作文指导：传统文化就在我们身边_写作技巧
作文指导：传统文化就在我们身边_写作技巧
作文指导：传统文化就在我们身边
作者/白桦
传统文化的范畴非常广泛，在这里我们没有必要去专门研究它。我们知道，传统文化其实一直深深扎根在我们的日常生活中，影响着我们的日常生活，并且成为我们生活中不可分割的一部分，有时候我们甚至都没有意识到那就是传统文化。
春节的春联，元宵的花灯、汤圆，端午的粽子、龙舟，中秋的月饼，窗花剪纸，戏剧国
画，如此种种，都是传统文化的一部分，都渗透在我们的日常生活之中，使我们的生活既具
有民族风情，又丰富多彩。
大致来说，窗花、剪纸、陶艺等，属于民间工艺一类；戏剧、国画、书法等，属于民族
艺术一类；春节的春联、元宵的花灯、端午的龙舟，以及粽子、汤圆、月饼等，属于风俗习
惯类……
现在，我们大致了解我们生活中都有哪些“传统文化”了，这样就有材料可用、有话可写了。离我们最近的，应该是这些生活习惯、风俗习惯之类的传统；再远一点，是民间艺术一
类，这个需要有一定了解才能写得好。至于戏剧啦，国画啦等艺术一类，则更需要有较高较
深入的了解熟悉，才能写得好了。
我曾经也写过很多与传统文化有
关的文章，在这里和大家互相学习。端午节的粽子
端午这天吃粽子，大概全国皆然。（端午节几乎都是与粽子、龙舟联系在一起，这里选
粽子来说说。）据友人夏芒的考证，端午吃粽子在秦时就已流行，如此说来，这风俗大概也
就与屈原无关了。究竟始于何时、起于何事，我到现在也没有看到确切的说法。或者它竟起
于屈原之前，虽然就此失去一个美好的传说，却也还其本来面目，应该会更有意思。（我总怀疑端午吃粽子是为怀念屈原这个说法，是近代才有的。未作考证，随便说说。端午吃粽子
这一风俗的形成，众说纷纭，目前绝大多数都认同是为纪念屈原这一说法。但事实上，可能是屈原还活着的那个时代，就已经有了端午吃粽子的风俗。这里对此略提一提，增加一点阅读趣味，使行文较为开阔。）
桂（广西）北一带传统的做粽子的方法，可能与别地有所不同。（笔锋一转，直写桂北一带做粽子的方法。由历史转到具体的地域，写起来就细腻了、）犹记小时候家里包粽子，那是非常热闹非常有仪式感的事情。三十年过去了，这分热闹与“仪式”已经时过境迁，不复存在。（“仪式感”正是传统风俗文化的重要表现。）——好些传统的仪式，都已经不再存在了——先是烧一捆稻草，把草灰溶入水中，沉淀，滤出清水备用。(写作技巧)选好糯米淘洗干净，再用这草灰水过一遍，然后把槐花粉撒人米中搅拌均匀，使米成微黄色，使其自然发
涨半小时。同时，用来包粽子的五花肉亦用调料拌匀腌制约一小时。（详写包粽子的方法与
过程。碱水粽子也是传统文化的一部分，稻草灰就是用来提取碱水的。传统的制作方法差不多失传了，所以写得详细些。）
包粽子用的皮，桂北一带常用竹笋壳或竹叶。竹笋壳上等的是金竹笋的，一叶宽约二寸，长约七八寸，里面光滑，背面金黄有斑，用热水泡好洗净，其自然的香味便出来了。如果是
用新鲜竹叶，则宜用清水洗净。好像可以用来包粽子的青竹叶，也是一种较为特殊的竹子，
其叶宽约三寸，长约七八寸，青翠可爱，简直就是特意为包粽子而生的。（详细介绍包粽子用的竹壳竹叶。王国维说：“一切景语皆情语”写物的目的是为抒情，对竹叶的描写，表达出
对自然的热爱之情。）一般先用两张竹叶叠好旋成一个圆锥体小筒，把拌好的糯米及红豆或
