文化旅游与少数民族传统文化的保护
少数民族民俗文化传承与保护调研报告.doc
少数民族民俗文化传承与保护调研报告少数民族民俗文化传承与保护调研报告我县是一个土家族和苗族聚居的地方，各民族在这里组成了一个大家庭，世代繁衍，相互交融。
然而每一个民族都拥有自己的传统文化底蕴，重视少数民族传统文化的发展与保护，对于秀山的发展和稳定，构建美丽和谐的新秀山都具有极其重要的意义。
一、少数民族传统文化的内涵（一）、少数民族传统文化的概述我国少数民族传统文化是指以中华文化为源头的、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化，是指一个民族在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的一切文明成果。
它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产，是迄今为止中华民族经过筛选、淘汰，不断丰富又不断发展的人文精神的总和。
民族文化是一个不以时代划分的、动态的和发展的历史范畴。
少数民族文化在我国是指除了汉族以外的55个少数民族的传统文化。
我国少数民族传统文化可划分为六个方面的内容，第一，衣食住行方面的生活文化，其中包括饮食、服饰、生活用具等等。
第二，婚姻家庭和人生礼仪文化，包括婚姻、家庭、宗教、丧葬等。
第三，民间传承文化，包括民间文学、音乐、舞蹈、戏曲、美术等。
第四，科技知识工艺文化，包括生产技术、天文历法、民间医药、工艺制作等。
第五，信仰崇尚文化，包括宗教、崇拜、祭祀、巫术、禁忌等。
第六，节日文化，包括年节各民族特有的宗教、农事、纪念、庆典等。
（二）、少数民族传统文化的特点每一个民族都是以其独特的文化区别于另一个民族，民族文化是一个民族共同的灵魂。
少数民族传统那个文化是在长期历史发展中积累形成的，其特点是由少数民族历史上所拥有的物质生活条件决定的，同时也受到相邻社会环境、文化环境的影响，受到历史上各民族关系的影响，也受到本民族内部政治发展、阶级结构的影响。
因此，有不同的物质生活条件，有不同的外部社会、文化环境以及不同的内部政治状况，各民族的传统文化就有不同的表现形式和特点。
就中国少数民族传统文化的特点来说，我们大体上可以分为三种。
景颇族传统文化的传承与保护
景颇族传统文化的传承与保护景颇族是中国少数民族之一，主要分布在中国云南省德宏傣族景颇族自治州，以及缅甸、印度和不丹等国家。
景颇族有着悠久的历史和丰富的传统文化，包括语言、宗教、服饰、建筑、音乐、舞蹈等多个方面。
随着现代社会的发展和文化交流的加深，景颇族的传统文化面临着一定的挑战和困境。
保护和传承景颇族传统文化显得尤为重要。
景颇族的语言是一种汉藏语系藏缅语族的语言，拥有自己独特的文字和发音系统。
景颇族语言在日常生活中仍然得到广泛的使用，然而随着现代汉语的普及，景颇族语言的传承和保护面临着挑战。
政府和民间组织需要采取措施，积极推广景颇族语言的学习和使用，鼓励景颇族青年人学习和传承自己的母语，以确保景颇族语言的传承和发展。
景颇族的宗教信仰主要是藏传佛教，其中又以南传佛教为主。
