠《说文释例》卷一:"一之所以为数首者，非曰此字只一画，即可见一之意也……此即卦画之单，乃一画开天之意，故平置之。"草昧：蒙昧；世界未开化的时代。绳更结：取“结绳记事”之典故。语言产生以后、文字出现之前的漫长年代里，在一些部落里，为了把本部落的风俗传统和传说以及重大事件记录下
2019届高三语文模拟试卷(一)
2019届高三语文模拟试卷（一） 一、（18分，每小题3分） 1．下列词语加横线的字的读音，与所给注音相同的一组是（） A．着zháo 着急着数着凉不着痕迹 C．落luò落魄涨落落枕丢三落四 D．泊bó飘泊湖泊停泊淡泊名利 2．下列各组词语中，有错别字的一组是（） A．灌注全神贯注截流开源节流 B．直言仗义执言提名金榜题名 C．背景离乡背井终身奋斗终生 D．委曲委屈求全事故人情世故 3．对下列词语意义的解释，正确的一组是（） A．穿针（使线的一头通过针眼） 穿针引线（比喻从中撮合拉拢） 看穿（看透） 望穿秋水（形容经霜后的秋水很清，能看到水底） B．大儒（旧时指学问渊博而有名的学者） 大器晚成（指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚） 大计（长远的重要的计划） 大旱云霓（形容盼望的迫切） C．文豪（杰出的、伟大的作家） 文不加点（写文章不打标点符号） 文言（指五四以前通用的以古汉语为基础的书面语） 文恬武嬉（指文武官一味贪图享乐，不关心国事的腐败现象） D．高歌（放声歌唱） 高瞻远瞩（比喻眼光远大） 高手（技能特别高明的人） 高屋建瓴（从高往下倒水，流畅无阻） 4．下列各句加横线成语的使用，恰当的一句是（） A．人类对大自然的每一点破坏，都遭到了相应报复，“环境”污染的威胁，不亚于第三次世界大战，这绝不可视同儿戏。 B．刘老师当班主任二十多年，勤勤恳恳，日理万机，不幸积劳成疾。 C．他俩50年前是好朋友，没想到半个世纪之后在他乡萍水相逢，真是喜出望外。 D．在球迷的呼吁下，教练使用了巴乔，他在赛场上果然深乎众望，多次挽救了意大利队。 5．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（） 从信息角度看，真话和假话同样可以具有最大的信息量。_____从社会角度看，______具有一定信息量而又切题的真话，______可能获得最佳效果，具有一定信息量而又切题的假话，表达效果等于零。这是人所皆知的常识，______是语言表达最重要的原则之一。 A．但是只有才也 B．因为只要就也 C．因为只有才却 D．但是只要就却 6．下列各句中，没有语病的一句是（） A．国家自从明确了全国统一的“五一”“十一”放假日之后，中国的假日经济就成为一个新的投资热点。 B．印度的电脑软件经过短短的十几年的发展，从无到有，从小到大，一跃成为世界经济舞台的新明星。 C．全球化经营已成为当今众多大公司的发展战略，而兼并则是它们调整经济结构和生产布局的重要手段。
模拟题：2019年高考语文模拟题1(含答案)
你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。----董卿《中国诗词大会》 你在学习上花的任何努力，都会在高考时刻给你回报。----寄同学们 声明：部分素材来源网络，版权归原作者 语文 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 烟火作为中国的民俗文化，其所沉积的宗教、民俗、神话、社会乃至美学意义，令人叹为观止。 《周礼·春官》所载“九祭”中，第三祭“炮祭”，这种烧柴祭天的仪式，被认为是烟火的起源。烟火的流行，始于唐而兴于宋。南宋时，开始用火药制作烟火。至于其功能，依然延续驱鬼辟邪的旧俗，其后，烟火延伸成为敬神拜祖之祭祀以及检阅军队等仪式的重要组成部分；绵延至明清，烟火除祭祀功能外，更多用于节庆、典礼、娱乐、婚丧嫁娶等礼仪。及至我们这一代，烟火原初的驱邪、祭祀功能逐渐淡出，差不多蜕变为纯娱乐的工具。 对烟火的质疑，来自于现代都市文明的崛起。相比起来，烟火与都市文明在实践层面上的冲撞、矛盾关系，远大于两者在文化上的依存关系。