板栗放入其中，把腌好的五花肉放在中间，一手拿着开口的一端，把那锥体在另一只手掌里抛打，使米紧密，（如果不紧，做出来的粽子就不好吃。）然后再拿两张竹叶旋成同样的圆锥
小筒套在外面，把开口往回一包，用稻草一扎紧，（如果包得不紧、扎得不紧，放到水里一煮，米受了水，就会散开不成粽子了。）就成了一个四角的粽子。（粽子制作过程。从泡米，到选竹叶，到制作，过程写得详细，如电影一样把整个过程呈现在读者面前，令读者有回到
过去之感。传统文化的力量，正在于代代相传，令人沉浸其中，有仪式一般的庄重感，让人
体味它的乐趣与节日氛围。）
包好的粽子放人铁锅中煮大约两小时，到熟时，香飘满屋。好像现在也有人用高压锅来
煮的，虽然快，那味道就逊色多了。（最后一道工序。今昔对比。）
过完五月初五小端午，还有一个五月十五大端午。民间惯例，一向重视小端午而不大重视大端午的。（结语。）
上面所提到的槐花粉，其实就是槐花阴干后碾碎而成的粉末。槐树开花时节，那花还是花苞的时候，一如米状，把它打下来，俗称“槐米”，风干了就是这种自然的色素加香料。——这种槐米，现在好像是越来越少了。前两年在北京，八王坟那一带一条街全是槐树，有的都
差不多合抱大，后来全部砍掉了，也不知现在种上了什么树。（最后补上一笔，这一类闲笔，往往能收到让文章感情更丰富、意蕴更隽永，读起来毫无拘束之感。）
上面是一篇文章的一个片断，也是那篇文章的主要内容。写作此类文章时，要注意，我们对传统文化的描述，其实也是为了表达一种感情，或者是喜欢，或者是怀念，或者是感慨。总之，我们的着眼点在情感，而不仅仅是把“传统”的内容介绍完就算完。所以学会把文章写
得开阔一点，放松一点，这样意境就宽广了。
“生活中的传统文化”，这个题目看似很大，但只要我们知道了哪些是我们生活中的“传统文化”，有了材料可写，就没有那么为难了。我们可以从大处（传统文化）着眼，小处（日常生活）落笔，以小见大（即以日常生活的细节或
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留住舌尖上的美好记忆——《记忆里的煎饼》升格示范
作者/陶莉莎
原文亮相
记忆里的煎饼
湖南益阳市一中夏一诚
几千年来，中华民族创造了璀璨的饮食文明，拥有悠久的饮食文明。从炎黄流传下来的饮食文化，增强了我们的民族认同感，强化了我们的民族精神。手工煎饼，不仅在全国范围内热销，而且还远销国外，可是你要想吃到正宗的手工煎饼，还得身临其境才能尝到。
秋季，是人们种植小麦的时刻。为了明天的收成，多少辛勤的劳动人民，在土地里辛勤
的劳作。种子在土地里焕发着生命的活力。冬天麦苗被雪覆盖着，犹如一层层后暖被将小麦裹住，春天麦子依然在地上长着，深夏麦苗里一片金黄仿佛是金色的浪花，随风起伏。田地里到处散发着麦子的芬芳。那样的风景，真是美如画卷。
小麦的常见做法是做成面条或做成馒头，但在不少地方又有新的作法。充满智慧的人们将面粉加入少量的水，做成一种黏糊状液体，被放入较好的鸡蛋和油盐，再次充分的搅拌，
达到一种金黄色的状态，用它们来制作煎饼。这时将鏊子烧热，用尺板子在面盆里摇上一点面糊。只见砧板子上下翻飞，时急时缓。不一会那鏊子上便均匀地覆上了一层薄薄的均匀的
面糊。不用三五分钟，你便可以闻到一股麦子的清香。
对于吃煎饼的人来说，第一次接触它的不在定在行的。卷煎饼要将一张圆形的煎饼对折
两次，形成一个扇形。再将菜附在上面，卷成圆柱形。就可以吃了。刚做出来的煎饼，口感
很脆。吃到嘴里后感到脆中有韧性，让人回味无穷。
