曾巩墨池记原文翻译_曾巩的《墨池记》古诗原文意思赏析
唐宋八大家曾凡的诗
唐宋八大家曾凡的诗
您的问题中可能有一个小错误，唐宋八大家之一是曾巩（Ceng Gong），而不是曾凡。
1. 《墨池记》
- 赏析：本文是一篇散文，通过对王羲之学书墨池的描述，表达了对书法艺术的敬仰和对勤学苦练精神的赞美。
2. 《咏柳》
- 赏析：这首诗以柳树为载体，通过描绘其在春风中的狂态，暗喻一些人得势便猖狂的现象，体现了诗人对时弊的讽刺和批评。
3. 《尝新茶》
- 赏析：此诗描绘了作者品尝新茶的情景，展现了诗人品茶的雅趣和对生活的热爱，同时反映了宋代文人士大夫的生活风尚。
经典的宋词原文及赏析
经典的宋词原文及赏析经典的宋词原文及赏析篇一墨池记朝代：宋代作者：曾巩原文：临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。
羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？墨池之上，今为州学舍。
教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。
又告于巩曰：“愿有记”。
推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！庆历八年九月十二日，曾巩记。
赏析：本文在写作上采用夹叙夹议的方式。
先记叙墨池的方位、形状、传闻，然后发表议论，接着记叙王羲之的轶闻，再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之，是因为他们所下的功夫不如王羲之，并由此联系到道德方面的深造修养。
最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施，并对其用意发表议论，从而揭示出文章深刻的主题。
这篇短文的一个显著特点是因小及大，小中见大，用小题目做大文章。
题目是为墨池作记，据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池，但实际上，传为王羲之墨池旧迹的，还有浙江会稽等多处。
从曾巩此文“此为其故迹，岂信然邪”的语气来看，他对临川墨池是否确为王羲之的真迹，也是抱着怀疑态度的。
因此，他略记墨池的处所、形状以后，把笔锋转向探讨王羲之成功的原因：“盖亦以精力自致者，非天成也”。
也就是说，并非“天成”，而是后天勤学苦练的结果。
这是本文的第一层意思。
这层意思紧紧扣住“墨池”题意，应是题中应有之义。
这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。
全文可分十四句，其中设问句五句：“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句：“荀伯子《临川记》云也”，“非天成也”。
曾巩《墨池记》优质课件
曾巩《墨池记》
写作背景
墨池在江西省临川县，相传是东晋大书法 家王羲之洗笔砚处。曾巩饮慕王羲之的盛名， 于庆历八年(1048)九月，专程来临川凭吊墨池 遗迹。州学教授(官名)王先生请他为“晋王右 军墨池”作记，于是曾巩根据王羲之的轶事， 写下了这篇著名散文《墨池记》。名为《墨池 记》，着眼点却不在"池“，而在于阐释成就并 非天成，要靠刻苦学习的道理，以此勉励学者 勤奋学习。文章以论为纲，以记为目，记议交 错，纲目统一，写法新颖别致，见解精警，确 是难得之佳作。
入木三分
王羲之练字专心致志，达到废寝忘 食的地步。他吃饭走路也在揣摩字的结 构，不断地用手在身上划字默写，久而 久之，衣襟也磨破了，功夫不负有心人， 有一次，他为人写一块匾在木板上写了 几个字样，送去叫人雕刻。刻工发现字 的墨渍竟渗入木板里面约有三分深。于 是人们常用“入木三分”的成语来形容 书法笔力强劲，后来用它来比喻对事物 见解、议论的深刻。
书成换鹅
书圣王羲之很喜欢鹅，他认为养鹅不 仅能陶冶情操，还能从观察鹅的动作形态 中悟到一些书法理论。有一次王羲之出外 游玩，看到一群很漂亮的白鹅，便想买下， 一问之下知道这些鹅是附近一个道士养的， 便找到那个道士想与他商量买下那群鹅， 那个道士听说大名鼎鼎的王羲之要买，便 说：只要王右军能为我抄一部《黄庭经》， 便将拿些鹅送给他，王羲之欣然答应，这 便成就了书成换白鹅的佳话。
王羲之吃墨
