浅析以女性形象为主的都市剧
中国“女强”电视剧研究——以《美人心计》为例
传播与版权C HUANB O YU B ANQUAN中国“女强”电视剧研究——以《美人心计》为例□范苑摘要的潜在建构，产生现实影响的关键在于受众的解读。
本文以《美人心计》为例，从女性主义视角对“女强”电视剧进行分析。
关键词：女性主义；电视剧；电视文化；《美人心计》作者：范苑，武汉大学新闻与传播学院硕士研究生。
近几年，电视荧屏出现了一批“女强”电视剧，主要是讲述女性自立自强、实现梦想的故事。
这些电视剧传达着同样的思想：女人的智慧、能力丝毫不逊于男人，她们甚至可以颠覆整个男权的社会。
“女强”电视剧在女性为收视主体的观众中热播，并且造成强烈的认同感。
然而我们也必须认识到“女强”电视剧仍然是消费社会电视工业的产物，它是否真的在为女性权利摇旗呐喊？在主导的意识形态背景下，“女强”电视剧表达的思想仅此而已吗？《美人心计》以西汉窦太后为主线，展示了汉高祖后期到汉武帝一段时期的历史，重点讲述后宫女人的心计谋略。
《美人心计》是一部典型的“女强”电视剧。
首先是因为它的故事背景发生于西汉。
在这样一个妇女地位低下的古代社会里，一群女人斗争去主导男人的社会。
再者，女人的斗争从后宫转移到朝堂，她们运用自己的智慧、谋略去争夺政权、消除叛乱，淋漓尽致地表现出女性的强者形象。
因此本文以该剧为例，从女性主义视角对“女强”电视剧进行深入分析。
一、解构男性主义（一）女性形象分析女人是拥有大智慧的。
在《美人心计》当中，女主角窦漪房表现出很高的才智和谋略。
她帮助刘恒夺取帝位，刘恒死后，扶持两代帝王，扫平叛乱；在后宫之中，无人能够与之相斗，稳坐后位。
除了女主之外，吕后、雪鸢、慎夫人都非等闲之辈，她们极尽心机与谋略，立于朝堂之上。
编剧在维持历史表面真实的情况下，生动地展现了女人不再是男人眼中没有头脑、毫无用处的人，而是有大智慧、大才能的人，男人有时甚至需要依靠女人才能成就一番事业。
女人是有追求和欲望的。
电视剧总是少不了爱情元素，在“女强”电视剧中，女人不再是爱情的奴隶，任由男人玩弄。
都市文化视野里的女性形象——以电视剧《蜗居》中的女性为例
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文 化 给 女性 带 来 的 身份 和 职 业 ， 些 导 致 了她 们 接 受 和适 应 都 市 这
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近三年来以职场女性角色为主的国产电视剧研究
近三年来以职场女性角色为主的国产电视剧研究近几年来，以职场女性角色为主题的国产电视剧备受观众关注和喜爱。
这些剧集通过展现女性在职场中的成长、挑战和成功，探讨了现代女性在社会中的地位和角色，引发了广泛的讨论和研究。
一、职场女性剧情主题的兴起近年来，国内影视产业发展迅速，电视剧制作也越来越注重内容的创新和多样化。
在这种背景下，以职场女性为主题的电视剧开始受到制作方的重视，并广泛受众的欢迎。
从角度上来说，职场女性电视剧创作逐渐从传统的家庭题材、爱情题材转向职场题材，呈现出一种新的社会风貌。
二、职场女性电视剧的创作特点1. 形象塑造的多样化职场女性电视剧注重刻画女性形象的多样性。
不再局限于传统的女强人形象，也不再将女性角色定义为纯粹的妻子和母亲，而是展现了更加真实和复杂的女性形象。