在成长过程中，美食吃过不少，但对于煎饼却是有着一种独特的情感，无论走到哪里，
舌尖上似乎都有一种难以忘记的余香。
【失误问诊】
当《舌尖上的中国》正在热播之时，作者选择煎饼这一美食作为写作对象，取材颇具时
代性；行文过程中，作者模仿记录片的方式，从文化入手，追寻源头，再现制作情景，思路
很清晰。问题是，由于作者没有掌握此类文章的写作技巧，导致文章出现了失误。
一是没有找好切入的角度。美食往往只是写作的一个重点，最后我们还是要回到传递文化、赞美家乡、回忆往事这些主题上来。也就是从细处入手，落笔大处。本文开篇的这种讲
述，明显过于笼统处空洞，缺少情感，让人望而生畏。二是没有把握细节的刻画，如写作丰
收情景之时，文章从秋天写到冬天，从冬天写到春天，笔墨分散，没有将其与美食联系起来；又如制作的过程，写得比较抽象，无法让人感受到煎饼的魅力。
修改时，不妨从上面的两个失误处着手。如开篇时，可以从那依旧记得的舌尖上的味道
引出，这样会更显真切；写麦田风景时，则可以用细腻的笔墨，展示那金灿灿的麦海情景，
让人一看到那画面，就不由想起煎饼的香味；在主体部分，要集中笔墨，将人物制作煎饼的
过程展示得淋漓尽致。这种细节，越是逼真，美食的魅力才会越大。
升格佳作
记忆里的煎饼
湖南益阳市一中夏一诚
每一段时光都有它独特的味道。青春，是酸涩的青苹果，承载着我们无忧无虑的记忆。
即使有些事，已经好久不曾重演，我却依旧记得那舌尖上的味道。那种记忆，挥之不去。
秋季，是人们种植小麦的时刻。为了明天的收成，站在了乡间的小路上，金灿灿的麦海
随风摇曳着，荡起一圈一圈的波纹。天气已经渐渐地冷了，这些麦子却还在这儿贪婪地享受
着午后的阳光，再过一段时间，那些轰隆隆的大家伙，就会来把它们封进那些白色的大口袋里。坐在田埂上，我突然想起了爷爷奶奶。他们肩并肩挥舞着镰刀，那暖暖的阳光洒落在他
们的身上，他们咧着嘴，笑得那么快乐，那么幸福。那时，我坐在田头，抱捧着刚刚出炉的
原汁原味的手工煎饼，心里总是美滋滋的。
那情景，如今想来仿佛就在眼前。爷爷最爱吃煎饼，奶奶一年要不停地做煎饼。她和上
一盆面糊，将鏊子烧热。这个烧火的燃料还有讲究，用干的稻草才能烧出原味，烧热了鏊子，用尺板子在面盆里摇上一点面糊。只见尺板子上下翻飞，时急时缓。不一会那鏊子上便均匀地覆上了一层薄薄的均匀的面糊。等到边缘微翘，奶奶用铲子一铲，一张散发着小麦香味的热乎乎的手工煎饼便出炉了。煎饼薄弱蝉翼，吃到嘴里后感到脆中带有韧性，让人回味无穷。想当年，八路军在沂蒙抗日时，就是用这个当干粮和日本鬼子拼。
煎饼出炉后，还要配上那山东特产的大葱。往往这个时候，我便会踮着脚，拼命盯着锅
沿。山东的大葱不同于其他地方，在这得天独厚的土壤里长出的大葱，绝对的棒。尤其是从中透着的那么一丝甜味，你透过你的鼻底钻进你的灵魂。后来爷爷奶奶年纪大了，家里很少做过煎饼，我再也没有机会吃到奶奶做的煎饼了。即使是逢年过节，也只是随便买一些用作祭祀。后来在饭店里也吃过各种各样的煎饼，可味道就是没有记忆里的那般美好。
我渐渐地明白，人生像是一次旅行，沿途的风景充满了诱惑，路上也会有形形色色的人出现，但每一个人都会离去，他们只是沿途的风景，不是真正的归处。唯有那些回忆会一直陪伴你，就像那舌尖上芬芳的记忆。
简评
两文从写作内容及整体思路上看，差别不大，然经过修改之后的升格文，却有化茧成蝶的效果。由于爷爷奶奶这两位人物的引入，让文章从单一的美食描写变成了对美好情感的一