王羲之小的时候，练字十分刻苦。长大以后，王羲 之的字写得相当好了，还是坚持每天练字。有一天，他 聚精会神地在书房练字，连吃饭都忘了。丫环送来了他 最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他好像没有听见一样 还是埋头写字。丫环没有办法，只好去告诉他的夫人。 夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾 满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。她们忍不住笑 出了声。原来，王羲之边吃边练字，眼睛还看着字的时 候，错把墨汁当成蒜泥蘸了。经过一段时间的艰苦摸索， 王羲之终于写出了一种妍美流利的新字体。大家都称赞 他写的字像彩云那样轻松自如，像飞龙那样雄健有力， 他也被公认为我国历史上杰出的书法家之一。
徜徉的诗句
1 《行香子·树绕村庄》宋代：秦观树绕村庄，水满陂塘。
倚东风、豪兴徜徉。
【翻译】绿树绕着村庄，春水溢满池塘，淋浴着东风，带着豪兴我信步而行。
2 《墨池记》宋代：曾巩岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？【翻译】莫非他在尽情游览时，曾在这里停留过？3 《风赋》先秦：宋玉然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也。
【翻译】然后风就在院子里徘徊，向北吹进宫室，上升到丝织的帷帐里，进入深邃的内室，这才成为大王的风了。
4 《送李愿归盘谷序》唐代：韩愈膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”【翻译】给我的车轴加油啊，用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里自由自在地游逛。
”5 《送虚白上人序》明代：高启寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。
【翻译】天寒衣单，吃不饱饭，但是在此逍遥的生活，一样有快乐。
6 《风入松（西山）》宋代：秦观不妨终日此徜徉。
【翻译】不妨天天在此逍遥下去。
7 《【双调】折桂令寿张德中时三月三日》元代：舒頔想无愧乾坤俯仰，且随缘诗酒徜徉，乐意何长。
【翻译】想来自己俯仰无愧于天地，不如与诗酒作伴自得逍遥快乐。
8 《浣溪沙》宋代：吴儆竹洲有酒可徜徉。
【翻译】在竹洲里喝酒，乐得自在逍遥。
9 《松江哨遍》宋代：刘学箕每来维舟，未尝即去，徜徉延伫，意尽然后行。
【翻译】每次来这里，都不是立刻离开，而是要徘徊一会儿，尽了兴头再走。
10 《【双调】折桂令_村庵即事掩》元代：张可久雨依微天淡云阴，有客徜徉，缓辔登临。
【翻译】云淡天阴有丝丝的小雨，有客徘徊于此，骑马缓行而来。
语文阅读答案：《墨池记》范文1份
语文阅读答案：《墨池记》范文1份语文阅读答案：《墨池记》 1墨池记[宋]曾巩临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。
荀伯子《临川记》云也。
羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪? 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。
岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者岂其学不如彼邪则学固岂可以少哉况欲深造道德者邪？墨池之上，今为州学舍。
教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。
”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者如何哉！庆历八年九月十二日，曾巩记。
16．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．教授王君盛恐其不章也章：显扬。
B．于楹间以揭之揭：悬挂。
C．使后人尚之如此尚：尚且。
D．被于来世者如何哉被：影响。
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．有池洼然而方以长忽魂悸以魄动B．而因以及乎其迹邪因人之力而敝之C．羲之之书晚乃善于是赵王乃斋戒五日D．曰王羲之之墨池者无望民之多于邻国也18．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是A．短文以王羲之墨池遗迹的传说为题，并不死扣“墨池”，只讲书法，而是由小及大，从书法论及治学，进而引申到道德品节，最后推衍出对先德仁人的追慕。
