部编七年级语文下册20.登飞来峰

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部编版七年级下册语文《登飞来峰》PPT课件

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天津大学熊猫刘永生:这是王安石早年的作品。作者登高望远,借景抒怀,表现出积圾进取的精神。 诗的一、二句写景,三、四句寄情放景,阐发出含蕴有哲理的认识。
上海古籍出版社社长高克勤:这首诗,与唐人王之涣的《登鹤雀楼》的意思有一些相近的地方。王 之涣说:“欲穷千里目,更上一层楼”,这是欲登之志,而王安石说:“不畏浮云遮望眼,自缘身 在最高层”,却又是登上之感。可是两诗的艺术情趣是不同的,《登鹳雀楼》给人以力量的奋发, 鼓舞人们积极向上,而《登飞来峰》却给人以哲理的深思,激起人们对登棱观感助无穷熊猫。
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登 飞 来 峰 诗
文 解 析
作 者 简 介
王安石(1021—1086),字介甫,号半山,人称半山居
士。封为舒国公,后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。汉 族江右民系,北宋临川县城盐埠岭(今临川区邓家巷)人。庆 历二年(1042年)进士。嘉祐三年(1058年)上万言书,提出 变法主张。宋神宗熙宁二年(1069年)任参知政事,推行新法。 次年拜同中书门下平章事。熙宁七年(1074年)罢相,次年复 任宰相;熙宁九年(1076年)再次罢相,退居江宁(今江苏南 京)半山园,封舒国公,不久改封荆,世称荆公。卒谥文。执 政期间,曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》《尚书》《周 官》,时称《三经新义》。其文雄健峭拔,为“唐宋八大家” 之一;诗歌遒劲清新。所著《字说》《钟山一日录》等,多已 散佚。今存《王临川集》《临川集拾遗》,后人辑有《周官新 义》《诗义钩沉》等。


简 介
《登飞来峰》
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
创作背景
宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下 此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借登飞来峰一抒胸臆,表 达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。

部编七年级语文下册知识讲解+巩固练习(含答案):第20课 古代诗歌五首(第2课时)

部编七年级语文下册知识讲解+巩固练习(含答案):第20课 古代诗歌五首(第2课时)

知识解释下面词语的意思。

《登飞来峰》(1)千寻:(2)闻说:(3)浮云:(4)望眼:(5)自缘:《游山西村》(1)腊酒浑:(2)足鸡豚:(3)山重水复:(4)柳暗花明:(5)箫鼓追随:1(6)若许:(7)闲乘月:(8)无时:《己亥杂诗(其五)》(1)浩荡:(2)白日斜:(3)吟鞭:(4)天涯:(5)落红:(6)化作春泥:参考答案《登飞来峰》(1)寻,古代长度单位,八尺(一说七尺)为一寻。

千寻,意指非常高。

(2)听说。

(3)在山间浮动的云雾。

(4)视线。

2(5)因为。

“自缘”亦作“只缘”。

《游山西村》《己亥杂诗(其五)》(1)无限。

(2)太阳西斜,意指黄昏。

(3)诗人的马鞭。

(4)即浪迹天涯。

(5)落花,这里是诗人自比。

(6)变成春天的泥土。

重点1.赏析《望岳》颔联中的“钟”“割”两个动词。

3“钟”字是“聚集”的意思,含有拟人的意味,诗人赋予自然以人的情感,说造物主对泰山情有独钟,把所有的神奇秀丽都聚集在泰山上,既写出了泰山的神奇秀丽,也表达了诗人对泰山的赞美之情。

“割”字是“切断”的意思,这里诗人把泰山比作一把直指云天的硕大无比的宝刀,它把阳光切断,使得山的南北两面呈现出截然不同的明暗之景,突出了泰山的高峻挺拔、遮天蔽日。

2.《望岳》颈联的两句写出了诗人什么样的感受?望层层云气升腾,令人胸怀荡漾,睁大眼睛,看那暮归的鸟群渐渐消失在崇山峻岭之中,使人眼眶欲裂。

诗人通过心中所感、眼中所见,从侧面写出了泰山的巍峨壮丽。

3.《望岳》一诗的尾联体现了诗人什么样的情怀?4.谈谈你对“飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升”这两句话的理解。