有些剧情中的女性主角是事业心强、聪明能干的女性，有些则是兼顾事业和家庭的女性，还有些是崇尚自由和追求梦想的女性。
这种多样性不仅展现了女性的复杂性，也拓宽了观众对女性角色的认知。
2. 职场挑战与成长的描绘职场女性电视剧通常会通过角色在职场中的经历，展现女性面临的困难、挑战和成长。
这些角色在职场中面临的挑战可能来自于男性主导的职场环境、性别歧视和职业发展的困境等。
她们通过坚持不懈、努力奋斗，最终在职场中取得了一定的成就，并对世界产生了积极的影响。
3. 性别角色与权力争斗的展现有些职场女性电视剧也着重描绘了女性在职场中与男性争夺权力的斗争。
这种情节不仅增加了故事的紧张度和观赏性，也呼应了现实中女性在职场中不断努力争取平等权益的努力。
这些剧集在情节设计上展示了女性智慧与勇气，呼吁社会给予女性更多的机会和资源。
三、职场女性电视剧对社会的影响职场女性电视剧的兴起不仅给观众带来了娱乐，也对社会产生了积极的影响。
1. 提高职场女性的社会认同感这些剧集中的女性主角具备独立自主的人格和职业能力，她们在职场中取得的成就和面对的挑战都让观众感到钦佩。
浅析韩国现代家庭伦理剧中的女性形象——以《松药店的儿子们》为例
浅析韩国现代家庭伦理剧中的女性形象——以《松药店的儿子们》为例郭小冬【摘要】韩国家庭伦理剧中塑造了丰富多彩的女性形象,本文以《松药店的儿子们》这部电视剧为例,探讨了此类剧中塑造的两类女性形象,即母亲形象与年轻女性形象,揭示出对传统美德的坚守和追求个体价值、争取独立自主的现代女性意识是女性美的真正内涵,也是此类剧在中国流行的原因.【期刊名称】《陕西教育（高教）》【年(卷),期】2017(000)001【总页数】2页(P7-8)【关键词】家庭伦理剧;女性形象;外貌美;品德美;个性美【作者】郭小冬【作者单位】西安美术学院基础部陕西西安【正文语种】中文家庭伦理剧是以家庭和日常生活为主要题材的电视剧，是韩国电视剧常见的一种类型。
家庭是社会的最小单位，透过家庭这个窗口，折射出韩国多彩的社会生活和深层次的文化观，包括价值观、道德观及审美心理。
1993年以来，在中国刮起的“韩流”中，突出表现为韩国现代家庭生活的家庭伦理剧的热播，因其展示了韩国社会传统的伦理操守，温馨的人伦情感获得了广大中国观众的喜爱与认同。
传统的韩国家庭一般是由祖孙几代人共同生活的大家庭组成的，家庭是女性生活活动的主要场所，妇女作为家务劳动的主要承担者，在家庭伦理剧中被置于突出表现的位置，通过家庭这个窗口，能够对女性的内心进行更深入地体现。
女性形象的成功刻画也成为此类剧种在中国风靡、长盛不衰的主要原因。
本文拟以《松药店的儿子们》（以下简称《松》）一剧为例，分析韩国家庭伦理剧中的女性形象。
《松》是以玉姬、光浩一家为中心，以四个儿子的婚姻为主线展开的一部家庭伦理剧。
下面主要从两方面分析此剧表现的女性形象，即母亲形象和年轻女性形象（女儿、儿媳）。
在传统韩国社会中，女性结婚后，一般不再外出工作，而成为承担繁重家务劳动的家庭妇女。
她们上要尊敬长辈、下要抚养子女，还要替丈夫分忧，做一个理解支持丈夫事业的贤内助。
孝顺、慈爱、忍让是她们的德行，默默付出、任劳任怨是她们的操守，家庭和睦、子女成才是她们最好的回报。
“她题材”影视作品中女性形象的塑造——以《三十而已》为例
传媒论道 “她题材”影视作品中女性形象的塑造——以《三十而已》为例■ 陈家悦 南京林业大学人文社会科学学院〔摘 要〕在主流意识形态父权制文化建构下，影视作品总是试图通过塑造本质柔弱的女性形象以满足建构男权话语叙事的要求。