的确如此，烟火爆竹的四处散放，给都市带来自娱的快乐，也带来各种问题。都市为此付出过巨大的、难以承受的代价。因此，有学者将此现象谑称为恶俗、恶习，虽刻薄了些，却也道出了由烟火燃放所带来的社会问题。在这种压力下，改变烟火的燃放方式，便成为都市文明发展的必然。 如何既存护烟火所固有的习俗与记忆，又使其在与都市空间的结合中，转型为当代艺术形态，日益成为时代性课题。近年来，由艺术家、工艺师、城市管理者等合作的，以烟火为媒介的大型公共艺术，成为破解上述难题的理想方案。烟火作为公共艺术，不仅以全新的视觉景观呈现出都市的活力，也准确地表达了时代的精神诉求，更为重要的，它还将爆破有效地控制在安全范围之内，有效避免了散放时可能带来的危害。烟火作为公共艺术的范例极多，在澳大利亚、英国、西班牙等国际性的音乐烟火大赛及各类庆典上，以某一主题为旨归的大型烟火燃放与爆破，已然成为常态。 就艺术创作而言，烟火是一个具有无限开拓空间的新领域。在艺术家手中，烟火被插上现代科技的翅膀，突破原有局限，一跃成为大型的爆破艺术新形态。它带给观者的，是视觉、听觉复合为一的现场震撼与艺术感受。虽然烟火在天空中转瞬即逝，却以其华丽盛大，给人们留下恒久的审美记忆。在这里，值得确信的是，凭借现代科技的支持，烟火已在艺术与审美层面，完成自我重生。 当然，仅仅在视觉审美层面理解烟火的公共艺术是远远不够的。事实上，艺术家的烟火艺术创作，往往是围绕某一时代主题而展开的。以时代精神、文明进步、科学理念等主题有效地置换炮祭中的旧习俗、旧观念，是烟火由炮祭转向大型公共艺术的关键一环。另一个事实在于，观者只有与时代主题心有所感，意有所通，将视听觉震撼转化为内心感应，方能带来心灵的快乐。比如，在2008年奥运会上，当燃放起烟火时，人们能够从绚烂的烟火中感受到一个国家成长的节奏，内心充满骄傲和自豪。烟火公共艺术之教化，和传统的君子“以钟鼓道志，以琴瑟乐心”有异曲同工之妙。 从炮祭转向大型公共艺术，烟火准确地标志出一个都市、一个国家文明进步的尺度。燃烧于夜空的璀璨景象，震荡于寰宇的爆裂之声，不仅唤醒我们古老的记忆，也让我们脚下的道路熠熠生辉。
最新南京市2019届高三第三次模拟考试语文试题及答案解析
南京市2019届高三第三次模拟考试语文试题及答案解析 一、语言文字运用(12分) 1. 在下列一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一项是(3分)( ) 谭鑫培的唱腔，其感情上的描绘，尺寸上的操持，长短腔的安排，都是章法分明，________。《空城计》散板前六句用腔简捷，到第七句腔调迂回曲折，如行云流水，悦耳动听，达到了炉火纯青的化境。有时________，耐人寻味；有时浓墨一挥，气象万千。听之似乎无板眼之拘；细拍之则________，意到神随，美不胜收。 A. 秋毫无犯淡妆浓抹丝丝入扣 B. 秋毫无犯轻描淡写 环环相扣 C. 有条不紊轻描淡写丝丝入扣 D. 有条不紊淡妆浓抹 环环相扣 2. 下列对联中歌咏的人物依次对应正确的一组是(3分)( ) ①望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶季汉； 泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。 ②一画本天开，破上古洪荒草昧，无须绳更结； 六书随世换，供后人摹写英雄，未免笔难投。 ③殉社稷只江北孤城，剩水残山，只留得风中劲草； 葬衣冠有淮南抔土，冰心铁骨，好伴取岭上梅花。 A. 周瑜周文王史可法 B. 诸葛亮仓颉史可法 C. 周瑜仓颉文天祥 D. 诸葛亮周文王文天祥 3. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)( ) 小品文是散文之一种。“小品”这个名词，晋代就有了，指的是佛经的简本。________。________。 ________。________。________。________。这就和晚明公安、竟陵的小品大不相同了。 ①现代小品文又和晚明小品文不同 ②直到晚明时代，才有所谓小品文 ③还强调要用平易的语言，讲出高深的道理 ④它受西洋随笔的影响很深，往往有幽默感 ⑤宇宙之大，苍蝇之微，无一不可以写 ⑥既强调要写出作者的个性，又强调要描写社会生活的各个方面 A. ②①④⑥⑤③ B. ②④③①⑤⑥ C. ④②①⑥⑤③ D. ④③②①⑥⑤