景颇族的信仰体系包括信仰自然神灵、宗教仪式和节日等内容。
在现代社会中，虽然景颇族的宗教信仰得到了一定程度的保护，但也存在宗教信仰淡化、年轻一代对信仰的逐渐淡漠等现象。
需要通过教育、宗教组织和文化活动等手段，加强景颇族宗教信仰的传承和发扬，使景颇族的宗教文化能够得到有效的保护和传承。
景颇族的服饰、建筑、音乐、舞蹈等方面也具有独特的特色，反映了景颇族丰富多彩的传统文化。
在现代社会中，随着生活方式和审美观念的改变，景颇族传统文化在服饰、建筑等方面也面临挑战。
需要通过文化节日、民间艺术表演等形式，加强对景颇族传统文化的传承和保护，同时吸引更多的年轻人参与使景颇族传统文化得到传承和发扬。
景颇族传统文化的传承与保护是一个长期而且艰巨的任务，需要政府、民间组织以及全社会的共同努力。
只有通过各种形式的保护和传承活动，景颇族的传统文化才能得以延续和发展，从而为中国的多元文化和民族团结做出积极贡献。
希望未来能够看到景颇族传统文化繁荣发展，为中华民族的文化宝库增添新的光彩。
新疆锡伯族地区文化保护与旅游开发
新疆锡伯族地区文化保护与旅游开发新疆锡伯族地区是中国特色社会主义文化强大炮台，是丝绸之路经济带上的一颗明珠，也是中国少数民族地区的一个重要组成部分。
在锡伯族地区，保护传统文化和开发旅游资源成为提升地区经济发展和民族文化自信的重要途径。
本文将探讨新疆锡伯族地区的文化保护与旅游开发，并对未来的发展进行展望。
一、文化保护与传承是保障旅游开发的基础锡伯族是新疆境内的少数民族之一，拥有独特的语言、宗教、服饰、建筑等文化特点。
在新疆自治区政府的支持下，锡伯族地区开展了一系列的文化保护与传承工作。
加强对锡伯族传统文化的研究和保护。
新疆锡伯族地区成立了专门的研究机构和学术团体，致力于对锡伯族语言、文学、艺术等方面的研究。
加强对锡伯族传统文化的保护，力求将传统的民俗活动、宗教仪式等保留下来，以便后代继承和传承。
加强对锡伯族匠人的培养和保护。
锡伯族地区有着丰富的手工艺传统，如织锡伯族特色的丝绸、编制锡伯族民族特色的藤编等。
为了保护这些手工艺技术，地方政府鼓励年轻人学习和继承这一技艺，并通过建立培训机构和举办手工艺展览来宣传和传承这一传统文化。
加强对锡伯族传统建筑的保护。
锡伯族地区有着独特的建筑风格，如特色的木结构建筑和石头建筑等。
为了保护这些传统建筑，政府加大了对这些建筑的修缮力度，并将其纳入旅游景点进行保护和利用，让更多的游客了解和欣赏锡伯族的建筑文化。
以上的文化保护与传承工作为锡伯族地区的旅游开发提供了基础，也为游客提供了一个了解和欣赏锡伯族文化的机会。
锡伯族地区以其独特的自然风光和丰富的文化资源，成为中国境内一大热门旅游目的地。
地方政府积极推动旅游业的发展，将文化保护与旅游开发巧妙结合起来。
开发锡伯族地区的自然景点。
锡伯族地区地形复杂多样，拥有许多自然景点，如雪山、草原、湖泊等。
政府在保护自然环境的前提下，积极开发这些景点，为游客提供观赏自然风光的机会。
将景点与锡伯族文化相结合，通过举办各种活动和表演，让游客更好地了解和体验锡伯族的生活方式和传统文化。
析少数民族地区传统文化保护与发展