第一句运用夸张的手法极言塔高,第二句以“见日升”,从一个侧面衬写古塔耸高,直入云霄。

两句都是写塔高,为下文直抒胸臆蓄势。

5.如何理解“不畏浮云遮望眼”一句?诗句中的“浮云”意指生活中的各种困难、障碍、挫折等;而“望眼”则指对理想的追求。

这句诗表达了诗人远大的抱负和宽广的胸襟。

6.“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”两句给我们揭示了怎样的人生哲理?只有站得高、看得远,才能不怕阻挠、不被眼前的困难吓倒。

部编版七年级语文下册:20古代诗歌五首(教案)

部编版七年级语文下册:20古代诗歌五首(教案)

部编版七年级语文下册20古代诗歌五首1.查找有关资料,认识诗人平生及诗歌的创作背景。

2.正确、流畅、有感情地朗诵和背诵诗歌。

3.借助说明,初步理解古诗粗心,领会作者表达的思想感情。

4.学会赏析诗歌,领会诗人表达的感情。

第 1 课时《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》一、新课导入同学们,在我国积厚流光、丰富多彩的文化长河中,诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩,永开不败。

有这样一位诗人,他胸襟弘愿,博学多才;有这样一位诗人,他屡受排斥,报国无门;有这样一位诗人,他独上高楼,难寻知己。

于是他感慨万千,不由悲从中来,写下了一首千古绝唱的诗。

今日老师将和同学们一同走进诗人的心里世界,领会中华古诗的魅力。

大家知道诗人是谁吗?下边我们就一道去诗中探秘二、教课新课登幽州台歌目标导学一:朗诵诗歌,初步感知1.作者简介。

陈子昂 (661—702),初唐有名诗人,文学家。

字伯玉,梓州射洪( 今四川省射洪县)人。

他是初唐诗文改革人物之一,其诗风骨峥嵘,寓意深远,挺秀有力。

有《陈伯玉集》传世。

2.初读古诗。

学生自由读诗,教师提出要求。

①读准字音,读通诗句,注意读出诗的节奏、神韵。

读完后邻座互读,相互正音。

②检查初读状况:指名读,学生评论读得如何。

③赛读 (男女小组 )、齐读。

明确:在句式方面,采纳了长短交织的楚辞体,注意朗诵停留,即“前 /不见 /先人,后/不见 /来者。

念 /天地 /之 /悠悠,独 /怆然 / 而 /涕下!”目标导学二:研读诗句,深入理解1.学生再读,教师出示自主学习要求。

①联合说明谈谈诗句的意思。

②你从诗句中领会到诗人如何的思想感情?你是怎么领会到的?把你的领会读出来。

③小组沟通自己的领会。

2.前两句诗是从什么角度写的?“先人”指谁?“来者”指谁?写出了作者如何的境遇?明确:时间角度(前、后 )。

“先人”指古代礼贤下士的明君,“来者”指现代礼贤下士的明君。

“前不见”“后不见”,时间无止无休,而自己的生命短暂,自己因“不见”明君,不可以发挥自己的才干,功业未成,空老一世。

七年级下册古诗文预习《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》(解析版)-七年级语文古诗文(部编版)

七年级下册古诗文预习《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》(解析版)-七年级语文古诗文(部编版)

七年级下册古诗文预习---《登幽州台歌》、《望岳》、《登飞来峰》(解析版)一、知识点预习原文及翻译(1)《登幽州台歌》原文:前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下!译文:往前不见古代礼贤下士的圣君,向后不见后世求才的明君。

想到只有那苍茫天地悠悠无限,自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。

(2)《望岳》原文:岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

译文:五岳之首的泰山的怎么样?在齐鲁大地上,那苍翠的美好山色没有尽头。

大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中,山南山北阴阳分界,晨昏迥然不同。

望着那升腾的层层云气,心胸摇荡;睁大眼睛远望归鸟回旋入山,眼角好像要裂开一样。

定要登上那最高峰,俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。

(3)《登飞来峰》原文:飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层译文:登上飞来峰顶高高的塔,听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。

不怕层层浮云遮挡我远望的视线,只因为如今我站在最高层。

字词理解(1)《登幽州台歌》幽州:古十二州之一,现今北京市。

幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。

前:过去。

古人:古代那些能够礼贤下士的圣君。

后:未来。

来者:后世那些重视人才的贤明君主。

念:想到。

悠悠:形容时间的久远和空间的广大。

怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

涕:古时指眼泪。

(2)《望岳》岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北如何:怎么样。

齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。

原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区。

青未了:指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。

青:指苍翠、翠绿的美好山色。

未了:不尽,不断。

造化:大自然。

钟:聚集。

神秀:天地之灵气,神奇秀美。

阴阳:阴指山的北面,阳指山的南面。

这里指泰山的南北。

人教部编版七年级语文下册第20课《古代诗歌五首》课件(共75张PPT)