2019届高三语文模拟试题带答案
2019届高三语文模拟试题带答案 xx年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语 （一）注意事项： 1、答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3、考试结束一定时间后，通过扫描二维码查看考题视频讲解。 一、现代阅读(36分） （一）论述类本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的字，完成1-3题。 宋代诗经学研究逐渐突破汉代诗经学束缚，呈现一片繁荣景象。南宋中期的朱熹是在诗经学理论和注解《诗经》两方面皆有创获的代表人物。他对于《诗经》演进历程有着非常深刻的认识，在审视历代诗经学者长处与不足的基础上自成一派，既上承汉代诗经学，又下启清代诗经学，还影响着现代诗经学。 朱子在诗经学研究方面较之前宋儒走得更远，真正突破了汉代诗经学的束缚。他不拘泥于门户之见，对汉代诗经学和宋代诗
经学中合理的部分加以吸收、为己所用；对不足之处则加以批评、为己镜鉴。这与他格物穷理的认识论正相契合：汉儒长于训诂，于格物有助≈宋儒长于义理，于穷理有益。同时，他亦能不断反思自己旧说之弊，最终去《小序》以言《诗经》，撰成今本《诗集传》并不断加以修正。正是在这个扬弃过程中，朱子在义理的统摄下兼重训诂，合汉、宋之长加以综合而弥补其不足，从而形成自己的诗经学。 朱子以绍承孔、孟道统为己任，以格物穷理为方法论原则构建诗经学，重点体现在诗经学理论和治《诗》实践两个方面。 朱子在诗经学理论方面所获尤多，这与其治《诗》理念息息相关。其治《诗》宗旨主要有三个方面：一是破除汉代诗经权威，试图回归圣贤本意；二是遍采群言，加以熔铸综合后成为新篇，以揭明圣贤大道和天地自然之理；三是指导为人为学，以便于学者切己体察。朱子的治《诗》，首先以《诗》为“经”，其次才兼顾其中的学特色。朱子的治《诗》原则，主要有四个方面：一是严别经、传，以《诗》言《诗》；二是由训诂以求义理，二者并重，不可偏废；三是简洁；四是多闻阙疑。 除了在诗经学理论方面的贡献外，朱子在治《诗》实践中，亦取得很大成就。其治《诗》的最终成果，就是今本《诗集传》。朱子能够完成诗经学的构建，很大程度上取决于他治《诗》方法的合理。朱子在治《诗》时，重校勘和训诂，并在此
甘肃省白银市2019届高三语文模拟试题一(含答案)
甘肃省白银市2019届高三语文模拟试题（一） 本试卷共22题。全卷满分150分。考试用时150分钟。 一．现代文阅读(36分) （一）论述类文本阅读（本题3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 英文世界以瓷器（china）命名中国（CHINA），而中文世界对此“未持异议”，体现的或许正是双方对瓷器之于世界文化意义的高度共识。在陶器烧造上，世界各地的表现不约而同，可瓷器烧造的发明权则完全属于中国人。瓷器作为中国标志性的物产，在输出到世界各地的同时，也把中国的审美文化扩散到了世界各地。 瓷器与生俱来的实用性与审美性齐备的双重特征，预示着瓷器输出不仅是商业贸易，更是文化交流。历史告诉我们，最持久、最成功的文化交流，往往是通过商业手段与途径得以实现的。因此，中国瓷器输出，实际上是借助瓷器这种特殊商品的商业贸易行为，达成的一次规模空前的文化交流。 中国之所以成为瓷器发明国，与其深厚的“尚玉文化”关系密切。东汉许慎在《说文解字》中首次将“玉”解释成“石之美者”，且包含有“五德”。瓷器对“似玉”之美的追求始终存在。因此，某种意义上讲，瓷器输出就是一种中国式审美文化的输出。