毛概作业论文

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系

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时间：2012年12月3日

谈柳州古建筑文化

在此，我要介绍家乡柳州的一些古建筑文化。

我的家乡柳州，也称为龙城，现在还保留着一些以前朝代的建筑物，有些已被破坏了，但是它们的遗址依然存在。在柳州，有宋朝时期柳宗元长居过的地方，有他题的词，还有宋、明、清朝不同的文化建筑。我喜欢我们美丽的柳州，喜欢它的山水环绕，喜欢它的人文风情。在这里，我到过龙潭公园，柳侯公园和东门的古城楼，其它地方还没去过，但是平时同学朋友们都讨论过柳州目前还保留有的古建筑，所以还都熟悉。通过网上搜索有关资料，我更加了解了家乡的文化。

柳州市位于广西壮族自治区的中北部，地处中亚热带向南亚带过渡的季风气候带。夏长炎热，冬短不寒，雨量充沛，光温丰足，雨热同季，无霜期长。东与桂林市的龙胜、永福和荔浦为邻，西接河池市的环江毛南族自治县、罗城仫佬族自治县和宜州市，南界新设立的来宾市金秀瑶族自治县、象州县、兴宾区和忻城县，北部和西北部分别与湖南省通道侗族自治县，贵州省黎平县、从江县相毗邻。

柳州古建筑?古寺庙

一、灵泉寺

灵泉寺位于马鞍山西麓梓潼岩前，前临小龙潭。因这潭水碧澄，清洌甘美，古称灵泉，该寺因此得名。灵泉寺的历史可以追溯到唐代，宋元祐三年（1088），改为十方禅院。宋崇宁年间改名为天宁万寿禅寺。据记载，灵泉寺最显赫的时期要数宋代。当时由于佛教“变律为禅”，便佛寺得以发展兴盛，另一原因是当时金人进逼汴京，很多僧侣被迫南迁，有京师著名高僧净悟大师觉昕到灵泉寺任住持，使灵泉寺名声大噪。据避难于柳州的北宋丞相王安中在绍兴二年（1132）撰写的《仙弈山新殿记》所说：“自

变律为禅，乃始大作门堂楼殿，欲以冠冕南方。”经过6年多的不断修造而建成的寺院主体佛殿——大雄宝殿，其建筑之宏伟壮丽，被誉为“广右（西）第一”，“伟杰胜丽”，可与京师里的法云、慧林、智海等著名寺院相媲美。灵泉寺的附属建筑之一旅客住宿设施，当时就可接待“四方来栖之士，指以千计。”庙况至址，已达全盛。王安中是这样描绘的：南山古佛家灵泉，绀殿飞出琉璃天。

双龙戏珠抉屋檐，上有碧井垂青莲。

王城梵宫堕目前，祥光夜烛牂牁川。

楼钟横撞覆大千，仙者辍弈鹤驾翩。

明代万历年间（1573-1620年）曾对寺院进行重修，明代柳州八贤之一的张翀有《募修灵泉寺小引》记载了此事。此后寺庙屡废屡建。民国34年（1945）冬，由地方人士集资对其进行重建。1986年又拆除重修。灵泉寺是柳州尚存不多的古寺之一。

二、西来寺

该寺位于今城中区雅儒路临江巷内，创建年代已无从查考。清康熙四年曾进行重建，此后曾有多次修葺。1980年，市政府拨款对其进行大修。

西来寺座北朝南，西临柳江。该寺前为庭院，中间为大殿，东则为沙弥尼的住房。殿的正门右边嵌有光绪年间《西来古寺》石刻一块。寺内原塑有三尊如来佛像，其高丈余，佛像休态健硕，神态威仪。但“文革”时已被毁。经修复后的大殿供奉着一尊大佛像，两侧各设一木雕佛像。寺内彩饰以红色为主，红柱子，莲式红廊顶，顶上饰双鱼戏葫。东西飘檐各饰有浮雕。