人教部编版七年级语文下册第20课《古代诗歌五首》课件(共75张PPT)

3. 尾联“从今若许闲乘月,拄杖无时夜扣门”表 达了诗人怎样的思想感情? 这是诗人发表的感概。 因为主人殷勤,所以客人 留恋,表达了诗人对农家 好客习俗和古朴的农村生 活的热爱和向往之情。
首联:农家——丰年足食
游 山
颔联:村外——景色优美
无喜 限庆
西 村
颈联:村内——民风古朴
向欢 往悦
尾联:希望——随时做客
这首诗描画了一幅色彩 明丽的农村风光,展现了农 家的殷勤好客和风俗古朴的 特点,表现了诗人对田园生 活的喜爱和向往之情。
主线突出,层次分明。这首七言律诗 结构严谨,主线突出。诗人紧扣“游”字, 但又不具体描写游村的过程,而是剪取游 村的片段见闻,通过每联一个层次的刻画 来体现,全诗八句无一“游”字,而处处 写“游”,层次分明。
浮云还在“我”的脚下。由此表明诗人年少 气盛,抱负不凡,具有远大的政治理想。
3.最后一句话阐明了怎样的哲理?
人不能只为眼 前的利益,应该放 眼大局和长远。
千寻之塔——极言其高
写景

鸡鸣见日——衬塔高耸


不畏云遮目——站得高、看得远
峰 议论
身在最高层——语意双关
胸高 怀瞻 抱远 负瞩
这是一首借景说理的哲理 诗,诗人登上千寻塔远望,踌 躇满志,表现了他不畏困难、 对前途充满信心的胸怀。
会当:终当,终要。 凌:登上。
会当凌绝顶,一览众山小。
诗意:一定要登上泰山的顶峰, 看四周的山都会显得矮小。
3.尾联是本诗的主旨句,你从中感受到了作者怎 样的情感?
尾联化用孔子“登泰山而小天下”的名言, 表现了诗人不怕困难,敢于攀登,俯视一切的雄 心和气概。
4.如何理解这首诗情、景、理融于一体的特点?

部编版语文七年级下册第21课《登飞来峰》课件

部编版语文七年级下册第21课《登飞来峰》课件
• 自缘身在最高层。 帝身旁的最高决策层。
飞来峰上有座很高很高的应天塔,听说鸡鸣时分站在塔上可 以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,自然因 为我站在塔的最高层,站得高看得远啊。
探究哲理
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高层。
夸张,极言应天塔之高。 (正面描写、实写)
探究哲理
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
关键词 浮云
形象的比喻
小人;假象;困难;障 碍等,暗指消极的事物
遮望眼
受到蒙蔽; 看不到事物的真相; 不能解决问题
高瞻远瞩;
身在最高层 有远见卓识;
掌握正确的观点和方法
哲理
1. 站得高,才能看得远。
2.只有立足高远,才能够排除 种种迷雾,看到事物的本来面 目。
课文小结
登飞来峰
王安石
} → 飞来山上千寻塔, 描写景物
闻说鸡鸣见日升。 充满生机
正面描写 侧面描写 虚实结合
} → 不畏浮云遮望眼, 抒发情怀
自缘身在最高层。 以情传理
不畏艰难 勇往直前 立志革新
站得高,看得远
• 习近平总书记在2017年春节团拜会上的讲话中 说:“最后,我引用宋代王安石的一首诗:‘飞来 山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高层。’全党全军全国各族人民要在中 国共产党领导下,闻鸡起舞,登高望远,撸起袖子 加油干,继续向着全面建成小康社会的奋斗目标进 发,继续向着中华民族伟大复兴的中国梦进发,继 续向着构建人类命运共同体的美好前景进发,在我 们广袤的国土上,书写13亿多中国人民伟大奋斗的 历史新篇章!”
读懂诗意
• 登飞来峰
王安石
寻:古代长度单位。八