中国精美瓷器，不仅被中国皇宫所器重，也得到欧洲王室珍爱——葡萄牙国王曼努埃尔一世拥有明正德时期生产的印有其徽章纹的青花执壶，西班牙国王查理五世和菲利普二世父子收藏有数千件中国精美瓷器，法国国王法兰西斯一世甚至在葡萄牙等地设代理人专门收集中国瓷器……王室收藏使在家中陈设中国瓷器成为欧洲风靡的时尚，像在十七、十八世纪荷兰静物画中，常常以中国瓷器为道具；英国作家迪福甚至有“如果没有中国的花瓶就没有第一流的住宅”的判断等。显然，有关瓷的审美已然成为一种世界性审美。 历史证明，无论是物质文化还是精神文化，广泛而深入的域外交流，是维持其旺盛生命力的重要方式。伴随中国瓷器大量输出的，还有海外审美文化对中国瓷器的影响。如果说元代中期之前，中国瓷器受海外文化影响尚少，那么从元代后期开始，海外文化对中国瓷器的品类、器形、纹饰等形成重大而直接的影响。青花瓷正是受伊斯兰文化影响而产生的瓷器新品类。到明清时期，受欧洲市场巨大反作用力的影响，中国瓷器的欧洲审美特点凸显，珐琅彩、粉彩、洋彩等都是这一历史背景下的产物。显然，域外文化已如血液般融入到中国瓷文化中，改变了中国瓷器审美取向，推动了中国彩瓷文化的产生与发展。这也是瓷器输出史研究中不可忽视的重要内容。（摘编自2019-03-28《人民日报》《瓷，中国审美文化走向世界的代表》） 1.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（３分） A.以瓷器命名中国得到了世界人民的普遍认同，也为瓷器远销海外奠定了基础。 B.中国瓷器实用性审美性兼具，所以瓷器输出既是商业贸易，也是文化交流。
江苏省南京市2021届高三学情调研语文试卷
江苏省南京市2021届高三学情调研 语文 2020．09 注意事项： 1．本试卷共8页。满分150分。考试时间为150分钟。 2．答案写在答题卡上的指定位置。考试结束后，交回答题卡。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，回答1～3题。 翻译古文正如同翻译外文,都是在人与人之间架设理解的桥梁。如果说翻译外文是缩短一国人与他国人的空间距离,让不同国度的人不出国门便可见面晤谈,那么翻译古文则是填平现代人和古代人的时间沟堑,让现代读者通过译文与相隔千百年的古代作者进行对话。当年苏曼殊曾为他的汉译英诗集取了个名字叫“文学因缘”,不禁让人想到一句俗话“千里姻缘一线牵”,翻译充当的角色就仿佛文学因缘的月下老人罢? 古文今译也并不是现在才有的事情。据说,汉代司马迁写《史记》时,就曾把殷周时代古奥的档案文册改写成明白流畅的汉代语言;上世纪二三十年代也曾有人开始用白话文改写文言文。时光流逝,语言变易,阅读中的语言障碍造成理解的困难,这在中外都一样。《尚书》到了唐代,人们已觉得“佶屈聱牙”;就是十六七世纪的莎翁剧作在三四百年之后的观众看来,也有些古怪拗口。所以,如果不加注释或翻译,大概会有不少读者被语言障碍拒之门外,不能进入古代人的心灵世界,就好像面对粮仓却没有钥匙的人一样,空守着粮食却饿肚皮。 毫无疑问翻译是必要的,可是,翻译并不容易。译文很难达到逼肖原作的水平,虽然翻译者都很想使译文成为原文的镜子,“象忧亦忧,象喜亦喜”,除了左右相反之外纤毫不差,但翻译者打造的这面镜子总不可能没有一点走形,更不消说在拙劣的匠人手里还有成为“哈哈镜”的危险。唐代刘禹锡《送僧方及南谒柳员外》一诗里曾好心地替翻译者抱不平,他说：“勿谓翻译徒,不为文雅雄。”不过翻译毕竟不是自由写作,原文对于译者总是一重束缚又是一把验尺,所以即使是最好的翻译者面对原文,也不敢拍胸口打包票,保证译文完全传达了原文的精神,恢复了原文的旧貌；更不消说面对的是一篇古今传诵的名篇佳作,译者就更不能保证译文如同原文一样有神韵妙味了。这里原因很多,撇开翻译者水平的差异不说,大概首先是古今文化的时代差异。古人生活在业已消逝的历史之中,时间已经带走了他们的精神、情感、习俗。虽然翻译者可以通过阅读去体验这种历史氛围,通过译文来重现这种历史风貌,但毕竟逝者如斯夫,再好的译者也不能重构历史的真实,而只能部分地还原与逼近真实的历史。即使加上说明,加上注释,也难以完全凸现原文中属于那个时代的精神与情趣。其次是古今语言的时代差异。古人用那个时代的语言创造了不可复制的文学范本,而我们却用这个时代的语言去追踪和复述它的用意与内容。仅仅是语言构成的差异就使我们为难,因为精密严整的白话和自由灵动的文言毕竟不大一样；更何况还有一些原文中典章、器物、习俗、礼仪的术语早已消失,翻译者不得不花很多话语去解释；还有文言特有的节