面对如此话语困境，《三十而已》立足现实矛盾，试图打破性别界限和年龄歧视，重塑价值评判体系，一定程度上动摇了男性中心主义的权威，促使女性意识归位。
〔关键词〕女性主义；形象塑造；价值评价；话语控制；《三十而已》所谓“她题材”影视作品，即以“她”视角出发，围绕“她”展开故事脉络的影视剧。
剧作中的绝对主角由女性担任，大多通过描绘女性角色在家庭情感和职场生活中面临的种种境遇，进而折射出在各个时代背景下女性群体所遭遇的共性问题。
“她题材”并非近年出现的新鲜影视题材，从《一帘幽梦》到《我的前半生》、从《京华烟云》到《娘道》，影视剧的历史里从来不乏以女性视角展开剧情的作品。
但这些作品的共性在于，无法跳脱当时所处时代社会强加在女性身上的成见和枷锁的窠臼，女主人公们不可避免地成为男性的附属品，创作者无视其内心试图逃离的呐喊，故事披着励志的外衣以看似圆满的结局收尾，实质上仍屈从于男权话语框架之下。
一、矛盾：女性主义的发展和影视作品女性形象塑造的话语困境新媒体时代下，媒介赋权促成话语权进一步下放，这为女性主义的发展创造出空前有利的传播环境，性别平权思想日渐为人所熟知。
而受到主流意识形态父权制文化长期潜移默化建构的影响，女性意识在大多创作者和观众的思维里是缺席的。
可以发现，目前市场已有影视作品中所呈现的女性形象总是受制于此，试图通过塑造本质柔弱的女性形象，以满足建构男权话语叙事的要求。
以偶像剧为代表的国产影视剧在创作上总是依靠爱情线来推动剧情的发展，性格、外貌、职业乃至旁人的极力反对和破坏，都只是推动男女主角终成眷属的催化剂。
在影视剧这一拟态环境下，运用艺术化的手法刻画塑造出女主“恋爱脑”的媒介形象，然而这并非当下现实社会中女性的真实缩影。
浅析《救风尘》中的女性形象
浅析《救风尘》中的女性形象作者：刘赵莹王军涛来源：《大东方》2018年第04期摘要：关汉卿在他创作的元杂剧中，塑造了各种性格的女性形象。
本文就《救风尘》中的女性形象进行分析，讲义气的赵盼儿、渴望幸福而单纯的宋引章以及宋引章的母亲这三位女性的形象。
关键词：赵盼儿；宋引章；宋引章之母《救风尘》全名《赵盼儿风月救风尘》，是关汉卿创作的以妓女为题材的元杂剧中非常成功的一部。
此剧主要讲述了风月场所中的女子渴望跳出火坑寻求幸福，宋引章却因为太单纯，不听姐妹赵盼儿的劝告从一个火坑跳进另一个火坑。
阅历丰富的赵盼儿顾念姐妹之情，很讲义气的通过智谋，把宋引章从周舍的魔爪中救了出来。
在这部剧本中，宋引章的母亲虽然是一个配角，但在此剧中也是必不可少的。
一、侠骨柔肠的赵盼儿赵盼儿和宋引章同为青楼女子，但是沦落为风尘女子，并不是她们自己的错，而是在当时的社会环境的逼迫下，她们为了生存也是迫不得已。
赵盼儿在艰苦的生活中学会了自己应该爱什么，应该恨什么，而且她还善于察言观色，能够看出人心的险恶，从而不得不为了保护自己而变得狡狯。
但是对于朋友她又很热心，爱救人于危难。
赵盼儿出落得花容月貌，在青楼中算是容貌较好的女子，但是她并不会因为容貌而自傲，反倒是经常帮助有困难的人。
因此当她知道自己的好姐妹坚决的要嫁给周舍得时候，便不顾一切的劝阻她，为宋引章分析纨绔子弟周舍的虚伪。
她知道周舍现在的甜言蜜语以及各种体贴的行为都是假的，只是为了得到宋引章而为，而秀才安秀实才是真心地对待宋引章。
后来，当赵盼儿听到宋引章受到虐待这个消息的时候，虽然很生气当时宋引章不听她的劝告，但还是义无反顾的承诺宋引章之母，一定会救出宋引章。
