记念刘和珍君原文及思想内容
6.1《记念刘和珍君》高二语文(统编版选必中册)
《孔雀东南飞》东西植松柏，左右种梧桐。 《木兰辞》东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭
拾壹、读第17段。人类的血战前行的历史，正如煤的形 成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是 不在其中的，更何况是徒手。该句用了什么修辞手法？“但
请愿是不在其中的，…请愿的事。况且始终微笑 着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端 在府门前喋血。 她，刘和珍君，那时
是欣然前往的。但竟在执政府前中弹 了，从背部入，斜穿心肺……
勇敢无畏敢于牺牲
我也早觉得有写一点东西的必要了
1.逐层深入，悲愤强烈 我正有写一点东西的必要了。 2.悼念死者，控诉罪行 3.唤醒庸人，牢记血债
叁、如何理解第2段反复出现的“只能如此而已” ？
说明自己的悲愤用文字不能倾诉，足见悲 愤之情深沉浓烈，表现了我没有更好的形式来 纪念逝者的无奈和伤痛。
肆、（第3段）我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我 的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛， 就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 含义？
拾、读第15段，思考开头三句用了哪种修辞，有什 么作用？中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的 惩创学生的武功。用了什么修辞手法？
三句排比，承接上文，进一步说明惨象的事实，表现杀人者的 野蛮，为下文的赞颂、控诉做铺垫。
中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生 的武功。用了什么修辞手法？
互文、反语 中外杀人者卑劣凶残。以犀利的笔调，一针见血 地揭露了反动政府的罪行。
柒、（读第8段）居然、但、竟、向来、然而、也、况且、 更，这些词语的含义。
“居然”指出乎意料，人们没有想到执政府竟如此残忍地 杀害请愿群众； “但、竟”表现作者的诧异，作者都不相信噩耗，怀疑是 传说，可见反动派多么凶残； “向来、然而”写出了统治者下劣凶残的程度闻所未闻； “况且、更”表明善良谦和的刘和珍竟无端遭遇毒手，更 反衬出反动派凶残。
记念刘和珍君
记念刘和珍君2008.7鲁迅第一课时一、写作背景：1926年2月底，北京四万余人召开了反英讨吴大会，震惊了北京的反动军阀。
同年3月初，国民军与奉系军阀在大沽口发生冲突。
之后，日本帝国主义借口国民军违反“辛丑条约”，纠集了“辛丑条约”签字国的公使于3月16日发出通牒，要求中国军队停止在天津塘沽地区的军事行动，以及撤除该地区防务等要求，并限中国政府48小时答复，并于3月17日纠集了二十余艘军舰陈兵大沽口进行军事威胁。
对此，北京民众怒不可遏，各学校、各团体于3月17日召开会议研究对策，会后，数百名学生到北京执政府请愿，被反动军警砍伤多人。
3月18日，北京各界五千余人在天安门前集会抗议帝国主义和反动军阀的暴行，会后高呼着“打倒帝国主义”的口号到执政府请愿。
段祺瑞执政府竟然命令卫队向请愿人群开枪射击，当场死伤二百余人，制造了著名的“三·一八惨案”。
惨案发生后，段祺瑞执政府为了掩盖自己的血腥罪行，发布了颠倒黑白的指令，走狗文人陈西滢也跳出来为刽子手开脱罪责，制造流言，毁谤请愿者。
3月25日，鲁迅先生参加了遇难学生刘和珍的追悼会，学生干部程毅志请鲁迅先生写纪念文章，4月1日，鲁迅先生写下此文。
二、教师范读课文。
三、指导学生列出结构总表。
明确：第一部分：本文写作缘由。
第1节：交代写作缘由；第2节：介绍写作意图。
第二部分：刘和珍的生平事迹和遇难经过。
第3节：回忆相识的过程和刘和珍给自己留下的深刻印象；第4节：表达心中的义愤之情，斥责流言家的无耻下劣；第5节：叙述遇难经过，斥责当局者的凶残。
第三部分：“三·一八惨案”的教训和意义。
第6节：总结深刻教训；第7节：评述深远意义。
第二课时一、把握基本事实：本文的基本事实是刘和珍的事迹，把握住这一基本事实也就找到了议论和抒情的支撑点。
了解刘和珍的生平事迹可考虑四个问题：1、刘和珍做过哪些事情？归纳、明确：文章记叙了刘和珍的三件事情：①预定《莽原》全年；②反抗杨荫榆；③参加“三·一八”请愿。
记念刘和珍君by鲁迅
可是我实在无话可说——第三段以这话为引子，述
说反动派制造流血惨案、流言家在惨案后制造“阴险的