四川省成都七中2019届高三高考模拟语文试题(答案+解析)
四川省成都七中2019届高三高考模拟 语文试题 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 真正的经典，我想是指那些进入了文化史、文学史，具有原创性和划时代意义以及永恒艺术魅力，并在文化发展过程中起过重大作用的作品。它们往往是一个时代、一个民族历史文化完美的体现，按先哲的说法，它们是“不可企及的高峰”。 经典的阅读同样是一个值得深入思考的问题。经典有初读与重读，有浅读又有深读。不仅是因为这些经典名著经过了时间的淘洗和历史的严格筛选，本身的存在证明了它们的不朽，需要反复阅读；还因为随着我们人生阅历的积累和文学修养的不断提升，而需要重读、深读、精读，以获得新的生命感悟和情感体验。经典阅读，要从文化历史的发展过程着眼，摒弃种种错误阅读思想的影响，不断抵近经典作品的精神本质。 不可否认，现实生活中，经典对一些读者也只是被知晓，或只限于了解书名和主人公的名字，对作品本身却知之甚少。即使读过，有时也只是浅尝辄止。而重读或深阅读却绝非“再看一遍”，那可能是无用的重复。重读的境界应当像意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书中所言：经典，是每次重读都像初读那样带来新发现的书；经典，是即使我们初读也好像是在重温的书。他用这种体会来解释何谓经典，同样道出了阅读经典的感受。它启示我们，初读也好，重读乜好，都意味着把经典名著完全置于新的阅读空间之中，即对经典进行主动的、创造性的阅读。而这需要营造一种精神氛围，张扬一种人文情怀，也许只有这样才能感受到一种期望之外的心灵激动。 一部经典名著，当然不是给一个人看的，无数人都会读它，这就会有千千万万种不同的读法、不同的心灵体验。在阅读这个领域倒不妨借用这句名言：独立之精神，自由之思想。所以，应当跳出传统阅读的思维模式，开辟多元、多层次的思维格局，培育自身建设性的文化性格，面对经典时必须要有的一种健康的阅读心态。 作为传统文化中的核心的经典，是一个民族、一个国家的灵魂。对它的核心价值应深怀敬畏之心。经典资源除具有愉悦心灵、培养审美力之功能以外，还葆有借鉴、参照乃至资治的社会文化功能。对于每个公民来说，经典名著在以科学的现代意识观照下，有启迪当代公民明辨真善美与假恶丑之功能，并使我们从中汲取力量，有所追求，有所摒弃。我国一位当代作家谈到阅读名著的感受，认为阅读进入了敬畏，便有了一种沉重和无法言说的尊重，一种超越纯粹意义上的阅读的体味和凝思，进而有了自卑，深感自己知识的贫乏，对中国和世
2019年高考语文试题模拟一附答案
2019年普通高等学校招生全国统一考试语文模拟试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 ①英国政府日前宣布拟推出新规，要求无人机操作员必须“实名注册”，还要参加类似驾驶理论考试的安全意识测试，试图借问责制从源头强化管理，规范无人机使用。 ②被喻为“上帝之眼”的无人机不仅在军事、工业勘测、商业配送等领域功用丰富，在民用领域也越来越受到青睐。据统计，2017年全球无人机的产量将接近300万架，比2016年增长39%，市值超过60亿美元。然而在技术和市场迅速发展的同时，安全隐忧也在不断增加。 ③上个月，一架无人机出现在伦敦盖特威克机场跑道上，导致数十架飞机无法降落，机场也短暂关闭。从无人机面世至今，全球各地不断有其干扰民航客机，造成后者延误、迫降甚至返航等情况。同时，无人机可能带来的对私人领域的侵犯、个人隐私的窥视也引发担忧。各国政府因此不断规划实施对无人机的管理，不过，宽严幅度则相距甚远。 ④在法国，一名少年因使用无人机拍摄城市全景即被起诉，理由是可能造成对他人的危害。