战国策故事1：一言九鼎
一言九鼎是说谁的
一言九鼎是说谁的一言九鼎，一句话就有九鼎重。
比喻说话力量大，能起很大作用，形容人说话信誉极高、重诺、一言半语就起决定作用。
那么古代的?一言九鼎的历史典故战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。
平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。
这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。
平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。
这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请您派援兵，你一言不发，可您别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。
平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。
”九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。
“一言九鼎”和“毛遂自荐”出自同一个典故。
平原君夸奖毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演变到现代就成了信守诺言了!一言九鼎的用法说话有份量，起决定作用。
不能表示守信用，也不能用于自己。
“三寸之舌，强于百万雄兵;一人之辩，重于九鼎之宝”。
此话的出处就在《战国策》开首的此篇。
战国时代风云激荡、群雄逐鹿、弱肉强食，作为日渐衰落的东周的重臣颜率，为应对国难，在对人性的深刻把握基础上和对游说技能的熟练驾驭下，运用自己的智慧和口才，三言两语、轻轻松松就挽救了一个国家的尊严和利益。
如果换些没头脑的庸官，那么不仅兴师动众，而且会使尊严、利益丧失殆尽。
一切正如刘向在《战国策》书录中所写的：“高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，专危为安，运亡为存，亦可喜，皆可观”。
常用作信守诺言，用法如“君子一言，驷马难追”。
比喻信守诺言。
汉张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。
”唐王勃《滕王阁序》：“阎闾扑地，钟鸣鼎食之家。
”鼎：古代炊具。
鼎食还有严格的级别制度，天子是九个鼎，诸侯是七个，大夫五个，其余官员三个，若有违规，就视为谋逆。
关于一言九鼎的成语故事
关于一言九鼎的成语故事关于一言九鼎的成语故事导语：一言九鼎比喻说话力量大，一句话就能起到很大的作用。
下面是小编整理的关于该词成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。
【汉字书写】：一言九鼎【汉语注音】：yī yán jiǔ dǐng【成语出处】：西汉.司马迁《史记.平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。
胜不敢复相士。
”【成语语法】：主谓式;作主语、谓语、定语;含褒义;指重信用。
【一言九鼎的'意思】：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。
一句话抵得上九鼎重。
比喻说话力量大，一句话就能起到很大的作用。
【一言九鼎的近义词】：一字千钧、金口玉言、一言为定;【一言九鼎的反义词】：人微言轻;【一言九鼎的故事】秦昭王十五年，秦军攻打赵国邯郸，赵国派平原君到楚国求援，楚王不肯答应。
最后平原君手下一向被人瞧不起的门客毛遂仗剑上殿，开诚布公地为楚王分析时局，说明利害之所在，终于说服了楚王。
毛遂因此立了汗马功劳。
平原君开诚相见地称赞毛遂说：“毛先生一至楚，而使赵国重于九鼎大吕。
毛先生三寸之舌，强于百万之师。
”这段话的意思是：“毛先生一到楚国，就使我们赵国的地位提高到像九鼎大吕般的重要。
毛先生的三寸不烂之舌，比百万军队的力量还要强大。
”【一言九鼎例句】清.李绿园《歧路灯》第五回：“二位老师，一言九鼎。
