2020年家族简史范文 800字家族简史写

家族简史范文 800字家族简史写

首先要考察本族的历史、考察你的家庭尤其是祖上的居住地、人口变化、本族风土人情等。最好是有族谱,依据族谱将自己最亲近的家族呈现出来,并询问家族中年长者讲本族有特点、有代表性的故事,然后选取家族史上的名人及故事!既然是家族简史只要能写清祖上的居住地、人口变化、本族风土人情、本族有特点、有代表性的故事,家族史上的名人及其故事也就行了。注意家族史上的名人,如果有历史名人更好,如果没有,只要在当地较有名望的人就行,甚至本族涌现出的好人好事都可以写。

我的家族

今天的作业是写《家族故事》。我想,我生活在这样美好的家庭中,我的祖先也一定有十分辉煌的故事吧!我迫不及待地问爸爸:“我们家族的家谱在哪里?哪一位老人最伟大?”爸爸只淡淡地回答:“没有”。爸爸告诉我他只知道他的兄弟姊妹和我的爷爷奶奶,对我的曾祖父略知一二,再往上溯,一切都是空白了。我忙

问:“曾祖父是干啥的?伟大吗?”爸爸又只是淡淡地回答:“农民,什么伟大。”

我的曾祖父是农民,朴实,勤劳,默默无闻。他有三个儿子,大爷爷、二爷爷都是面朝河水背朝天的纤夫;我爷爷不甘贫穷,背井离乡、浪迹天涯,学得一手雕刻、修配的手艺,靠小手艺度日,也没干出什么惊天动地的大事。

此时此刻,我真为我的家族没有家谱,没有伟人而自卑。此时此刻,我茫茫然然,真不知这篇作文怎么下笔。但是,我突然想到,在我的家族里面,或许真没出过什么伟人,但在那些和我同姓的伟人里面,几百年前他们或许真的和我沾亲带故,只是我不知道而已。如果是这样,我可能就是悬壶济世的孙思邈的后代;我可能就是古今中外被喻为军事圣人的孙武的后裔;我可能就是民主革命的先行者 ___的传人;我可能就是……

是呀!孙思邈、孙武、 ___确确实实是我们家族的一员!我们的家族中岂止是他们!还有秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、张衡、李时珍、李四光、钱学森、袁隆平……我心潮澎湃,中华上下五千年,有多少英雄豪杰,有多少仁人志士,有多少风流人物,他们不都是我们中华大家族的一员吗?

我又平静地想起了朱自清笔下《背影》中躬着背的父亲;想起了孟郊《游子吟》中的“临行密密缝,意恐迟迟归”的慈母……在中华历史长河中,有多少这样的默默无闻、朴实无华的父亲母亲。这千千万万平淡无奇的父亲、母亲不都是我们中华大家族的一员吗?是的,他们都是我们家族的一员。是他们———这些英雄豪杰、庶民百姓用他们的丰功伟绩、平凡琐事谱写着我们中华大家族的家谱,谱写着我们中华民族的历史。

不就介绍一下你家族的历史,简单点写啊

比如家人生活的艰辛...等等

简单的说几点:

1——家族名(也就是你编创的你家族的名字比如您姓“李”那就叫李氏家谱)

2——谱序(内容涉及修谱缘由、姓氏渊源、家族迁徙、修谱理论等,续修谱一般保存以前的谱

序。)

3——姓氏源流(考述本族姓氏、本姓历史、始祖、始迁祖、家族迁徙经过,各支派远近关

系等)

4——族规家法(各家族自己制定的约束、教化族人的宗族法规,内容具体,包括忠君、孝亲、

祭祖、禁赌、财产继承、约束妇女等)

5——世系、世传(记载始祖至撰修该谱时本家族各世代成员的姓氏、生卒年月、科第、妻室、

子女、葬地等,是家谱中最重要最本质的内容,往往占到一部家谱的四分之

三的篇幅,是寻根的主要依据。)

6——字辈、排行、行第(记载族人世系人名的排行用语。)

7——坟墓(包括墓图、坟向(如乾山坤向),祖坟、各支派坟的地理位置,便于后人祭祖扫

墓,“不忘祖先”。)

大体一个 ___一个形式!有的大家族还有——

恩荣录:登载皇帝对家族中官员、亲属、烈女等的勅书、赐匾、赐碑等。

祠堂:记载祠堂建筑图案,修建经过、规模、地理位置,祠堂内祖先牌位排列次序。

传记:又称行状、行述等,记载家族中重要人物,如忠臣、孝子、义夫、节妇的主要事迹。

族产:家族集体财产,如坟地、祀田、义庄、学田、山林、房屋等数量、位置以及管理办法。

契约:登载与族产有关的契据、文约,宗族内部关于承嗣、分家等契约,卖买田地、房屋、邻里纠纷等文据。

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家史范文2000字我们的家史作文1400字

家史范文2000字我们的家史作文1400字每个家族都有每个家族的家史,我家也不例外。 听爸爸说,爷爷和奶奶在我的家乡惠安结婚之后,先后养育了五个孩子,那时条件非常艰苦,便到石狮打工赚钱来养活孩子。我奶奶是在一个合作社制作豆腐,大伯和姑姑们以及爸爸早早就起了床便到菜市场去卖豆腐,还要上学十分辛苦。而爷爷是在印刷厂工作,就是靠着这些工作的收入维持着这个家。 不久,爸爸妈妈便相识了,还结了婚。2000年2月18日,随着一声“哇——”的一声我降临到了这个世界上,为我们这个家庭带来了欢声笑语。而我来到了这个世界上爸爸妈妈的责任就变重了,他们要养活我,因此爸爸便开始打拼事业,刚开始就十分顺利,爸爸和别人联手做了一个家具店,卖的十分好,所以我吃得饱,穿得暖,住得好;而妈妈当了家庭主妇,打扫这些家务活妈妈全包了,进了这个家门,就有一种温馨。舒服感。 再回头看看爷爷奶奶,他们都染上了一病,脸色显得十分苍白,这是因为什么呢?就是因为以前的工作使他们太劳累了,太辛苦了,不过他们的付出让我遨游在“幸福的海洋”里,这种感觉金钱也买不到,所以我要好好学习,以好成绩来报答这些长辈的辛辛苦苦的付出。

我爷爷姓,名,出生于只读书到小学毕业。人很慈祥,也很和蔼。 我奶奶出生于年月。虽然没有读过书,但很温柔。她和爷爷在同一个村子里,相识相恋,结婚。生出了爸爸和姑姑。奶奶是一个非常乐于助人的人。 我的爸爸叫,。是我们班的家长委员会会长。文化程度是高中。虽然文化不高。不过我一遇到难题,他就会很耐心的帮我解答。 我妈妈是一名售票员。很文雅,虽然是个急性子,但和我一样爱看电视剧。 我,出生于1998年3月。很好动,很爱运动,甚至很任性、很野蛮。不过,再野蛮的人也会怕鬼呀。不过,只要有人在我身边我就不怕了。虽然,我不是独生子女,有姐姐。不过,我有一个快乐的家!一个幸福的家!更多 我空的地方你自己补上就好了

我的家族史作文

我的家族史作文各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢修家谱(族谱或家史)有何的作用 修家谱有何的作用 (天长市内省堂_朱氏家谱) 天长市仁和中学朱庆文 人从娘腹中十月怀胎,呱呱落地,在世上几十年,但总要静静 地离开人世,古人云:“雁过留声,人过留名。”“名”就是人 之本,人生一世死了,连一个名字都没有留在世上,若干年之后 自己的子孙连祖先是谁都不知道,那不是枉活一生,白活一世, 换言而之,你的孩子也就是失去了根本。 过去和现在,有很多人为自己的父母、祖父母打碑,一者表 示后人的孝心,二者是不忘先人,但它又能保藏多少代呢?世代 变迁,人为的损坏,年代长久日月

