社会信仰危机的原因
当代中国社会的信仰

当代中国社会的信仰危机摘要:中国民众的信仰观发生了许多新的变化,各种信仰观在新的历史条件下不断分化组合,使当前中国民众的信仰构成有了新的特征。
在现实生活中,信仰危机表现已经是摆在我们面前的客观事实,重建信仰己刻不容缓。
信仰困境是当今世界的核心问题之一,也是现代文明发展的产物。
从人类发展的历史进程来看,信仰经历了从无到有的过程。
在未开化之前,人类处于人与神的混沌世界。
随着人类自觉意识的诞生,超越现实经验层面的信仰世界也随之从现实世界中分化出来。
自此,人类便拥有了与现实世界不同的超验的信仰世界。
正是这样的一个信仰世界,使得人们怀有崇高和敬畏;有个这样的世界,人就拥有了生存和发展的终极意义和目标;有了这样的世界,人类社会就有精神依托、社会就多了安宁与祥和。
但也因这样一个世界的存在,它与现实世界就充满了紧张和冲突,现代性之前的人类文明也就此构筑二重世界的紧张性。
然而,随着现代性的应运而生,超越意义的信仰世界随之解体和坍塌,人们热衷于现实的、可计算的利益目标,而不再将宗教信仰和超越性精神的追求作为生活唯一性目标。
换言之,信仰困境或精神危机就成为世俗时代的主要趋势。
一、信仰的哲学释义信仰从哲学意义上的理解是人类生存基于现实生活之上的最根本的、具有超越性的追求,它不仅引导着人们的行动,同时给予人们以希望,是人们的精神支柱和终极归宿。
信仰体现着对最高价值的一定对象的坚定信念和不懈诉求,可以说它主导着人的精神活动,是人类精神世界的生命和灵魂。
信仰具有稳定性和持久性,它的确立正是人通过自身的本质力量自觉地去除劣根性,同时也是确立人未来生命发展方向的过程,这一过程中有完成自我发展的强烈愿望和理性延伸的自我清醒,决定了信仰持久不变的性质。
信仰可分为个体信仰和社会信仰,个体信仰是以个人为主体的信仰,因而具有明显的主观性;而社会信仰的主体则是社会共同体,具体说来是指一个国家民族或其他独立的群体在长期的政治经济文化的生活中,形成的相对稳定的确定性及整体性的认识,寄托了该社会共同体的归属感和精神性情感。
当前青少年信仰存在的问题及其对策

当前青少年信仰存在的问题及其对策当前青少年信仰存在的问题及其对策道德信仰就是对道德理想及其价值依据的笃信和奉行。
道德信仰具有广泛的渗透性、高度自觉性、形上性和价值整合性。
道德信仰对个体的作用非常重要,它能提升个体的道德境界,塑造个体的道德人格,激发个人的道德行为;帮助个体进行价值定向,现代的中国社会正处于转轨时期,针对当代青少年群体中出现的道德信仰危机,值得青少年和教育工作者重视。
道德信仰包括两个方面:一是对某种道德价值体系及其价值理想目标的构建和信服;二是人们信服这种道德价值体系及其价值理想目标的依据或理由。
当代青少年道德信仰危机主要表现为他们对社会倡导的道德价值体系及价值理想目标的怀疑和对这种道德价值体系及价值理想目标依据或理由的背叛。
具体表现为:在道德信仰出现危机的时候,道德情感往往逐渐淡化、消失甚至走向反面。
对原来的道德价值系统的崇敬感缺位,会使人感到困惑:善恶是非分辨不清,价值标准多元化,不再满腔热情地称颂道德行为。
当代青少年道德情感麻木主要表现在:他们不再仰慕道德人格的高尚,也不再疾恶如仇地去揭露、谴责坏人坏事并与之展开斗争,而是置若罔闻,避而远之。
有时甚至自己作了损人利己的事,因未被发现,还会暗自窃喜,并把它当作一种成就感对待。
市场经济在激励人们在开拓进取、创造财富的同时,也使得人受利益支配,为物欲所困,出现价值观念的变异,功利主义的泛滥。
当代青年人做事情时,总要处于自身的考虑:一是趋利,是否有利可图;思想的滋长,破坏了单纯的人际关系,“拜金主义”、“金钱至上”思想的蔓延污染了社会空造成当代青少年信仰危机的原因是多方面的,既有社会的原因,也有学生自身和学校思想教育部门的原因,其具体表现在以下几个方面:随着1989年苏联解体和苏东巨变,世界社会主义阵营受到的极大的削弱,人们对社会主义的信仰也开始动摇。