”朱自清《很好》：“你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论。
”姬晓东《记者》二十二：“领导一言九鼎，半年后他便如愿以偿地成为镇党委委员，当上了正科级的镇农协主席。
”【一言九鼎造句】他在当地是个德高望重的人物，即便是在周边也是赫赫有名，所以自然说话一言九鼎从不食言。
身为初出茅庐的创业者，正是因为投资人一言九鼎的追加投次，他想在新的领域里牛刀小试一番。
《东周-秦兴师临周而求九鼎》(战国策)简介、原文全文及翻译白话译文
《战国策》东周·秦兴师临周而求九鼎关于战国策《战国策》（IntriguesoftheWarringStates），是一部国别体史书。
主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁。
西汉末刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。
宋时已有缺失，由曾巩作了订补。
有东汉高诱注，今残缺。
宋鲍彪改变原书次序，作新注。
吴师道作《校注》，近代人金正炜有《补释》，今人缪文远有《战国策新注》。
秦兴师临周而求九鼎原文秦兴师临周而求九鼎，周君患之，以告颜率。
颜率曰：“大王勿忧，臣请东借救于齐。
”颜率至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎，周之君臣内自画计，与秦，不若归之大国。
夫存危国，美名也；得九鼎，厚宝也。
愿大王图之。
”齐王大悦，发师五万人，使陈臣思将，以救周，而秦兵罢。
齐将求九鼎，周君又患之。
颜率曰：“大王勿忧，臣请东解之。
”颜率至齐，谓齐王曰：“周赖大国之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎，不识大国何途之从而致之齐?”齐王曰：“寡人将寄径于梁。
”颜率曰：“不可。
夫梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下，少海之上，其日久矣。
鼎入梁，必不出。
”齐王曰：“寡人将寄径于楚。
”对曰：“不可。
楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭之中，其日久矣。
若入楚，鼎必不出。
”王曰：“寡人终何途之从而致之齐?”颜率曰：“弊邑固窃为大王患之。
夫鼎者，非效醯壶酱甀耳，可怀挟提挈以至齐者；非效鸟集乌飞，兔兴马逝，漓然止于齐者。
昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万人輓之，九九八十一万人，士卒师徒，器械被具，所以备者称此。
今大王纵有其人，何途之从而出?臣窃为大王私忧之。
”齐王曰：“子之数来者，犹无与耳。
”颜率曰：“不敢欺大国，疾定所从出，弊邑迁鼎以待命。
”齐王乃止。
秦兴师临周而求九鼎译文秦国发动军队逼近洛阳城下，向东周朝廷索要九鼎，周君为这件事感到忧虑，就告诉大臣颜率，和他一起商量对策。
成语一言九鼎解析
成语一言九鼎解析成语一言九鼎解析词目一言九鼎发音yī yán jiǔ dǐng释义九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。
一句话抵得上九鼎重。
比喻说话力量大，能起很大作用。
出处《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。
胜不敢复相士。
”一言九鼎的故事战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。
平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。
这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。
平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。
这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。
平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。