的风化,也就失去了立碑的作 用。而几千年谱书之风,代代相传”从远古至历朝历代,乃至到 今天,先祖的名字流传至今,着不是修谱的作用吗? 一、寻根、留本。古人云:“谱谍身之本也.”意思是谱能告 诉你,你是谁? 你从哪来。人们常说:“我们都是炎黄子孙。” 但你并不知道其中的由来,通过修谱追根溯源,你就会知道了你 从哪里来。 树高千丈,叶落归根,你的根底在哪里? 万里江水,源起何 处? 一个人连自己的根源都不了解,岂不负先人养你? 特别我们 朱氏家族,已有半百年没有修谱了,早我们采方中发现不知道自 己祖父母名字的人为数不少,更谈不到自己是哪支哪房,所以说 这次修谱,意义重大,一者可以帮你查清你的祖先是谁,让你的

名字与先祖一起流芳千古,二者你如果真的断线,把你的祖辈、 父辈和你一周记载下来,让你的后人代代相传,永远知道你们是 他们的先祖,将来和他们一起流芳千古。 二、清缘、备查。古人云:“子孙不知姓氏所从来,以昧昭穆 之序者,禽兽不如也。”意思是说,姓氏是一种血缘关系的标志, 人兽之别,就在于他们对于有血缘关系的本族人,有一种生生相 息的寻根意识,使这个家庭有强大的凝聚力和生命力。一个人不 管漂泊多远,总是望不了自己的家乡,因为那里埋葬着他们的祖 人。中华民族五千年来,人们有着他自己祖宗的事迹记录下来传 给后人的习惯,这就是谱,只要有了谱书,凡与族人有关的人和 事,谱上都有记载,比如,你要知道朱氏来由、远祖世系,可查

我的家族史

我的家族史 姓名:蒋银军学号:20145182 班级:水产201401 伴随着历史的年轮向前缓缓推进,留下了长长的痕迹,而这正是见证我们成长的回忆。在国家的历史进程中,每一段历史都关乎着国家的命运,也与我们的家族息息相关,它见证每个家族的兴衰。因此为了更好的读懂历史,只有先从了解到自己的家族由来。才能以史鉴今,更好的创造未来! 为了更好的介绍我的家族史,我也简单的介绍下我的家族姓氏,蒋姓是百家姓之一,据《元和姓纂》○1中记载,蒋氏为姬姓,出自周王族,始祖为周公旦第三子——蒋伯龄。蒋氏是个古老、多民族、多源流姓氏,在当今姓氏中属于大姓。我的家族并非大族,会文堂蒋氏宗派。立有辈分廿字:世上国朝廷人生有大成一明达道德万代知原因而我的辈分为“成”。 我的家族栖息在四川东北部,虽说并不发达,却也出过伟人,哪便是邓小平的故乡——广安,虽说是生活在伟人的故乡,并且也跟国民党的总统蒋介石同姓,我的家族却并没有出什么名人,而且我的家族好像一直都是勤奋朴实的农民。我的曾祖父育有四子三女,我的祖父居首为长子。祖父膝下有三子一女,而我的父亲为嫡长子。家中从曾祖父开始识字的人并不多,大多只念过一两年私塾会写自己的名字。家中长辈就三叔文化程度最高,上过大学。三叔为长辈中年龄最小。 爷爷今年七十五岁,在小的时候爷爷经常给我将各种故事,还有就是他们普通人眼中的政治历史。他出生全国抗日时期,国家贫苦,

身为普通农家的孩子只能上一两年私塾,他会写自己的名字,识得几个简单的汉字。他经常给我们讲的是他小的时候国家穷农民吃不起饭,他经常把毛主席挂在嘴边,认为没有毛主席就没有一切。他回忆第一个“五年计划”领导人犯的错“大跃进”运动,大搞人民公社的集体主义,全民大炼钢铁,家里连一个锅、一把菜刀都被收走。饿死了许多勤奋劳动的人,却养胖了投机取巧的人,没饭吃的人到山地里找野菜吃。也谈到文化大革命时全国上下的混乱局面,所有都搞不劳动,而搞阶级斗争。不过由于我家祖上几乎都贫农所以未受什么迫害,他回忆去红卫兵到处胡作非为,批斗知识份子。讲到红卫兵搞政治斗争时,爆发的局部火拼是画面,什么坦克、机枪轮番轰炸时,脸上至今还有后怕的神情。 终于在文化大革命后,国家迎来真正的春天。正是在改革开放的政策下人民开始吃饱饭,穿暖衣。我的三叔也是在这个年代开始上的学,在那极其艰苦的日子里三叔背负着全家人的希望,刻苦学习努力拼搏,成为了我们村第一个考上大学的人,爷爷每每提到三叔都是满满的骄傲!在这方面我十分佩服我的三叔,能够在如此的艰苦环境中居然迎难而长,战胜物质上的缺憾,赢的精神上的追求。 而我的父母由于没有上个多少学,也并没有经商的头脑与魄力,现在仍是普通的农民工人。从农村出来的我,更知道奋斗意味着什么,看到父母逐渐多起来的皱纹,逐渐白起的头发,我明白我该做什么,我能做什么。我坚信,努力能够改变命运,我会向着自己的梦想出发! 以上便是我的家族史,在当今社会中我们要铭记历史,同时还要

广州一模作文范文:继承家族文化

继承家族文化,不断推出新 亲爱的顾念祖: 你好!顾家的故事给了我很多思考,在中国,还有许多像顾家一样的家庭,谱写家族历史,传承家族文化。中国的家族文化以传承与发展为核心,随着时代变迁发展。而作为家族文化接力者,我们要继承传统,推出新。 传承是中国家族文化的核心之一,在时代的变迁中,我们要继承传统,不让优秀传统在时代浪潮中逝去。正如你大太爷爷一家,他们看似有不同的职业,实际都致力于记录下美好的瞬间。又如你二太爷爷一家,爱国精神在一代代子中传承不曾间断。中国家族文化在时代发展中始终保持基本涵:在传承中立足。在印刷媒体迅速发展的现代社会,木活字印刷术第14代传承人仍坚持传承家族技艺,刻字捡字,他们家族的坚守传统精神仍在传递。在交通发达,铁制船处处可见的时代,仍有人坚持家传手艺制造木质船,在他们手中传承的是家族技艺,在他们心中传承的是家族精神。我们家族接力者也要传承家族文化,弘扬优秀家族精神,让家族强盛,以小家促大家,推动源远流长的中华文化发展。而你作为顾家传承人,要继承你太爷爷的奋斗精神和拼搏精神,让家族精神不断传承。 发展是中国家族文化的又一核心,我们要顺应国家发展的趋势,推出新,促进家族文化涵发展。创新时代是不断变化着的,国家是不断发展着的。家族要富强,必须顺应趋势,促进

自身发展;家族文化要发展,必须顺应趋势,在传承中创新涵。国家发展的需要引领着家族文化的传承发展,比如,为建设油田开发国家资源,你二太爷爷的儿子成为了油田技术员,而不是跟他父亲一样参军,但都是传承为“大家”贡献个人力量的家族文化。同时在时代发展中创新涵是每个家族文化发展的需要。你看,不正是照相技术的发展使你大太爷爷的儿子有条件开照相馆,互联网技术的发展又让他女可以开发美图软件吗?同样的,邵瑗婷为了使制作天灯这一家族文化传承下来,她适应新时代环境保护需要,对天灯进行创新改造,发明了“环保天灯”,使其家族的天灯文化在新时代中得到发展。我们应学习这种创新精神,推动家族文化涵在创新中发展。 念祖,你的名字中,也含有家族祖辈对你传承创新家族文化的期望。你太爷爷远离故土打拼,开创新的生活,继承的是顾家家族文化中艰苦奋斗的精神。而他给你起名“念祖”,也传承了千千万万个漂洋过海的家族中永恒不变的故土情怀。愿你领会祖辈的期望,作为家族文化的海外一代传承者,传承祖辈父辈优良传统,继承优秀家风,与你的海同胞顺应时代发展潮流与国家发展需要,不断创新发展家族文化涵,理解我们中国家族以一个又一个家庭的发展带动国家发展,实现中华民族的伟大复兴的家族文化。 祝 好!

