中西方文化交融的例子
东西方文化交融马可波罗的传奇之旅
东西方文化交融马可波罗的传奇之旅东西方文化交融：马可波罗的传奇之旅在13世纪时，一位意大利商人马可波罗踏上了一段传奇之旅，他的目的地是远离他的故乡意大利的中国。
这次旅程不仅仅是商业上的冒险，更是东西方文化交融的见证。
通过这段壮丽的旅程，马可波罗开启了东西方交流的新篇章，让两种完全不同的文化得以相互了解和影响。
一、旅程开始：奇特的东方魅力马可波罗的传奇之旅始于意大利威尼斯，他与父亲和叔叔一起前往东方寻找商机。
一路上，马可波罗穿越了伊朗、阿富汗、印度等地，目睹了各种奇特的风俗和文化。
他的旅行途中还经历了许多艰难险阻，但他始终坚持并继续往前。
这趟旅行开启了一扇扇扉门，让他对东方的好奇心达到顶峰，同时也让他的旅行书《马可波罗游记》成为西方人了解东方的窗口。
二、东方文化的魅力：思想与艺术的交融马可波罗在中国停留了近20年，这段时间里他从事各种商业活动，并体验了中国文化的方方面面。
他目睹了元朝的繁荣与和平，亲身感受到了中国的思想和艺术对人们生活的影响。
马可波罗的旅行书中详细描述了中国的温文尔雅和富饶的景象，使得西方的读者对中国的好奇心更加浓厚。
除了中国，马可波罗还到访了其他亚洲国家，如波斯、印度和日本。
他将这些地方的文化带回了欧洲，使得东方的思想和艺术在西方得以流传。
东方的瓷器、丝绸和香料成为欧洲贵族的时尚，中国的造船技术和地理知识逐渐渗入到欧洲的航海业中。
三、西方文化的影响：技术与科学转移除了带回东方文化，马可波罗对于西方技术的传播也起到了重要的作用。
他在中国学习了许多技术，如火药和造纸术，这些技术后来成为西方军事和文化的重要组成部分。
马可波罗的航海经验和地理知识也极大地推动了欧洲的航海业的发展，为未来的大航海时代奠定了基础。
四、文化交融的价值：多元与包容马可波罗的传奇之旅向世界展示了东西方文化交流的可能性，也让世界意识到了多元与包容的价值。
通过不同文化间的交融，人们学会了彼此尊重和理解，同时也让各个国家的技术和知识得到了传承和发展。
中外文化被同化的例子
中外文化被同化的例子篇一：人民所不愿意看到的那种文化一体化，其产生和发展有着十分深刻的原因。
首先是文化从来与经济、政治不可分。
强势国家的资本、技术和商品(含知识产权)必然为其文化打开输入国的大门，又以其生产快捷直接诉诸人的感官的商品文化占领输入国的文化市场和人们的心中的文化之门。
这是与国际垄断资本主义在全世界的自由流动相适应的文化现象。
其次，从工业化初期，即资本原始积累时期起形成的欧洲中心论(即西方中心论)开始，既而相继兴起的社会达尔文主义、种族优越论，以至近来的文明冲突论、历史终结论，现在的文化一体化有着渊源有自的系统理论。
强势文化输入国往往刚刚从农业社会脱胎出来，缺乏对基于工业经济的文化现象的研究。
理论上的贫乏实际也就是思想堤坝的溃决，在强势文化汹涌而至时，社会知识精英不但不能提醒人们的警觉，有时还可能为之推波助澜。
篇二：纵观人类的文化史，不同文化间的接触不外乎两种情况。
一个类型是靠战争强行推行自己的文化，消灭对方的文化。
这种方式不但严重破坏社会经济，给双方留下残酷血腥的记忆，而且文化的胜负并不以军事的强弱而定，还要看双方经济和文化的实力孰强孰弱。
中国的北朝、宋未、明未都曾被异质文化民族打败，但是入侵的是游牧文化，终究敌不过发达的农业文化，因而几乎被完全同化。