根据法国目前颁发的法规，除机场、军事区等敏感地区禁用民用无人机，城市及周边地区，包括公路、公园、沙滩等公共场所上空同样禁用无人机。即使是私人区域，未经允许也不得随意对他人及其所有物进行拍摄，更不得以商业目的进行传播。在澳大利亚、新西兰，类似严格的举措也在施行。 ⑤相比之下，爱尔兰等国家的管理措施相对宽松，爱尔兰仅要求重量在1000克以上的无人机进行登记。英国交通部的研究也显示，400克以上的无人机就有可能对商用飞机的驾驶舱玻璃造成损伤。 ⑥毋庸置疑，维护公共及私人安全领域不受市场盲目逐利的侵害，乃是监管的第一大功能。但是，是否能采取合适的力度使之不损害行业发展的前
江苏南京市 2019 届高三第三次模拟考试语文试题 答案解析
南京市 2019 届高三年级第三次模拟考试语文答案解析 一、语言文字运用（12 分） 1. 【建议答案】C 秋毫无犯：秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。有条不紊：紊：乱。形容有条有理，一点不乱。这里说唱腔，应该是有条不紊。 淡妆浓抹： （1）指浓淡适宜，颜色很好看(多用来形容优美的风景、华丽的衣着)。妆:化妆。 （2）浓艳和淡雅两种不同的装饰，也比喻浓丽和素雅两种不同的自然景色。轻描淡写：原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。这里形容唱腔，用的是轻描淡写的本意，和后面浓墨一挥形成对比。 丝丝入扣：丝丝：每一根丝；扣：织机上的主要机件之一。织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致，有条不紊，一一合拍。环环相扣：一环接着一环，形容连接紧密。此处的“扣”，是动词，义为套住或搭住。环是圆圈形的物品，环与环相互套在一起，很牢靠，没有脱落之虞。比如自行车的传动链条，就是“环环相扣”，一节与一节衔接得很牢固。这里说唱腔应该是丝丝入扣。 2. 【建议答案】B 【解析】 ①望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶季汉;泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。此为鄂润泉撰成都武侯祠联。望重南阳：郡望以南阳为重。南阳是三国时期著名的政治 家、军事家诸葛亮的十年躬耕地，我们课本上学到过“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”“臣本布衣，躬耕于南阳”等。羽扇纶巾：手握羽扇，头戴纶巾。纶巾，青丝帛的头巾。形容儒雅从容。泽周：恩泽遍布。西蜀：诸葛亮辅佐三国时期西蜀刘备。浣花濯锦：成都的浣花溪、濯锦江，地临武侯祠。 意译：先生的郡望，世人推重南阳。遥想当年仪容，头戴纶巾，手握羽扇，忠心耿耿扶持汉室。你的恩泽遍布西蜀。我喜爱此地有浣花溪、濯锦江。后人纪念你，香烟缭绕着武侯祠。 ②一画本天开，破上古洪荒草昧，无须绳更结；六书随世换，供后人摹写英雄，未免笔难投。此联概括仓颉。 “一画本天开”化用了“一画开天”的典故，因伏羲画八卦始于乾卦第一画，乾为天，故曰一画开天。清代王筠《说文释例》卷一:"一之所以为数首者，非曰此字只一画，即可见一之意也……此即卦画之单，乃一画开天之意，故平置之。" 草昧：蒙昧；世界未开化的时代。 绳更结：取“结绳记事”之典故。语言产生以后、文字出现之前的漫长年代里，在一些部落里，为了把本部落的风俗传统和传说以及重大事件记录下来，流传下去，便用不同粗细的绳子，在上面结成不同距离的结，结又有大有小，每种结法、距离大小以及绳子粗细表示不同的意思，由专人(一般是酋长和巫师)循一定规则记录，并代代相传。 六书：指汉字的造字方法, 即象形、指事、会意、形声、转注、假借。笔难投：用的是班超投笔从戎的典故。 ③殉社稷，只江北孤城,剩水残山,尚留得风中劲草; 葬衣冠,有淮南坯土,冰心铁骨,好伴取岭上梅花。 此联概括明末抗清名将、民族英雄史可法。弘光元年(1645 年)，清军大举围攻扬州城，不久后城破，史可法拒降遇害，当时正值夏天，尸体腐烂较快，史可法的遗骸无法辨认，其义子史德威与扬州民众随后便以史可法的衣冠代人，埋葬在城外的梅花岭。