编写家族谱地传统例范本

編寫家族譜的傳統範本 (湘西北譚氏收藏彙編―冰雪) 家譜是一種特殊的文獻,亦稱祖譜、宗譜、族譜、世譜、支譜、系譜、統譜、家乘、私譜、譜傳等,新興的有譜志。自明清以來的家譜章節內容都大同小異,下麵以X氏家族最近一次修譜部分章節內容初稿作以介紹(詳細內容從略),如果其他X氏後裔對修譜感興趣,可互相交流續修家族譜和譜志事宜。 X氏家譜目錄 ―――――――――――――――――― ―――――――――――――――――― ―――――――――――――――――― 第一章、譜序: 譜序是每部家譜不可或缺的內容之一,家譜卷首應有數量不等的序文。譜序包括新序、舊序、闔家或某幾位族人撰寫的序和當時名流、族外人寫的贈序、客序,以及跋語等。譜序的內容主要是介紹家族世系淵源、傳承關係、修譜緣由和經過以及修譜任事人員等,是熟悉、研究一部家譜的直接切入點,是瞭解我X氏家族世系源流的重要資

料。主要說明了為什麼要進行此次修譜以及如何組織此次修譜等內容。 【續譜時間】年月日 【地點】XX省XX市XX縣XXX鎮XX村。 【續譜主持人】族長XXX及各支系長者等族人。 【執筆人】XXX等。 【說明】修譜小組說明: 《1》、據X年X月X日統計,XX村共有登記在冊人口XXXX人,其中X氏總人口XXXX人,占全村人口的XX.X%,其中本支系共有XX戶,人口XX人。戶口在外地、國外居住工作的人口約XX人,本支系合計有XXX人。(此處以此次修譜具體人口統計數字為准)自XX二年X氏始祖由XXXX縣XX遷徙到XX省XX縣XX莊(現XX市XX縣XXX鎮XX村)XX多年來,世代繁衍,根深葉茂,現已繁衍到了第XX代,現在是X世同堂。各分支系長者均參與了本次修譜事宜。 《2》、修譜有一個原則,即可以補敘、補遺、補新等,但不能對先人的修譜予以修改或評論,其目的是避免引起其支系後裔的異議,避免產生族群矛盾。 《3》、本次新修譜包括總目錄、正文、後記總共XXXX字(標點符

家庭访谈录范文

历史与我的家族 学院:体育与健康学院班级:民体142 姓名:金彬彬学号:2014214269 序号:46 摘要:中国历史从古至今,近现代以1978年党的十一届三中全会为标志,我国进入了改革开放的历史新时期。如今,转眼之间,改革开放已经走过了38个年头了。35年,从城市到农村以及各地的景色面貌和人们的着装饮食,相信我们每一个人都感受到改革开放对社会和我们家庭的良性改变。作为一个当代大学生我真真切切地目睹和感受到了我国经济社会的发展和人民生活的巨变。 关键词:历史、改革开放、家庭生活、变化。 中国历史悠久,从盘古、女娲、后羿等神话时代算起约有5000年;从三皇五帝算起约有4600年;自夏朝算起约有近4100年;从中国第一次大统一的中央集权制的秦朝算起约有2200年。中国历经多次演变和朝代更迭,也曾是世界上最强大的国家,经济、文化、科技世界瞩目。从隋唐盛世到晚清的政治堕落,封建社会的制度被推翻是中国崛起的过程中的必然需要。古代就不说了就说说近现代吧,这比较贴切我们的家庭历史。 “鸦片战争前,中国是一个独立自主的封建国家。由于中国的自然经济占统治地位,在中英正当贸易中,中国处于出超地位。英国为了改变贸易入超的状况,向中国偷运鸦片。鸦片的输入给中华民族带来了深重的灾难。人民群众强烈要求禁烟。1839年林则徐领导的禁烟运动,给英国侵略者以沉重的打击。1840年,英国发动了侵略中

国的鸦片战争。战争中,广大爱国官兵和三元里人民进行了英勇战斗。但由于清政府奉行妥协方针,终于导致战争的失败。1842年,英国强迫清政府签订中英《南京条约》,中国的独立和领土完整开始遭到破坏,从封建社会开始沦为半殖民地半封建社会。战争中,一些爱国的知识分子惊醒了,一股“向西方学习”的新思潮萌发了。中国从此被迫卷入资本主义世界市场体系。” 我国在经历这一黑暗时期,被迫签署了一系列不平等的条约之后我国的政府可以说是忍辱负重,但是我们老百姓就要生活在这一由别的国家制定的制度之下。虽然我不知道但是我的先祖生活是怎样的但是我觉得就算条件不错,也不会说生活的很开兴,毕竟要受到外人的限制这是一件很不爽的事情。不过这也不是说百害而无一利,这一时期外国人也把很多先进的技术带到了我们的生活之中。我觉得这时反省已经太晚了,主要的问题还是在如此逆境中我们应该怎样成长反击。我大中华拥有5000年的历史,怎么能轻易倒下呢?没听说过:“瘦死的骆驼比马大”吗? 家族历史是中国历史这一棵苍天大树上繁茂昌盛的树枝和绿叶。 说到我的家庭历史了就先说说我一直引以为豪的的姓氏吧,“金”姓的姓源较多,最早的一支源于上古时的少昊帝,另一支金氏出自西汉时的金日磾("日磾"读作"密滴")。除上述两支金氏外,十六国前秦时,羌族首领有金氏。朝鲜历史上的新罗国王姓金。五代十国之一的吴越的开国之王叫钱镠,因镠与刘同音,为避其名讳,该国的刘姓人,皆去刘字的卯头刀旁,改为金氏。还有一系金氏是由铁木复姓所