尤其是自改革开放以后,人们看到资本主义国家人们的生活水平远远高于我国,于是出现了崇洋媚外的倾向,80年代的美国热就是这一思潮的反映。
当代大学生信仰危机现状、原因及对策研究

仰所产生 的凝 聚力量来 维系社会心理、社会意 识和价值 观 念, 的人生价值 取 向突出,注 重物质利 益和短 期的回报,不再像 老 信仰是协同尽可能多的人 自觉地为共同的社会 目 而努力奋斗的 标
首先考虑国家和集体的利益” 并认为参加志愿活动非常有意义。 从考试选拔到专业选择,从考研到求职等等,这都是大学生不得 ,
他们反对 以自我为中心 ,将新 中国伟大领袖毛 泽东 、周恩 来和 不直面的事关自身前途命运的现实问题。 美国前首富比尔 - 盖茨列为心中榜样的前三 甲。 5 本土 文化意识 淡薄 ,西 方文化抢 滩校 园 . 调 查还 显示,7 .%的大学生认为 “ 87 诚实守信 ”是最值 得
肩负着实现中华 民族 伟大复兴历史重任的重要力量,需要对他 为人民服务 等思想 ,在部 分大学生心目中并未得到应有 的重视 们的信仰状况给予特 别关注,并对其进行 科学分析及教 育引导, 和肯定, 他们更加青 睐西方个人主义、 实用主义 、自由主义思想 。 这对于实现全面建设小康社会的目标具有重要的时代意义。
关于信仰的作用,诗人歌德 曾说 过 : 世界历史的唯一真正 实现 自我价值” 2 .%的人看重 “ “ ,94 经济收入 1 .%的人认为 “ ,3 8 专
的主题是信仰与不信仰的冲突。所有信仰占统治地位 的时代 ,对 业对 口”更重要,仅有 83 .%的人 回答 “ 国需要” 祖 。 当代人和后代人的都是光辉灿 烂、意气风 发和硕 果累累的,不 可见, 当代大学生的思维 方式已经发生了根本性的转变——
二 、大学生信仰危机 出现原因
社会转型期大学生信仰的危机与重建

第三、 信仰 呈现 多样化
共产 主义 已不在是大
学生唯一的信仰追求 。信仰基督教 、 天主教、 佛教乃 至其他邪教或迷信在大学生 中早 巳不少见 。在价值
信仰方面也由一元 向多元并存发展 , 由单 一型向多
教育上的原 因, 也有大学生 自我认识上 的原因, 归纳 起来主要有 以下几个方面 : 1转型时期各种 矛盾 日益 突 出, 、 造成部分 大学
性的转变。高校思想政治工作者要正视这种变革所
带来的深刻影响 , 抓住有利时机 , 积极引导大学生形
成符合时代要求的新信仰观 。
一
生对社会主义改革的怀疑
出现的严重腐败现象 。 以及社会 生活中长期存在 的
不民主现象 , 极容易直观 地得 出“ 共产党一党领导”
样化发展。信仰 多样 化也带 来信仰 的不稳定 , 他们
可以今天仰基督教。 明天又改而信仰佛教。
二、 社会转型期 大学生信仰 危机 的原 因
社会转型期大学生信仰大学生的意识形态和理论思 维方式 , 原有的信仰倍受质疑甚至被抛弃 , 并逐步形 成了具有时代特点的信仰。 第一、 治信仰边缘化 政 有些大学生对我 国当 前是在搞社会主义还 是搞 资本 主义等 问题认 识不 清, 甚至认为社会 主义和资本主义将会逐步融合 , 最 终走向趋同。这些致使大学 生对社会主义的认识存 在一些模糊或者错误 的认识 , 对共产 主义信仰产生
社 会 转 型 期 大 学 生信 仰 的危 机 与 重 建
韩 小香 , 吴予艳
( 湛江师 范学院 , 东 湛江 544) 广 208
马克思主义信仰危机的社会心理分析

Ja guC ia S h o f ma ie n o i ce c s in in s ,hn [ c o l ’ ; o Hu nt sa dS ca S in e, a - i l J g u Arhtcu e s c i tr Vo ain l n tue2 1 6Xu h uJa gu e c t a I s tt,2 1 , z o ,in s , o i 1
界 中 不 会 或 不 敢 表 现 出 的 言 行 ,可 以更 为 公 开 地 自我 表 达 对 社 会 腐 败 现 象 的不 满 与 对 马 克 思 主 义 信 仰 价 值 的疑 虑 ,