份深切怀念，内涵变得丰富多了。几处细节描写，也格外精彩。无论是“麦海随风摇曳”的金黄画面，还是爷爷奶奶制作煎饼的鲜活场景，以及自己怀念那份美好的幸福感受，无不言真意切，宛如亲历。尤其是结尾的话语，并没有拘泥于美食，而是由物及人、由事入理，挖掘
出了美食给自己曾经带来的无限美好与幸福。
模拟新题
当你品尝某种美食的时候，或许会为其美好的味道而惊叹，或许会被其独特的工艺所吸
引，或许还会想起那些与之有关的人与事。在生活中，你一定有过这种与美食有关的经历与
故事，请选择印象最深的内容，以“记忆里的美食”为话题，写一篇不少于700字的记叙文。《我的微幸福》作文升格巧指导《顺路的关爱》作文升格指导话题作文“关爱互助”升格指导原创材料作文题精选
殷卫中田宗昌
文题一
阅读下面的文字，根据要求作文。
一天，英国著名纸媒《星期日泰晤士报》记者采访了英国当代雕塑家卡普尔，这名记者请教卡普尔当好一个雕塑家的秘诀。
卡普尔说：“其实，根本没有什么秘诀，我个人的体会是，要当好一名雕塑家，只要做
到两点就行了：第一是要把鼻子雕大一点；第二是要把眼睛雕小一点。”
记者不解地问：“为什么要这样做呢？如果鼻子大眼睛小，那雕出的人像岂不是太难看
了吗？”
卡普尔对此作了解释：“鼻子大眼睛小，就有修改的余地啊。你想想看，如果鼻子大了，
还可以往小里修改；如果眼睛小了，还可以向外扩大。反之，如果一开始鼻子雕小了，就再
也无法加大了；如果眼睛一开始雕大了，也就没办法改小了。
读了上述故事，你有何感悟？请联系实际写一篇800字以上的作文，不能脱离现实，题目自拟，文体自定，不能抄袭、套作。
写作指导
这是一则寓意型材料作文，雕塑家的雕塑活动其实就是一种生活的方式。这种生活方式的秘诀就是：“要把鼻子雕大一点，要把眼睛雕小一点，鼻子大眼睛小，就有修改的余地。”他告诉人们，生活中一定要学会给自己留有空间，在处理任何事情的时候，切勿过满，否则，就会堵绝人生的路，让自己走入死胡同。为此可立意：人生需要留白；说“满”；留有空间与破釜沉舟等。
文题二
阅读下面的文字，根据要求作文。
在悉尼市政厅广场旁边的地上，刻着一个词：“永恒。”原来，曾经有一个人，连续30年在地上用粉笔写“永恒”这个词。他的举动起初并没有引起人们的注意，但他并不在意，每
天都会准时来到喷泉旁，写完就走。
时间一天天过去，渐渐地，他的坚持打动了悉尼人，人们开始小心翼翼地躲着这个词走，
如果这个词不小心被人踩着了，还会有人立即将模糊的部分描清。终于。30年过去了，他的执着征服了悉尼人，人们索性将这个词刺在了地上。这个词被刻下后，那人也消失了。但
当人们走过这个词时，便会不由自主地想起那个神秘的陌生人。这时，人们才慢慢品味出：
“永恒”即代表一切，在它面前，任何修饰、注解都显得多余，连看似永恒的繁星都敌不过它。
读了上述材料，你有何感想，请联系实际写一篇800字以上的作文，不能脱离现实，题
目自拟，文体自定，不能抄袭、套作。
写作指导
分析这则材料可从以下几点入手：首先神秘的陌生人几十年如一日地在广场上写“永恒”二字，他希望用自己的这一行为感染、影响他人。在他的影响下，广场上模糊的字不仅有人
描清晰，甚至最后人们索性就把它刘在了广场上。生活中需要有一种榜样的示范，这种示范往往会带动一批人甚至一个社会的进步。从神秘陌生人行为带来的影响角度可以写：榜样的力量；社会需要正能量等。其次，从陌生人描绘的“永恒”二字分析。“永恒”其实代表的是一