古埃及的法老文化、十一世纪印度文化之败于伊斯兰文化，除二者自身政权问题和军事实力的因素外，伊斯兰文化相对于古埃及神教和印度当时的佛教有其长处是其重要原因。
另一个类型是和平的方式，主要是通过贸易和通婚。
这是人类自其童年就惯常使用的主要方法。
就人类的全部历史而言，这种方式占的时间最长，战争从来是短暂的。
和平接触，给了人们选择、消化、吸收的充分时间；同时由于双方是出于自愿去接触、了解异质文化，因而降低了所有文化共有的排他性，增强了趋同性，反而加快了相互吸收和相融的过程。
印度佛教之经小亚细亚传入中国，继而传至韩国，再传至日本，南方则由中国传入越南，都是在和平环境中完成的。
中西方传统节日文化的差异与交融
清明节与介子推的传说
行为文化
挖掘这些群体参与、具有模 式性的节日仪式活动，既是 传统节日区别于日常时间和 现代节庆的习俗标志，也是 增强群体凝聚力的重要方式。
清明节荡秋千
物态文化和知识、技艺
② 创新传统节日的理念和形式
一是形成家庭生活与公众生活相衔接的节日传统
当今社会是一个流动的多 元社会，家庭之外的社会关 系已经成为人际关系重要的 一部分。适当将传统节日主 题由家庭向社会移动是积极 的方向，符合当代社会的要 求。
二十八，把面发 二十九，蒸馒头
三十晚上熬一宿， 大年初一家家走。
2.伦理道德
• 开元二十四年（736）二月二十 一敕：‘寒食、清明四日为假 。’‛《唐会要》 • 大历十二年（777）诏令，唐朝 衙门依例放假五天：‚自今以 后，寒食通清明，休假五日。 ‛
• 到贞元六年（790），假日加到 七天。
二、中西方传统节日文化的差异
1.节日起源差异
中国传统节日起源具有浓厚的农业色彩
西方传统节日起源具有浓厚的宗教色彩
《 尔 雅 释 天 》
唐 虞 曰 载 。
周 曰 年 ，
商 曰 祀 ，
夏 曰 岁 ，
.
圣诞节 （Christmas） 复活节 （Easter） 感恩节 （Thanksgiaint Valentine’s Day）
③ 创新节庆活动
现代社会，传统节日文化要保 持旺盛的生命力，就要与时俱 进，不断地注入新鲜的、富有 现代生活气息的文化因素。
美国万圣节游行惊现‚包青天‛
3.传承和创新中国传统节日文化
学习乞巧
① 挖掘传统节日优秀的文化内涵
口传文化
春秋时，晋国的公子重耳因为宫廷内
东西方文化的交融蒙古帝国的兴起与传播
东西方文化的交融蒙古帝国的兴起与传播东西方文化的交融：蒙古帝国的兴起与传播蒙古帝国的兴起与传播是东西方文化交融的重要历史事件之一。
这一事件不仅对蒙古帝国本身有着深远的影响，也在文化交流方面发挥了积极的作用。
本文将通过探讨蒙古帝国在政治、经济、语言、宗教和艺术等方面的交融，揭示蒙古帝国如何促进东西方文化的传播和相互影响。
一、政治交融蒙古帝国的兴起与传播过程中，政治交融起着重要作用。
成吉思汗时期，他实行了一系列的政治改革，创立了相对开明的统治制度，吸取了西方的某些制度经验。
例如，蒙古帝国的军队组织和行政管理制度在很大程度上借鉴了西方的模式。
与此同时，蒙古帝国的扩张也带来了东西方政治文化的交融，各类政策实施和法律制定都发生了相应的变化。
二、经济交融蒙古帝国在经济领域的兴起与传播也促进了东西方文化的交融。
蒙古帝国的疆域扩大，带来了东西方贸易的繁荣。
蒙古帝国通过丝绸之路使得东西方的商品和财富在其疆域中流通，这不仅促进了经济的发展，也加强了文化交流。
东方的丝绸、茶叶和瓷器等商品被运往西方，而西方的黄金、银和珍宝等商品也进入了东方市场。
