我所崇拜的大师(5)
小学生我最崇拜的一个人500字作文【五篇】
【导语】有时，一个你崇拜的人会给你带来前进的动力；有时，一个你崇拜的人会给你带来学习的乐趣；有时，一个你崇拜的人会给你带来生活的意义。
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【篇一】小学生我最崇拜的一个人500字作文望着这个题目，一下子，我有些茫然。
长这么大，我崇拜的人太多了，如：女英雄刘胡兰，代父从军的花木兰，伟大领袖毛泽东……但是最崇拜的，哎！思绪不停地在脑中翻滚，我不停地回想，回想。
哦，对了，也许是他——霍金。
虽然他并不像SHE，周杰伦那样“火爆”，但是，我崇拜他，崇拜他的那种精神和智慧。
想到霍金，眼前就浮现出这位科学大师那深邃的目光和宁静的笑容。
虽然，他全身瘫痪，惟独只有三个手指可以活动，但是他仍然坚强地面对生活。
他觉得自己并没有失去太多：他的手指还能运动；他的大脑还能思维；他有终生追求的理想；他有他爱和爱他的亲人和朋友；他还有一颗感恩的心。
面对这么大的打击，他还能这样的面对生活，面对一切，可见，他不是一个常人。
也许对科学稍有兴趣的人都知道，霍金写了一本《时间简史》在这本书里，霍金为大家讲述了黑洞，宇宙的起源和命运，黑洞和时间旅行等等。
他对量子宇宙论的发展做出了杰出的贡献。
可是大家可以想象的到吗？他写这本书是在他完全失去说话能力，刚刚动好手术下写的。
当然在他左手骨折，缝了13针的情况下，不出两天，他又投入了工作。
这是为什么？是他对科学的热爱与追求。
我佩服他，我崇拜他。
理由很简单——崇拜他乐观向上的态度与坚持不懈，执着地追求。
【篇二】小学生我最崇拜的一个人500字作文每个人的心中都有自己最崇拜的人，今天，我就要写写我最崇拜的人——我的爷爷。
我的爷爷是一位勤奋好学的人。
在他小的时候，因为家里贫穷，所以他很珍惜来之不易的学习机会，就连吃饭、睡觉时都要看书，到了废寝忘食的地步。
上课时，老师讲的所有内容他都会记下来。
回家后，他为了多学一点，为了节约一点铅笔和本子，就会找一根树枝在地上练习，不浪费一丁点学习的时间。
桥梁大师李国豪
桥梁大师李国豪1、个人简介李国豪（1913～2005)著名桥梁学家。
中国特大型综合性辞典《大辞海》的副编。
1913年4月13日出生于广东梅州一户农民家庭.1929年梅州中学毕业后考入上海同济大学土木系，1936年从同济大学毕业后，留校担任钢结构课助教，1937年获德国洪堡基金会奖学金，因抗战爆发，延至1938年赴德国达姆施培特工业大学留学，1940年获得双博士学位。
1946年6月回国,任工务局工程师，参与了上海都市计划的制定等工作。
1947年兼上海康益工程公司工程师。
1948年，任同济大学工学院院长。
1949年参加中共地下党领导的大学教授联谊会.中华人民共和国成立后任同济大学副校长。
1955年当选为中国科学院技术科学部学部委员（院士).1957年任国家科委力学、建筑学科组组长。
1958年任南京长江大桥技术顾问委员会主任。
文革中，被关入牛棚审查。
1977年任同济大学校长，1978年任上海市科协主席、中国土木工程学会副理事长。
1982年改任同济大学名誉校长。
1983年4月当选为上海市第六届政协主席.第三届、第五届全国人大代表。
2005年2月23日17时37分，在上海华东医院逝世，享年92高龄的他是最后去世的全国第一批桥梁专家。
2、人物履历李国豪出生在中国的“足球之乡”广东梅县,自小喜欢运动，也渴望读书。
在中学里,他偏爱数学和外语.他有个特点，就是绝不死啃课本，而喜欢独立思考.同样读一本书，他的注意点就跟别人不一样。
比如《三国演义》，人家只看到攻城夺池、刀光剑影，他却在琢磨诸葛亮发明的“木牛流马”-—真怪,为啥机关一开动,它们就能运走如飞呢?李国豪青年时就有一双幻想的翅膀，他崇拜过欧几里得和牛顿，后来又想当一个爱迪生那样的大发明家。