种精神，一种坚持、一种纯净、一种启人思考的精神。这种坚持是教人们学会在各种环境中
学会去默默地做事；这种纯净是教人们思考不张扬的深刻内涵。这种“永恒”还在启示着人们
思索特定时代所需要的精神。为此可去写：社会需要“永恒”的精神；用心做事等。
文题三
阅读下面的文字，根据要求作文。
所谓真忙，如种自己的地，如研究天文星象，如在灵感下写诗作画，虽废寝忘食，亦无
所苦。这是真正的工作，只有这种工作才能产生伟大的东西与文化。人在这样忙的时候已把
自己忘掉，眼看的是工作，心想的是工作，做梦梦的是工作，便无r顾及利害、金钱了；心
被工作充满，同时被工作洗涤，于是手脚越忙，心中越安怡。
所谓瞎忙，表面上看热闹非常，其实呢，它使人麻木，使文化衰落，因为忙得没意义，
大家并不愿做那些事，而又不敢不做。在这种乱忙的情形中，人们机器般地工作。这里，只
有奴隶，没有自由人。这种忙把人的心杀死，而身体也不见得能健康。
读了上述材料，你有何感想，请联系实际写一篇800字以上的作文，不能脱离现实，题
目自拟，文体自定，不能抄袭、套作。写作指导
这则材料作文阐释了两个关键词“真忙”、“瞎忙”。写作的关键是理解把握两个关键词的
深刻内涵，可任意抓一个关键词去谈看法、发议论，也可综合两个词辩证论述二所谓真忙其
实是一种充实的有条不紊的生活状态，这样的人可以不被外物所缚，忘却烦恼，最终成就梦想，成为生活的胜利者。从这一角度可以立意写：真忙成就梦想；心思专一，心无旁骛等。
所谓瞎忙就是无计划，心有浮躁，把生活当苦恼，厌弃生活、从这一角度可以立意去写：心
有浮躁，万事皆败；快乐生活等。
文题四
阅读下面的文字，根据要求作文。
这是发生在一家中外合资企业的真实故事。新厂区建成后，双方管理人员讨论外墙刷什
么颜色。中方人员的一致意见是刷成灰色，上面浅灰，下面深灰，理由是灰色耐脏。但德方
人员坚持刷白色，认为只要管得好外墙就不会脏。双方争执不下，最后中方领导作出让步，
同意刷白色，他想，过一个月你们再看吧。然而，由于制定了切实可行的管理规章，每半个
月清理一次，加上员工爱护漂亮的外墙，几年过去了，外墙依然干净如新。
读了上述故事，你有何感悟？请联系实际写一篇800字以上的作文，不能脱离现实，题目自拟，文体自定，不能抄袭、套作。
写作指导
一件小事折射出不同的管理理念。中方人员从“外墙必定会脏”的思维定势出发，缺乏改变现状的信心，没有提出改进管理的措施，而是选择了耐脏的颜色；德方人员则以有利于文明生产和增强员工视觉效果为目标选择外墙颜色，并以长效机制保证目标实现。两种不同的思维，自然带来不同的行为和结果。管理是这样，生活中也有许多类似的情形出现。有时，
某些人总在用一种固定的思维模式思考问题，总在用一成不变的眼光看待周围现有的陋习、
弊病等，缺乏一种相信他人的勇气。材料中，中方人员就是这类人的代表，从这一对象角度可以去立意写：小议“因循守旧”；思维定势要不得等。另外，从德方人员角度看，他们敢于
打破思维定势，敢于相信他人，敢于用创新引领、启示他人改掉陋习，结果取得了很好的成效，为此可立意去写：勇于相信他人；让思维转个弯；学会创新等。也可综合去立意：一成
不变与时时都变；守旧与创新等。
文题五
阅读下面的文字，根据要求作文。
今天我跟老颓聊天，我说，这阵子又懈又躁，往往一日无成，一事无成。他说了一个词——“盛妆端热油”。