”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。
）成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。
示例你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论。
（朱自清《很好》）一言九鼎造句1、我相信你一定是一个一言九鼎的人，所以我无条件相信你。
2、我虽然不算什么正人君子，但是我觉得我说话还是算一言九鼎的。
3、这些德高望重的人一般说话都是一言九鼎的人。
4、古时候的皇帝在全国上下任何地方说话都是一言九鼎的'人。
5、只要你能够手握大权你就能够一言九鼎的号召任何人。
6、如果你连一言九鼎都做不到那你今后还会成功么？7、一言九鼎是一个男人应该做到的最基本的准则，但是你没有做到。
一字开头的成语故事精选
【导语】成语是语⾔中的精华，是历史的产物，是⼈类智慧的结晶。
下⾯是分享的⼀字开头的成语故事精选。
欢迎阅读参考！【篇⼀】⼀字开头的成语故事精选：⼀⾔为重 古时候秦国有个相国叫商鞅，秦王⾮常器重他。
公元前359年，他打算在秦国实⾏变法，但他怕百姓们不相信官府，就决定做件事以取得他们的信任。
有⼀天。
他把⼀根10⽶长的竿⼦竖在都城南门外，然后告诉百姓如果谁把这根⽵竿拿到城边北门，就赏给他10两银⼦。
开始，⼤家听到这个消息都很吃惊，但没⼈敢试。
于是商鞅⼜提⾼声⾳说："谁把这根⽵竿拿到北门，赏50两银⼦。
"这时，有⼀个胆⼦挺⼤的⼈愿意去试⼀试。
当他把⽵竿拿到北门时，商鞅⽴刻赏给他50两银⼦。
其他⼈看见了，都⾮常后悔⾃⼰没去试。
经过这件事，⼤家都相信了官府。
后来商鞅的变法进⾏地很成功，秦国因此成为了当时⼤的国家。
后来，⼈们就⽤"⼀⾔为重"来⽐喻⼀个⼈信守诺⾔。
【篇⼆】⼀字开头的成语故事精选：⼀丝不苟 明朝时候，皇上下令禁⽌宰杀耕⽜，就是信奉回教的⼈也不例外。
⼀天，乡绅张静斋与举⼈范进相约去拜访⾼要县知县汤奉。
汤知县置酒招待他们。
席间有位⽼者给汤知县送来了他与其他⼏个信回教的⼈拼凑起来的五⼗⽄⽜⾁。
汤知县⼀向贪赃受贿，⽽且他也是信奉回教的⼈，但是上⾯有禁令，⼀时也不知该不该收下这份礼。
于是问张静斋：“你是做过官的，有关禁⽌宰杀耕⽜的事正该与你商量。
刚才有⼏个信奉回教的⼈为了开禁，送来五⼗⽄⽜⾁，请求我对他们稍微宽松些。
你看是接受还是不接受？” 张静斋摇头道：“这可千万使不得。
你我都是做官的⼈，⼼中应当只有皇上，哪⾥顾得上信奉同⼀教的⼈？想起洪武年问的刘⽼先⽣(指刘伯温)；洪武私访到他家，正巧江南张王(指张⼠诚)送来⼀个菜坛⼦。
当⾯打开⼀看，是⼀坛⾦⼦。
皇上⼤为恼⽕，第⼆天就把刘⽼先⽣贬为青⽥县知县，后来⼜⽤毒药把他毒死了。
汤知县见张静斋说得头头是道，不由得不信，于是急忙请教该如何处置为好。
一言九鼎的故事
一言九鼎的故事篇一:一言九鼎的故事一言九鼎的故事【成语故事】公元前290年,秦兵围攻赵国的都城邯郸,赵王派平原君出使楚国求援,楚王犹豫不决,平原君的食客毛遂执剑上殿,为楚王分析时局,楚王这才派兵救赵.事后平原君称赞毛遂道:毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕.毛先生三寸之舌,强于百万之师.【典故】毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕.毛先生以三寸之舌,强于百万之师.胜不敢复相士. >【释义】九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸.一句话抵得上九鼎重.比喻说话力量大,能起很大作用.篇二:一言九鼎的成语故事关于一言九鼎的成语故事【成语】: 一言九鼎【拼音】: yī y aacute;n jiǔ dǐng【解释】: 九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸.一句话抵得上九鼎重.比喻说话力量大,能起很大作用.【成语故事】:战国时,秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸,形势十分危急,赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援.