机智的赵盼儿深知周舍为人多疑，于是想出了非常周全的办法。
自己置办一切嫁妆，并且巧妙地解释了当时阻止他同宋引章结婚是因为吃醋，而且还在周舍的面前与宋引章动手，逼迫周舍休了宋引章。
赵盼儿与周舍斗智斗勇的过程中，展现了她的智慧，以及她的侠骨柔肠，沉着冷静的性格。
《辣妈正传》电视剧中的夏冰形象分析
《辣妈正传》电视剧中的夏冰形象分析作者：张娜来源：《电影评介》2014年第15期【作者简介】张娜，女，四川自贡人，湖北经济学院法商学院教师，文艺学硕士，主要从事文学批评、文化与传媒研究。
【基金项目】本文系湖北经济学院法商学院2014年院级科学研究项目，项目名称：《1990-2013中国内地热播都市剧中女性形象的嬗变》（项目编号：2014K19）成果。
电视剧具有形象化的特征，易于被大众所接受，它将现实与想象结合起来，渗入大众的日常生活，成为人们感知社会经验及当下理念的重要叙事艺术。
电视剧叙事被社会文化所规范，与此同时，电视剧叙事也反过来影响着社会意识。
《辣妈正传》是我国的一部现代都市剧，对普通女性人物的关注和表现有了一些新的角度，与传统女性形象相比，这部电视剧的主要女性人物夏冰多了一些主体意识，从中折射出当代女性的一些特质，反映了女性社会性别的变化，同时也表现了她们的困境。
一、夏冰的女性主体意识女性主体意识就是指女性作为主体对自身在客观世界的存在价值、地位和能力等的自我意识。
也就是说女性能够自觉地意识到自己的使命、社会责任，并能够肯定和实现自身的需求和价值。
解放以后，我国在政策和法律层面上对女性权益进行保障，这极大推进了女性权利的提升，提高了女性在社会上的地位，使广大女性广泛参与国家和社会事务，女性在物质上与男性平等。
遗憾的是，很多女性对自己的性别角色缺乏女性主体意识，或者女性主体意识还不够清晰，中国古代的男尊女卑、男强女弱、男主女从、男主外女主内等封建思想仍然渗入女性的头脑而有所残留，这与现代社会对女性的要求已经不相适应，严重阻碍了女性及社会的发展，亟待改变。
男女平等在精神上还远未实现。
女性主体意识的确立是女性发展，改变社会性别中男主女从的认知，从根本上取得男女实际平等的关键。
[1]《辣妈正传》中的夏冰有从事社会工作的机会，从而有了经济独立，这与男性在物质上平等，不同于封建社会中的女性。
因为在封建社会中，女性被认为是男性的附属品，没有参与社会工作的机会，没有经济独立，一生所要扮演的角色是为人妻、为人母，所以她们被局限在家庭中，遭受了各种性别歧视和种种压抑。
从当代大女主影视剧看女性主义的偏离——以电视剧《我的前半生》中女 性形象为例
从当代大女主影视剧看女性主义的偏离——以电视剧《我的前半生》中女性形象为例徐泓杰 孔令霞 范 黎（湖北民族大学，湖北 恩施 445000）摘 要：随着女性意识的觉醒和提高，影视市场为迎合女性需求推出多部大女主题材影视剧。
本文从女性形象在国内传统影视剧中的形象呈现与构建出发，以电视剧《我的前半生》中的女性形象分析为例，分析大众媒介作品中对于“女性主义”的呈现以及呈现过程中出现的偏离，从而促进人们在媒介传播中对于这一概念的关注。
关键词：女性形象；影视剧；女性主义；《我的前半生》女性主义，也称为女权主义，源自西方，女权主义关注妇女地位，追求妇女平等，并力图消除妨碍妇女作为个人获得解放和发展的一切障碍，也可以理解为主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。