他说：“想想看，那是什么用心，什么警醒。”
“盛妆”，是不能懈，懈了没有警觉，甘居下流。端着“满满一碗热油”，又要沉静，一较劲，力气使大了，热油泼一手。以上这段话引给了你怎样的启示？请联系实际写一篇800字以上的作文，不能脱离现实，题目自拟，文体自定，不能抄袭、套作。写作指导
“盛妆端热油”是一种生活现象，是一种心理境界。写好这则材料的关键是理解“盛妆端热油”这一词语的深刻内涵。从材料看，“盛妆”，是不能懈，懈了没有警觉，甘居下流。其
实“妆”是一种装扮，一种外在。一个人在这个世界上立身行事，需要装扮的精致、入流，学
会沉静，否则，就会落得“热油泼手”下场。为此，内心要宽裕才成，宽裕了“盛妆”之下的你才会楚楚动人，事事都成；心若慌乱是什么事也做不成事的，成了也绝不深厚，绝不动人。
分析清了这一词语的内涵便可立意去写：坚守心中的宁静；精心成就梦想；我看“盛妆端热油”等。
文题六
阅读下面的文字，根据要求作文。
一时新人来到赌城度蜜月。一次下注中，新郎无意将5美元的筹码押在了“17”这个数字上。那一局，轮盘赌台的小球落在了“17”上，他赢了175美元。接下来的每一局，他都把筹
码押在“17”上，好运气似乎就一直这样跟随着他，最后他赢的筹码已经积累到两亿多美元。
这时他押上全部，孤注一掷！
结果这一局好运没有再次眷顾他，小球停在了“18”上，巨额财富就这样被他瞬间输了个
精光。新郎无精打采地回到酒店。妻子问他：“你到哪里去了？”他说：“去赌轮盘。”妻子又问：“运气如何？”他叹了口气：“还好，只输了5美元。” 读了上述故事，你有何感悟？请
联系实际写一篇800字以上的作文，不能脱离现实，题目自拟，文体自定，不能抄袭、套作。
写作指导
这则素材反映了现实生活中人们普遍的一种心态。可写点很多，新郎的无意押注，让他收获了175美元，意外之喜让他沉浸在原始的无意之举中，一次成功，两次成功，但，好运
不可能连连光顾。无心插柳柳成荫的生活故事有着其独有的魅力，但，收获之后要学会适时
收手，适时改变，这样才会少一些遗憾。综上分析可以立意的角度有：无心插柳柳成荫；适
时改变，成就人生；适可而止；贪婪是祸；割舍的气度等。
还可从结果分析去写：当巨额财富被新郎瞬间输了个精光之后，他很坦然地说“还好，只输了5美元。”也许在他的心里，这些财富本不该属于自己，坦然看待错误后的结局，也
是一种值得肯定的心态。为此可立意去写：坦然看生活；懂得放下等。
文题七
阅读下面的文字，根据要求作文。
儿时最喜欢和伙伴们玩藏猫猫的游戏，每次伙伴们一藏起来，去找的伙伴总是问一句：
“老鼠，老鼠叫一声。”藏起来的老鼠只要“叽”地叫一声，就给捉了出来。
有一位伙伴他有点另类，玩藏猫猫时，他把自己藏起来，无论别人在外面怎么喊叫，他
都一声不吭地藏在里面。伙伴们找了一段时间，始终找不到他，怏怏不乐，于是不再找他，
最后以为他已回去，大家就一哄而散。直到天黑，他才匆匆地钻了出来，沮丧地发现，游戏
早就结束了，只有他一个人还在坚持。其实，生活中也有很多这样的现象，当你把自己包裹得严严实实时，你就会失去同伴，变得孤芳自赏。
请联系实际写一篇800字以上的作文，不能脱离现实，题目自拟，文体自定，不能抄袭、套作。
写作指导
这划材料揭示了生活中把自己藏得太紧，就像一株藏在深山的兰花，往往就只能孤芳自赏；把自己藏得太紧，就如同埋在土里的金子，发不了光，一生只能默默无闻。不要把自己