B．这是一篇以“记”为体裁的说理散文，全文用于记“池”的文字较少，议论文字却很多。
它先记叙，后发议论，泾渭分明，最后题旨的点出可谓水到渠成。
C．作者开头写墨池，采用虚实结合的手法，一边实写墨池地理方位、环境形状，一边虚衬推测遗迹来历、命名根据，虽文字俭省，下笔却仍摇曳多姿，令人赞叹。
D．巧用和多用设问堪为这篇短文的绝妙之处，大量设问句式的错落变化运用，兼收停顿、舒展之功，避免了一泻无余之弊，使文章平添了一唱三叹的情韵。
曾晏文言文
曾晏文言文《墨池记》原文临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。
羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？墨池之上，今为州学舍。
教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池” 之六字于楹间而揭之。
又告于巩曰：“愿有记。
” 推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人志士之遗风余思，被于来世者如何哉！庆历八年九月十二日，曾巩记。
注释1.隐然：形容缓缓高起的样子。
2.临：靠近。
3.洼然：低深的样子。
4.方以长：方而长，即长方形。
5.荀伯子：南朝宋人，曾任临川内史，有《临川记》。
6.张芝：东汉书法家，善草书，人称“草圣”。
7.强以仕：勉强他做官。
8.极东方：游遍东方。
极，穷尽。
9.出沧海：出海。
10.娱其意：使自己的心情愉悦。
11.徜徉（cháng yáng）肆恣：尽情游览。
12.自休：自己停留。
13.晚乃善：到晚年才特别好。
14.自致：自己达到。
15.天成：天然生成。
16.州学舍：州学的校舍。
17.教授：官名，主管学政和教育所属生员。
18.章：同“彰”，显著。
19.楹（yíng）：房屋前面的柱子。
20.揭：悬挂。
21.尚：推崇。
22.遗风余思：遗留下来的风范和思想。
23.被（pī）于来世：影响到后世。
被，覆盖，这里是“影响” 的意思。
译文临川郡城的东面，有块缓缓高起的高地，靠近溪水，名叫新城。
新城的上面，有一口低而深的长方形的池子，被称为王羲之的墨池，这是荀伯子在《临川记》里说的。
王羲之曾经仰慕张芝，（他）在池边练习书法，池水都因此变黑了，这就是他的故迹，难道真的是这样吗？当王羲之坚决不肯勉强自己去做官的时候，他曾经遍游东方，出游东海，在山水之间使自己的心情愉悦；难道他在尽情游览的时候，又曾经在这里停留过吗？王羲之的书法到了晚年才特别好，那么他所擅长的，大概也是凭借自己的勤奋努力所达到的，而不是天生就有的。
墨池记文言文翻译注释
【原文】墨池记，晋太康二年，惠帝下诏书，以惠帝之命，征召右军将军王羲之，书此石壁，以记其事。
【译文】《墨池记》是关于晋代太康二年（公元281年）的一篇文章。
当时，晋惠帝下诏书，根据惠帝的命令，征召右军将军王羲之在石壁上书写，以此来记录这件事情。
【注释】1. 墨池记：古代文献，记载了王羲之在石壁上书写的故事。
2. 晋太康二年：公元281年，晋朝惠帝时期的年份。
3. 惠帝：晋朝的第二位皇帝，名司马衷，在位期间政治较为混乱。
4. 下诏书：皇帝下达的命令文书。
5. 征召：召唤，指惠帝召唤王羲之。
6. 右军将军：古代官职，掌管军事。
7. 王羲之：东晋时期著名的书法家，被誉为“书圣”。
8. 书此石壁：在石壁上书写。
9. 以记其事：为了记录这件事情。
【原文】王羲之既至，见石壁，顾而乐之，乃援笔挥洒，笔走龙蛇，势若奔雷，顷刻而成。
【译文】王羲之来到石壁前，看到石壁，回头一看便感到非常愉悦，于是拿起笔来挥洒自如，笔势如同龙蛇般灵活，如同奔雷一般迅猛，片刻之间便完成了书写。
【注释】1. 既至：已经到达。
2. 顾：回头看。
3. 乐：高兴，愉悦。
4. 援笔：拿起笔。
5. 挥洒：挥动笔杆，书写。
6. 笔走龙蛇：形容书法笔势如龙蛇般生动。
7. 势若奔雷：形容书法笔势如同奔雷一般迅猛。
8. 顷刻：片刻，很短的时间。
【原文】时人见之，皆曰：“此王右军之笔也，天下第一。
”自是之后，凡有书者，必至其处，观其遗迹，以为楷模。
【译文】当时的人们看到王羲之的书法，都说：“这是王右军的书法，天下第一。
”从那时起，凡是学习书法的人，都会来到这个地方，观看他的书法遗迹，将其作为学习的楷模。
【注释】1. 时人：当时的人。
2. 天下第一：形容书法水平非常高。
3. 自是之后：从那时起。
4. 凡有书者：所有学习书法的人。
5. 观其遗迹：观看他的书法遗迹。