女性主义最早出现于16世纪，植根于人类自身的解放运动，涉及政治、经济、文化等多个领域。
一、当代影视剧中女性主义的兴起随着当代女性主义这一概念在我国的发展，以及互联网背景下IP产业的兴起的影响，我国传统影视剧中总是以男性为主角的惯例开始发生转变，大女主剧热播荧屏，该题材的电视剧呈火热、井喷之势逐渐占领市场，成为影视行业不可忽视的现象。
当下很多热播剧，都出现了很多大女主的身影，例如2018年热播的《知否知否应是绿肥红瘦》、《如懿传》，2019年汤唯主演的《大明风华》等。
《我的前半生》同样也是一部聚焦女性、以女性为主要讲述对象的影视剧，且此部电视剧改编自擅长以女性为题材的作家——亦舒的小说。
剧中女主罗子君在剧情发展前期的角色设定有着“贤妻良母”的某些特质，但是她又拥有促成其前一段婚姻悲剧的特质——与社会脱节、不思进取、依附于丈夫。
离婚后，子君迫于生活压力不得不独立起来，因此她在形象上有了明显的转变，不再是以家庭为生活重心，而是选择走向事业，逐渐颠覆过往的形象，转变为“女强人”。
此类大女主剧特点往往十分鲜明，一般是以女性的成长为主线。
剧中女主有鲜明的自主人格，更具自我意识和精神气质，相比于传统偶像剧中女主的“玛丽苏”人设，大女主戏对女性的刻画跳出了偶像剧、家庭剧中对女性刻板描述的框架和思维定式，以女性视角来进行叙事，对男性话语权进行解构，树立独立有思想的女性形象，使得该类型的女性形象更具自我意识和自主人格。
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浅析以女性形象为主的都市剧
作者：杨雨晴
来源：《戏剧之家》2016年第15期
【摘 要】随着女性形象在影视作品中的增多，以女性形象为主的都市剧已成为一种新的
电视文化现象。女性成为了电视的主角，告别了模式化的女性形象，彰显着新时代女性独有的
气质与魅力。多个女性主角构成的都市剧塑造了多元化的女性形象，这种形象的构建受到了各
方面因素的影响，同时也对社会现实产生了一定影响。
【关键词】女性形象；都市剧；《欢乐颂》
中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）08-0141-01
一、以女性形象为主的都市剧的兴起
一直以来，荧幕上的女性形象大多是根据社会既有的女性印象或以男性视角进行塑造的，
将女性置于了一个被观赏评论的角度，女性多以一种贤妻良母或刁蛮无理的形象出现在电视
中。当然，也有不少电视剧开始塑造一些具有独立和自我意识的现代女性形象，她们力图挣脱
男权话语，谋求独立自主，但却总在家庭和社会角色间徘徊。[1]无论是传统的家庭伦理剧还
是现代都市剧，虽然都表现了新时代女性的独立与坚强，表现了全新的婚姻观、价值观，但她
们总会在家庭生活中表现出更多关于女性形象的定位，而不是作为独立女性被观众所认知和看
待。
电视剧《欢乐颂》以五位女性为主角，其中的男性角色只是为了凸显女主角的性格特点或
推动情节的发展，如谭宗明主要用以交代安迪的性格与家庭背景。同时，这类电视剧叙述重点
也不再仅限于女性的恋爱、家庭，职场成为发生故事的重要场所。
二、多元化女性形象构建因素
从社会层面上说，女性的独立及社会地位的提升是多元化女性形象出现在影视剧中的一个
必要条件。现代女性职业、价值观、生活方式的多样性都使影视创作的素材更为丰富。同时，
