《定风波莫听穿林打叶声》苏轼理解性默写、选择题及答案【部编版九下】

《定风波•莫听穿林打叶声》理解性默写、选择题及答案【部编版九下】
【原词】
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

【译文】
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。

拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。

春风微凉，将我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸。

回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去，不管它是风雨还是放晴。

【主题思想】
全词紧扣途中遇雨这样一件生活中的小事，写出了词人当时的感受。

全篇即景抒情，语言自然流畅，蕴含深刻的人生哲理，体现了东坡独特的审美风格。

【习题】
一、理解性默写
1、《定风波》中写作者遇到突如其来的风雨，顶风冲雨，从容前行的句子是：“，？。

”
2、《定风波》中写归途遇雨，同行狼狈，词人却放慢脚步，不在意风雨，吟诗
“，
斜照，些些暖意，在写景中传达出人生的哲理：寒冷中有温暖，逆境中有希望，忧患中有喜悦。

4、《定风波》中词人认为只要怀着轻松旷达的心情去面对人生的一切风雨，也就无所谓风雨无所谓晴了的句子是：，，。

二、赏析选择题：
1、对苏轼的《定风波》赏析有误的一项是（）
A. 本首词表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。

B. 首句“莫听穿林打叶声”，不仅描绘出雨骤风狂，而且又以“莫听”二字表达了对狂风骤雨的厌恶之情。

“何妨吟啸且徐行”，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”。

C.“竹杖芒鞋轻胜马”，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。

“一蓑烟雨任平生”，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨我行我素、不畏坎坷的超然情怀。

D.结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

”是饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？
2、根据对本词的理解，完成下列选择题。

1、对这首词中语句的解说，不恰当的一项是（）
A. 词小序中的“狼狈”是说在雨中感到窘迫、难堪，“不觉”指不在乎。

B. 首句中的“莫听”意思是不用管;“吟啸”的意思是放声长啸。

C. “一蓑烟雨”一句是说自己对披蓑衣、冒风雨的生活，向来处之泰然。

D. “山头斜照”一句是说云开雨霖，落日有情，脉脉斜辉，映照我身。

3、对这首词的赏析，不恰当的一项是（）
A. 词的上阙写雨中情形，诗人不理会那穿林打叶之声，吟啸徐行，无一丝慌乱之意，与小序中的“同行皆狼狈”形成鲜明对照。

B. 词末句的“归去”取自陶渊明的“归去来兮”，照应上阙的“一蓑烟雨”句，表达了诗人摆脱政治上的风风雨雨、归隐田园的决心。

C. 全词从叙事到抒情，以表达感受、见解到体现诗人的襟怀、个性。

D. 诗人以曲笔抒写胸臆，把日常生活的形象和深邃的生活哲理，有机地融合统一在一起，读来令人深受启迪。

4.下列对苏轼《定风波》赏析有误的一项是( )
A.词人描写途中遇雨，同行狼狈，词人却放慢脚步，并不在意风雨，吟诗长啸，表现出此人与众不同的情趣。

B.“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”写出了词人遇到突如其来的风雨，顶风冒雨，从容前行的坦然。

C.“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”饱含人生哲理，也是词的点睛之笔。

词人认为只要怀着轻松旷达的心情去面对人生的一切风雨，也就无所谓顺还是逆了。

D.词中描绘了一幅有趣又充满哲理的画面：一边是料峭春风，丝丝冷意；一边是山头斜照，些些暖意，在写景中传达出人生哲理：寒冷中有温暖，逆境中有希望，忧患中有喜悦。

【答案解析】
一、理解性默写
1、《定风波》中写作者遇到突如其来的风雨，顶风冲雨，从容前行的句子是：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

”
2、《定风波》中写归途遇雨，同行狼狈，词人却放慢脚步，不在意风雨，吟诗
“料峭春风吹酒醒，
暖意，在写景中传达出人生的哲理：寒冷中有温暖，逆境中有希望，忧患中有喜悦。

4、《定风波》中词人认为只要怀着轻松旷达的心情去面对人生的一切风雨，也就无所谓风雨无所谓晴了的句子是：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