江苏省南京市2019届高三九月学情调研卷(零模)语文试卷及答案
南京市2019届高三年级九月学情调研卷（零模） 1．本试卷共6页。满分160分。考试时间为150分钟。 一、语言文字运用（15分） 1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）（3分） 俞先生的看家本事，还是根底。他的文言文，对唐诗宋词有的领悟能力。他的字和旧诗都是一流的，同龄人中间，达到同等高度的人并不多。 A.家学鬼斧神工独到 B.旧学鬼斧神工独特 C.家学炉火纯青独特 D.旧学炉火纯青独到 1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）（3分） 有一种误解，不时地被个别走江湖的写作者，被一些天真的外行人和数以千计自命的作家说得，那就是把作家看成是纯粹的天才，认为他们激情奔涌、灵感忽至之时，便是大作之日。 A.添砖加瓦惟妙惟肖一挥而就 B.添枝加叶惟妙惟肖一蹴而就 C.添砖加瓦活灵活现一蹴而就 D.添枝加叶活灵活现一挥而就 2.下列语段衔接最合适的一组是（）（3分） 山腰里这座白房子是流线形的，几何图案式的构造，类似最摩登的电影院。然而屋顶上却盖了一层仿古的碧色琉璃瓦。。。，，，那却是美国南部早期建筑的遗风。 支着巍峨的两三丈高一排白石圆柱 玻璃窗也是绿的，嵌一道窄红的边框 屋子四周绕着宽绰的走廊 地面铺着红砖 窗上安着雕花铁栅栏，喷上鸡油黄的漆 A. B. C. D. 3.下列各句中，没有语病的一项是（）（3分） A．近期，我国华北、东北地区降水频繁，主要成因是由于副热带高压外围的暖湿气流与北方弱冷空气配合造成的。 B．动画片《小猪佩奇》已在全球180个地区播放，仅去年一年就创造了12亿美元的零售额。这样的数据，让不少业内人士着实震惊。 C．这次环保督查“回头看”，是为了有效纠正处分执行得是否到位的问题，真正发挥处分应有的警示、惩戒作用。 D．拍照5分钟，修图2小时，越来越多的人加入修图群体，引发了人们的从众心理，通过修图来展现更美好的自己，获得人际互动的快乐。 4.下列诗词所咏的传统节日与其它几项不一致的是（）（3分） A.不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 B.彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 C.满怀黄菊篱边折，两朵茱萸镜里开。 D.棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。 5.下列交际用语使用不得体的一项是（）（3分）
2019届高考语文模拟试卷(附答案解析)
语文科试题 本试卷共10页，22题。全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 ①若想要叙述整个世界的历史，不偏不倚地讲述整个人类的故事，便不能仅仅依靠文字。因为世界上只有部分地区拥有文字，大多数地区在历史上的大部分时期都没有发展出文字。书写是人类在发展后期才 取得的成就，直至近代，即使一些文化程度较高的社会，在记录自己的忧虑与渴望时，使用的载体依然不 仅有文字，也包括物品。 ②一部理想的历史记录应该把文字和物品结合起来，但在很多情况下这是无法完成的。最能清楚地表 现文字历史与非文字历史不对称的例子也许是库克船长的探险队与澳大利亚土著在植物学湾的第一次相遇。在英国方面，我们对这一特殊的日子有科学记载及船长日志为证，而在澳大利亚方面，他们仅有一面木制 盾牌。如果我们想要重构那一天的真实情境，就需要像对待那些文字记录一样，深入而严谨地对这面盾牌 进行研究和解读。 ③除了双向误解之外，还有由胜利带来的有意或无意的扭曲。历史通常是由胜利者书写的，尤其在只 有胜利者知道如何书写的时候。至于失败者，那些被征服或毁灭的社会，通常只能通过物品来讲述事件。 当我们研究有文字的社会与无文字的社会之间的接触时，需要参考的则不仅是文字，也应包括物品。 ④这些全部知易行难。通过文献解读历史是人们熟知的程式，数百年来我们已经学会该如何判断文字 材料的坦白、失真与诡计。而对于物品来说，当然也有考古学、科学和人类学的专业知识结构来帮助我们 提出关键性的问题，但我们还必须加上一定程度的想象，才能构建出这些物品的前世今生。我们需要借助 尽可能丰富和诗意的想象，才能真正理解它们所传达的深刻内涵。 ⑤这是我们了解许多文化的唯一途径。这是一个复杂而又充满不确定因素的过程，这些历经层层文化 转译的物品需要再次被严格审视，重新想象。 ⑥这些充满想象力的解读和欣赏是“通过文物看历史”的关键，对过往文化的重建是理解人类共性的 基石。启蒙时代的收藏家与学者们在完成这一任务的过程中，既仰赖对史实的科学排序，也发挥了诗意地 进行重建的罕见能力。 ⑦通过物品思考历史或去了解一个遥远的世界，是一种诗意的重构过程。我们承认自己所确知的事物 有限，因此必须找到一种全新的认知方式：既然，这些物品的制作者从根本上说都是和我们一样的人类， 那么，我们理应能够解密他们制造这些物品的用意及用途。有时，这甚至是了解世界的最佳方式，不只针 对过去，也包括现在。我们是否真能了解他人？也许可以，但一定要借助诗意的想象，再结合严谨获取和 归纳的知识。 ⑧用物品来讲述历史，不能缺少诗人。1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A. 在叙述历史时，文字的作用是有局限性的，因为文化发展不平衡导致只有在人类发展后期文字才开 始发挥作用。 B．一部理想的历史记录应当靠文字和物品的结合来记录，尤其是文化程度较高的社会记录自己的历史时更是如此。 C．征服者和被征服者地位的不平等使只凭文字叙述历史变得不客观公正，而物品可以消除这种有意无意的扭曲。 D. 相对于人类熟知的通过文字解读历史的方式，借助物品时还需要加入诗意的想象才更能理解它们传 达的内涵。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．整篇文章论述的是“通过文物看历史”时必备的认知能力——想象力的问题，以前后对比组织结构，以大量史实支撑观点，极有说服力。 B．前三段分别从文字叙述历史的局限性、历史事件双方的文字不对等、战争双方的记录文字不对等方面论述研究历史时所用方法的必然性。 C．文章的第④段是个过渡段，指出人们对通过文献解读历史的方式很熟悉也很擅长，而要通过物品解读历史却有一定难度，因为这要借助想象。 D．文章的后四段反复强调想象在借助物品解读历史时的巨大作用，由“唯一途径”“关键”“全新的认知方式”等词句可以看出作者思维的轨迹。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．除了借助想象去构建物品承载的历史，我们没有其他更好的方式去了解一些文化，而这种想象不可避免地是一个复杂而又充满不确定因素的过程。 B．乾隆研究他喜欢的一枚玉璧，推测其用途并作诗纪念这一过程，方法值得肯定。这一事例可以作为“用物品来讲述历史，不能缺少诗人”的证明。 C．物品和文字对历史记录同等重要，离开两者中任何一个去还原历史都意味着失真和变形，由此可知现在所见相当多的历史记录都是不准确、不真实的。 D．诗意地重建历史依靠的是丰富的想象，这种想象建立的基础是物品制造者和研究者同样 是人类，而诗意的想象有时可以成为了解世界的最佳方式。 （二）文学类文本阅读（本小题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完成4～6题。 雾中偶记茅盾① 前两天天气奇寒，似乎天要变了，果然昨夜就刮起大风来，窗上糊的纸被老鼠钻成一个洞，呜呜地吹起哨子，——像是什么呢？我说不出。从破洞里来的风，特别尖利，坐在那里觉得格外冷，想拿一张报纸去堵住，忽然看见爱伦堡那篇“报告”——《巴黎沦陷的前后》，便想起白天在报上看见说，巴黎的老百姓正在受冻挨饿，情形是十分严重的话。 这使我顿然记起，现在是正当所谓“三九”，北方不知冷的怎样了，还穿着单衣的战士们大概正在风雪