三、语言交融蒙古帝国在语言交流方面也有着积极的作用。
成吉思汗时期，蒙古帝国实行统一的官方语言——蒙古语，成为帝国内外重要的交流媒介。
同时，由于蒙古帝国的疆域之广和民族之多样，蒙古语逐渐融入了周边各个民族的语言中，并对这些语言产生了一定的影响。
这种语言交融既促进了蒙古帝国内部的统一，也加强了蒙古帝国与其他国家之间的交流和互动。
四、宗教交融蒙古帝国的兴起与传播对宗教产生了深远的影响。
成吉思汗统一了蒙古帝国后，他鼓励各个部落信奉自己的宗教，并尊重其他宗教的存在。
这种宗教包容政策使得蒙古帝国成为东西方宗教交流的重要场所。
佛教、伊斯兰教和基督教等宗教在蒙古帝国得到了普及与传播，与此同时，蒙古帝国的疆域也成为了这些宗教的重要传播地。
五、艺术交融蒙古帝国的兴起与传播促进了东西方艺术的交融。
在当时，蒙古帝国的都城中出现了众多的建筑和艺术作品，这些作品融合了蒙古族、汉族和西方的艺术元素。
世界文明交流互鉴的具体例子
世界文明交流互鉴的具体例子世界上有许多文明体系，它们都有着自己的独特之处，这些文明的存在和发展不仅是人类历史长河中最为重要的组成部分，更是人类最宝贵的财富之一。
在历史的长河中，人们一直在不断地进行文明之间的交流和互鉴，这种交流和互鉴不断地推动着文明的发展，推动着人类文化的多元化和丰富性的增加。
下面将以某些具体的例子来展示世界文明之间的交流和互鉴对人类文化发展的重要意义。
1. 希腊罗马文明和中国文明之间的交流和互鉴希腊罗马文明和中国文明在古代是极富盛名的文化中心。
希腊罗马文明是欧洲历史上杰出的文化成果之一，其影响范围波及亚洲和北非等地，并逐渐影响到整个欧洲大陆。
与此同时，在东方的中国，由于历史上丝绸之路的存在，它与西方的希腊罗马文明也产生了密切的交往。
希腊罗马文明借鉴了中国文明的生产和制造技术，推动了其自身的工业和农业进步；同时，希腊罗马文明的哲学思想、历史学和政治概念等得到了东方的启示和影响。
而中国也受益于希腊罗马文明的交流和互鉴，它们推动了中国古代社会的发展，促进了中西方文化的交流。
2. 伊斯兰文明和欧洲文艺复兴的交流和互鉴欧洲文艺复兴时期是欧洲历史上最为兴盛和繁荣的时期之一，它对欧洲的文化、科学、艺术、建筑等产生了深远的影响。
然而，这一时期的兴起少有人知的是它受到了伊斯兰世界文明的影响。
伊斯兰文明通过对古代希腊和罗马的文化遗产的保护和传承，为欧洲文艺复兴的兴起提供了理论和知识支持。
例如，欧洲文艺复兴中流行的对比法、透视法以及欧洲绘画中常见的光照效果等技术，都是伊斯兰文明的科技成果。
3. 东亚文明和西方文明之间的交流和互鉴自20世纪末以来，世界各国的文化交流活动越来越频繁，促进了各种文明之间的相互影响和交流。
在这一趋势下，东亚文明和西方文明的交流和互鉴变得更加紧密。
从哲学、文艺、科技等各方面来看，东亚文明和西方文明之间都有很多值得借鉴的实践和理论成果。
例如，东亚文明的道家哲学强调人与自然的和谐和顺应，这与西方文化中的自我中心主义和人类中心主义形成鲜明对比。
圣诞节的文化交融中西方传统的碰撞
圣诞节的文化交融中西方传统的碰撞圣诞节的文化交融：中西方传统的碰撞圣诞节是西方最重要的节日之一，每年的12月25日庆祝。
然而，随着全球化的不断深化，圣诞节的传统已经逐渐融入了东方文化。
在这个充满欢乐和温暖的节日中，中西方的传统相互碰撞，带给人们更多的喜悦和文化交流。