论调”，给作者带来的哀痛和愤怒，已经难以用语言来
表达心意了。
第二部分
我也早觉得有写一点东西的必要了——在“庸人”世 界里，时间会冲淡烈士流血的印迹，而作者觉得有必要撰 文纪念烈士，以抗拒遗忘，警醒“庸人”世界保持记性， 这话表达了作者的痛苦感和责任感。 我正有写一点东西的必要了——这话重复上一句 “必要”的话，同义反复，表达同样的心情，感情似乎更 加重了。
当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪 弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟 大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩 创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。 但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个 个脸上有着血污……。 1赞颂了三个女子临危不惧、沉勇友爱的伟大精神； 2“伟绩”“武功”：反语，讽刺中外反动派的暴行
对世界的态度极 端地冷漠，他们 冷眼观看人生， 甚至将烈士的鲜 血当作茶余饭后 的谈资。对这种 人，作者哀其不幸 怒其不争力图唤醒。
理解文中重要句子的含意
名句赏析
程度副词 更加 愤怒到 而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉 了极点 得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的 表示对死 浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它 深深地体味 充满血腥和暴 者的尊敬 力的黑暗统治 们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭 为烈士的死难 品，奉献于逝者的灵前。 感到极度哀痛
第四部分 我还有什么话可说呢——这一部分描述了惨案 发生的经过，面对惨案过后的沉默无声的社会现实， 作者发出这样的感慨，表达作者的愤懑之情。
第五部分
但是，我还有要说的话——紧接着上面“我还有什 么话可说呢”，作者还是忍不住说话了，接下来是揭露 事实真相。由不说到说，是欲扬先抑的写法，这话表达 了作者揭露黑暗、记录历史的勇气和责任感。
记念刘和珍君 中的鲁迅思想
高二语数外2008.10责编／曾志勇邮箱／ｚｚｙ２００８ｎ＠ｙａｈｏｏ．ｃｏｍ．ｃｎ阅读空间在中学课本中，收录了很多鲁迅先生的作品，有《故乡》、《社戏》、《阿Ｑ正传》、《孔乙己》、《记念刘和珍君》、《为了忘却的记念》、《拿来主义》、《论雷峰塔的倒掉》、《论“费厄泼赖”应该缓行》等等，这些文章都是鲁迅作品中的经典，让人们从中领略这位现代文学大师的文采和敏锐的思想。
鲁迅先生的创作体裁涉及到方方面面，小说，散文诗，杂文等等。
在他的这些文字中，我们可以感受到鲁迅先生敏锐犀利的思想深度。
鲁迅先生对木刻有着独特的兴趣，其实这也正如他的文章，入木三分，深刻见理。
他有很多以“记念”为题的文章，《记念刘和珍君》、《为了忘却的记念》、《忆韦素园君》、《忆刘半农君》，还有一本题为《朝花夕拾》的散文集。
然而《记念刘和珍君》这篇文章，少了回忆的温馨气息，多了一些悲愤情绪。
这场杀戮事件的惨烈程度，已经远远超出了先生的想象范围。
受害者都是年轻的女学生。
在人类文明的血战前行的历史中，她们的牺牲更显得触目惊心。
在柔弱的女性躯体的祭奠中，当时社会的黑暗就不言而喻了。
这篇文章篇幅并不算长，但是却可以看出鲁迅先生思想的几个基点。
一是深刻揭露社会的黑暗，“我不知道这样的世界何时是一个尽头”，“这样的世界”就是鲁迅先生所谓“铁屋子”的比喻。
这个铁屋子，是社会黑暗的形象化。
２０年代的中国，军阀混战，民不聊生，而对于当时的鲁迅来说，这样的黑暗犹如一间“绝无窗户而万难破毁”的铁屋子，里面困住了“许多熟睡的人们，不久都要闷死了”，但是如何打破这样的僵局，早期鲁迅的思想中并没有这个答案。
以至于他在《〈呐喊〉自序》中说出了这样的话，“然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。
现在你大嚷起来，惊醒了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对的起他们么？”这是在《〈呐喊〉自序》中的一段话。
也是鲁迅早期思想的凝滞点。
因为太过犀利深刻，使得鲁迅失去了积极乐观的调子，而“绝望之于虚妄，正与希望相同。