第21课《登飞来峰》课件(36张PPT)2021-2022学年部编版语文七年级下册

登飞来峰
1.语言建构与运用:学习“夸张”的修辞手法。2.思维发展与提升:了解“浮云”的典故,理解“浮云”的喻意,初步了解“引用典故”的写作技巧。3.审美鉴赏与创造:能灵活运用关联词“因为…… 所以 ……”“之所以………是因为……”流畅表达后两句诗句的因果关系。4.文化传承与理解:理解诗中蕴含的“站得高才能看得远”的道理及“浮云”的喻意。
1.读一读,想一想:诗的前两句写景,写了什么景,用了怎样的修辞手法,有何妙处?
明确:这两句写登飞来峰的感想。表面看是:“我”登上峰塔的最高一层,站得高看得远,浮云是遮挡不住“我”的视野。其实是用典来直抒胸意。联系到诗人后来向宋宗上万言书,以及实行变法,与保守派的坚决斗争等,这可说是个战斗的宣言,表现作者变法革新的政治理想和远大的抱负,以及大无畏的精神。
陈说政事
嘉佑三年(1058年),调为度支判官,王安石进京述职,作长达万言的《上仁宗皇帝言事书》,系统地提出了变法主张。在此次上疏中,王安石总结了自己多年的地方官经历,指出国家积弱积贫的现实:经济困窘、社会风气败坏、国防安全堪忧,认为症结的根源在于为政者不懂得法度,解决的根本途径在于效法古圣先贤之道、改革制度,进而提出了自己的人才政策和方案的基本设想,建议朝廷改革取士、重视人才。 王安石主张对宋初以来的法度进行全盘改革,革除宋朝存在的积弊,扭转积贫积弱的局势。并以晋武帝司马炎、唐玄宗李隆基等人只图“逸豫”,不求改革,终至覆灭的事实为例,要求立即实现对法度的变革。但宋仁宗并未采纳王安石的变法主张。
《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。诗的第一句中写峰上古塔之高,写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,表现了诗人朝气蓬勃,对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情,使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心。

部编版语文七年级下册 《登飞来峰》说课材料

《登飞来峰》说课材料一、教学目的1.通过查字典或有关资料,初步了解诗句的意思,能够大致理解诗中描述的情境。

2.想象诗句描绘的景象,引导学生理解“身在最高层”和“身在此山中”看峰、认识事物的不同,理解诗中蕴涵的站得高才能看得远,当局者迷,旁观者清的道理。

3.有感情地朗读两首诗并背诵二、教学重点、难点想象诗句描绘的景象,引导学生理解“身在最高层”和“身在此山中”看峰、认识事物的不同,理解诗中蕴涵的站得高才能看得远,当局者迷,旁观者清的道理。

三、教学过程歌曲导入:同学们,你们有没有看过黄山上的飞来山?(出示幻灯片)……你们觉得奇怪不奇怪?山上为什么会有如此的一座山呢?今天我们来看王安石是怎么看的?请同学们听一首歌。