圣诞节的起源可以追溯到基督教的圣经故事中，而基督教在西方文化中占据着重要地位。
然而，如今的圣诞节已经超越了宗教的范畴，成为了一种跨文化的庆祝方式。
在中国，圣诞节的庆祝方式也逐渐成为了一种时尚和潮流。
这种文化交融的现象使得圣诞节的氛围更加浓厚，也促进了东西方文化的相互了解和融合。
不同于西方国家，中国在圣诞节的庆祝方式上有着自己独特的特色。
中国的传统节日农历新年通常被认为是家庭聚会和亲情的象征，而圣诞节则更多地强调友谊和邻里之间的交流。
典型的中国圣诞节庆祝方式包括与朋友聚餐、购物和赠送礼物。
然而，在中国的大城市中，圣诞节的商业气氛更加浓厚。
商场和购物中心会精心装饰，圣诞老人和各种节日装饰品随处可见。
除了购物活动，圣诞节的音乐会、舞会和其他文化活动也是人们庆祝这个节日的方式之一。
人们在享受着圣诞节的氛围的同时，也体验着西方文化的独特风情。
尽管中国的圣诞节已经融入了西方的庆祝方式，但依旧保留着一些中式的风味。
例如，餐桌上通常会有中国传统美食，同时还有西方的圣诞蛋糕和火鸡等。
这种文化碰撞使得节日的庆祝更加丰富多彩，展现出中西方文化的交融与融合。
当然，在西方国家，圣诞节的庆祝方式也受到了东方文化的影响。
随着中国的崛起以及华人社群的扩大，西方国家逐渐接受了中国的新年庆祝方式，并将其融入到圣诞节庆祝活动中。
红色的装饰、舞龙舞狮和中国风味的美食在西方的圣诞节庆祝中越来越常见。
这种文化交融不仅丰富了西方的庆祝方式，也加深了对中国文化的了解和尊重。
圣诞节的文化交融既体现了文化的多元性，也反映了人类相互了解和接纳的进步。
通过庆祝圣诞节，我们可以感受到来自世界各地的文化的美妙和魅力，也可以更好地理解彼此的习俗和传统。
中西文化交融事例作文
中西文化交融事例作文在如今这个全球化的时代，中西文化的交融变得越来越常见。
而我，有幸亲身经历了一场充满奇妙融合的生日派对，至今回想起来，仍觉得趣味十足。
那是我朋友小李的生日，他是个不折不扣的“文化融合爱好者”。
这次生日派对，他决定要办得与众不同，将中西方的生日元素统统融合在一起。
当我走进他家的院子时，首先映入眼帘的是传统的中式红灯笼，红通通的，洋溢着喜庆的氛围。
但仔细一看，灯笼上居然画着可爱的西式卡通形象，有米奇、唐老鸭，这种奇妙的组合让人眼前一亮，忍不住笑出声来。
院子里摆着几张桌子，上面放满了美食。
中式的美食自然少不了，那一盘盘色香味俱全的饺子，一个个饱满圆润，好似金元宝。
还有那香气扑鼻的烤鸭，皮脆肉嫩，光是看着就让人流口水。
可就在这些中式美食旁边，居然有着一堆西式的甜点，精致的蛋糕上插着“生日快乐”的英文牌子，小巧的马卡龙五颜六色，像是一个个梦幻的小精灵。
大家聚在一起聊天，这边有人说着流利的英语交流着西方的电影和音乐，那边又有人用中文讨论着中国的诗词和戏曲。
一时间，中西方的文化话题在这个小小的空间里碰撞出了奇妙的火花。
小李穿着一身唐装出现了，本以为这就是他的全部装扮，没想到他脚下居然踩着一双西式的皮鞋，还系了一条带有西方元素的领带。
他笑着跟大家打招呼，那模样真是又滑稽又可爱。
派对开始，按照中国的传统，先是长辈送上祝福。
小李的爷爷奶奶用最朴实的话语，表达了对他深深的关爱和期望。
接着，按照西方的习惯，大家一起唱生日歌。
英文的生日歌欢快动听，可唱着唱着，不知道谁起了个头，居然变成了中文的“祝你生日快乐”，两种语言的歌声交织在一起，充满了温馨和欢乐。
吹完蜡烛，该切蛋糕了。