不过，他最钦佩的却还是中国古代的大禹。
他曾立志要当一名水利工程师，去驾驭那奔腾不羁的黄河.留学德国1938年，这位来自广东梅县的年轻人获得德国洪堡奖学金。
赴达姆施塔特工业大学深造,并被破格批准直接攻读博士学位，师从著名结构力学和钢结构学家克雷伯尔。
巨星陨落 山河含悲——怀念文化大师朱维铮先生
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文坛医事
富五车，什么题目都难不到他，不管中国学者还是 外国学者都为他口若悬河的讲演五体投地，十年前 满场喝彩的场景浮现眼前，我不可能为一个大师的 学术报告出题目。开会那天，成竹在胸的他坐在话 筒前，在“大医治国”的报告主题上深入浅出和引 经据典地演讲开来，沉稳而胜券在握。他说中医理 论有明显的优势，主要表现在整体性，如果把握了 中医理论，做事和干事业往往能顾此及彼，如果我 们早早理解中医的真谛，那么早就避免了许多重大 的失误。这番话明显地提高了中医理论的学术地位 和应用范围。医学理论与治国理论相通，使我们中 医界人士何等的扬眉吐气，全场的气氛为之沸腾。 中医文化必然会被国家重视，全国性的文化热潮也文来自医事巨星陨落 山河含悲
——怀念文化大师朱维铮先生
星桥
关键词：朱维铮；文化；怀念 中图分类号：R-092 文献标识码：E
文章编号：1673-6281（2012）02-0054-03
惊悉朱维铮老师走了，犹如天空中的一颗文化 巨星陨落，为之深深扼腕。在深切悼念朱老之际，不 禁让我清晰回忆起二十余年来与朱老的几个过往片 段。
必将呼之欲出。在讲到生态平衡方面失误时，他痛 心地说北方森林的过度砍伐导致了土质沙化，而邻 国日本却令人羡慕地保持了 70% 的森林覆盖率。日 本为了保护本国森林，特意从中国购买大批木材做 一次性筷子，这是一个国家为了本国的利益而不惜 损害邻国的自私行为。他慷慨激昂的爱国情怀和直 率的演说风格令人动容。他知道前排坐着几位日本 学者但并不忌讳，他说道理是不分国界的，真正的 有识之士都是卫道士，共同捍卫人类的真理。这真 是一个酣畅淋漓的学术报告，我相信这个报告与朱 老本人一起名垂史册。
作文素材大师
事上磨练的王阳明一生遵循“事上磨练”的王阳明，在学术上有“知行合一”之说、“致良知”之教，在政治、军事上有非凡业绩，可谓交辉相映。
然而，如何解读这位特立独行，彪炳史册的贤哲呢？王阳明，名守仁，字伯安。
浙江余姚人，明代八年（1472年），生于官宦之家。
从小就视“学圣贤为第一等大事”，对国家有忧患意识。
正德元年（1506年），把持大权的宦官刘瑾，将给事中（谏官）戴铣等二十人逮捕入狱。
时为兵部主事的王阳明，义愤填膺，上书弹劾刘瑾。
为此，阳明遭到刘瑾一伙的残酷迫害，被廷杖四十，贬谪到贵州龙场（修文）驿当驿丞。
驿丞，即过去递送公文的人或来往官员休息、换马地方的主管。
于是，阳明万里投荒前往西南边徼。
在“连峰际天兮，飞鸟不通”的龙场，四周居住着苗族，难以交流；高山峻岭常有猛兽、毒蛇出没。
刚到这里的阳明栖身在“草庵不及肩”的小茅屋里，他戏称道：“漏雨宜补缉。
”后搬到“人力免结构，天巧谢雕凿”的山洞住下，还高兴地说：“洞居颇不恶。
”称其为“阳明小洞天”。
迫于生计，阳明下田种稻，下地种菜，时常是“放锄息重阴，旧书漫披阅”，或“採蕨西山下”。
古往今来，遭遇到这样的打击，有几人不嗒然若丧，颓然自放，坠入罪恶的深渊，汩其泥而扬其波，餔其糟而醊其醨？然而，阳明却“素位聊无悔”。
荣辱皆忘的王阳明，在青山绿水之间，清风明月之中，养心、治心，思考着修身治国的大事。
静是天地间最精微的底蕴，静使他的灵府深处变得更加清澈，思路更加清晰，对“格物致知”的道理，渐渐“心有所悟”，从而有了“知行合一”之说。