更多的女性进入传媒电视行业后，她们往往会站在女性视角来构建角色。《欢乐颂》的作者阿
耐以及编剧袁子弹都为女性，作为一名知识分子或者都市白领，她们笔下所表现的人物都具有
时代的气质，有着男性作者无法察觉的现象。从经济学角度讲，经济的飞速发展首先带来就是
城市的发展，这也是都市剧兴盛的一个先决条件。但影视剧中往往会强化女性对于物质需求的
渴望，“富二代”、“拜金女”、“第三者”似乎已成为女性的标签，女性形象已由过去单一的家庭
型、事业型女性变为了更加多元化的形象。樊胜美身上既有传统的孝顺标签，也存在着“拜金
女”的符号；曲筱筱虽然有“富二代”的标签，但也是个创业青年。此外，都市剧中女性形象多
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元化，也和“注意力经济”的刺激有关。[2]为了追求更多的利益，影视剧制作者往往会利用敏感
词汇进行宣传，吸引观众注意力，以提高收视率。
从文化视角分析。首先，文化的繁荣带来了思想的进一步解放，现实社会中的女性逐渐摆
脱了传统女性的生活方式，她们的形象在社会与职场中已并不少见，这为影视创作提供了全新
的素材。正是因为《欢乐颂》中五位女生在现实社会中大量存在，她们的形象也代表了社会各
阶层、各种家庭以及性格的女性，使观众能在身边人的身上找到她们的影子。同时，社会对于
女性的重新认识与定位，使得观众不再以传统道德束缚女性，观众对银幕中各种女性形象的好
奇与接受也是此类电视剧能够取得较大成功的原因之一。
三、构建多元女性形象的现实影响
影视作品由之前以树立男性形象为主向男女形象并重过渡，到现在逐渐重视构建女性形
象，这其中的发展，对于观众而言，影响是潜移默化的。像《欢乐颂》以及早期的《新闺蜜时
代》，都是将女性的全新魅力以及她们全新的情感观、价值观以及对于金钱、道德的态度展现
了出来，这对于女性受众来说，可以促进她们女性意识的进一步觉醒。而对于男性观众来说，
重新认知女性、尊重女性的意识也会在这种影响下逐渐形成。
在信息不再稀有的电视市场中，受众注意力的价值大大提升，“注意力经济”似乎已成为传
媒经济的生存模式。媒介为了追求更高的收视率，往往将女性置于过于追求物质的偏见位置，
但一味追求注意力而忽视影响力，传媒很容易走向低俗化。如樊胜美在劝邱莹莹认清白渣男
时，邱莹莹的反应是“我总不能挑三拣四，挑到30岁。”这就很明显，利用邱莹莹这个角色将
传统的爱情观表现了出来，表明了“剩女”的社会处境，很容易引起观众的共鸣。中国文联理论
研究室主任许柏林认为，以前树立女性形象都是以男性为参照物，现在时代进步了，女性形象
开始丰富多彩，但是女性形象的参照系并没有建立起来，从而导致了女性形象塑造时定位的偏
差。[3]有些电视工作者还在以传统的视角定义新时代的女性，这必然无法真实反映现状。
参考文献：
[1]华昊.大众文化时代的悖论——当下电视剧女性价值观的错位与迷失[J].中国电视，2011
（06）.
[2]石静.中国内地热播都市剧中80后女性形象构建研究[D].南昌：南昌大学，2013.
[3]刘原.女性形象的塑造与解读—中国电视剧女性形象塑造研讨会综述[J].当代电视，2006
（4）.
作者简介：
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杨雨晴（1992-），女，汉族，安徽当涂人，安徽师范大学新闻与传播学院硕士研究生在
读，研究方向：戏剧与影视学、文化创意产业。