6. 以为楷模：将其作为学习的榜样。
【原文】今墨池尚存，石壁之上，字迹历历可见，虽风雨剥蚀，而其神采犹存。
曾巩
唐宋八大家之 曾巩
生平介绍
曾巩(1019—1083)字子固， 世称“南丰先生”，南丰 (今属江西)人。北宋文学家， “唐宋八大家”之一。宋 嘉祐二年(1057年)登进士第， 儿童时代的曾巩，就与兄 长曾布一道，勤学苦读， 自幼就表现出良好的天赋。 其弟曾肇在《亡兄行状》 中称其“生而警敏，不类 童子”，而且记忆力超群， “读书数万言，脱口辄 诵”。
简析《墨池记》
文章主旨： 《墨池记》是藉王羲之墨池学书之事，来揭明勉学
的主旨。文虽以记为名，但实际上是一篇议论文，勉 励学者应勤学苦练，深造道德。全篇即事说理，托物 言志，在诘问转折的语气中，可得纡徐委婉的韵致， 而其文字简炼朴实，寄意渊雅深邃，读来尤能发人省 思。 结构内容 ： 第一部分（第1段）首先直接说明墨池的所在，接 着指出古迹不实，然后强调不由天成，而须“以精力 自致”由物及人，题小意宏，发人深省。 第二部分（第2段）交代作“记”缘由，讽谕宣扬 不当。
嘉祐二年(1057年)，39岁的他才考取了进士，被任 命为太平州司法参军，踏上了仕途。翌年，奉召回
京，编校史馆书籍，迁馆阁校勘、集贤校理。熙宁 二年(1069年)先后在齐、襄、洪、福、明、亳等州 任知州，颇有政声。元丰三年(1080年)，徙知沧州， 过京师，神宗召见时，他提出节约为理财之要，颇
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散文创作成就
曾巩的散文创作成就很高，是北宋诗文革新 运动的积极参加者。他师承司马迁、韩愈和 欧阳修，主张“文以明道”，把欧阳修的 “事信、言文”观点推广到史传文学和碑铭 文字上。他的议论性散文，剖析微言，阐明 疑义，卓然自立，分析辨难，不露锋芒。他 的记叙性散文，记事翔实而有情致，论理切 题而又生动。王安石曾赞叹说：“曾子文章 世稀有，水之江汉星之斗。”(《赠曾子 固》)。苏轼也说：“醉翁门下士，杂从难为 贤；曾子独超轶，孤芳陋群妍”。
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曾巩墨池记原文翻译_曾巩的《墨池记》古诗原文意思赏析
原文：
古文《墨池记》
作者：曾巩
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。
羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪?
墨池之上，今为州学舍。
教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。
又告于巩曰：“愿有记”。
推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉!
庆历八年九月十二日，曾巩记。
译文：
临川郡城的东面，有一块地微微高起，并且靠近溪流，叫做新城。
新城上面，有个池子低洼呈长方形，说是王羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》里说的。
羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精神，(现在说)
这是羲之的(墨池)遗址，难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍东方，出游东海，在山水之间使他的心情快乐。
莫非他在尽情游览时，曾在这里停留过?羲之的书法，到晚年才特别好。
那么他能达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。
但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?
墨池的旁边，现在是抚州州学的校舍，教授王盛先生担心墨池不能出名，写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间，又请求我说：“希望有一篇(墨池)记。
”推测王先生的用心，是不是喜爱别人的优点，即使是一技之长也不让它埋没，因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长，就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人，遗留下来令人思慕的美好风范，对于后世的影响那就更不用说了!