d m s c N w i i i p r n td es c l sc oo i o e t . o s m o a t os yt o i y h lg a i t t t u h ap c l
方面 ,去抑制效应也可能会以网络群体成员 问相互 攻击 、 谩
Ab ta tT eMaxs i ’s be t oi o a e nc aln sr c h ritat S u ic st nh sb e h l — f h p i e
g d ao g w t h r w n n a mo i u h n me o ft e e l n i t e g o i g i h r n o s p e o n n o h h
骂, 因意见分歧而各持 己见 , 甚至导致无法决策的后果 。 互联 网的去抑制效应 也影响到 了信仰层 面 ,在这一方
面的作用力尤为突出。中国随着市场规则的 向外渗透 , 市场 经济 的强调交换 、 强调功利 的特性 , 大大强化 了人们 的利益 意识 , 社会生活 的各个领域都呈 现出功利化 的倾 向 , 一切从 利益 出发 , 一切 向钱看 , 们的精神追求 日益物 质化和功利 人 化 。表 现在人 的理想信仰方 面就是 , 排斥马克思主义信仰 的 价值 , 部分党员 、 干部置马克思主义信仰 和社会责任感于不 顾 ,权力寻租 ”、 徇私枉法” “ “ 等腐败现象突 出 , 种负面影 这 响随着 互联网的渗透进一步加剧 。尤其是 当前社会 网络 的 普及 带来了言路 的进一步开放 ,在互联 网为大家提供 的虚 拟空间中 ,个体会 比在普通 的社会生 活情 境中感觉更大程 度的放松 , 更不受拘束 。另一方 面 , 使用互 联网可 以使讨论 变得较 为容易开展 。所以 , 个体会表现 出一些平常在现实世
17当代大学生政治信仰危机与应对_以高校思想政治理论课教学为视角

年第卷内蒙古师范大学学报(教育科学牌 ( ),当代大学生政治信仰危机与应对―以高校思想政治理论课教学为视角陈海,丁丽娟(内蒙古师范大学马克思主义学院,内蒙古呼和浩特力摘要:一些大学生存在马克思主义信仰迷茫,马克思主义理论淡化,政治信仰多元化、功利化等问题。
当代大学生的信仰是在社会转型期的背景下形成的,有其特殊的表现形式。
针对大学生的信仰现状,分析信仰危机产生的原因,加强和改进高校思想政治理论课,在思想政治课教学中透彻分析一些不容回避的敏感问题,使大学生牢固确立马克思主义信仰。
信仰教育是一个系统工程,既要发挥高校思想政治理论课主渠道、主阵地的作用,又要加强信仰教育的社会环境建设。
关键词:大学生:政治信仰危机:应对中图分类号:文献标识码:文章编号:一 ( ) 一一。
一、当代大学生政治信仰危机的状况(劝信仰的多样化、多元化所谓信仰危机,是信仰者在巨大的社会变迁面前,面临着无法解脱的困惑,逐渐对原有的信仰产生怀疑和动摇,直至全面崩溃以及没有信仰的一种精神意识状态。
改革开放以来,各种社会思潮不断涌入,各种新观念、新事物不断呈现,各种理论交互在一起,使我国的信仰形势呈现出明显的多样化特征,多种文化也共生共存。
这就导致人们的信仰会吸纳众多理论,从而变得复杂多变、难以捉摸。
主流信仰有被模糊化、边缘化、复杂化的趋向[]。
当代大学生大多生长在改革开放年代,因此对党的历史了解不够,对党的感情不深,认为对马克思主义的信仰与个人的发展关系不大。
在以苏东剧变为标志的世界社会主义遭受严重挫折之后,少数大学生对社会主义、共产主义信仰产生了深深的怀疑:一些大学生信奉西方“民主”,盲目推崇西方的民主选举、多党轮流执政的政党制度以及“三权分立”的政治制度,不拥护共产党领导的多党合作和政治协商的政党制度以及人民代表大会的政治制度。
(劝信仰的功利化、物质化市场经济的趋利性、盲目性无形中裹读了人们的信仰,给人们的信仰贴上了功利化、物质化的标签。
中国社会转型期信仰危机及出路探析