(播放歌曲)初读古诗《登飞来峰》1.出示幻灯片,播放录音。

2.全体学生齐读古诗。

3.介绍作者:(幻灯片出示:王安石,字介甫,号半山。

政治家,思想家,当过“宰相”主持过“王安石变法”。

今有辑本《临川先生文集》。

唐宋八大家之一。

)了解古诗大意1.大家想想我们以前都是通过什么办法了解诗的大意的?(根据课前查阅的资料,根据书中的图片,和同学们讨论解决。

) 2.请大家用自己喜欢的方法小组合作弄懂诗的大意。

3.生汇报交流,教师进行指导。

重点理解:飞来峰:一峰独立入云,它海拔1424米,整座山峰为一整块巨石构成,顶有一石浑圆如盖压在顶峰,似从天外飞来,石称“飞来石”,峰因石名,故称“飞来峰”。

闻说:听说。

缘:因为,由于。

(“我“登上飞来峰顶高高的塔,听说每天黎明鸡叫的时候,在这儿可以看见太阳升起。

我不怕浮云遮挡视线,眼底的景物可以一览无余,只因为我站在塔的最高层。

)在教师的点拨下品味全诗。

(重点品味蕴含在诗中的哲理。

)1.本诗主要写了哪些内容?点拨要点:首句点明了地点,第二句紧承首句而来。

通过具体的描写,进一步突出飞来山上“千寻塔”之高。

一二句都是铺垫,在此基础上,诗人自然地写出三四句:不怕浮云遮住了远望的眼光,只是因为身在最高的层次。

人教版(部编版)初中语文七年级下册 登飞来峰-全国获奖

《登飞来峰》 八十七中东校 李秀英 一、教学目标 1了解诗句的意思,能够大致理解诗中描述的景象。 2.想象诗句描绘的景象,引导学生体会诗中蕴含的道理。 3有感情地朗读古诗,背诵并默写古诗。 4.引导学生理解诗句“身在最高层”蕴含的道理。 二、学情分析 学生对本课先进行了预习,有了初步的理解。但合作探究能力有限,稍拓展的问题则灵活不够。语言表达能力不太好。 三、重难点 重点:理解课文意思,会背诵和默写古诗。 难点:体会诗人表达的思想感情,在现实生活中受到什么启发。 四、教学过程: (一)导入新课:飞来峰的故事 ①他官至宰相,且多次任相,多次罢相; ②他是现在的江西临川人; ③他坚持变法,虽然最后以失败告终,但却被列宁誉为“中国11世纪的政改家”。 ④他还是著名的思想家、文学家; ⑤他是“唐宋八大家”之一; ⑥“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”是我们学过的他的名句。 ⑦他字介甫,晚号半山,被封荊国公,世称王荊公,卒谥文,亦称王文公 ; 他就是北宋才华横溢的宰相王安石,他也来过这里。 (二)【讲授】登飞来峰 1、格律诗常见的是哪两大类一般多为几言 (古典格律诗分律诗和绝句两大类;一般多为五言和七言) 2、诗歌(格律诗)节奏的划分 七言: (1)基本:“二五”式和“四三”式 (2)细分:① 二二三②二三二③二二二一④二二一二 五言:①二三②二一二③二二一 【一般情况是综合“音节”和“意义”两个方面,常以“二”起头,且上、下句节拍匀称】 3、指导朗读,加上停顿。 登飞来峰 王安石 飞来山上/千寻塔, 闻说/鸡鸣/见日升。 不畏/浮云/遮望眼, 自缘/身在/最高层。 4、学生读 齐读——自由朗读——试背——在笔记本上默写 (三)在教师的点拨下品味全诗。重点品味蕴含在诗中的哲理。 1、本诗主要写了哪些内容 点拨要点: 首句点明了地点,第二句紧承首句而来。通过具体的描写,进一步突出飞来山上“千寻塔”之高。一二句都是铺垫,在此基础上,诗人自然地写出三四句:不怕浮云遮住了远望的眼光,只是因为身在最高的层次。这两句是全诗的精华,蕴含着深刻的哲理。 2、根据课本注释,“千寻”等于多少“尺” 看看是什么手法的运用作者的目的何在 【“千寻”,夸张手法,极言塔高。】举例夸张手法的诗句。 3、第②句还在写“塔高”没有这是什么写法 【“见日升”,侧面衬写古塔高耸,直入云霄,这还是写塔高。】 4、③④句 (1)、这两句和前两句在内容上有何不同 (前两句落笔于“景”,后两句着笔于“情”,亦可说“理”) (2)、你从这两句诗中明白了一个什么道理(掌握了正确的观点和方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象所迷惑) (四)、诵读诗歌,感悟哲理。 (师导:现在我们理解的只是诗句的意思,实际上诗人写诗和我们现在写文章是一样的,是想通过字里行间来表达自己内心深处的情感和愿望。我们要想读懂诗人的心声,那就必须了解诗人所处的社会环境和社会背景。) (1)、教师出示:王安石变法的故事 ,“浮云”的典故。 学生自己读读。 (出示:在北宋仁宗时候,大批农民失去田产,沦为佃户,遭受沉重的剥削和压迫。为了争取生存的权利,他们只有拿起武器,铤而走险。于是王安石就推行了一系列的新法,变法以“富国强兵”为目标。在此期间,每项新法在推行后,基本上收到了预期的效果,可是各项新法的实施或多或少地触犯了中、上级官员、皇室、豪强和高利贷者的利益,因此在新法实施的过程中受到了很大的阻力。所以,他一登到山岭高塔,就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景,通过对这种景物的憧憬,表达了对自己前途的展望。 “故邪臣之蔽贤,犹浮云障日也。”——陆贾《新语 慎微篇》。意思:西汉的人曾把浮云蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间,让皇帝受到蒙蔽。) (2)、理解“浮云”的深层含义。 师导:读完了王安石的故事,知道了“浮云”的典故,你认为王安石眼中的“浮云”还指什么 (3)、深层次的理解“不畏”。 师导:同样王安石也在实现自己理想的时候遇到了这样的奸邪小人,那他的反应是什么你能用诗中的一个词来说说吗 “不畏”说明了什么坚决果断地读读这个词。 (4)、理解“最高层”。 师导:这是多么有气魄的豪迈声音!他这种坚决果断的意志,早在这首诗里就流露出来了,后来王安石在宋神宗的时候就做了宰相,任凭反动势力怎样反对,他始终坚持贯彻执行新法。他能如此坚持和毫不畏惧,全都源于“只缘身在最高层”。“最高层”又有了什么样的深层含义仅仅指的是他站的比别人高吗还指他身上的哪些方面 (5)、指导朗读。 读出诗人豪迈的气势。 (6)、学生总结。 (师:学了这首诗,你从中明白了什么道理) (师:只有站的高才能望得远。同样,在社会生活和思想修养方面也是这样,只有在各个方面达到一定的高度,才能实现自己的理想。王安石的一生都致力于变法革新,他满怀着要求改变现实的雄心壮志,希望有一天能施展他治国平天下的雄才伟略。请同学们合上书本一起诵读这首诗,读出诗人的豪迈气势,读出诗人的雄心壮志。) (五)、结束语。 “不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”王安石那豪迈的气势在这首诗中表现的淋漓尽致,让我们为之喝彩。同样也希望大家能在今后的学习和生活中,努力为自己储备知识,积蓄能量,提高自己,因为只有站得高才能望得远。最后齐声诵读这首诗来结束本课。 板书: ①②描写景物——充满生机 ③④抒发情怀——踌躇满志 小结:这是一首写景抒情诗,作于王安石29岁时。这是他出世以来,初显才能,胸怀抱负的时期,表达了诗人踌躇满志的情怀。全诗将写景与抒怀紧密结合起来,从而突出了诗的主题。