析少数民族地区传统文化保护与发展随着中国现代化的深入和各地区发展的不平衡，少数民族地区的传统文化面临着严峻的考验。
保护和发展少数民族地区的传统文化，对于完善中国多民族国家的文化体系、维护民族团结和促进地区发展具有重要意义。
本文将分析少数民族地区传统文化的特点和面临的问题，并提出相应的保护与发展措施。
少数民族地区传统文化是我国历史上各个民族共同创造的精神财富，它是少数民族地区文化的重要组成部分，具有以下特点。
1. 融合性中国的少数民族地区分布广泛，民族的构成复杂，因此少数民族地区的传统文化呈现出不同民族文化相互融合的趋势。
在各民族文化间进行交流、吸收和融合，既滋养了这些地区的传统文化，也促进了多元文化的发展。
2. 历史性少数民族地区文化的形成来源于其历史发展过程。
少数民族地区传统文化在不同历史时期有着不同的特点和表现形式，这些层层叠加，使少数民族地区文化具有深厚的历史文化内涵。
3. 地方性由于少数民族地区自然环境的差异和历史文化背景的不同，使得少数民族地区传统文化呈现出鲜明的地方特色，具有地域性和文化差异性。
随着现代化的推进，少数民族地区的传统文化受到了严峻的考验。
以下是少数民族地区传统文化面临的问题：1. 文化自信不足少数民族地区传统文化遭到忽视，传承人减少。
少数民族地区的年轻人普遍对传统文化缺乏兴趣，即使有学习的意愿也缺乏传承人的引导和教育，在现代化的影响下，传统文化状况亟待加强。
2. 文化保护缺乏完善机制少数民族地区传统文化保护缺乏相应的激励措施和政策保障，传统文化缺乏法律保护。
一些少数民族地区传统文化资源未能充分被发掘、保存和利用，文化传承的责任和方式亟待完善。
3. 适应社会发展的需求不足传统文化缺乏与现代社会相互融合的策略，传统文化的发展与社会发展脱节。
各门类传统文化体现的学术研究和普及教育落后，传统文化根据实际需求来进行改良和革新也亟待推动。
加强对少数民族地区传统文化的宣传，并补充新的内容，使之更接地气。
景颇族传统文化的传承与保护
景颇族传统文化的传承与保护景颇族是中国少数民族之一，主要分布在中国云南、缅甸、印度等地。
他们拥有悠久的历史和丰富的传统文化。
在现代社会的快速发展和文化冲击下，景颇族传统文化面临着许多挑战。
传承和保护景颇族传统文化显得尤为重要。
景颇族传统文化的传承需要从家庭开始。
家庭是文化传承的最基本单位，家长应当传承给下一代景颇族的语言、服饰、歌舞、风俗等传统文化元素。
父母要以身作则，穿着传统服饰、讲述传统故事和传统节日，让孩子们对景颇族传统文化产生兴趣和认同感。
家庭应该为孩子们提供学习和实践传统文化的机会，比如让孩子们参与节日的准备和庆祝活动，参加传统手工艺品的制作等。
学校教育也扮演着重要的角色。
学校是传播文化的重要场所，应该加强景颇族文化的教育。
景颇族的语言和历史应该纳入学校课程，让学生们了解和学习。
学校可以组织一些文化活动，比如舞蹈、戏剧和音乐比赛，鼓励学生们表现和展示他们的传统文化。
学校还可以邀请长者和文化专家来讲述景颇族的传统故事和技艺，让学生们亲身感受传统文化的魅力。
政府和社会组织也应该加强对景颇族传统文化的保护和支持。