王阳明的“知行合一”的“知”，是一种德性之知，是为良知，而不是知识也。
“知行合一”指的是道德意识与道德行为的统一。
磨难中，王阳明唱出了“身虽吏隐未亡忧”，表达了他对国家的忠心耿耿。
土司安贵荣闻阳明先生之名，派人送米和肉，王阳明谢绝。
旋即又送去金帛鞍马，王阳明依然谢绝。
安贵荣想解除驿站，王阳明去信说：“朝廷制度，定自祖宗，后世守之，不可擅改。
形容崇拜的句子
形容崇拜的句子1. “他就像夜空中最亮的星，让人忍不住仰望。
我对他的崇拜那可真是如滔滔江水连绵不绝。
就好比我看到他在舞台上的精彩表演，那魅力，谁能抵挡得住呢？”- 例子：有一次我去看演唱会，当主角登场的那一刻，我的心都快跳出来了。
他的歌声仿佛有魔力，让我沉浸其中无法自拔。
我心里不停地感叹：这样的人，怎么能不叫人崇拜呢？2. “她简直就是智慧女神下凡嘛！她的每一个决定都那么明智，每一句话都充满力量。
我对她的崇拜就像小粉丝对偶像一样，那叫一个狂热。
”- 例子：在工作中，她总是能迅速找到问题的关键，提出完美的解决方案。
大家都对她佩服得五体投地，我也不例外。
每次看到她自信地发表观点，我就会想：她怎么这么厉害呢？我啥时候能像她一样啊！3. “他打球的样子也太帅了吧！就像一阵旋风，无人能挡。
我对他的崇拜都快溢出来了。
”- 例子：学校篮球赛上，他一个漂亮的三分球，瞬间点燃了全场的气氛。
大家都欢呼雀跃，我也激动得不行。
我心里暗叹：这也太牛了吧！他难道是篮球之神附体吗？4. “哇，她的画就像有灵魂一样，让人陶醉其中。
我对她的崇拜如同对大师的敬仰，满满的都是敬意。
”- 例子：去参观画展，看到她的作品，我被深深震撼了。
那细腻的笔触，丰富的色彩，每一处都散发着艺术的魅力。
我不禁感慨：这得有多大的才华才能画出这样的画呀！5. “他的勇气简直让人惊叹！就像一个无畏的战士，勇往直前。
我对他的崇拜那是杠杠的。
”- 例子：面对困难，他从不退缩，总是勇敢地去挑战。
看着他坚定的眼神，我佩服不已。
我在心里问自己：我要是有他一半的勇气该多好啊！6. “她的善良就像温暖的阳光，照耀着每一个人。
我对她的崇拜就像对太阳的追逐，永不停止。
”- 例子：在社区里，她经常帮助那些有困难的人。
大家都很喜欢她，我也被她的善良所感动。
我常常想：世界上怎么会有这么好的人呢？7. “哇哦，他的口才简直无敌了！就像一个演说家，一开口就能吸引所有人的注意力。
我对他的崇拜就像学生对老师的崇拜，充满了敬佩。
我眼中的大师-达芬奇共30页
Байду номын сангаас1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
我眼中的大师-达芬奇
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
我国的钓王及垂钓大师
第一届钓王，吕世春（山东队，95年），首届钓王第二届钓王，林桂明（广州，96年），也称96钓王，以下类推第三届钓王，李维新（广东，97年）第四届钓王，程宁（北京98年）第五届钓王，化绍新（山东99年）第六届钓王，徐清华（河南2000年）第七届钓王，邓刚（湖北2001年）第一届光威钓王杯钓王，吕中胜（湖北2002年）第二届光威钓王杯钓王，张晶（北京2004）2003年钓王杯因非典停赛一年。
我国的垂钓大师我国的垂钓大师我国的“垂钓大师”按照规定应由中国钓鱼协会授予。
本站根据各方面资料，找到不同年度的几份名单，其中大体相同，但个别名字令人有些疑问，现发表如下，供大家参考，待进一步核实再予修正。