小李拿起刀，正准备动手，突然有人喊：“等等，先许愿！”小李闭上眼睛，认真地许了愿。
然后，他一刀切下去，蛋糕被分成了几块。
这时，有人提议：“咱们用筷子吃蛋糕怎么样？”大家纷纷响应，于是，一场别开生面的“筷子吃蛋糕大赛”开始了。
看着大家努力用筷子夹起蛋糕的样子，笑声回荡在整个院子里。
民族文化交融的例子
民族文化交融的例子民族文化交融是指不同民族之间的文化相互融合、交流和影响的现象。
在这个全球化的时代，各种民族文化的交融已经成为一个普遍存在的现象。
下面将列举10个以民族文化交融为题的例子。
一、中西合璧的建筑风格北京的圆明园、颐和园以及上海的外滩等地都有中西合璧的建筑风格，融合了中国传统建筑与西方建筑风格，展示了中西文化的交融。
二、日韩流行文化的影响韩剧、日剧、韩流、日本动漫等都对中国年轻人产生了巨大的影响，这是中韩、中日文化交融的一个例子，青年人在追求时尚潮流的同时也接触到了不同的文化。
三、美食文化的融合在中国，可以品尝到来自四川、广东、湖南等不同地方的菜肴，这是中华美食文化的交融，也是不同地域、不同民族文化的碰撞。
四、音乐的交流与融合中国民族音乐与西方流行音乐的融合，可以听到中国风格的流行音乐，也可以听到西方流行音乐中加入中国元素的作品，这是不同文化音乐的交流与融合。
五、服饰的跨文化交融西方的服饰风格在中国得到了广泛的接受，同时中国传统服饰也在国际舞台上展示，这是服饰文化的跨文化交融。
六、语言的交流和影响英语作为国际通用语言对世界各国产生了深远的影响，同时中文也在国际上得到了越来越多的关注，不同语言之间的交流和影响是民族文化交融的一个重要方面。
七、宗教信仰的传播佛教、基督教、伊斯兰教等宗教在不同国家和地区的传播和影响，是宗教文化的交融，也是民族文化交流的一种表现。
八、体育项目的交流足球、篮球、网球等体育项目的交流和影响，不同国家和地区的体育文化交融，也是民族文化的一种表现。
九、艺术形式的融合西方油画与中国山水画的结合、现代舞与中国舞蹈的融合，各种艺术形式的交流与融合是民族文化交融的一个重要方面。
十、文化节日的交融中国的春节、西方的圣诞节等文化节日在不同国家和地区的庆祝方式和习俗的交流和影响，是民族文化交融的一个重要体现。
通过以上十个例子，我们可以看到，在全球化的背景下，不同民族文化之间的交融已经成为一种普遍现象。
中西文化比较最新版课件7. 中西方文化的交流与交融
在现代生活中，人们需要更多的相互理解，也需要更多的交流，绝不能再自 我封闭。
16世纪后，随着新航路的开辟，中国与欧洲实现了直接贸易，交往更加密切， 瓷器得以直销欧洲。这一时期，欧洲还采用订货的方式，从中国进口瓷器。正 是通过瓷器和丝绸，欧洲人逐步认识了中国，了解了中国传统文化。而中国传 统文化，包括瓷器的制作技术、中国传统绘画、装饰艺术和审美观念，以及饮 茶习俗等，则以瓷器为载体，直接传入欧洲。
PART 2
扬长补短, 兼容并蓄
高等学校通识课程系列教材
中西文化比较
一、正确认识世界文化的多元性
中西方的文化和文明，都对世界的发展和进步做出了积极的贡献，共同推进了世 界的文明进程。中西方文化存在着明显的差异，这种差异使得世界文化呈现出多 元性特点，也为中西方社会的发展提供了互学、互鉴的有利条件。
在中国传统文化西传的同时，西方的文化也传入中国。在较早入传中国的西方 文化中，比较重要的有杂技、魔术。
唐代是中西方文化交流史上的又一个高潮时期。其中，景教和伊斯兰教曾在唐 代社会产生过较重要的影响。