政府应制定相关政策和法律，保护景颇族的语言、历史和文化遗产。
政府还可以提供资金和资源支持，开展景颇族传统文化的研究和保护工作。
社会组织可以组织一些文化活动和展览，增加景颇族传统文化的曝光度。
景颇族自身也应该积极参与和推动传统文化的传承和保护工作。
景颇族人民要有自豪感和自信心，珍视自己的传统文化，传承给下一代。
景颇族人民也可以积极参与各种文化活动和组织，推动景颇族传统文化在社会中的传播和认可度的提高。
传承和保护景颇族传统文化是一项重大而艰巨的任务。
家庭、学校、政府和社会组织以及景颇族人民都需要共同努力，才能够实现景颇族传统文化的传承和保护。
只有这样，景颇族传统文化才能够在现代社会持续发展，为景颇族人民带来繁荣和幸福。
景颇族传统文化的传承与保护
景颇族传统文化的传承与保护景颇族是中国少数民族之一，主要分布在云南、西藏和缅甸地区。
景颇族拥有悠久的历史和丰富多样的传统文化，因此传承和保护景颇族传统文化对于景颇族人民来说非常重要。
景颇族传统文化的传承是通过口头传承的方式进行的。
景颇族没有文字，因此他们用口头传统的方式将历史、故事、歌谣等文化元素传递给后人。
老一辈的景颇族人会把自己所知的文化知识传授给年轻一代，以确保景颇族的传统文化能够延续下去。
一些重要的传统节日和仪式也是通过口头传统的方式进行的，比如景颇族的传统婚礼仪式和新年庆典等。
景颇族的传统文化还体现在他们的传统技艺和手工艺上。
景颇族人民以自己独特的手工艺和技术知识而闻名，比如景颇族的织锦、银饰、陶瓷等。
这些传统技艺代代相传，成为景颇族传统文化的重要组成部分。
为了保护和传承这些技艺，一些有经验的景颇族手工艺人会教导年轻人掌握这些技能，并举办相关的培训班和工作坊，以确保这些技艺能够在今后的时间里传承下去。
景颇族的音乐和舞蹈也是他们传统文化的重要部分。
景颇族的音乐和舞蹈充满了独特的民族风情，表达着他们对生活和自然的感激之情。
为了传承和保护这些传统音乐和舞蹈，景颇族人民会组织一些音乐和舞蹈表演，让更多人了解和欣赏景颇族的文化艺术。
一些专业的音乐家和舞蹈家也会将这些技艺传授给年轻人，以确保景颇族的传统音乐和舞蹈能够得到传承。
景颇族的传统文化在当地社区和学校中得到了广泛的传播和推广。
景颇族人民会在重要的传统节日和庆典上举办文化活动，展示他们的传统文化，并邀请外来人员参与。
一些景颇族学校也会将传统文化融入到课程中，教授学生有关景颇族传统文化的知识，并组织相关的文化活动。
景颇族传统文化的传承和保护对于景颇族人民来说至关重要。
通过口头传承、传统技艺和手工艺、音乐舞蹈的传承以及社区和学校中的推广，景颇族人民努力保护和传承他们宝贵的传统文化，以让后人能够了解、欣赏和传承这一独特的文化遗产。
云南少数民族传统文化传承与保护
25神州文化云南少数民族传统文化传承与保护张梦倩云南省少数民族语言节日译制中心摘要：随着我国科技经济的进一步发展，少数民族的文化传承方面面临巨大的挑战，这对于他们未来的发展是极为不利的。
如何对像云南等少数民族传统文化的进行合理的传承和保护是现代社会亟待解决的问题之一。
本篇文章将对云南少数民族的传统文化现状进行介绍并提出合理的保护措施，旨在进一步提高我国对于少数民族传统文化的传承和保护力度。