平原打算带领_名门客前去完成这项使命,已挑了十九名,尚少一个定不下来.这时,毛遂自告奋勇提出要去,平原君半信半疑,勉强带着他一起前往楚国.平原君到了楚国后,立即与楚王谈及援赵之事,谈了半天也毫无结果.这时,毛遂对楚王说:我们今天来请你派援兵,你一言不发,可你别忘了,楚国虽然兵多地大,却连连吃败仗,连国都也丢掉了,依我看,楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!毛遂的一席话说得楚王口服心服,立即答应出兵援赵.平原君回到赵国后感慨地说:毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大吕.(九鼎大吕:钟名,与鼎同为古代国家的宝器.)成语一言九鼎由这个故事而来,形容一句话能起到重大作用.篇三:一言九鼎等【一言九鼎】秦昭王十五年秦围赵都邯郸,赵使平原君赴楚求救,毛遂自愿同往.经遂晓以利害,楚王同意救赵.平原君因而赞扬曰:〝毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕.〞见>.九鼎大吕,古代国家的宝器.后因以为典实,谓一句话即可产生极大的力量.【一枕南柯】唐李公佐>载,淳于棼梦到槐安国,娶了公主, 任南柯太守,享尽富贵荣华.醒后才知道是一场大梦,原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴.后因以〝一枕南柯〞指一场梦幻.【一枕黄粱】唐沈既济>载,卢生在邯郸旅店中昼寝入梦,历尽富贵荣华,一觉醒来,主人黄粱尚未熟.后因以〝一枕黄粱〞比喻虚幻的梦想.【一往无前】一直向前,无所阻挡.形容不怕困难,奋勇向前.。
一言九鼎
一言九鼎作者：钱之俊来源：《新作文·初中作文指南》2011年第03期○成语故事这则成语出自《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。
胜不敢复相士。
”《战国策》开篇也用此典：“三寸之舌，强于百万雄兵；一人之辩，重于九鼎之宝。
”话说战国时期，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。
平原君打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了19名，尚少一个定不下来。
这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。
平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天却毫无结果。
这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发。
可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王心服口服，立即答应出兵援赵。
平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。
”○含义例解一言九鼎，即一句话抵得上九鼎重。
鼎，指古代炊具。
鼎食是有严格级别制度的，天子是九个鼎，诸侯是七个，大夫五个，其余官员三个，若有违规，就被视为谋逆。
因此，九鼎也成了天子的代名词，而天子是金口玉言，所以又演变为一言九鼎，就是指是天子说的话。
这则成语后来一般比喻某人说话起很大作用，或说话信誉极高，一言半语就起决定作用。
如姚雪垠《李自成》第二卷第四十章：“贤妹是他救命恩人，一言九鼎。
”清·冯桂芬《至曾侯相书》：“执事一言九鼎，或有以息其议，甚善。
”朱自清《很好》：“你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论。
”在现实生活的运用中，把“一言九鼎”理解为坚守约定、诚实守信的情况不胜枚举，而这种理解是有悖于此词的原义的。
其实“一言九鼎”既不能理解成坚守约定，也不能用来赞美别人诚实守信。
中国自古就是礼仪之邦，推崇诚实守信的美德，赞美人讲信用的成语其实很多，其中最常见的就是“一诺千金”。
一言九鼎
青铜鼎——国家政权的象征
传说大禹治水后，将神州大地划分为九州，搜集天下青铜铸成九鼎。
从此，九鼎就成为国家政权的象征。