唐代以后来华的阿拉伯人和波斯人，不仅将伊斯兰教传入中国，还将阿拉伯及 欧洲的天文历法、医学、建筑等科学技术传入中国。
在中国传入西方的传统文化中，还有一些后来也成为世界性的文化。 ➢ 2004年初，国际足联正式确认足球起源于中国。这项令世界为之兴奋的体育 运动，即源于中国古老的蹴鞠运动。
高等学校通识课程系列教材
丝绸之路促进文化交融的史实
丝绸之路促进文化交融的史实一、丝绸之路的历史背景丝绸之路，是指古代东西方之间通过陆上贸易和文化交流而形成的一系列商道和交流通道。
它起源于中国，贯穿中亚、西亚、北非，以及欧洲。
丝绸之路的开通，为不同文明和文化的交流提供了重要的平台。
二、丝绸之路的贸易往来丝绸之路作为一条重要的贸易通道，不仅仅是中国丝绸的输出渠道，还是文化、艺术、科技和宗教等方面的传播媒介。
在这条贸易路线上，中国的丝绸、瓷器、茶叶等商品通过陆上贸易与欧洲的奢侈品如珍珠、香料、玛瑙等进行交换。
这种贸易往来不仅促进了各地经济的繁荣，也推动了东西方文化的交融。
三、文化交融的史实1. 宗教交流：丝绸之路上的佛教、伊斯兰教、基督教等宗教的传播，对各地文化产生了深远影响。
佛教的传播使得东亚、中亚和东南亚地区的文化得以相互交融，形成了佛教文化圈。
伊斯兰教的传播则使中亚地区成为伊斯兰文化的中心，同时也影响了中国西北地区的文化。
基督教的传播则为欧洲文化注入了新的元素。
2. 科技和艺术交流：丝绸之路不仅是商品贸易的通道，也是科技和艺术的传播渠道。
中国的造纸术、火药、指南针等科技在丝绸之路上传入了西方，对西方科技的发展起到了重要作用。
同时，丝绸之路上的艺术品和手工艺品也在东西方之间交流，丰富了各地的艺术文化。
3. 文化思想交流：丝绸之路上的文化交流不仅仅是物质层面的交换，还涉及到思想和哲学的传播。
中国的儒家思想、道家思想和佛教思想在丝绸之路上传入了中亚和西亚地区，对当地的文化和思想产生了深远影响。
同时，希腊哲学、罗马法律等西方思想也通过丝绸之路传入了东方，为东方思想的发展提供了新的思路。
四、丝绸之路的意义和影响丝绸之路的开通为东西方文化的交融提供了重要的契机，推动了各个文明的繁荣和发展。
它不仅促进了经济的繁荣和贸易的发展，也为不同文化之间的交流提供了平台。
丝绸之路的存在使得东西方文化不再是孤立的，而是相互借鉴、交流、融合。
这种文化交融不仅丰富了各地的文化，也促进了文明的进步和发展。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中西方文化交融的例子
中西方、文化、差异
有一则趣谈：一所国际公寓闹火灾，里面住有犹太人、法国人、美国人和中国人。犹太人急
急忙忙先搬出的是他的保险箱，法国人先拖出的是他的情人，美国人则先抱出他的妻子，而
中国人则先背出的是他的老母。这一趣谈反映了一个事实：不同的民族有着自己区别于其他
民族的特殊的文化心理素质、思维方式、价值尺度、道德规范和情感趣向。
文化是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富、精神财富和相应的创造才能的总和。
文化包括物质文化与精神文化，物质文化是指文化中看得见、摸得着的那部分，因此也称之
为硬文化。相对来说，精神文化就是软文化，而软文化则是文化的深层结构。中西方硬文化
的差异一目了然，但处于深层结构的软文化的差异则须进一步辩证分析。中西方软文化的不