关键词：云南少数民族；传统文化；传承保护；优化措施云南有二十六个少数民族，是一个多民族的杂居区。
因为多个民族居住在一起会使得社会生产、生活等方面会有所差异，这些差异使得云南少数民族文化有着多样的特色。
但是随着经济科技的不断发展，少数民族的传统文化也有一部分在逝去，这引起了社会各界的关注。
本篇文章将对云南少数民族的传统文化现状进行介绍并提出合理的保护措施。
1 云南少数民族的传统文化现状云南少数民族的传统文化有古老的成分，也有现代的成分。
其中优秀的文化可以推进社会的发展，而落后的文化则会阻碍社会的发展。
接下来就对云南少数民族的传统文化现状进行思考介绍，主要有以下几个方面：1.1 文化多层次在云南不同的区域，文化也是很不一样的。
比如说在交通比较落后的地区，民族的传统习惯、生产生活方式等文化基本上完整的保留，一般都是在西双版纳、德宏傣族等。
但是在科技的影响下，完整保留传统民族文化的现象是十分少的，在交通比较便利的地方，人们的文化是半汉化的状态，有的时候会穿着汉族的服饰，也会讲汉语。
他们对于自己的传统文化保留了一部分，但是同时也受到了汉族文化的影响，这种现象在少数民族中是最常见的。
当然也有一部分少数民族已经与汉族基本没有什么差别了，他们从服饰、语言、习惯等方面已经被汉化了。
在对云南少数民族进行区分可以根据他们汉化的程度来进行判断。
1.2 国家对于少数民族传统文化的重视程度提高在现代社会中对于口承文化和非物质文化遗产的保护已经是少数民族文化保护的热点，国家和社会对于少数民族传统文化会更加深程度的进行发掘、整理等。
景颇族传统文化的传承与保护
景颇族传统文化的传承与保护景颇族是中国少数民族中的一个重要族群，拥有悠久的历史和丰富多彩的文化。
景颇族传统文化包括语言、服饰、建筑、音乐、戏曲、民间艺术等各个方面，是景颇族人民的精神财富和文化遗产。
为了更好地传承和保护景颇族传统文化，我们需要从以下几个方面进行努力。
一、教育传承同时，应该利用现代教育手段，将景颇族传统文化贯穿于各种教育课程中，让更多人了解和掌握景颇族的语言、宗教信仰、习俗等特点，为景颇族文化的传承和保护打下坚实的基础。
二、保护文化符号景颇族的传统文化有许多代表性的文化符号，如景颇族的传统服饰、建筑、音乐、戏曲等。
这些文化符号不仅代表了景颇族的传统美学，也体现了景颇族的社会生活、历史文化和精神内涵。
为了保护和传承这些重要的文化符号，我们需要从多个方面入手，例如加强对景颇族传统服饰、建筑、音乐、戏曲等的研究和保护，努力挖掘出更多的文化内涵；加强对景颇族文化符号的展示和传播，让更多的人了解和欣赏景颇族的传统文化，从而保护和传承景颇族的文化符号。
三、弘扬国际影响景颇族传统文化的传承和保护，不仅是景颇族自身文化历史的重要问题，也是增强中国对外文化交流的重大任务。
我们应该运用各种文化载体和渠道，将景颇族文化宣传到国内外，让更多的人了解和认识景颇族的文化魅力和特色。
同时，我们还可以通过文化交流和合作，推进景颇族的民间艺术、音乐、戏曲等文化形式的国际化发展，将景颇族的传统文化带到世界舞台上，为中华民族的文化交流和发展做出贡献。