庆历八年九月十二日，曾巩作记。
注释：
(1)临川：临川：宋朝的抚州临川郡(今江西省临川市)。
(2)隐然而高：微微地高起。
隐然：不显露的样子。
(3)临：从高处往低处看，这里有“靠近”的意思。
(4)洼然：低深的样子。
(5)方以长：方而长，就是长方形。
(6)王羲之(321—379)：字逸少，东晋人，官至右军将军，会稽内史，世称王右军。
他是古代有名的大书法家，世称“书圣”。
苟伯子：南朝宋人，曾任临川内史。
著有《临川记》六卷，其中提到：“王羲之尝为临川内史，置宅于郡城东南高坡，名曰新城。
旁临回溪，特据层阜，其地爽垲(kǎi，地势高而干燥)，山川如画。
今旧井及墨池犹存。
”
(7)张芝：东汉末年书法家，善草书，世称“草圣”。
王羲之“曾与人书云：‘张芝临池学书，池水尽黑，使人耽(dān，酷爱)之若是，未必后之也。
’”(《晋书·王羲之传》)
(8)信然：果真如此。
(9)邪：吗，同“耶”。
(10)方：当……时。
在1937年的南京保卫战中，数千名粤籍将士在南京麒麟门至仙鹤门一带苦战。
南京沦陷后，这几千名官兵依照撤退的指令从正面突击日军战地，在付出惨重的伤亡后，成为那场战役中为数不多地从正面突围的一支部队。
日前，记者在惠州博罗寻找到当年参战的66军粤籍抗战老兵蔡计佑，已届百岁高龄的他思维仍十分清晰，向记者讲述了自己在南京保卫战中的经历。
外围血战：
阵地上的尸体堆了好几层
提起70多年前那场战争经历，没有读过书的蔡计佑老人仍然可
以说出“师长邓龙光”、“军长韩德勤”等几位将领的名字。
他告诉记者：“那个时期经历的事，我至今仍记得十分清晰。
”
蔡计佑于1913年出生于惠州博罗，小时候因家穷经常吃不饱饭。
1937年抗战爆发后，国民政府到博罗龙溪镇挑选壮丁入伍，年轻的蔡计佑自愿报名参军，跟随部队先后辗转惠州、汕头，后转到梅州丰顺被编入邓龙光156师旗下的一个团中做步兵。
入伍才七天，前线战事告急，蔡计佑这批新兵被紧急派往上海支援，“我们当时在揭阳途中，还来不及接受任何的军事训练，就接到了紧急赶往上海打日本鬼子的命令，部队到广州坐火车抵达了江西九江，后来又继续前行到达了昆山。
”蔡计佑老人说，当时一同上前线的战友基本上互不相识，部队的装备缺乏，“上战场前我连怎么开枪瞄准都不会，出发时也没有给我配枪。
”
蔡计佑随部队到达昆山时大概是10月底，淞沪会战已经进行了2个多月，驻守部队在与日军交战中伤亡惨重，蔡计佑听到前方传来密集的枪炮声，他和其他5名士兵分到一挺机关枪，分别是一名机枪手、副机枪手，4人负责子弹运送。
当时，蔡计佑身上挂着250发子弹、4个手榴弹还有一把铁铲，用于挖战壕使用。
这是蔡计佑经历的第一次战争，给他留下了深刻的印象。
“我们在一条河的对面(苏州河)与日军对持，班长指示我们在战地前线挖了许多很深的坑，坑里有一级阶梯，日军开火时我们就趴在那个阶梯上还击，遇到日军的炮火轰击就退到坑底掩护。
”防御战打得很惨烈，他们在战壕里打了10多天，与日本鬼子反复争夺阵地。
阵地上死了
很多人，地上的尸体堆积了有好几层，我们当中很多是刚来的新兵，见到这样的场景心惊胆战。
一位新任的排长承受不了战斗的残酷，竟以自残的方式逃避战事。
前线撤退的人越来越多，蔡计佑所在的部队在撤往南京途中又遭到日军追击，很多都被打散了，“我所在的那个连共100多人没有被冲散，部队不停地走，不知走了多久，退到了南京外围的防线上与其他的部队会合，周围很多是两广部队的人。
”。