西来寺因滨临柳江，所以得柳江之灵秀而显佛光之精粹。目前西来寺香火鼎盛，接纳着柳州周边各市县的信徒进香朝拜，吸引着众多游客前来观光。

三、雷塘庙

雷塘庙位于柳州东南大龙潭公园内的雷塘之上。古时候传说此处是雷霆经常出没的地方。“出云气，作雷雨，变见有光。”古人认为雷塘与龙宫相通，有神龙潜居水中，能兴雷降雨，所以依雷塘之畔建造了雷塘庙，专门供奉雷龙二神，岁时祭祀。每逢天旱，人们都到这里祈求上苍降雨。唐元和十年（815）柳宗元到柳州任刺史，时逢柳州大旱，眼看着百姓农作欠收，生活困难，不信神的柳大人此时也虔诚地来到雷塘庙，摆设祭坛，祈祷雷神显灵降雨。他著的《雷塘祷雨文》中可见字里行间流露出的诚恳。文中道：“我受朝廷的委派到这边远的地方任刺史，到任不久，绝对没有滥用职权虐待百姓之事．并能做到廉洁自律，尽忠职守，如果犯有过错的话，岂能骗得过神的？茁壮生长的作物，是依靠上天培养的，怎能让可供祭祀的五谷被糟塌得像野草一样呢？”据传说，柳宗元在祭祀之前便斋戒三日，并行了“五事”：理冤狱、救济孤寡、省劳役、减税赋、查办贪污违法者等。祭祀时，他在钟鼓齐鸣、香烟缭绕的祭台上真诚地祈祷。由于柳宗元的虔诚．感动了雷神，顿时水波升腾，大气充沛于山泽间，并伴之以雷声雨点。

从此，雷塘庙这座千年古庙因柳宗元在此为民祷雨得到灵验而名声在外，成为柳州一处具有传奇色彩的名胜古迹。

柳州古建筑?景观建筑

一、东门城楼

东门城楼建于明洪武十年（1379）。城楼坐北朝南，位于今城中区曙光东路文惠桥南，南临柳江，占地面积500平方米，面宽20米，高约17米，进深11米，由拱形城门和谯楼两部分组成。下部分包括拱形城门和城墙，墙基由人工凿成的大青石砌垫，墙体为明代式样的大青砖砌墙，墙上等距离砌有城垛、敌楼。

明代城楼的建筑造型，在国内应属普遍，但在广西境内保留下来的古城楼

极少。东门城楼是广西所剩城楼中年代最早、保存最完好的一座。楼下门洞上方嵌刻的“东门”二字，署为“洪武十四年四月立”。门洞原有两扇木质大门，门面用铁皮包裹钉牢，是护卫柳州城东的屏障。据记城载，当年明永历皇帝被清兵迫杀，逃到柳州，就曾想凭借柳州城的坚固阻挡清兵的追杀。

太平天国革命时期，粤剧艺人出身的起义军首领大成国平靖王李文茂也曾攻破东门城楼占领柳州城，并在柳州设立大成国平靖王府。

新中国成立后，人民政府对东门城楼保护和利用非常重视，曾先后两次对其进行重大的维修。目前东门城楼对外开放，城楼上有《柳州古城》陈列，还收藏有数口铜铁古钟及几尊印证柳州历史变迁的铁炮。因为它临柳江而建，与对岸的灯台山遥遥相望，向来是欣赏柳州古八景“灯台返照”的最佳位置。

二、驾鹤书院

高中时我们班主任就告诉我们：宋代柳州文化教育兴盛的标志之一，就是“驾鹤书院”的出现。在驾鹤山麓的石壁上，镌刻有宋代丞相王安中手书的“驾鹤书院”四字，虽历经800多年的风雨依旧保存完好。