四、维护民族团结文化是一个民族的灵魂，传承和保护文化是维护民族团结的重要任务。
为了传承和保护景颇族传统文化，我们应该尊重和维护景颇族人民的民族特色和文化权益，加强景颇族和其他民族的交流和合作，增强民族团结和凝聚力。
同时，我们还应该积极倡导多元文化共存的理念，推进各民族文化的交流和互动，促进各民族文化的相互借鉴和发展，形成多元共生的文化格局，为中华文化的多彩绽放贡献力量。
景颇族传统文化是中华民族宝贵的文化遗产，传承和保护景颇族传统文化是每个景颇族人民的责任和使命。
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２１ ００年
黄 守斌 文 化旅 游 与少 数 民族传 统 文化 的保 护
第 １ 期
和消失 现象 不 断 出现 ，也就是 说 我们 在 开发 利用
民 间文 化 的 同时 ， 民间文 化正 在不 断地 同化 、 变异
人类 社会 发展 变 迁 的历史 轨迹 具有 重要 的参考 价 值 。游 客通 过对 这些 地 区 的旅 游 活动 可动 态地 了
多样性 。
有效地保护？这是值得我们探索和研究的重要的 现 实课题 。
文 化旅 游 ，文化 自然 成为旅 游 的灵 魂 ，确 实 “ 旅游 业 与 其他 的经 济 产业 比较 ，就产 业 性 质 而
如今 ， 由于 民族 文化 旅游 资源 开发 过程 中 ， 民 族传 统文 化 的原 生 性 、 态性 、 活 稳定 性 、 完整 性 、 延
在 文化旅 游 热 中 ， 少数 民族 地 区以其 厚重 、 古 朴 的传统 文化 ， 唱响 了“ 文化 的诱 惑 ” 的精 彩华 章 ，
吸 引众 多游客 的 目光 。但不 可否 认 的是在 当下 民
化 已成 为美 国旅 游经 济 的最快项 目，韩 国也 把 文 化 旅游 作 为一个 无 烟项 目成 了经济 的增 长点 。
文 化 旅 游 与 少数 民族 传 统 文化 的保 护
黄 守斌
（ 义 民族师 范学 院 ， 贵 州 兴 义 ５２ ０ ） 兴 ６４ ０
摘 要 ： 文化旅 游 中 ， 在 少数 民族 传 统文 化 以其 多样 的 形 式 、 深刻 的 内涵而 显 示 出强 大的魅 力 与 旺
盛 的生命 力 。文化 成 为旅 游的灵魂 ， 究 文化旅 游语 境 下的 少数 民族 传 统文化 的开发 与保 护 ， 实意 义 探 现
续性受到很大的威胁 ， 民族文化产品庸俗化 、 商品
化 、 值退 化现 象 时有发 生 ， 化 同化 、 价 文 涵化 、 化 异
言， 旅游业是一项文化性的经济产业 。” 目 ， Ｄ 前 文 １
收稿 日期 ：０ ９ ０ — １ ２０— ９ ０
作者简介： 守斌（９ １ 黄 １７一 ） 男（ ， 侗族）兴义民族师范学院教 师， ， 美学硕士 ， 主要从事少数 民族文
我 国是 一个 由 ５ 民族组 成 的多 民族 国家 ， ６个
族文 化挖 掘 、 开发 的过 程 中 ， 由于对其 保 护 的力度 的欠 缺或 是其 他 的一些 客 观原 因 ，民族 文化 出现 了我们 不 愿 见 到 的变 异 甚 至 面 临着 消亡 的危 机 。 如今 ， 数 民族传 统文 化 的开发 中 ， 少 如何对 其 加 以