记念刘和珍君--完美版剖析 共59页
始终微笑着的和蔼的刘和珍君
给下列加点的汉字注音：
洗涤（dí） 惮（dàn） 攒射（cuán） 尸骸（hái） 长歌当哭（dàng）喋血（dié） 杀戮（lù） 殒身不恤（yǔn)(xù)
思考：课文各部分讲了什么内容？
一、二两节说的是写作缘起 中间三、四、五节记述刘和珍生平 事迹和遇难经过 最后六、七两节议论惨案的教训和 死难者对于将来的意义。
李大钊是请愿的领导者之一，被土兵用棍棒打伤； 中共北方区负责人陈乔年这一天在执政府前被卫兵 用刀刺伤；(《怀旧集》郑超麟)
惨案发生后，鲁迅先后写了《“死地”》《可惨与 可笑》《记念刘和珍君》《空谈》《如此“讨赤”》 《无花的蔷薇之三》等文章，控诉执政府的血腥暴 行。
周作人在惨案发生的次日就写下《为三月十八日国 务院残杀事件忠告国民军》《对于大残杀的感想》 《可哀与可怕》《关于三月十八日的死者》《新中 国的女子》《闲话四则》《死法》等文，愤怒谴责 军阀政府的暴行。
“惨象”是段政府制造的，“流言”是反动文人制造的， 庸人只不过以这些作为饭后茶余的“谈资”而已，但是如 果我们能了解其间的关系，就能发现鲁迅作为一位思想家 的深刻，他对中国社会状况的洞察程度是无与伦比的。
政府是凶手，反动文人是帮凶，那么庸人呢?表面上看， 不过是看看杀头，以烈士的鲜血作为谈资，但是这中间有 深层的内涵。
作者的感情基调：
刘和珍
悲愤
爱国青年
反动当局 无耻文人
“
为 记念了刘和珍的哪些事迹？
中
国 毅然预定了《莽原》全年
而 对革命的向往和对真理的渴求
死 反抗一广有羽翼的校长
的 嫉恶如仇、勇于斗争
中 虑及母校前途，黯然至于泣下
国 的 青
高度事业心和责任感
记念刘和珍君
• 词语积累
• 长歌当哭：长歌，长声歌咏，也指写诗；当，当作。用长 声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。
• 百折不回：折：挫折。 无论受到多少次挫折，毫不动摇 退缩。形容意志坚强。 • 殒身不恤：殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也在所不惜。 • 桀骜不驯：桀：凶暴；骜：马不驯良，比喻傲慢，性情强 暴不驯顺。
“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望； 真的猛士，将更奋然而前行”。
明确:这个并列复句，恰当地评价了“三一八”惨
案对于将来的意义。有两层意思：一般的民众，会从 中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身不恤的事实 中，多少看到一些改变黑暗现实的希望；真正的革命 者，将因受到激励而更加奋勇前进。进而明确，这是 从烈士死难对于将来影响的角度高度评价意义的，具 有激励革命者奋然前行的巨大作用。这一段文字寥寥， 却充满着感奋之情。
⒋文后作者又说“呜呼，我说不出话，” 作者明明说了这么多，怎么又说说不出话呢？ 明确：在此，表达了作者无尽的悲愤和深深地 歉意。
文中作者的笔触涉及到哪几类人？对 每一类人作者表达了什么样的感情？
第一类是爱国青年。突出刘和珍，还提到了杨德 群张静淑，扩大一点是“四十余被害的青年”，再扩 大一点是数百名死伤者，再扩大一点是请愿的群众。 作者对这类人的感情是：沉痛悼念，表达敬意，颂扬 她们是为了中国而死的中国青年和她们的勇敢。第二 类是反动势力。包括段祺瑞政府（或称当“局者”）、 “几个所谓学者文人”（或称“有恶意的闲人”“流 言家”）。作者控诉其罪行，痛斥其无耻流言。第三 类是处于中间状态的所谓“庸人”，鲁迅又称他们是 “无恶意的闲人”。字里行间流露出作者痛心民族的 衰亡，衰亡民族的默无声息的感情，作者渴望并呼唤 他们“爆发”。
写作背景
《记念刘和珍君》绝对精品解析知识讲解
结构导图
总体思路
悼念刘和珍君
ห้องสมุดไป่ตู้
交代写作缘由
控诉反动政府
逻 辑
（一、二）
痛斥走狗文人
顺 序
记
唤醒麻木庸人
念
追述生前事迹
刘 和
记念刘和珍君
珍 （三、四、五）
时 间 顺 序
君
详写遇难经过
劝诫徒手请愿
逻
教训和意义
辑
（六、七）
顺 激励奋然前行 序
研习第一部分（1、2）
文章开头，作者为什么写如此详细的纪年？
用史书记事的笔法详细记录追悼会举行的时间，说明了作者对此 事的记忆刻骨铭心及对逝者的深切悼念。
这里的“生活艰难”指的是什么？鲁迅是大文学家，为什么他编 辑的期刊会“有始无终”，竟至于“销行寥落”？刘和珍仅是预 定一份杂志而已，鲁迅却为什么赞之曰“毅然”？
刘和珍生活的时代是北洋军阀段祺瑞执政的时期，是最黑暗、最 反动、最专制的时期，“生活艰难”是指政治生活的艰难，进步 的言论和刊物备受压抑。