部编版2019-2020年七年级语文下册古诗词专题19《登飞来峰》诗文鉴赏及考点揭秘(含答案)

专题19《登飞来峰》诗文鉴赏及考点揭秘【知识储备】一、导入浙江绍兴城外有个宝林山,唐宋时其上有应天塔,故又俗称“塔山”,古代传说此山自琅琊郡东武(今山东诸城)飞来,故有“飞来峰”之名。

唐宋八大家之一的王安石还特意为这座飞来之峰写了一首诗——《登飞来峰》,让我们一起来欣赏一下吧!二、目标1. 初步了解诗句的意思,大致理解诗中描述的情景。

2. 想像诗句描绘的景象,引导学生理解诗中蕴含的道理。

3. 有感情地朗读,并背诵和默写本诗。

三、原文登飞来峰王安石飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

四、注释《登飞来峰》:选自《王荆文公诗笺注》卷四十八。

飞来峰:即浙江绍兴城外的宝林山,唐宋时其上有应天塔,故又俗称“塔山”,古代传说此山自琅琊郡东武(今山东诸城)飞来,故有“飞来峰”之名。

寻:古代长度单位。

八尺(一说七尺)为一寻。

闻说:听说。

不畏:害怕。

浮云:在山间浮动的云雾。

望眼:视线。

缘:因为。

五、诗意飞来峰顶耸立着千寻的高塔,听人说地面晨鸡初鸣时,在塔上便可看到红日高升。

登上去就不用担心浮云遮住远望的视线,因为我身在塔的最高层。

六、赏析首句紧扣诗题下笔,点明了地点,并用“千寻”二字言其高。

第二句紧承首句,通过具体的描写,进一步突出飞来山上“千寻塔”之高。

三、四句:“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”,不怕浮云遮住了远望的眼光,只是因为身在最高的层次。

这两句是全诗的精华,蕴含着深刻的哲理。

七、文学常识1、作者简介王安石(1021—1086),字介甫,号半山,人称半山居士,世人称“王荆公”“王文公”,江西临川(今江西抚州)人,又称临川先生。

北宋政治家、文学家、思想家,唐宋八大家之一。

著有《临川先生文集》。

2、作者生平王安石,北宋大政治家,当过宰相,在神宗皇帝支持下实行改革,历史上叫做“王安石变法”。

也就是嘉佑三年(1058)上书,提出改革政治的主张。

他积极推行新法,抑制官僚地主和豪商的特权,但遭到保守派的激烈反对。

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