到了春秋周定王时，楚庄王称霸天下，当他兴兵攻打洛水流域的陆浑时，周定王派大夫王孙满去慰劳。
楚庄王别有用心的问王孙满周朝所藏的九鼎的轻重，王孙满则称：“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。
”意思是说：“大周朝虽然衰败，但是天下仍然是它的恶，鼎的轻重不是什么人都可以随便问的。
王孙满还用“在德不在鼎”教训了楚庄王，使他收回了野心。
后来，人们用“问鼎”一词来比喻某人图谋王位。
这就是“问鼎”的由来。
战国中期的周显王时，秦惠王又率兵试图抢夺九鼎，由于齐国的反对而未能如愿。
不久，野心膨胀的齐王又以武力夺鼎，传说为德政化身的九鼎飞入泗水之中。
公元前219年，不可一世的秦始皇派人到泗水打捞九鼎，当鼎出水之时，缆绳突然断了。
鼎重又沉入水中。
此后人们再也没找到九鼎的踪影。
九鼎虽然不复存在，但“九鼎”一词却长久的保存下来，人们用九鼎比喻分量很重的事物，明代张煌言诗中道：“人定能胜天，一言重九鼎。
”青铜鼎也一直受到人们的重视。
自古以来，青铜鼎的出土被认为是一种祥瑞的象征。
一言九鼎的典故
一言九鼎的典故一言九鼎，九鼎:传说夏禹收九州之金，铸为九鼎，后事把九鼎视为权利的象征，传国之宝器。
形容说的话分量大，起决定作用。
出自汉·司马迁《史记·平原君列传》:"毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。
胜不敢复相士。
"典故战国时，秦国出兵攻打赵国。
赵王派相国平原君去楚国谋求联合抗秦。
平原君在门客中选中了文武兼备的十九名随员，离预定的二十名还差一员。
平日并不受重视的门客毛遂经过自荐，被平原君批准随行。
平原君去和楚王商谈联合抗秦之事，毛遂等随行人员便都在台下等候。
可是，平原君和楚王从早上谈到中午，还是没有结果。
毛遂凭着自己大无畏的英勇气概，按住剑，顺着台阶走上台去，对平原君说:“赵国和楚国联合起来抵御秦国，两句话就能说明其利害关系，为什么从早上到中午，还没谈出个结果来?''楚王问平原君说:“他是什么人?"平原君回答说:“他是我的门客毛遂。
"楚王听说毛遂只是个门客，怒气冲冲地喊道:“你这是干什么?我在和你的主人说话，你快退下去!"毛遂按着剑走上前去，对楚王说:“大王之所以敢当众斥责我，是因为楚国人多势众。
但现在大王离我不过十步，楚国再强大，大王也倚仗不着，因为我手中有剑，你的*命掌握在我的手里。
而且我的主人就在这里，我和主人说话，你凭什么斥责我呢?"楚王见毛遂一副大义凛然的样子，一时惊呆了，不知怎么办。
毛遂又继续说:“楚国是个大国，地方五千里，雄师百万，按理说应该称霸天下。
可是令人失望的是，强大的楚国在秦国面前，竟然胆小如鼠，以前秦将白起只带几万*队攻打楚国，一举就攻下了你们的国都郢城，再战烧毁了你们的祖坟。
这种奇耻大辱，连我们赵国都为你们感到羞耻，可是大王竟然对此无动于衷!所以，楚、赵联合抗秦，不仅仅是为了赵国，也是为了楚国!道理是如此简单，大王竟然在我主人面前斥责我，不是太没道理了吗?”毛遂一席话，使楚王茅塞顿开，连连点头说：“先生的话说得很有道理，我一定倾全国之力与赵国联合，共同抗秦!”于是，赵、楚两国歃血为盟。
一言九鼎成语的来历
一言九鼎成语的来历其实，“一言九鼎”这个词的来源，和大禹息息相关。
根据《左传》记载，大禹治水成功后，被舜推举成为下一任继承者，之后建立夏朝。
大禹联合诸侯在涂山开展祭祀大会，这次祭祀大会也被命名为“涂山之会”。
据说这涂山大会标志着夏朝的建立，参与此次祭祀大会的九州诸侯们也纷纷臣服，为表忠心，他们将自己领地的青铜纷纷献给大禹。
或许是为了纪念涂山大会，大禹看到这些青铜立刻产生了一个想法，就是将这些青铜铸造成“鼎”。
为了做好区分，大禹下令，九州诸侯献上来的青铜，分别用来铸造各自州的鼎，同时也将当地的山川地形铸刻到上面。
除此之外，大禹还联想到从前治水过程当中遇到的奇异猛兽，当地各有不同的神鬼生灵，也都一并铸在鼎上。
历时数年，九鼎才最终铸成，它们即为冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。
这九鼎气势磅礴，独一无二，每一个鼎都代表了不同的州，其中豫州鼎是中央大鼎，代表着中央枢纽。
而大禹，将这九鼎集合收纳，也就意味着他便是九州之主。
为什么要铸造成鼎呢？首先，鼎这个东西，自古代出场就“身份不凡”。