当数 量 的 学 生 认 为 有 无 信 仰 无 所 谓 或 不 需 要 信 仰 。有 2 .3 59 %的 学 生 认 为 大 学 生 有 无 信 仰 “ 所 谓 ” 有 26 % 的学 生 不 同 意 有 无 , . 7 或 很 不 同 意 “ 学 生 应 该 有 信 仰 ” 有 61% 的学 生 认 为 “ 仰 是 大 , .6 信
维普资讯
罗 娴: 国 会转 期 仰 机 路 析 一 中 社 型 信 危 及出 探
问题 探 讨
中国社会转翟期信仰危机及出路探析
罗 一娴
( 中师 范 大学 华
『 摘
政法学院 , 北 湖
武汉
4 07 ) 3 0 9
要1 仰 是 人 类 最 高 的价 值 追 求 。 随 着我 国改 革 开 放 信
重要 意 义 , 说 : 一 个 社 会 要 是 没 有 这 样 的 信 仰 , 不 会 欣 欣 向 他 “ 就
荣 : 至 可 以说 , 个 没 有 共 同 信 仰 的社 会 就 根 本 无 法 存 在 。 ” 甚 一 信仰 危 机 是 指 原 有 良好 而 固定 的 信 仰 . 过 一 定 的 困 惑 、 经 忧 患 和思 虑 . 自 己原 有 的 信 仰 发 生 进 一 步 的 怀 疑 和 动 摇 , 至全 对 直 面 的 抛 弃 但 还 没 有 确 立 和 无 法 确 立 新 的 信 仰 的精 神 意 识 状 态 。 按 照历 史 唯物 主 义 的观 点 , 会 存 在 决 定 社 会 意 识 。 会 存 在 变 社 社 化 了. 仰 也 要 或 迟 或 早 地 发 生 相 应 的变 化 . 以信 仰 本 身 并 不 信 所 是 一种 固定 僵 死 的精 神现 象 , 信仰 危 机 的 出现 也 就 是 一 种 历 史
理想信念缺失的三大原因演讲

理想信念缺失的三大原因演讲
尊敬的各位听众,今天我将为大家分享理想信念缺失的三大原因。
一、社会环境首先,我们要认识到社会环境对于个人理想信念的影响。
现代社会中,信息爆炸、竞争激烈、物欲盛行等问题层出不穷。
这些
都给人们带来了巨大的心理压力和挑战。
在这样一个环境下,很多人
容易迷失自我,丧失对生活和未来的信心与期望。
二、家庭教育其次,在家庭教育方面也存在着一定问题。
有些父母过分溺爱孩子或者只注
重孩子学习成绩而忽视了他们内心世界的培养;还有一些家长把太多
精力放在工作上而无法给予足够关注和陪伴。
这种情况下,孩子可能
感到被遗弃或者缺乏安全感,并逐渐产生消极情绪和思想倾向。
三、
个体自身最后一个原因是个体自身因素。
每个人都有自己独特的性格
特点和经历背景,在面对困难时也会表现出不同程度的坚韧性与适应
能力。
但是如果一个人本身就缺乏积极向上、勇于拼搏以及持之以恒
等品质,则很难形成稳定健康的理想信念系统。
以上便是我所介绍的
三大原因:社会环境、家庭教育以及个体自身因素导致了许多人缺少
明确清晰并具备可执行性目标计划,从而使得他们在实践中显得游离于
主流价值观之外,甚至产生违反道德规范或法律红线等危险行为. 我们需要深入探究其中根源,寻找有效解决办法,引导更多年轻群体走向正确发
展道路.谢谢!。
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社会信仰危机的原因
近年来,我国围绕道德沦丧的各种事件轰涌而至,道德状况急剧恶化。
前国家总理温家宝曾公开表示当今社会“诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步”。
道德行为是在信仰的支配下产生的,社会道德的总体滑坡已经对我们发出警示,人们一切行为活动的核心部分出现了问题,而这个核心部分便是信仰。
那么,什么是信仰呢?信仰是人们对自身生存中去决定意义的存在或观念体系的确信、崇拜,并把它视作行为准则。
信仰是人们的心灵被某种主张、或说教、或现象所震撼,从而在意识中自行建立的一种人生价值体系。
信仰是人们在社会中最为基本的精神现象,所以信仰问题反映了一个人的精神世界的核心问题。
但信仰的内容五花八门,千奇百怪。
宗教信仰,上帝信仰,神佛信仰,科学信仰,对权力、金钱、地位、美色等的追求也是一种信仰。