藏得太紧，应该像一粒种子一样，遇到合适的机会，就要发芽生长。材井的核心在于论述如
何对待“把自己藏得太紧”这一问题。写作时，可以反面论述这种行为的危害，也可以综合论
述这一行为的影响等。为此可以写“切勿把自己藏得太紧”、“学会适时‘露脸”’、“尊重游戏规则”、“孤芳自赏”等。
文题八
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位剑客年少时，与要求严厉的父亲比剑，父亲铁手无情，伤其左眼。这位剑客的即时
反应是以手掩其右眼。父亲诧异：“你的左眼受伤，理应以手掩左眼才是，为何掩右眼呢？”剑客答道：“左眼既已受伤，掩之有何益处？当务之急是必须保住右眼，不再令其受伤。只
要我仍留有一只健全的眼睛，终必练成剑术，击败对手。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，
不要套作，不得抄袭。
写作指导
这则材料可立意的角度有：
1.遭遇挫折和伤害时，只有保持冷静，才能作出正确抉择。如果剑客在左眼受伤后只是
痛苦、急躁，出于本能去保护受伤的眼睛，那么，他可能会遭遇到更大更多的伤害，好在他
在剧痛之时保有一份可贵的理智和清醒，及时作出了保护右眼的正确选择，这样一种机警、
周详，自然源于其处变不惊、冷静以待的良好心理素质。
2.面对险境，最大的美德是坚忍。左眼受伤，剑客既没有痛哭，也没有抱怨，而是坚忍
以对，若是稍有软弱或退让，就会自乱阵脚，被险境击倒。“顺境的美德是节制，逆境的美
德是坚忍。”（培根）道出了顽强的忍耐力是走出困境的重要保证。
3.要学会培养抓大放小、丢卒保车的优良思堆品质。正如剑客所言，左眼已伤，惜之何
益？明智之举就是保护好比它更重要的别的东西。这启示我们，工作中、生活中，要学会抓大放小，善于取舍，才不致抓了芝麻漏了西瓜。写班上的能人的作文600字我们班的小能人
大家都公认张岩松是我们班的小能人，老师和同学们常常赞扬他：“真聪明！”
张岩松的数学在班上算顶呱呱的。有一次，数学老师出了一道应用题，只有一个已知条件，这可把同学们给难住了，全班鸦雀无声，你看看我，我望望你。突然，张岩松同学把手
举起来了。老师叫他回答，张岩松从容地站起来，流利地说出了这一道题的算式。
老师一听，笑着说：“是正确的，能否再简单一些，用简便方法列式。”大家听了一愣，又开始去想了。过了一会儿，张岩松又一次举起了手，全班70双眼睛都望着他。张岩松还是胸有成竹地站起来，说出了自己的想法和算式。这次的算式果然比上次要简单得多。老师好像故意为难他说：“你再想想，还可以掉一个数。”全班同学都呆了。“还要简便啊？”一个同学脱口说出来了。老师点点头，过了一会儿，张岩松再次站起来说出了算式。老师满意地
点点头说：“嗯！想得不错。同学们，如果每个同学都像张岩松一样动脑筋，我就不会发愁
了，我们班数学平均可在90分以上。”同学们点点头，用敬佩的目光看着张岩松。张岩松脸
一红，吐吐舌头，摸了摸头，谦虚地笑了。
张岩松不仅数学好，而且还乐于助人。
有一次，老师让张岩松那组同学留下来做几道题目，张岩松第一个做完。他组内的杨伟不会做，张岩松关心地问：“你会吗？”杨伟满脸通红地说：“不会。”张岩松说：“没关系，我来帮你分析。”最后杨伟这道题也会做了。
我以后也要学习张岩松那种刻苦钻研的精神。俗话说：功夫不负有心人。我们只要有决心，肯动脑筋，做什么事都能成功。