第一个名单：1998年度垂钓大师：（根据《华夏钓鱼》网站公布）1、一级：李维新（广东）2、二级：黄适之（广东）3、三级（16人）：吕宏（广东）杨朝发（北京）马庆如（内蒙）刘连志（山东）赵文成（河南）杨明（内蒙）尹鸿鸣（上海）王建中（北京）段全成（北京）李喜东（湖南）陈定州（广东）胡安俊（上海）奚增慧（广东）顾大彬（重庆）袁永耀（上海）阎景泉（北京）第二个名单：2001年垂钓大师：根据（《中国钓鱼》2001年11月资料）1、一级（2名）：黄适之（广州）王永贵（江苏）2、二级（1名）：贺贤平（上海）3、三级（7名）：喻亮（四川）张克兵（辽宁）邓刚（上海）翟少明（湖北）许志良（云南）关秉宏（北京）朱家明（江苏）据《中国钓鱼》介绍：此次根据2000年修订后的《钓鱼运动员技术等级制度》要求，经有关方面评审，中国钓鱼协会批准的。
第三个名单：《中国钓鱼网》2002.5.14信息：1、一级1人：李维新（广东）2、二级2人：黄适之（广东）于忠（广西）3、三级27人：杨朝发（北京）马庆如（内蒙）杨明（内蒙）刘连志（山东）赵文成（河南）尹鸿鸣（上海）王建中（北京）段全成（北京）李喜东（湖南）陈定州（广东）胡安俊（上海）奚增慧（广东）顾大彬（重庆）袁永耀（上海）阎景泉（北京）王文明（山西）王永贵（南京）乐家华（宁波）赵华（宁波）崔治章（火车头）化绍新（海狮）从杰（北京）常见溪（山东）（海狮）李大毛（安徽）冯琦（晋大江）易哲（老鬼）此名单与第二个不同在于：A、黄适之为二级尚未晋升级；B、一级王永贵尚为三级；C、贺贤平不在名单中，后来新评名单才有；D、喻亮（四川）张克兵（辽宁）邓刚（上海）翟少明（湖北）许志良（云南）关秉宏（北京）朱家明（江苏），均系后来新评的。
我记忆中的巴金
粤海风2006年第1期□靳丛林我记忆中的巴金巴金走了，在一个月明星稀的傍晚。
2005年10月17日上午，我与东京大学文学部教授藤井省三（中国现当代文学研究专家）在参观“满映”旧址的行车中说到日本大学的山口守，因为山口先生是日本研究巴金的专家，话题自然就转到了巴金。
于是我又想起去年误传巴金去世一事。
记得2004年3月10日曾有报社约我，写一篇悼念巴金的文章。
我当时曾详尽追问约稿者：巴金几时几分在何处因何病去世？回答是不大清楚，但却说肯定已故，报社已派人去上海，你写文章就是了。
于是我赶写了一篇短文，还特意跑到邮局拍发了一封唁电。
现在还清楚地记得电报的内容：“惊悉巴老溘然长逝文学青年顿失领袖哀痛至极特布言忱尚望稍抑哀思专此敬请礼安。
”谁料翌日清晨便被告之文章不能发了，因为巴老还在……现在想来，那时的尴尬处境，令我至今汗颜！但是晚上主持完藤井先生的“中国人眼中的村上春树”的演讲之后，九点多晚宴时，我收到两个学生发来的短信，告诉我网上消息说巴金已于17日19时06分在上海逝世。
因为有过上次误传的经验，将信将疑之中未敢贸然置信。
第二天早上驱车送藤井先生到车站去哈尔滨前，便先看到了报纸上《巴金去矣》的消息。
心头骤然涌起一阵酸楚……我所尊崇的巴金老人还是走了，走完了他的百年人生之路：一路沧桑，一路激荡，一路辉煌！77年前，1928年留学法国的巴金写出第一部中篇小说《灭亡》，翌年一月在国内的《小说月报》上发表时，年仅25岁。
青年作家巴金，由此开始把他的关注力集中到描写青年成长的人生道路上后一发而不可收。
青年时期的我就喜欢巴金的作品。
二十多年前，我从东北师大中文系毕业后，在东北一所学校任教，因为爱读巴金的小说并讲授巴金的作品而开始研究巴金。
那时的我，一个无名的文学青年被巴金作品中燃烧着的激情所鼓舞，凭着青年人的热情，不揣冒昧地给文学大师巴金写信，将我在教学与研究中遇到的疑难向巴金请教。
原本并不就认定会有回音的，却意外收到了巴金女儿李小林的回信。
常香玉：戏比天大的豫剧大师
常香玉：戏比天大的豫剧大师作者：完颜亮来源：《党史博采·纪实（上）》 2012年第6期唱戏先做人、无德艺不立，德艺双馨，戏比天大是豫剧表演艺术大师常香玉的一生追求。