家族家谱会议上的讲话稿

家谱 参天之树,必有其根;怀山之水,必有其源。炎黄同心,华夏一脉;血浓于水,叶落归根。 家谱,亿万炎黄子孙的根系所在;家谱,所有华夏儿女的精神故乡。没有了家谱,寻根问祖,无非是缘木求鱼;没有了家谱,追根溯源,简直是无本之木。 我们的根在哪里?万里江水,源起何处?一个人连自己的根源都不了解,岂不负先人养你?我们的根,纪录在家谱中,我们的根,凝聚在中华文化里。寻根问祖,是人类的天然意识;追根溯源,是人类的自愿索求。 家谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大,除需要雄厚的物质条件外,还需要足以“强宗固族”的精神条件,而良好家风的形成,正是这种精神条件的基础和内容之一。 家谱文化源远流长,博大精深。家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。据有关专家论证,家谱的起源至少可以追溯到先秦时代,周代已有史官修谱制度并撰有《世本?帝系篇》。 家谱编修体例以欧阳修、苏洵所创欧苏体例最为著名。元代著名学者柳贯曾说过:“大抵家之有乘,犹国之有史,郡邑之有志也。史不修,则国之治乱兴亡,不可得而见,志不纂,则郡、邑之政治得失,人才出处不可得而见,然郡、邑之与国、家一理也。”(《柳贯诗文集》)清代著名史学家章学诚说过“夫家有谱、州有志、国有史,其义一也”,把家谱与国史、方志相提并论。 家谱所保存的家规、家训以及治家格言等,对于规范人生和教育子弟很有意义,从一开始就以积极、进取的人生价值和社会价值态度来讨论家庭环境和家庭氛围的建设。在家规、家训中,伦理纲常礼教作为其理论基础占有中心地位,三纲五常、孝悌忠信的内容占全部内容的大半。对家族成员的行为、举止作出规范,这也是我们今天借鉴的有益的成分。古代颜氏家训、柳氏家训、朱伯庐治家格言、曾国藩家训等都是德育很好的教材。 古人云:“养不教,父之过。”几十年来由于对自己子女缺乏家族观念的教育,导致现在有很多人没有家庭观念和人伦的教导,君不君,臣不臣,父不父,子不子,上下不分,孝义全无,有老不养,有子不教,嫖娼有余,赌不竭力,吃喝玩乐无度,为官不体恤黎民,馋奢无底,为民不尊师长,横蛮逆行,用什么教育他们,家谱就是很好的教材,家训族规中规范了后人的言行。历代经典家谱中都收录了,例如,如何立志?如何敬业?如何治学?如何治家?如何做人等等。它能很好的陶冶我们的情操鼓舞我们热爱生活,奋发向上,为国贡献,为家族争光。 古代司马迁、班固、陈寿等史学家在其史学著作《史记》、《汉书》、《三国志》中分别使用谱牒内容,使史书更正确与完备。 可惜,在史无前例的“文化大革命”中“破四旧”:破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。成千上万的家谱毁于文革,不计其数的文物毁于一旦。中华民族遭遇了一场人为的“大出血”,文化遭受重创。中华民族文化在五千多年中,历经磨难,内战、外侮,改朝换代,仍然没有被摧毁。而在“文革”中,中华文化受到了前所未有的破坏,特别是中国家谱文化,更是经受了一场“红色革命”,“传家宝”当成“下脚料”,许多家谱、祖宗画像、祠堂等文物被红卫兵烧的烧,砸的砸,不少地方荡然无存,不少百姓已经寻根无门。

【我的家史作文5000字】我的家族史作文范文2000字

【我的家史作文5000字】我的家族史作文范文2000字 【--个人简历范文】 每一个家庭都是一个世界,而一个家庭的成长与传承也折射出了一个社会的进步。以下是给大家的我的家族史作文的内容,欢迎大家查看。 我们这个民族应当是最具有历史感和历史意识的,于我个人而言,垂髫之岁就在父母的竹条下读《二十五史》,当时就感觉到老祖宗们的历史意识之浓,实在吓人。大至天象五行,云行雨施,小至帝王将相们的日常行事,甚至与妃子相从,都无不记录在案,而后人读史,又有无数的“札记”予以分析剖判,以至于在篇幅上,更有超越于正史之外的野史存在。所以,如果以历史为专业,相信几乎没有一个人能称得上通家,因为就史料而言,就实在太宽太泛而让个人的智识为之望史兴叹。 及至年长,开始关心域外之事,不时有种种揣想,在大洋彼岸的那片土地上,人们是否如我们一样生活着?有种种资料为我提供这方面的信息,及至开始做学问,更发现有种种比较之学,有人就说,至少美国人是没有什么历史感的,更有人嘲笑他们没有历史感是因为根本没有历史。相对于煌煌五千年的中华文化,似乎他们三百年的历

史不过是弹指刹那而已。因为我的确对此既没有理性研究也没有感性印象,也就持之为常识了。 一日,一位在美留学的朋友打电话回来,请我帮他查一下他家的族谱,并扫描了发给他。我有点奇怪,我自家的族谱还只听说过,从来没见过呢。不过我还是照他的话做了,他后来告诉我,他女儿上小学,老师交待的作业之一是把五代人的名字写出来,并尽可能多地把能搜寻到的“祖先行状”写出来,评比的标准很简单,谁写得多就可能拿到优。我帮他的资料大约有五十多页,他帮助其女儿一个字一个字地译成英文,然后交上去了,那位年轻的老师给的评语是“你的文字给我展现了一个奇妙的世界,那是我以前从未接触过的文化与境遇,我相信,你的工作为我以及我们班的同学们提供了接触一种全新世界的可能,为此,我要感谢你和你的父母所做出的努力”。朋友的小女儿还特别打电话回来感谢我,虽然她操着奶声奶气的英语和我讲话,所问的却全是那些她从未见过的祖先的英雄事迹,虽然那些已然逝去的老人一生躬耕于田亩,乏善可陈。可是在这个他们所未曾知晓的后辈心目中,他们却是她在异国他乡惟一可资的故土情怀,因为她一直未曾踏上过所谓的“故国”。 于是我也对自己的祖先产生了兴趣,特意打电话回家,老父从书房的一角把一大捆黄纸找出来,然后亲自跑到邮局给我寄来,这一大包东西曾经经历了百年岁月沧桑,然后又跨越了大半个中国来到我

家族由来的调查报告(精编版)

家族由来的调查报告 温馨提示:本文是笔者精心整理编制而成,有很强的的实用性和参考性,下载完成后可以直接 编辑,并根据自己的需求进行修改套用。 篇一:家族史调查报告 家族史关注十_大聚焦新农村当代中国对社会主义新农村的建设 学院:机电学院班级:姓名: 指导老师:李振华 目录 摘要 (1) 新农村建设的背景 (2) 新农村建设的政策 (3) 新农村建设的开展 (5) 新农村建设的成果 (8) 建设中存在的问题 (10) 新农村建设的建议 (11) 新农村变化的感受 (12) 1 摘要20__年11月14日, 中共十_大胜利闭幕。在此期间中国共产党作出承诺, 让农民得到更多土地增值收效, 让广大农民平等参与现代化进程、共同分享

现代化成果。这是当代社会最大的惠农政策, 是缩小城乡差距的有力手段, 是共同富裕和建设和谐社会的必要前提。建设社会主义新农村好比修建一幢大厦, 经济就是这幢大厦的基础。因此农村生产发展, 仍是新农村建设的中心环节, 是实现其他目标的物质基础百姓生活宽裕, 是新农村建设的目的, 也是衡量党的工作的基本尺度。农村乡风文明, 是农民素质的反映, 体现农村精神文明建设的要求。只有农民群众的思想、文化、道德水平不断提高, 崇尚文明、崇尚科学, 形成家庭和睦、民风淳朴、互助合作、稳定和谐的良好社会氛围, 、文化、卫生、体育事业蓬勃发展, 新农村建设才是全面的、完整的。农村村容整洁, 是展现农村新貌的窗口, 是实现人与环境和谐发展的必然要求,是新农村建设最直观的体现。村民管理民主, 是新农村建设的政治保证, 显示了对农民群众政治权利的尊重和维护, 能够让农民群众真正当家做主, 调动农民群众的积极性, 真正建设好社会主义新农村。 新农村建设是中国特色社会主义建设的一个重要方面, 既是建设的重点, 也是建设的难点, 我们作为新农村的一份子, 不能只是沉浸在幸福的喜悦中, 更要发挥自己对新农村建设的作用。为此做了对新农村建设的相关了解, 在此与大家共同分享。 1 新农村建设的背景 建设社会主义新农村不是一个新概念, 上世纪50年代以来曾多次使用过类似提法, 但在新的历史背景下, 党的十_大提出的建设社会主义新农村具有更为深远的意义和更加全面的要求。