２１ ０ ０年 ３月
第 １ 期
黔 西南 民族师 范高 等专科 学 校学报
Ｍ ｒｈ ００ ａｃ ．２ １
Ｎ． ｏ１
Ｊｎｎ ｌ ｏ Ｓ ｕｈ ｅｔ Ｇ ｉ ｏ Ｔ ａｈ ｒ’ Ｃ ｌ ｇ ｆ Ｎ ｔ ｎ ｌｉ ｏ ｒａ ｆ ｏ ｔｗ ｓ ｕｚ ｕ ｈ ｅｃ ｅｓ ｏ ｅｅ ｏ ｌ ｒ ａｏａｔｓ ｉ ｉｅ
ａ ｒ ， ｆｇ ｅ ｔｓｇ ｉ ｃ ｎｃ ｎ ａ —ｒ ａ ｈｉ ． ｅ ｓｉ ｏ ｒ ａ ｉｎ ｆ ａ ｅａ ｄ ｆｒ ｅ ｃ ｎｇ ｓ ｉ
Ｋ ｙＷＯｒ ｍｉｏｉｅ ；ａ ｉｏ ａ ｕｔｒ ｃ ｌ ｒｌｏ ｒｓ ｄ ｖ ｌｐ ｎ ｒｔｃｉｎ ｅ ｄ： ｎ ｒ ｉｓ ｒｄｔ ｎ ｃ ｌ ｅ；ｕｔ ａ ｕ ｍ； ｅ ｅｏ ｍｅ ｔ ｏｅ ｔ ｔ ｔ ｉ ｌ ｕ ｕ ｔ ｉ ｐ ｏ
少数 民族地 区多数分 布在 交通 不便 的落 后 的边缘 地 区 ， 是 “ 山彝 苗水 仲家 （ 依 族 ）仡 佬住 在 正 高 布 ， 石旮 旯 ” “ 家住 山头 ， 家 （ 依族 ） 水 头 ， 、苗 夷 布 住 客 家 （ 数 民族对 汉族 的称 呼 ） 街头 ” 这些 地 区受 少 住 。 外在 文化 同化程 度相 对较 低 ，呈现 出丰富 多彩 的
ＨＵ ＡＮＧ ｏ － ｉ Ｓｈ ｕ ｂ ｎ
（ ｉｇｉ ｏｍ ｌ ｎｖｒｉ ｒ ａｏ ａｔ ｓ Ｘｎｙ， ｕｚｏ ５２ ０ ） Ｘｎ ｙＮ ｒ ａ Ｕ ｉ ｓｙ ｏ Ｎ ｔ ｎｌｉ ， ｉ ｉＧ ｉ ｕ ６ ４０ ｅ ｔｆ ｉ ｉｅ ｇ ｈ
Ａｂ ｔａ ｔ Ｉ ｅｃ ｌ ｒ ｌ ｏ ｒ ｍ， ｅｔ ｄ ｔ ｎ ｌ ｕ ｕ ｅｏ ｈ ｉ ｎ ｒ ｉｓｉ ｓ ｏ ｎ ｔ ｎ ｈ ｒ ｎ ｉ ｌｔ ｓｉ ｉｅ ｓ ｓ ｒ ｃ ： ｎ ｔ ｕ ｔ ａ ｕ ｓ ｔ ａ ｉ ｏ ａ ｔ ｒ ｆ ｔ ｎ ｃｍｉｏ ｔ ｈ ｗｉ ｇｓ ｏ ｇｃ ａ ａ ｄｖ ｔ ｉ ａ ｓｄ ｖ ｒ ｅ ｈ ｕ ｔ ｉ ｈ ｒ ｉ ｃ ｅ ｉ ｅ ｓ ｒ ｍ ａ ｙ ｔ ｆｒ ｓａ ｄｐ ｏｏ ｄｃ ｎ ｏ ａｉｎ Ｃ ｔ ｒ ｓｔｅ ｓ ｕ ｆ ｏ ｒ ｔ ｅ ｐ ｏ ｎ ｅ ｅｏ ｍｅ ｔ ｎ ｒ ｔｃ ｉｎｏ ａ ｉ ｏ ａ ｕ ｔｒ ｎ ｒ ｙ ｏ ｎ ｒ ｆｕ ｏ ｎ ｔｔ ． ｕ ｕ ｅａ ｏ ｌ ｕ ｓ， ｘ ｌｒ ｇｄ ｖ ｌｐ ｎ ｄ ｐ ｏｅ ｔ ｆ ｒ ｄ ｔ ｎ ｌ ｌ ｅ ｉ ｍｉ ｏ ｔ ｍ ｏ ｈ ｏｔ ｉ ｉ ａ ｏ ｔ ｉ ｃ ｕ ｎ ｉ
重 大而深远 。
关键 词 ： 少数 民族 ； 传统 文化 ； 文化旅 游
文章 编号 ： ０ ９－０ ７ （ ０ ０ ０ —０ ３ — ０ １ ０ － ６ ３ ２ １ ）１ Ｏ ２ ３
中图分 类号 ： ２ Ｇ１ ７
文献标 志码 ： Ａ
Ｃｕｔ ｒ ｌ ｏ ｒ ｍ ｎ ｅ Ｐｒｔ ｃ ｉｎｏ ａ ｉｏ ａ ｔ ｎｃＣｕｔ ｒ ｌ ａ ｕ ｉ ａ ｄｔ ｅ ｅ ｔ ｆ ｕ Ｔ ｓ ｈ ｏ Ｔｒ ｄｔ ｎ Ｉ ｈ ｉ ｌ ｅ ｉ Ｅ ｕ