作为当时统治者的大禹，他或许是想要通过某种体现，来象征九州之主的权力，而九鼎并非一般人能铸造，而且造出来也要花很多时间和精力，用它来象征九州再好不过。
尤其是到了夏朝，这象征着九州的“九鼎”，被大禹当做镇国之宝，更成了国家最重要的礼器。
每当九州诸侯前来朝拜，都不能越过这九鼎。
其实简单点来说，大禹想要铸造这九鼎，有点类似于开国第一位皇帝造出来传国玉玺，对于大禹来说，一开始并没有多大的意义，只是象征着九州在自己的统治下。
然而往后世代相传，这“九鼎”的含义就越来越深厚，比如还象征着王权和正统地位。
对于大禹来说，他的身份在某种程度上意味着过度和衔接，因为从他的继承人开始，导致古代社会从公天下变成家天下。
他的儿子夏启继位，“九鼎”象征着王权和正统地位的意义，才真正确立起来。
以至于在周朝礼崩乐坏之前，“九鼎”的象征延续了夏商周三代。
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战国策故事1：一言九鼎
战国策故事1：一言九鼎话说东周有一国宝，九鼎，是君临天下的象征，世人都想拥有它。
当时的周朝势微，又想保住这个鼎，又不敢得罪各个诸侯强国。
秦国仗自己兵多马壮，想用武力来强迫周王交出宝鼎，周王(应为周显王〈前321年〉)非常害怕，但又不敢真得罪秦国，这时周出了一个能人，名叫颜率，能言会道，对大王说：“大王，你不用担心，我向东边的齐国借兵求救就可以了。
”
颜率到了齐国，对齐王说：“如今秦王暴虐无道，兴强暴之师、兵临城下威胁周君，还索要九鼎。
我东周君臣在宫廷内寻思对策，最终君臣一致认为：与其把九鼎送给暴秦，实在不如送给贵国。
挽救面临危亡的国家必定美名传扬，赢得天下人的认同和赞誉;如果能得到九鼎这样的国之珍宝，也确实是贵国的大幸。
但愿大王能努力争取!”齐王一听非常高兴，立刻派遣5万大军，任命陈臣思为统帅前往救助东周，秦兵无奈地撤了兵。
当齐王准备向周君要九鼎，以兑现颜率的诺言时，周王又忧心忡忡了。
颜率说：“大王不必担心，请允许臣去齐国解决这件事。
”颜率来到齐国，对齐王说：“这次在贵国的义举下，我们国家才得到保全，所以我们愿意让出九鼎，但是从我们国家到东齐要经过好几个国家，大王打算借哪条道将鼎运过来呢?”齐王回答：“寡人准备借道梁国。
”
颜率说：“万万不可借道梁国，因为梁国很早就想得到九鼎，他们在晖台和少海一带谋划这件事已很长时间了。
所以九鼎一旦进入梁国，必然很难再出来。
”于是齐王又说：“那么寡人准备借道楚国。
”颜率回答说：“这也行不通，因为楚国君臣为了得到九鼎，很早就在叶庭(地方名)进行谋划。
假如九鼎进入楚国，也绝对不会再运出来”。
齐王说：“那么寡人究竟从那里把九鼎运到齐国呢?”
颜率说：“我东周君臣也在私下为大王这件事忧虑。
因为所谓九鼎，并不是像醋瓶子或酱罐子一类的东西，可以提在手上或揣在怀中就能拿到齐国，也不像群鸟聚集、乌鸦飞散、兔子奔跳、骏马疾驰那样飞快地进入齐国。
当初周武王伐商纣王获得九鼎之后，为了拉运一鼎就动用了9万人，九鼎就是九九共八十一万人。
士兵、工匠需要的难以计数，此外还要准备相应的搬运工具和被服粮饷等物资，如今大王即使有这种人力和物力，也不知道从哪条路把九鼎运来齐国。
所以臣一直在私下为大王担忧。
”
齐王说：“贤卿屡次来我齐国，说来说去还是不想把九鼎给寡人了!”颜率赶紧解释说：“臣怎敢欺骗贵国呢，只要大王能赶快决定从哪条路搬运，我东周君臣可迁移九鼎听候命令。
”齐王终于打消了获得九鼎的念头。
战国策故事2:高枕无忧春秋时期，齐国有一位叫孟尝君的人，他在家里养了三千个门客，孟尝君把这些人分成上、中、下三种等级。
上等的门客每天都可以吃到大鱼大肉，出门的时候还有车子可以坐;中等的门客每天只有吃到鱼和菜;下等的门客每天吃到的就只有蔬菜而已。
有一天，孟尝君的朋友介绍一个名叫冯谖的人到孟尝君家，孟尝君问他的朋友：“这个叫冯谖的人有什么专长呀?”朋友想了很久说：“好像没什么专长耶!”孟尝君听了之后，就不怎么理会冯谖，家里的佣人看到孟尝君不理会冯谖，以为主人瞧不起冯谖，便纷纷把冯谖当下等的门客招待。
冯谖心里很不高兴，天天发牢骚：“既然大家都瞧不起我，我干脆离开算了!”孟尝君知道以后，就把冯谖由下等的门客升为上等的门客，还送给冯谖的母亲吃的和用的东西，冯谖心想：“孟尝君对我这么好，我一定要找机会报答他!”