家谱序言范文共篇.doc

★家谱序言范文_共10篇 范文一:张氏家谱序言张氏家谱序言 先祖爷自山西洪峒县迁居以来,就定居在山东省金乡县城西南八里张大庄。据碑文记载,近五百年,曾历经修谱,虽几经波折,仅幸存一部老谱,尚有不足之处,现全谱子孙芃衍昌盛,局部村庄世代有紊乱现象,据此全谱共同议决,谱当接修。老幼闻之无不欢欣鼓舞,齐声赞曰:当接老谱,永垂后世,是以为序。 张姓祭祖歌: 巍巍中华,山高水长,浩浩张姓,族史辉煌。始祖挥公,英武非常,轩辕嫡后,帝胄世昌。其父玄嚣,封邑青阳,清河之滨,滋润成长。手足情深,颛顼臂膀,生而颖悟,巧技尤强。体恤民疾,苦苦思量,主祀孤星,夜观天象。顿生灵感,折枝效仿,始制弓矢,史书记详。用于狩猎,猎物盈仓,衣食无忧,黎庶赞扬。用于御敌,威力无双,大胜凯旋,拓土开疆。诸侯咸服,颛顼帝王,华夏共主,万民敬仰。挥公功德,万古流芳,颛顼嘉之,封为弓长。以职为姓,乃赐姓张,张姓始祖,肇始四方。瓜瓞绵延,繁荣盛昌,遍及全球,远播五洋。英贤辈出,峥嵘自强,为将为帅,入阁拜相。科技艺文,工农学商,不乏大家,星辰相映。而今我等,飞临濮阳,不远万里,祭祖上香。始祖功德,铭记心上,不忘故土,为国增光。挥公后裔,再创辉煌,祖神有灵,来格来尝。 张氏家谱修编 谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间的鸿沟,使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化。它用血缘关系的纽带模糊了阶级意识,使封建宗法制度得以维持和巩固。但是,家乘、谱牒也具有不可忽视,的文献价值。就张姓的家乘、谱牒而言,它记录了张姓诸家族的氏族、世代系统、人物传记、迁徙居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况,不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。在修撰谱牒之风相当兴盛的魏晋南北朝时期,作为张姓这样的大姓氏,也应该有家乘、谱牒的修撰,只是因为时间久远,没有能够保留下来。现在我们

家族聚会发言稿范文

家族聚会发言稿范文 【篇一:在玄(元)氏家族聚会上发言稿】 玄(元)氏家族聚会发言稿 尊敬的父老前辈及兄弟,久仰的永洁妹及晚辈侄孙等族亲们和亲朋 好友新年好: 醇香的是老酒,沉淀的是亲情!但愿人长久,千里共血缘。我们以 欢欣鼓舞的心情,欢迎亲人的到来,你们辛苦了!今天我们族人又 团聚在一起!我们为拥有这份亲情而自豪。因为,它是我们的根基,是我们的财富! 家族联谊是缅怀祖先,弘扬祖德,团结宗亲,共续文化,命脉传承 的活动。忆往昔,峥嵘岁月,我们的族人为了梦想,有的奔波于他乡;有的远城高就;有的求学于远方??用自己的双手和智慧创造着 未来!造就着元氏家族的辉煌!我们韩庄子与郭庄子是一支的两个 分支,郭庄子长门这一支脉,人杰地灵,家兴财旺,人才济济,耳 闻目睹,高楼林立,富丽堂皇!一派欣欣向荣的新景象,是天津市 滨海新区大港驰名的明星小康村。忆往昔,这里一片盐碱滩。糠菜 半年粮的老东乡,老前辈们为改变这里一穷二白的面貌,元氏家族 建立了丰功伟绩,当今族人为建设明星小康村立下汗马功劳。近年来,我家族在郭庄子涌现了三代书记及委员,两代主任及委员。可 谓举足轻重,为全村经济高速发展发挥着一定的作用。如已作古的 十七世玉田叔,襟怀若谷,宽宏大量。玉珍老伯教书育人,堪称楷模,一身正气,两袖清风;十八世尚义兄,诚义兄,宽义兄,聘义 兄率先垂范,教子有方,流芳后世;十九世的绍苓、 绍水、绍安侄,英年早逝,浩气长存。时至今日,我耳闻目睹,站 在个人角度,凭直观感受,十八世的永义兄,顺义、鸿义、祥义、 乐义等兄弟老骥伏枥,宝刀不老;十九世的绍州、绍华、绍祥、绍文、绍全、绍孔、绍江、绍荣、绍恩等侄,二十世的万禄、万祥、 万利、万东、万年、万军、万银等子孙辈,还有些隐而不露、任劳 任怨、默默无闻者不再赘述。我相信,后起之秀更会层出不穷,因 为他们都是元世祖德造化的当世俊才。常言道:看前程,观后丁, 后生可畏,前程似锦。还有不能不提及十八世的凤义大嫂——年逾 八旬,刚刚过世不久的赵氏夫人,她一生为全村妇女工作操劳,家 族大事小情,废寝忘食,不求回报。我这里也为像嫂母这样为我家 族传宗接代、相夫教子、扶老携幼、无私奉献的贤妻良母各辈奶奶

我的家族史

我的家族史 我叫谷峰,1989年12月18日出生在江苏省淮安市涟水县的一个环境优美的乡镇上。古有“风雨雷电”之说,而我作为家族中的当代男丁之首,同时家族中的父辈们希望我将来能够顶天立地,并光复家族的兴业,故我的爷爷赐我名----谷峰。 竟然提起了我的家族,我觉得首先该介绍一下我的姓氏。据我查资料所知:谷姓是当今中国姓氏排行第一百四十四位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点零八。寻根溯源 谷姓来源有四: 1、出自嬴姓,伯益之后。据《通志?氏族略》和《谷郎碑》所载,伯益之后非子(号秦嬴,为秦国之始封之祖),封于秦谷(今甘肃天水西南,一说在今陕西泾阳西北),其后以地为氏。 2、战国时,齐公子尾孙,封于夹谷,其后有谷姓。 3、他姓改姓而来。据《鼠璞》所载,古代谷阝姓去掉邑旁为谷姓。 4、出自他族或他族改姓而来。据《魏书?官氏志》所载,北魏代北鲜卑复姓谷会氏,入中原后改为单姓谷;据《唐书》所载,唐时东夷人谷那氏,后改单姓谷;今彝、土家、满、蒙古、回、锡伯、朝鲜等民族均有此姓。 追溯姓氏的由来,难免就要触摸到那个封建专制的时代。而我对封建专制的理解来源于我的曾爷爷。时常听爷爷讲起我的曾爷爷,提到我的曾爷爷,我的爷爷就会感叹他儿时生活的悲惨。我的爷爷三岁时丧母,从此并过上了孤苦无依的生活,而我的曾爷爷此后却陆陆续续的换了四房姨太太。。。。。。。对我曾爷爷的这种行为我很是不解,所以儿时的我只能把原因归咎给那个封建专

制的时代。 饱受生活之苦的爷爷更加懂得了奋斗了重要性,而立之年开始了艰辛了创业之路。虽然只是屠夫,但是我的爷爷却将自己的事业经营的辉煌无比。并将此事业作为家族的基业进行传承。我的父亲没有辜负了爷爷的期望,于而立之年将家族的基业带到了巅峰的状态。父亲的这种经营能力是我们家族的荣耀,更是我们家族的一种精神的寄托。如今我的叔叔们依然也在努力的经营家 族的基业。 如今的我正在努力的读书,为家族开辟另一份基业不断的拼搏着。我一定不会辜负家族的厚望,将我的家族带向一个新的时 代,继续展现我家族的荣光!