不同的信仰影响着一个人的的人生意义与价值标准,这也反映了为什么信仰问题可能会导致道德问题。
胡锦涛曾指出:“理想信念是思想和行动的总开关、总阀门,理想的滑坡是最致命的滑坡,信念的动摇是最危险的动摇。
坚定信仰是社会主义核心价值体系的题中之题,是中国特色社会主义建设实践的客观需要,青年作为社会主义事业建设的接班人,只有坚定自己的信仰,才能自觉抵制来自国内外的各种错误思想的侵蚀;坚定信仰是抵制西方敌对势力、和平演变的图谋的重要手段,是成为社会主义建设的有用人才的根本保证。
”所以,社会信仰问题已然成为一场危机。
改革开放以前,我国是单一的计划经济体制,这个时期,全民倡导信仰马克思主义,但随着市场经济体制的改革,传统社会的“单一”、“一元化”格局被彻底打破。
社会生活、社会主体、价值观念等呈现丰富多彩的趋势。
社会也不再是单一的社会,而是一个多元的社会。
全民信仰马克思主义的格局也发生改变,人们逐渐改变了原有的信仰价值观,由于此时又没有新的信仰价值观产生,从而产生了暂时性的信仰空缺。
随着改革开放的进程,西方社会文化的冲击,多元价值观的存在推动了人们自我价值的形成,受西方资本主义影响,利己主义、拜金主义等开始蔓延,加上没有法律或道德的约束力,很容易导致错误信仰的蔓延,导致信仰危机,从而导致道德滑坡。
随着全球化进程,各种思想潮流的引进,科学技术的发展,新事物、新信息、新观念不断涌现,人们的信仰呈现多元化的趋势,涌现西方宗教、个人崇拜、英雄主义,甚至明星信仰等等。
进而,信仰逐渐成为人们对金钱、权利等物质的追求,许多人崇尚金钱,甚至利用各种方法来获取,这也进一步导致了道德危机。
导致社会信仰危机的因素很多。
1. 市场经济主义的影响。
市场经济宣扬个体,主张个人。
人们常常为了追求利益的最大化,而果断牺牲了其他一些东西,见利忘义。
像一些工厂为了生产更大的利润,不考虑环境等因素,对环境产生巨大的危害,不仅伤害了自然,也伤害了我们自己。
2. 理想与现实的差距导致人
们不愿意再相信马克思主义。
理想中的社会主义是远远优越与资本主义制度的,但是在现实生活中,我们社会主义制度的经济发展远远落后于西方资本主义制度,最明显的体现便是人均GDP,这也使得一些人发现原本自己所相信的信仰不管用了,便逐渐不再相信马克思主义,转而去相信一些自己都不清楚来路的东西。
3. 腐败现象与社会环境的影响。
当今社会不乏一些贪官污吏,打着为人民服务的旗子,利用手中的权利谋取私利,不仅没有做到一个好的表率,而且加重了社会不公平、贫富差距越拉越大,迫使了一些人转变脑海中的信仰观念,去从事一些不好的事。
这便是社会环境同化的力量。
4. 腐朽思想的影响。
当代社会仍有少数
封建残余的存在,官僚主义、封建特权思想等等。
资本主义的腐朽思想的冲击并严重侵蚀了人们的内心。
没落的封建主义思想和资本主义腐朽思想错综复杂地遗留在社会中,在潜移默化中影响着人们。
5. 多元化对马克思主义的冲击。
例如当前科学技术的发展,互联网、通讯等大众传媒带来的影响,娱乐界的名人受到追捧,追星族发展越来越庞大,人们也开始更多地追捧这些明星,形成一种明星信仰。
网络也在无形中产生着推力。
6. 高校教育的影响。
在现实生活中,最容易受到这些多元化文化影响的其实是学生,那么高校思想政治教育问题就显得尤为重要。
一些高校忽视对思想政治的教育、或教学内容缺乏针对性、或教师自身有所欠缺等等,这都是缺乏责任感和使命感的体现,导致大批青年缺乏信仰意识,而青春期的叛逆因素也会加剧不好的影响。
7. 人们自身的问题。
人们往往只考虑到信仰能给他带来什么,而没有想到信仰的重要性,信仰真正的作用与影响。
人们在缺乏信仰知识前提下的自我意识选择往往存在弊端。
中国现在所存在的严重的信仰危机不是单单通过简单的宣传、教育所能解决的,也不是政府自己或社会自身所能解决的。
改善信仰问题需要长期的努力,国家、社会、个人都需要加以重视,都要合力加以改善解决。
所以,从小事开始,从日常生活开始,从点点滴滴开始,我们只有一步步地努力,才能凝聚力量。
假以时日,我相信我们会成功。
以上是我个人的分析与观点。