同决定硬文化的差异，而中西方文化的差异也正在于此——即作为文化的深层结构的软文化
的差异。
一、中西方启蒙教育的认知方式不同
东西方民族各自具有独特的文化背景和社会心理结构，生产活动方式和发展水平不同，反映
在思维、认识方式和风格上就存在着很大的差异。西方民族思维方式以逻辑分析为主要特征，
而以中国为代表的东方民族思维方式则以直观综合为基本特征。中西方不同的认识方式深深
影响了本民族理论思维和科学文化沿着不同的路向发展。
第一、 西方重唯理、思辩，中方重经验、直觉
希腊哲学是西方哲学的源头，古希腊对自然有着浓厚的兴趣，他们关心世界本源、主客体关
系、事物如何发展变化等。虽然他们在简单仪器下的观察和实践缺乏逻辑连贯性，理性的方
式并不系统，但人们的这种直接观察总是弥漫着理性思维的色彩，抽象思辩是西方思维的特
征。而作为东方民族典型代表的中国传统思维方式，则以直觉和经验为特征。中国古代科学
和哲学的各种范畴是靠向内思维得到的，是将各种经验现象酝酿体会、豁然贯通而提出的概
念的。这些概念的理解与西方向外思维逻辑演绎所得到的不同，理解只能意会而难以言传，
如对中医医理和气功的理解，又如对一幅书法作品、一幅国画的欣赏，只能向内领会，才能
领略作者的神韵的起伏。
第二、 西方的细节分析与中方的整体综合
西方文化结构以细节分析居优，东方文化结构则以整体综合见长。如：在姓氏排列中，中国
姓氏先是宗姓、辈份，其次才是自己的名字，突出的是氏族整体。西方国家则先是自己的名
字，再是父名，然后才是族姓，突出的是自己。又如：在时间、地址的书写表达顺序上，中
国人习惯以年、月、日从大到小依次为序，地址则是按省、市、县到门牌号码排序，突出的
是从整体到个别的析出关系，西方人则与中国人的顺序表达恰好相反，突出的是个别到整体
的合成关系。可见在中华民族的精神文化和意识结构中，从整体出发的综合观占突出地位，
而这种整体综合观在考察事物时，通常忽略细节和成分分析，往往提供的是关于对象模糊整
体的图景。
二、中西方在人与自然关系上的着眼点与执著不同
杜维民教授认为：“中国文化关注的对象是人”。人与人的关系是中国文化关心的核心问题，
人们立足于现实人生，所以-伦理学相当发达。而西方文化较多关注的是自然，人与自然的
关系是古希腊注重的中心问题，由此衍生出理智和科技。中国的哲学无论儒、道、佛学都是
一种人生哲学。儒学求作为，道学求长生，佛学求悟觉。儒学以孔子思想为正宗，孔子思想
的核心是“仁”。何者为“仁”？孔子曰：“仁者爱人！”可见是怎样做人的学问，兴趣在阐发君臣、
父子等一套人与人之间的伦理关系，修身养性的目的即实现自己的从政的抱负——齐家治国
平天下。纯科学的研究及所有的自然科学都成为多数人不屑选择的行为和兴趣。
中国文化在人与自然的关系上也有着自己的执著。中国文化的一个重要特征就是“天人合
一”，把自然人格化，追求人的精神消融于自然界之中，人与自然共呼吸的和谐状态。中国
文化的根深植于大地之中，中国文化自始即重农，“四民之中，士之下即为农”、“民以食为天”
即缘由于此。道家思想更是要人们对人生留恋和在大自然中寻求到生命慰籍的杰作。
西方古代科学寓于对自然的探索之中，因此西方很早就出现了毕达哥拉斯、阿基米得这样一
些名垂千古的专业科学家。在人与自然的关系上，西方文化认为天人处于对立的斗争状态，
因而产生了与中国文化不同的对自然的态度，即人应征服、控制自然，强调人与自然的对立，