家族史

家族史 张政1466129339 应用化学3班 家族史,这个题目让我有点束手无策,并非我的家族没有历史,只是少了知道历史的人 既然提到了我的家族,我觉得首先该介绍下我的姓氏。我姓张,下面是我查找关于张姓得到的信息。 张姓,现为全国第三大姓。最早出自于人文始祖轩辕黄帝的姬姓。是炎黄子孙的重要组成部分。张氏来历,来源有五。 其一:出自皇帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载皇帝少昊青阳氏第五子挥为弓正始制弓氏子孙赐姓张氏。由此可知曾经是重要武器弓的发明者挥其后有以张为姓氏的,是为河北张氏。 其二:出自皇帝姬姓的后代据《通志。氏族略》所载春秋时晋国有大夫解张字张侯其子孙以字命氏也称张氏。又载张氏世仕晋公元前403年韩,赵,魏三家瓜分晋国后除部分留在原地外大部分随着三国迁都而迁移。是为山东,河北,河南之张氏。 其三:出自赐姓或他姓,他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂后改为张氏,还有一些少数民族改姓张氏的。 其四:其他姓氏改姓。秦末有韩国贵族姬良因于博浪沙谋刺秦始皇未成通缉改姓张明良。见《三国志。魏志》。 其五:元太祖成吉思汗蒙古族的后人有的因战乱避难于云南而改姓张始祖为张攀桂。其后代现居住在彭水高谷一代。见《彭水苗族土

家族自治县概况》。 张姓分布极广,如上海张姓排在第一位,且名人众多,如纵横家张仪、军事家张良、猛将张飞、科圣张衡、医圣张仲景、外交家张骞、书法家张旭、诗人名相张九龄、画家张择端、民族英雄张自忠、实业家张謇、革命家张闻天等。寻根祭祖可到河北清河、河南濮阳、山西洪洞。 听父亲跟我讲,我们家几辈以前是由恩宝楼殿义凤阁庆吉祥(吉林省公主岭市怀德县毛城子乡梁山村三舍又名张家洼子、八宝户,吉林省长岭县东岭乡海风村谭家屯四舍),清朝年间迁徙至东北吉林的。而且现在还有张氏祭祖歌和张氏祖训。 张氏祭祖歌 巍巍中华,山高水长,浩浩张姓,族史辉煌。始祖挥公,英武非常轩辕嫡后,帝胄世昌。其父玄嚣,封邑青阳,清河之滨,滋润成长手足情深,颛顼臂膀,生而颖悟,巧技尤强。体恤民疾,苦苦思量,主祀孤星,夜观天象。顿生灵感,折枝效仿,始制弓矢,史书记详。用于狩猎,猎物盈仓,衣食无忧,黎庶赞扬。用于御敌,威力无双,大胜凯旋,拓土开疆。诸侯咸服,颛顼帝王,华夏共主,万民敬仰。挥公功德,万古流芳,颛顼嘉之,封为弓长。以职为姓,乃赐姓张,张姓始祖,肇始四方。瓜瓞绵延,繁荣盛昌,遍及全球,远播五洋。英贤辈出,峥嵘自强,为将为帅,入阁拜相。科技艺文,工农学商,不乏大家,星辰相映。而今我等,飞临濮阳,不远万里,祭祖上香。始祖功德,铭记心上,不忘故土,为国增光。挥公后裔,再创辉煌,祖神

广州一模作文范文:继承家族文化

继承家族文化,不断推陈出新 亲爱的顾念祖: 你好!顾家的故事给了我很多思考,在中国,还有许多像顾家一样的家庭,谱写家族历史,传承家族文化。中国的家族文化以传承与发展为核心,随着时代变迁发展。而作为家族文化接力者,我们要继承传统,推陈出新。 传承是中国家族文化的核心之一,在时代的变迁中,我们要继承传统,不让优秀传统在时代浪潮中逝去。正如你大太爷爷一家,他们看似有不同的职业,实际都致力于记录下美好的瞬间。又如你二太爷爷一家,爱国精神在一代代子孙中传承不曾间断。中国家族文化在时代发展中始终保持基本内涵:在传承中立足。在印刷媒体迅速发展的现代社会,木活字印刷术第14代传承人仍坚持传承家族技艺,刻字捡字,他们家族的坚守传统精神仍在传递。在交通发达,铁制船处处可见的时代,仍有人坚持家传手艺制造木质船,在他们手中传承的是家族技艺,在他们心中传承的是家族精神。我们家族接力者也要传承家族文化,弘扬优秀家族精神,让家族强盛,以小家促大家,推动源远流长的中华文化发展。而你作为顾家传承人,要继承你太爷爷的奋斗精神和拼搏精神,让家族精神不断传承。 发展是中国家族文化的又一核心,我们要顺应国家发展的趋势,推陈出新,促进家族文化内涵发展。创新时代是不断

变化着的,国家是不断发展着的。家族要富强,必须顺应趋势,促进自身发展;家族文化要发展,必须顺应趋势,在传承中创新内涵。国家发展的需要引领着家族文化的传承发展,比如,为建设大庆油田开发国家资源,你二太爷爷的儿子成为了大庆油田技术员,而不是跟他父亲一样参军,但都是传承为“大家”贡献个人力量的家族文化。同时在时代发展中创新内涵是每个家族文化发展的需要。你看,不正是照相技术的发展使你大太爷爷的儿子有条件开照相馆,互联网技术的发展又让他孙女可以开发美图软件吗?同样的,邵瑗婷为了使制作天灯这一家族文化传承下来,她适应新时代环境保护需要,对天灯进行创新改造,发明了“环保天灯”,使其家族的天灯文化在新时代中得到发展。我们应学习这种创新精神,推动家族文化内涵在创新中发展。 念祖,你的名字中,也含有家族祖辈对你传承创新家族文化的期望。你太爷爷远离故土打拼,开创新的生活,继承的是顾家家族文化中艰苦奋斗的精神。而他给你起名“念祖”,也传承了千千万万个漂洋过海的家族中永恒不变的故土情怀。愿你领会祖辈的期望,作为家族文化的海外一代传承者,传承祖辈父辈优良传统,继承优秀家风,与你的海内同胞顺应时代发展潮流与国家发展需要,不断创新发展家族文化内涵,理解我们中国家族以一个又一个家庭的发展带动国家发展,实现中华民族的伟大复兴的家族文化。