她为人们留下了戏比天大的艺术信念，留下了爱国家、爱人民的崇高风范，在中国戏曲艺术史上，写下了浓墨重彩的一笔。
她的一生，光彩照人，堪为世范。
完颜亮严父教戏1923年9月15日，在河南省巩县（今巩义市）董沟一个姓张的人家所住的窑洞里，诞生了一个女孩儿。
父亲给这个孩子取了一个好听的名字——张妙玲。
她的父亲张福仙是唱豫剧的，张妙玲自然受到影响，从小就喜欢豫剧。
张妙玲长到9岁时，按当地风俗，应该送给别人家做童养媳了。
可是，她说什么也不愿意去。
她抱着父亲的大腿，哭着说，只要不让我去，我干什么都行。
父亲见此情形，叹了一口气，说：这个孩子嘛，就跟着我，我教她学戏。
学成了，她有碗饭吃。
1932年，9岁的张妙玲开始随父亲学戏。
在旧中国，唱戏的艺人被视为“下九流”，被人瞧不起。
董沟的人们听说张福仙自己唱戏，还让他女儿学戏，都在背后指指点点。
要面子的张福仙在家乡待不下去了，一咬牙，干脆卖了家里的土窑，带着妻儿，一家四口前往密县，投奔一‘个朋友办的豫剧戏班。
在戏班，张福仙白天照料演出等杂务，闲下来就教女儿学戏。
张妙玲小小年纪就随父住在戏班里，每天听着豫剧吃饭，听着豫剧睡觉，白天还要跟父亲学唱戏，可以说是“浸泡”在豫剧里了。
张家人虽然走了，但族人仍然觉得张家一门出了“戏子”，是十分丢人的事。
张家族长托人捎信给张福仙，告诉他，不准他学戏的女儿姓张，死后也不准她进张家祖坟。
张福仙也很犟，不姓张就不姓！正好，当时他和—个叫常老大的结拜为把兄弟，就让张妙玲拜常老大为义父，改姓为常。
常老大对常香玉就如同自己的女儿一样，在自己吃饭有上顿没下顿的情况下，为了给义女增加营养，他经常用仅有的一点钱买来面和肉，做烧饼夹肉给她吃。
常老大演豫剧，以扮演项羽出名，自己一生都崇拜项羽，便给自己的义女取名为“常项羽”。
我的偶像作文600字（通用35篇）
我的偶像作文600字我的偶像作文600字（通用35篇）在学习、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。
一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编帮大家整理的我的偶像作文600字（通用35篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我的偶像作文600字篇1偶像，顾名思义就是一个人所崇拜、喜欢的人。
每个人，多少都有心目中的偶像，当然我也有。
猜猜看，他是谁呢？答对了，他就是伟大的音乐家─贝多芬。
贝多芬小时候就有音乐才华，可是，他那爱喝酒的爸爸却因此妄想他能成为“莫扎特第二”，每天一回家就一直逼他练钢琴，甚至到了三更半夜，还不肯放过他。
可怜的小贝多芬只好拚命苦练，过着不甚幸福的日子。
终于，贝多芬长大了，他开始大量创作曲子，在当时极受欢迎。
可是，一场灾难却发生了，贝多芬发现自己的耳朵越来越差了，到最后，甚至什么都听不见。
这对他，或者任何一位音乐家而言，根本就是一个致命的创伤，因为作曲时靠的不只是写下来的乐谱，还要用耳朵去聆听、修正啊！当这犹如闪电的打击降临在他身上后，他绝望极了，开始把自己关在屋子里，并且写下悲怆奏鸣曲、命运交响曲等悲伤的曲子来宣泄自己的情绪与绝望。
过了不久，他终于想通了，不再自暴自弃，开始创作一首现在广为人知的曲子，也就是第九号交响曲──快乐颂。
到了这个阶段，他已经完全听不见了，但他仍用“心”去做曲，唯有如此，才能谱出如此美妙动听的温馨小品。
到现在，这首歌仍然十分热门，想必在天国的贝多芬大师应该很高兴吧！我真的很佩服贝多芬大师，他的人生十分坎坷，布满了荆蕀，他却能一路勇敢的破除难关，为世人谱出一首首撼动人心的乐曲。