二、赏析选择题：
1、对苏轼的《定风波》赏析有误的一项是（ B ）
A. 本首词表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。

B. 首句“莫听穿林打叶声”，不仅描绘出雨骤风狂，而且又以“莫听”二字表达了对狂风骤雨的厌恶之情。

“何妨吟啸且徐行”，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”。

C.“竹杖芒鞋轻胜马”，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。

“一蓑烟雨任平生”，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨我行我素、不畏坎坷的超然情怀。

D.结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

”是饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？
【解析】B、不要害怕树林里的风雨声。

“莫听”不在意，不放在心上。

2、对这首词中语句的解说，不恰当的一项是（ C ）
A. 词小序中的“狼狈”是说在雨中感到窘迫、难堪，“不觉”指不在乎。

B. 首句中的“莫听”意思是不用管;“吟啸”的意思是放声长啸。

C. “一蓑烟雨”一句是说自己对披蓑衣、冒风雨的生活，向来处之泰然。

D. “山头斜照”一句是说云开雨霖，落日有情，脉脉斜辉，映照我身。

【解析】C “一蓑烟雨”，是说整个蓑衣都在烟雨中，实际上是说他的全身都在风吹雨打之中。

这“一蓑烟雨”也象征人生的风雨、政治的风雨。

而“任平生”，是说一生任凭风吹雨打，而始终那样的从容、镇定、达观。

这一句简直就是苏轼一生生活的写照。

他在政治上不断地受到打击，一贬再贬，晚年最后流放到了蛮荒之地海南岛。

但是在精神上，他始终没有被打败，始终保持一颗鲜活灵动的心。

3、对这首词的赏析，不恰当的一项是（ B ）
A. 词的上阙写雨中情形，诗人不理会那穿林打叶之声，吟啸徐行，无一丝慌乱之意，与小序中的“同行皆狼狈”形成鲜明对照。

B. 词末句的“归去”取自陶渊明的“归去来兮”，照应上阙的“一蓑烟雨”句，表达了诗人摆脱政治上的风风雨雨、归隐田园的决心。

C. 全词从叙事到抒情，以表达感受、见解到体现诗人的襟怀、个性。

D. 诗人以曲笔抒写胸臆，把日常生活的形象和深邃的生活哲理，有机地融合统
一在一起，读来令人深受启迪。

【解析】B 无归隐田园之意。

归去之后，看刚才刮风下雨的地方，哪里有什么雨，哪里有什么晴。

所谓风雨，所谓晴，不过是人心中的幻象而已。

这里苏轼进入到了佛教所说的“无差别境界”。

在佛教看来，“万法惟心所现”，世界的一切物象皆是心所幻化而出的。

如果心静，世界自然清静。

其实世界万物并没有什么区别，只是我们有了分别心才有了世界万象。

如果我们内心进入到了无差别的境界，世界万物哪有什么分别呢？因此佛教劝人“无执”，一切都不要执着，不要被外物所系缚。

成功也好，失败也好，都不要太在乎，所谓“宠辱不惊”。

苏轼在这里表达的正是这样一种哲理，归去之后（可理解心灵的皈依），心灵进入了宁静的境界，再看生活中的风雨或阳光，哪有什么区别呢？都微不足道。

他在此劝人既不要因风雨而担惊受怕，也不要因阳光而欣喜若狂，一切都泰然处之。

4.下列对苏轼《定风波》赏析有误的一项是( C )
A.词人描写途中遇雨，同行狼狈，词人却放慢脚步，并不在意风雨，吟诗长啸，表现出此人与众不同的情趣。

B.“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”写出了词人遇到突如其来的风雨，顶风冒雨，从容前行的坦然。

C.“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”饱含人生哲理，也是词的点睛之笔。

词人认为只要怀着轻松旷达的心情去面对人生的一切风雨，也就无所谓顺还是逆了。

D.词中描绘了一幅有趣又充满哲理的画面：一边是料峭春风，丝丝冷意；一边是山头斜照，些些暖意，在写景中传达出人生哲理：寒冷中有温暖，逆境中有希望，忧患中有喜悦。

【解析】C末句，无所谓风雨无所谓晴了。