这里说的“庸人”是指哪一类人？他们身上有什么共同特征？ 值平常人，他们良知未泯，尚能看见“血色”，尚能心有“悲
哀”。但是他们健忘，“以时间的流驶，来洗涤旧迹”；他们淡 漠，“仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀”，他们不敢直面人生， 不敢正视现实，而是在“淡红的血色和微漠的悲哀”中苟且偷生， 客观上“维持着这似人非人的世界”。
如何理解“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发， 就在沉默中灭亡”这句话？
“沉默”的反复运用，表达了作者对国人麻木的 焦虑，对民族前途命运的担忧，对革命爆发的渴 望。“不在......就在......”这一句式，表达了非 此即彼，不容置否的语气，一切不愿不忍心我们 民族衰亡的有血性的中华儿女们，别犹豫了，赶 快从沉默中爆发！这是在极尽全力的呐喊中充满 了对麻木国民的呼唤和激励。
《记念刘和珍君》ppt课件
下节再会。
总之，这两部分中，叙述、议论、抒情三者水乳交融，很好 地表达了作者的思想感情。
第四部分
拓展实践
在课内外，我们读过很多反映革命文化的作品， 了解了不少英雄人物的事迹。
以小组为单位，分工协作， 搜集整理革命故事，将其合理分 类和编排，拟定书名，设计装帧 风格，汇编成书。
第五部分
课堂小结
课堂小结
本文是一篇悼念性散文。作者的立场、观点和 态度是非常鲜明的。他愤怒地控诉段祺瑞政府杀害 爱国青年的暴行，痛斥走狗文人下劣无耻的流言， 无比沉痛地悼念刘和珍等遇害青年，一方面告诫爱 国青年要注意斗争方式，另一方面颂扬“为了中国 而死的中国的青年”的勇毅，激励人们“更奋然而 前行”。
“哀痛”
这么多的青年学生无端喋血使作 者感到痛心疾首，同时在“痛” 之余对死难烈士的极大哀悼。
“这”
指前面的“苦痛”或者 “哀痛”。
“后死者”
是作者悲观的说法， 是指后来者；
“使它们快意于我的苦痛”
“它们”是指“非人间”中那些得意者或 指那些反动的屠杀者。鲁迅以及一切有良 心的人被压制，受痛苦的折磨，敌人当然 就快意，此所谓“亲者痛，仇者快”。
纪念刘和珍君
鲁迅
第一部分
基础知识
作者简介
鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日）
原名周樟寿，后改名周树人，字豫山， 后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、 思想家、革命家、教育家、民主战士，新 文化运动的重要参与者，中国现代文学的 奠基人之一。
主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《野草》《朝花夕拾》， 杂文集《坟》《且介亭文集》等。《狂人日记》《阿Q正传》是他小说的 代表作。
3.刘和珍君是我的学生。……她不是“苟活到现在的我”的学生。
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记念刘和珍君原文及思想内容
《记念刘和珍君》是鲁迅作品《华盖集续编》中的一片文章，原文于1926年4月12日发表在《故事会》周刊第七十四期。
店铺这里为大家整理了这首作品的原文和翻译，希望大家喜欢。
《记念刘和珍君》的原文：
一
中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有?”我说“没有”。
她就正告我，“先生还是写一点罢;刘和珍生前就很爱看先生的文章。
”
这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。
我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。
倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。
可是我实在无话可说。
我只觉得所住的并非人间。
四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语?长歌当哭，是必须在痛定之后的。
而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。
我已经出离愤怒了。
我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
二
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
我不知道这样的世界何时是一个尽头!