把自然看成敌对力量。荷马史诗纯以海外遇险、征服自然为题材，他们的游戏都是在大自然
的风浪中锻炼成长的人物。西方人也讲人与人之间的关系，但首先关注的不是伦理而是竞争，
因而出现了“优胜劣汰”的规律。
三、 中西方价值观与人生追求的不同
中西方价值观与人生追求的不同表现在社会生活的各个层面。
第一、中西方人生价值取向不同
儒家给中国人提供的价值观念，在封建专制制度的支持下，逐步转变为一种根深蒂固的人生
信念。作为2000余年来的中国文化的一根精神支柱的这种人生信念，认为人生的价值就是
在现世的作为之中，一个人在社会越有作为，他的生命就越有意义的积极入世思想。在专制
社会中权力就是一切，因此，人的作为最大者莫过于实现从政的抱负。齐家治国平天下的宏
伟理想统治着千百万中国文人碌碌无为的一生。受这种一元化的人生价值的影响，多数人不
愿问津自然科学，致使科学被困于萌芽状态。另外，人的智慧才能都集中到了-权术上，创
造了一个世界上独一无二的变幻莫测而实质又超稳固的-、文化模式。在这种特殊的模式中，
产生了中国独有的历史现象：当官不成，求当圣人；报国不得则退做隐士，或吟诗饮酒自得
风浪，于是道教、佛教随之兴起，贪生的自去修道，厌世的不妨念佛。而西方文化中人生价
值呈多元化。从政也是人生价值的实现，经商也被认为相当有价值。西方人眼中最好的职业
莫过于律师、医生。
第二、西方的个人本位和中方的家族本位
近代西方人文主义是在神学背景上产生的，原罪观念在西方根深蒂固。因此，西方人的道德
指向是个人向自己负责，通过个人奋斗向上帝赎罪，由此引申出一条基督教义，即“上帝面
前人人平等”。当上帝被否定了时西方又产生了社会原子观念：个人就是原子，不依靠任何
人而存在，个人权利任何人不得侵略，信奉个人本位，自我中心。这种个人本位的思想影响
了生活的各个方面，亲人间界线划分明确，老少聚餐，各自付款，对孩子也非常尊重，进孩
子房间首先要问：“我能进来吗？”强调以子女脱离父母独立生活奋斗为荣，乐于谈论个人一
得之见。而中国以家族为本位。家在中国人心目中是生活的宇宙，是一个生活的港湾，具有
至高无上的凝结力。脱离家便是“游子”，强调“父母在，不远游”。家庭中有长幼关系、夫妻
关系，要各安其分，各尽义务，即“尽伦”！孟子认为：圣人是“人伦之民”，伦的核心是“绝对
服从”，幼服长，妻服夫。使家变得如此重要的原因之一就是“孝”，“百善孝为先”，“孝道”是
中国的国本、国粹，中国自古就有孝的文化，有以孝治天下之说。家与孝原本有伟大的理性
意义，但由于过分强调，终成了一种过分的家族意识，而忽略了个人自由的发展，“存天理，
灭人欲”，以个人向群体负责为人生宗旨。
第三、西方讲功利、时效，中方讲伦理、道德
西方文化由于自然科学的发展，因此比较重功利和实效，善于算经济帐。例如：在一个大公
司，如果每人节约几秒，加起来可节约几个人的时间，可少雇几个职员，减少多少开支。又
如：一个人在写字，圆珠笔的笔尖向外放还是向内放比较节约拿笔写字的时间，怎么放的状
态最有效等。
中国文化由于长期处于封建的农业社会，自然科学不发达，着重于人伦关系的调
节。礼义规范高于一切，“义”、“利”之辩的结果使价值观念产生偏差，提倡
人为了符合某种礼义规范应该牺牲自己的利益，“重义轻利”被视为高风亮节、
品格高尚。更有甚者，到了“文革”期间，“只要社会主义的草，不要资本主义
的苗”，只算-帐，不算经济帐，对外中国只考虑-影响，不顾及经济效益。