家族史范文

我的家族史 上百度搜了一下赖氏的起源,真是不搜不知道,一搜吓一跳!原来我们赖氏的起源有二: 一,出自姬姓,为周文王姬昌的后代。二,出自姜姓,为炎帝神农氏的后裔。无论我们赖氏起源于哪一个,都足以让我们赖氏骄傲无比。更何况,我们赖氏在还曾经建立过一个赖国。周武王伐商时,赖人南迁,后来接受周武王的子爵封号,为赖子国。 赖氏早期聚居在鄢陵一带,主要是在今河南境内繁衍发展,后在颍州郡、河南郡、河内郡形成望族。 由于任官、战乱等原因,颍州赖氏有一支迁于江南,分布于今江西、福建、湖南、浙江、江苏、广州等省的一些地方。而据祖辈们介绍,我们这一族正是由福建那一支繁衍过来的。所以呢,我猜测我们这一族原本是客家人啊,但祖辈们从来就没提起过。历史上,客家人是有好几次南迁的。而第四次则是在明末清初,受满州人南下影响,福建客家人再迁粤中及滨海地区及台、桂、湘、川、云等地。在这时候,我们这一脉赖姓人也随着这最后一次的南迁而来到与广西接壤的粤西地区,并在粤西这一片热土上繁衍生息,延续后代! 记得每次接近清明祭祖的时候,我们粤西的赖姓人总是和广西陆川的那一脉赖姓人一起去拜祭我们的祖先。据说,我们拜祭的是十五还是十六代的先祖,并听说他们都是些比较牛叉的人,否则我们也不会劳师动众地驱车百里前往拜祭了。在拜祭的那天,那可谓是人山人海,先祖的墓地附近都是车水马龙,交通都被弄得水泄不通啊。有点搞笑的地方是,小时候每次去拜祭时都有很多人会晕车呕吐,但仍然会有很多人乐此不疲地去拜祭先祖,可能这就是本是同根生的缘故吧。每个人都会有发自内心的对同族的那一份挚爱,对先祖的那一份尊敬和敬仰吧!同时,我们也会为先祖的丰功伟绩和光荣历史而感到自豪与骄傲。这也会是我们祭拜先祖的另一个重要原因吧! 祖先离我们这一代很远,我们所知道,所熟悉的还是从我们的曾祖这代说起。小时候听爷爷奶奶说,我们的曾祖在很年轻的时候就去世了,留下爷爷和几个兄弟。爷爷在家中排行老大,所以照顾几个弟弟的任务就落在他稚嫩的肩

最新高考优秀作文范文:了解家族历史,谱写家国华章

【篇一】高考优秀作文范文:了解家族历史,谱写家国华章 顾念祖: 展信佳! 中国的家族文化是一张纵伸数代、横展八方的大网:从太爷爷一直到我们一辈是经,传统代代相承;中华大地,各个小家是纬,家国观念深入人心。经纬相接,个人是家的基本单位,而国是家的整体体现。 在中国,家族是有血脉相连的多个家庭集聚而成的。在一个家族中,各个家庭具有独立而统一的特性。就如大太爷爷一家,四代画像技艺相承;而二太爷爷一家,三代投身祖国建设大业。每个家庭背景不同、氛围不一,或精于创新、引领潮流,或忠于传统、潜心打磨,或杏坛育人,或医者仁心,独特各异的家庭,构成了精彩纷呈、富有生机活力的大家族。相对于家庭形态上的各异,家庭观念重在精神上的统一,一根名曰“家族”的线植根血脉,串起众家庭的亲情观念。中国人重视亲情,讲究“落叶归根”,此处的根,就是各家庭盘缠而成的家族。每个个体作为家族的一份子共同谱写家族历史,而家族则凝聚着从古至今着相承的血脉中的文化与精神。 家族宏观而言又是国家的组成单位。国家,因名思义,家是最小国,国是千万家。家和国的发展轨迹,观之于滔滔历史长河,是重合的。就如大太爷爷一家,从前中国科技因不发达,绘画艺术却精湛,此时代背景下太爷爷成为了绘画工匠;随国门打开,中国与国际接轨,洋货涌入,其子开起了照相馆;在国家蓬勃发展、人民生活日益提高中,儿子的照相馆升级为了孙子的影楼;到了互联网大潮翻涌的今天,孙女开发美图软件在网络爆红。家庭的发展、家族的兴衰与国家进步是紧密结合的,每个家族的艰苦奋斗推动了国家巨轮长驱破浪,而国家的繁荣富强又反过来福泽每一个家族。 在中国,个人、家、国形成了有机的统一。你和我,都是屹立于时代浪尖的青年;我们来自不同家族但我们的根却在中国这个大家族中。我们有责任、有义务了解与传播中华精神与文化,有责任、有义务为中华之繁荣昌盛贡献自己的力量。在中国家族文化的怀抱下,谱写家族历史,推进时代发展,用青春报效祖国,无论是身居国外的你,还是留守国内的我,无论我们身在何方,扎根中国的我们都义不容辞! 【篇二】高考优秀作文范文:以奖慰人心,妙哉 近日,不少城市设立“委屈奖”,颁发给为维护和谐正义而受到委屈的人。我认为“委屈奖”的设立十分必要。因为,如今的社会自私冷漠,多数人都会选择“事不关己、高高挂起”的处事哲学,可我们的社会需要心有正义、善良并默默坚守的人,而“委屈奖”是对他们的慰藉。因此,在我看来,以奖慰人心,妙哉!

2020年胡氏家族史范文

胡氏家族史范文 这是中国历史上颇为著名的胡姓宗族,以其富有传奇色彩的家族史而令人注目,又由于其子孙后裔中产生了诸如“胡开文墨店”创始人胡天柱、“红顶商人”胡雪岩、近代著名大学者胡适等名人而著称于世。 文献记载,“明经胡氏”的始祖名昌翼,字宏远,号眉轩,生于唐朝天祐元年(904),卒于北宋真宗咸平二年(999)。 据清代胡陆秀等纂修的《考川明经胡氏宗谱》记载,其始祖昌翼系唐昭宗李晔幼子,为何皇后所生。因唐末朱温篡唐,昌翼避祸隐匿皖南婺源考川,遂冒义父胡三公姓。五代后唐同光年间,胡昌翼以《易》登明经进士第,其后裔因此被称为“明经胡氏”,以别于“安定胡氏”。 胡昌翼子孙繁衍,其后裔散居婺源、绩溪、歙县等徽州诸邑,并遂安、淳安、乐平、鄱阳、浮梁、兴安汉阳等地,甚而远至贵州、云南者。 又因昌翼本系李唐皇室,由于隐匿民间而冒姓为胡,故又俗称“李改胡”。

《考川明经胡氏宗谱》记载“明经胡氏”的胡氏源流内容,与胡昌翼第十四世裔孙胡次焱(1229-1306年)的著述大致相同。 南宋中叶,“明经胡氏”第十四世裔孙胡次焱,字济鼎,号梅岩,晚号余学,徽州婺源人,登南宋咸淳四年(1268年)戊辰进士,授湖口县主簿,调贵池县尉。宋恭帝德祐元年(1275年),元兵至贵池,胡次焱脱身归家,以《易》教授乡里终身。 卒后,所遗诗文由族孙胡琏搜辑成《梅岩文集》十卷。在胡次焱的《梅岩文集》中,所叙“明经胡氏”的由来,基本上与上述胡氏族谱所载大致相同。如其《论姓氏》篇载:“焱谨按:明经为大唐裔,安定三公载之以归,遂冒胡姓。五代时中明经科世,因以明经表其族。”其《明经书堂记》篇亦日:“先生(胡昌翼)本大唐昭宗子,天祐年间,朱全忠(朱温)构祸,逃难齐民,依安定三公卜宅于婺源之考水,因用胡姓。” 至于“明经胡氏”迁居绩溪的时间,则大约在北宋初年。 另据清代胡祥木等纂修的绩溪《上川明经胡氏宗谱》记载:昌翼子胡延政,宋代自婺源迁居绩溪胡里。胡延政在北宋开宝八年(976)任职绩溪县令,赐居绩溪胡里(今绩溪县临溪镇湖里村)。胡延政子孙繁衍绵延,又先后自胡里分迁翠岭北的宅坦杨林、上