尤其在他失聪，还能不向现实低头，继续作曲，这一点，想必任何音乐家都会自叹弗如吧！失去了创作音乐的伙伴─耳朵，还能保持一颗愉快的心，继续创作音乐的音乐家，恐怕只有贝多芬了。
当我弹钢琴时，就像在探索贝多芬的心路旅程，从悲伤低迷的月光奏鸣曲到温馨可爱的快乐颂，曲风的改变真的很大，也证明了当他坠落黑暗时，仍能开辟一条光明大道，走向璀璨的未来。
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我所崇拜的大师
——证严法师（5）
慈善志业
佛教从事慈善事业并非现代才有，中国古代就有佛教寺院从事济贫、行医救民的任
务；法师早年到全省各偏远地方访视贫户，之后将贫穷的原因作了分析评估，从中发现
很多都是“因病而贫”，“居住在偏远地区的人，生病了却没有去看病，最主要有两种
原因：一是虽然有钱，但因地方欠缺医疗，没有医师，以致小病拖成大病；另外一种是
没钱加上地方医疗不便，因此过一天算一天，一拖再拖，由小病转为大病而拖垮了家庭，
家庭产生了问题，连带的发生了子女的教育问题和社会青少年问题。”
国际赈灾
随着国际信息快速交流，国际急难信息通过屏幕映入眼帘身为“世界地球村”一员
的慈济人，对世间苦难有着一分不忍之心和责无旁贷的表示。从一九九一年起，慈济便
积极参与国际急难救援事务，在物质与精神上，给予各国受灾受难者最适切的帮助与关
怀，点燃他们希望的火炬，鼓舞大无畏的信心与勇气，祈愿他们走出伤痛，迎向未来。
骨髓捐赠
基于“尊重生命”理念，法师不忍心血癌病患及家属苦候亲属间骨髓配对相符的煎
熬与失落，一九九三年，在卫生署及各大医学中心的殷殷期盼下，成立了骨髓库。如今
慈济的骨髓数据库，已累积捐赠者数据的人数达二十三万四千七百多人了（二○○二年
七月底止），是亚洲最大、全世界第三大的骨髓数据库，也是志愿捐髓比例最高、拒绝
率最低的骨髓库。而至二○○二年七月为止，配对成功且已进行移植的实例已高达四百
二十九例，其中台湾一百四十九例，送海外两百八十例，而中国大陆即占了一百五十六
例，可谓成效斐然。
二○○二年四月三十日，慈济骨髓库已转型为慈济骨髓干细胞中心，除了持续加强
骨髓库功能外，也将发展干细胞研究、基因治疗，并筹组脐带血库，预定三年内募集一
万笔脐带血，作为骨髓配对的第二道防线，万一骨髓配对不符，还可进行脐带血干细胞
配对。
环境保护
“知福、惜福、再造福”，是法师对慈济人在生活层面，所要求遵守的观念。他不
赞同人们平时生活中的过度消费，不但“消福”，而且也造成资源的浪费。所以他提倡
“资源回收”、“废物再利用”等观念，更呼吁慈济人勇于献身环保任务，从一九八九
年至今，海内外慈济人抱持“垃圾变黄金，黄金变爱心，爱心化清流，清流绕全球”的
信念，从个人环保做到居住小区环保，当前超过两万名环保志工长期在居住小区做资源
回收。如果以制造五十公斤的纸，需要砍伐一棵树龄二十年的大树来计算，慈济环保志
工在二○○一年一整年回收的纸量达六万多公吨，可以拯救近一百五十万棵的大树免遭
砍伐。这样的成效实在惊人！
法师不仅呼吁所有慈济人培养“惜福爱物”的习惯，在静思精舍利用太阳能发电、
四周铺设连锁砖，设置资源回收桶，雨水及废水回收再利用；在花莲慈济医院雨水回收
系统，每年为医院节省三百五十吨水量、一百九十四千瓦电量；地面铺设连锁砖，让大
地能够呼吸；E化电子公文，节省纸张浪费；还有不冲洗X片的医疗图像处理传输系统，
在在都显示法师疼惜大地、落实环境保护的决心。
现在他的慈善事业几乎遍步全球,每天有近100万的义工在世界各地为大众服务。
人生生命是短暂的，但时空是天长地久的；几千年来人事的变迁频仍，但人间的需
要却从不断。慈济的志业是应苦难众生而设。证严法师一念悲悯，以慈悲喜舍、教富济
贫直接救渡众生，他的出世是比一般人更入世的出世。
星空心语 发表于 2009-7-15 18:06:00