我们还在这样的世上活着;我也早觉得有写一点东西的必要了。
离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。
三
在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。
学生云者，我向来这，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。
她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。
她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。
其中的一个就是她;但是我不认识。
直到后来，也许已经是刘百昭率领男女武将，强拖出校之后了，才有人指着一个学生告诉我，说：这就是刘和珍。
其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异。
我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。
待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。
待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。
此后似乎就不相见。
总之，在我的记忆上，那一次就是永别了。
四
我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事;下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。
但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。
我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。
况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢?
然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。
还有一具，是杨德群君的。
而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
但段政府就有令，说她们是“暴徒”!
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。
我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
(重点名句)
五
但是，我还有要说的话。
我没有亲见;听说她，刘和珍君，那时是欣然前往的。
自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。
但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。
同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆;同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。
但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证;沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证;只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。
当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……
六
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。
至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。
人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。
至少，也当浸渍了亲族;师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。
陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。
”倘能如此，这也就够了。
七
我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。
但这回却很有几点出于我的意外。
一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。
我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。
至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。
倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真的猛士，将更奋然而前行。
呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君!
四月一日
《记念刘和珍君》的思想内容：
这篇课文的中心内容，主要是评述“三一八”惨案。
读这篇课文，只要分析一下描述的几个方面，概括一下鲁迅对每一方面表达了什么思想感情，就不难把握全文内容了。
作者对反动势力、爱国青年和处于中间状态的所谓“庸人”，分析得非常透彻。
反动势力包括段祺瑞执政府(或称“当局者”)和“几个所谓学者文人”(或称“有恶意的闲人”“流言家”)，当然也包括“惩创学生”的“八国联军”，还有“中外的杀人者”，但本文锋芒所向主要是段政府和流言家。
对爱国青年，鲁迅突出地描写了刘和珍，还提到杨德群、张静淑和“四十余被害的青年”，再扩大一些是数百死伤者，再扩大一些是请愿的群众。
处于中间状态的“庸人”，鲁迅又称他们是“无恶意的闲人”。
作者的立场、观点和态度是非常鲜明的。
他愤怒地控诉段政府杀害爱国青年的暴行，痛斥走狗文人下劣无耻的流言，无比沉痛地悼念刘和珍等遇害青年，奉献他的悲哀和尊敬，一方面告诫爱国青年要注意斗争方式，另一方面颂扬“为了中国而死的中国的青年”的勇毅，激励人们“更奋然而前行”。
“奋然而前行”的方向、目标是哪里?作者在本文中没有直述，可以从作者对黑暗社会的批判、控诉中领悟得到。
“我只觉得所住的并非人间”，这世界是“似人非人的世界”，作者痛心疾首地说“这样的世界何时是一个尽头”，他痛心于我们民族的“衰亡”，痛心于衰亡民族的默无声息，渴望“爆发”，呼唤“爆发”，用“血战”来消灭黑暗势力，开辟一个新的世界，这是一个理想的新世界，在这世界里没有暴力，没有侵略，没有纷争和流言蜚语，人们都合理地生活，幸福地做人，安心地劳动和读书。