家史范文1000字以上我写60年家史作文1000字

家史范文1000字以上我写60年家史作文1000字 我的爷爷奶奶是浙江台州人,1960年,他们响应建设祖国的号召,从老家来到萧山。奶奶在杭二棉,爷爷在杭齿厂。1966年我爸出生,正好是文化大革命。听爷爷讲那年头一天到晚搞运动,背语录,一些经典的语录我爷爷今天都能背。那时候商品供应很匮乏。买米、买油、买豆制品样样都要凭票。哪象现在,超市里什么都有。听爷爷讲,他跟奶奶结婚的时候,为了买一部自行车,俩人省吃俭用了大半年。这辆自行车现在还放在车棚里,爷爷说要留个纪念。 1985你,我爸爸高中毕业考上中专,家里人都非常高兴。爸爸说,他上中考的时候,不但不用花一分钱,学校每个月还要给每位学生发20元的生活费和粮票,哪象现在上大学,一年没有2万元根本下不来,而且毕业后找工作还是难题。 1997你2曰14日,我来到这个世界。因为是在情人节出生,那天晚上还下着雨,所以我的名字就叫戴雨奇。那天晚上,爸爸还买了很大一束玫瑰花送给我妈,产房里的很多产妇看了都很羡慕。这一年,敬爱邓小平爷爷离开了我们。他去世后不久,香港就回归了。小平爷爷,您如果在天有灵也该安息了。您 ___改革开放做出的巨大成就,人命永远都不会忘记。

今年最佳得高兴的事就是我们乔迁到湘湖湘湖林语的新家,这里远离闹市,环境清幽,是个居住的好地方。我们家是千千万户中国家庭的一个缩影,通过我家的变化,可以看到祖国正以日新月异的速度在发展,衷心祝愿我们伟大祖国繁华昌盛,更加强大。 高桥初中712- 戴… 周末,爸爸站在我对面,而我坐在椅子上,像即将被审讯的犯人,但我的膝头上却放着一本泛黄的相册,嘿,这可是我家的“历史册”。还没等我翻开,爸爸就一改表情,叽里呱啦地讲开啦!我拿着笔,快速地记在纸上。 就在1969年7月26日,爸爸出生了,降临在了爷爷奶奶的怀抱里。可是那时,爷爷奶奶并不富裕,而且家里还有爸爸的三个弟弟要抚养,因此,爸爸尽管能去上学,但每天中午、下午放学回家时,都要下田帮爷爷种菜,或者煮饭、做家务、去喂养牲畜,当时的艰苦程度,从连橡皮擦都买不起就可以看出。 1969年8月15日,妈妈在另一个家庭中出生了。比起爸爸来说,妈妈的生活可是幸福得多啦!外公外婆只养育了两个孩子,家庭也比较宽裕。

【尚择优选】大学生社会实践调研报告-我的家族史.doc

大学生社会实践调研报告 调研题目:_我的家族史____ 调研地点:__家里_______ 小组成员:__XXX __ 院系专业班级:商学院10信管 指导教师:___XXX_______ 时间: 6月3 -6日 我的家族史 商学院10信管:XXX学号:20RR254124 每一个国家都有它的历史,每一个民族都有它的内涵,每一个家族都有它的故事。所以,我的家族——邓氏家族也有着一段传奇的故事…… 据记载,邓氏始祖是被颛顼赐姓为曼姓的金天氏的后裔。传 说几千年前,黄帝之孙颛顼高阳氏,曾赐少昊金天氏的一个有功 德的儿子为曼氏。曼氏开姓之后,世代繁衍,并分出许多支系, 而邓氏就是其中之一。殷时,邓氏一支发展成以邓为名的侯国。 邓国历史悠久,直至战国时代,才被楚国所灭。其子孙便按当时 的习惯,“以国为氏”将此姓传了下来,就是邓氏。对此,唐代 的《元和姓纂》概括说:“邓,曼姓,殷时候国也。春秋时,邓 侯吾离朝鲁,后为楚文王所灭,子孙以国为氏。” 我的祖先是在福建的。他们移居福建最早是在西晋末年,始祖乃 邓攸。《邓氏族谱·东汉源流序》说:“永嘉末年,后赵石勒作乱, 伊时有号伯通,叔攸公,友爱感天,舍一家命脉,救一方生命,即宁 化石壁乡是矣。至绾,登进士第,相一朝纲。后被谤窜黜,寄迹泉州 仁铺试剑乡。递后大猷公乃立勋树续为将军,今泉郡有邓将军墓,至 元祜践位年间,后回石壁都禾口村居。”

永嘉之乱中,邓攸避居福建的石壁都。由于把自己的亲子丢弃, 邓攸自己便没有了后代,现在南方各地的邓姓,是传自其侄邓绥。此后,有第五十九世邓且;六十世邓继隆;六十一世晋哀帝时的竟陵太守邓锦常;六十二世镇国大将军邓姜;六十三世邓渊;六十四世宋顺帝时的中丞邓东;六十R五世邓程汉;六十六世梁朝的豫州牧邓士奇;六十七世邓文含;六十八世邓禹元;六十九世邓振松;七十世邓宗亮;七十一世邓宏纶;七十二世邓清;七十三世唐朝官邦勤侯的邓煌(字开权)。 当时在福建,我们的祖先主要以捕鱼为生。那时的交通并不发达,捕好的鱼只好在当地买了,攒一点钱来买生活用品。日子非常艰苦的!因为靠近海边,经常会被海风袭击,屋子只得一次 又一次破了又修,修了又破。 后来,不知道过了几十年,因为地震的原因,我的祖先被迫搬去了广东云浮的罗定,就那样在那里一直居住了差不多一个世纪。但是对于那里的环境,我们一点也不清楚,听我的祖父说,他的祖父的祖父一直都是平平凡凡的农民,没有显赫的富贵家族,他们都是靠老老实实地工作攒得一点钱而养家糊口。基于我们的原祖先是在福建的,会捕鱼的,刚好在罗定那里有一条挺大的河,我们又可以以捕鱼为主了。因为在那个时候,相对当地居民,我的祖先技术算上非常好的。所以在这个方面上,我们占有特别的优势,从而改善了我们的生活。那时我们祖先是在当地最有钱的。可是好景不长。在过去的时代,有件不好的事情就是谁是外地搬来的,在那里的生活比他们好,他们就会妒忌,就会把他们赶出去的。 于是我们的祖先又被逼迁移,几经波折,最后在茂名信宜的白石镇定了居,也就是今天我所住的地方。我的曾祖父是我们乡小学的教师,在“文革”期间,他遭到党的严重批斗,导致我们全家都受到伤害,每天受尽了臭骂,曾祖父被捉去“游街”时,个个人都拿东西来砸他时,我的祖父祖母心里是无比的痛。从此,家里开始变得败落了许多。 到了我祖父这一代,家里变得更差了,只因为当时“重男轻女”的现象很严重,为了生多一个男孩,祖母生了八个孩子,两个男的,六个女的,为了养大孩子们,祖父不得不干起了非常辛苦的工作,一听说哪里有工作无论多辛苦,祖父都会去做。孩子长大了,祖父才可以舒一口气,但他还是以前那么卖力地干活,

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