有一次，冯谖自愿替孟尝君到薛地去收租讨债，结果不但没有把租子收回来，反而假装是孟尝君下的命令，把收租的契约烧掉了。
薛地百姓以为是孟尝君让他那样做的，所以对孟尝君非常感激。
后来，孟尝君被齐王免去了官职，只好回到薛地，却受到当地老百姓的热烈欢迎。
孟尝君这才明白冯谖烧契约的目的。
冯谖声称薛地所有欠孟尝君钱的人不用还钱，替孟尝君买了个“义”的好名声!
过了不久，冯谖又对孟尝君说：“一只兔子要有三个洞藏身，才能免除被猎人猎杀的危险。
您现在住在薛地，就好像兔子只有一个洞，是很危险的!万一齐国国君对您不满意要杀您，您连其他躲的地方都没有呢!所以，您现在还不能把枕头垫高，安心地睡觉!”孟尝君一听：“那我该怎么办呢?”冯谖回答说：“这件事就交给我去办!我会让您像狡兔一样，有三个安全的洞藏身!”
于是，冯谖就跑去找梁国的国君梁惠王，告诉梁惠王孟尝君非常能干，梁惠王听了之后立刻派人带着一千斤黄金、一百辆马
车去请孟尝君到梁国做相国。
接下来，冯谖抢在使者前面回到薛地，建议孟尝君不要接受梁国的聘请。
因此，梁国的使者跑了三趟，都没有把孟尝君请去。
梁国聘请孟尝君的消息传到了齐国，齐国国君马上慌张起来，赶快用隆重的礼节请孟尝君回去齐国仍做相国。
冯谖又建议孟尝君向齐王请求赐给他先王传下来的祭器，让他把祭器放在薛地，并建立庙宗，这样就可以保证薛地的安全了。
等到薛地的宗庙建成时，冯谖就对孟尝君说：“现在三窟已经完成，从今天起，您可以‘高枕无忧’了!”
战国策故事3:乘胜追击曹刿，春秋时鲁国大夫(今山东省东平县人)，着名的军事理论家。
曹刿既非武将，也非文臣，但深通兵法。
他得悉齐国发兵来犯，鲁庄公准备抵抗，便主动要求面见庄公。
他的亲友邻人劝他：“国家大事，自有那些居高位的大官管着，你又何必参与?”曹刿说：“那些大官目光短浅，不会有深谋远见。
”
曹刿见了庄公，首先提出：取信于民，是战前重要的政治准备，也是获胜的必要条件。
并要求作战时允许他一起去，于是庄公便叫他同车出发。
在长勺的地方，齐、鲁两军相遇。
双方列成阵势，战斗即将开始。
只见齐军大擂战鼓，准备进兵。
庄公也准备擂鼓迎击。
曹刿阻止道：“(等一等)还不可以。
”齐军见鲁军没有反应，又擂了一通鼓。
这样齐军擂鼓三通，鲁军总按兵不动。
直到齐军三通鼓罢，曹刿才说：“(现在)可以进兵了!”鲁军战鼓一响，下令冲杀，士兵们一声呐喊，直扑敌阵，猛不可当。
齐军大败，狼狈而逃。
庄公正想下令乘胜追击，曹刿却又阻止，并下车细看地面齐军兵车轮迹，又攀上车前横木，注意了望敌军退走的情形，然后说：“(现在)可以追击了!”庄公当即下令追击。
鲁军乘胜追击，把齐军全部赶出国境。
这次获胜，鲁庄公却不明白曹刿为什么这样指挥。
曹刿说：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之(战斗，主要是靠勇气。
第一次击鼓时，士兵们勇气最足，到第二次击鼓时，勇气有些衰落;到第三次击鼓，勇气变枯竭了。
敌军勇气枯竭，我们却勇气十足，斗志昂扬，所以打败了他们)”。
曹刿又说：“齐国是一个大国，军力不能低估，很难推测出他的情况，说不定会设下伏兵，诈败引诱我们。
我‘视其辙乱，望其旗靡’，这才放心乘胜追击”。
看了战国策故事的人。