驾鹤书院位于驾鹤山麓，建于宋绍兴二年（1132）。有关驾鹤书院的内容，宋代柳州知州赵师邈作于嘉泰三年（1203）的《重修三相亭碑记》说：绍兴初年，三丞相暂时寄居于水南的寺庙里，闲暇之时，他们结伴游访林石佳处，看到有岩石屏风般直立，上面有空洞数处，就在此间建造了两座茅亭，一处叫‘驾鹤书院’，一亭取名‘三相亭’，此后经常在此饮酒聊天，观书论诗，终日不知疲倦，渐渐地，这里就成为名胜佳地，以上所说的“三相”，即吴敏、王安中、汪泊彦，《宋史》均有专传，当时三人先后流寓于柳州。山水佳处，一经名家驻足便成胜地。“驾鹤书院”石刻附近，就有淳熙元年（1174）郑镇题的“小桃源”此后赵师邈修复三相亭，明代的

方溢更是在《小桃源赋》中极力铺陈此地“朝烟夕霁，佳林凝阴”的山水之趣，而驾鹤书院的“观书论诗”，却似不经意地被忽略了。

驾鹤书院创设不久，便因人事变迁，而无形解散了，由于间短暂，未能得到发展。但它毕竟是柳州历史上第一个书院，也是广西最早的书院。

三、闻名于世的三江程阳桥

程阳桥又名永济桥、盘龙桥、风雨桥，位于柳州三江县林溪乡马安村林溪河上，距县城30公里．建于1916年，1983年重建，为四跨石木桥，是三江县境内风雨桥中规模最大、造型最美的风雨桥。该桥由本地工匠陈栋梁设计，莫土群掌墨施工，方圆百里侗民捐资修建。

河中有五个石砌大墩，桥面架杉木，铺木板。桥面全长77.76米．宽3.75米，高10.6米。分为四孔，每孔净距14．8 米。桥上有栏杆和屋顶，还有5个多角亭，具有独特的侗族韵味。楼亭间以长廊相联，廊亭全长8l．9米。楼亭屋面皆为四层重檐，戗脊端部均做成弯月起翘，如欲飞之鸟翼。中亭为六角形攒尖顶，二、四亭为四角攒尖葫芦宝顶。石砌的桥墩每个长8．2米，宽2．5米，两端砌成69°40′尖角，可减少水流的推力；桥墩间距17．3 米，桥墩上的支座是木梁构架，由两排各为九根的粗大长杉木穿连成一组木构架。程阳桥不仅在造型上具有独特的艺术风格，而且在构造上独具匠心。它的建筑惊人之处在于，整座桥梁不用一钉一铆，大小条木，凿木相吻，以榫衔接。

郭沫若先生曾题诗曰：

艳说林溪风雨桥，桥长廿丈四寻高。重瓴联阁怡神巧，列砥横流入望遥。竹木一身坚胜铁，茶林万载茁新苗。何时得上三江道，学把犁锄事体劳。

传说程阳风雨桥，这种不费一钉一铆的建筑，凝聚了侗族人民的智慧与汗水，也凝结着恩爱夫妻被花龙救护的动人传说。每一座桥，都在讲述它

的过去与未来；每一阵流水或蝉鸣声都能让你深切地沉浸于凄离绝美之中。伴随着潺潺流水声并肩坐在桥畔，是侗族青年男女们一种由远已久又别样的浪漫。奇特精巧的风雨桥，高大雄伟的鼓楼，别具风格的民居，映着青山绿水，组成了一幅幅秀丽的风俗画卷。程阳不仅以风雨桥而闻名中外，程阳八寨的风景是浓缩了侗族文化的精华。在程阳桥旁的山坡上可以看到，一架架巨大的水车的慢慢转动，车之声不绝于耳；不远处的侗家吊脚楼依山傍水，鳞次栉比，连成一片，层层而上，难怪懂得人文旅游真谛的老外来到程阳，往往一住就是三五几天，甚至十天个把月，慢慢观察体会侗家人的生活习俗，探究侗族民间文化的存在。

以上介绍的只是家乡柳州的一部分古建筑，还有很多地方没介绍到，虽说本人家乡是柳州，可很多景点也都没有到过，所以在这不好介绍。近十年来她的变化很大，政府非常注重对环境的保护和美化，再加上我们的母亲河——柳江环绕着她，使它更加幽美有灵性。山水环绕的柳州，一个让我自豪的地方！