郭志清读苏武传和答苏武书感想
读《苏武传》有感
读《苏武传》有感
读了《苏武传》，我感到无比震撼，苏武的一生令人钦佩。
他从一个普通的农民子弟，凭借自己的勇敢、智慧和毅力，成为了一位伟大的革命家。
苏武的一生可谓是伟大而又悲壮。
他在抗击外来侵略者的过程中，不惜付出自己的生命，以换取中华民族的自由和尊严。
他的死亡不仅是中国革命史上的一个重要转折点，也是中国人民永远不会忘记的一个重要历史事件。
苏武的一生也是一个典型的英雄传说。
他把自己的一生奉献给了中国的革命事业，他的精神永远激励着中国人民不断进取，勇敢地追求自由、民主和平等。
读完《苏武传》，我深深地感受到了苏武的伟大精神，他的精神将永远激励着中国人民不断前行。
苏武传读后感
苏武传读后感《苏武传》是我国古代著名文学作品之一，也是一部反映我国古代典型的忠诚精神和坚定意志的文献。
在读完《苏武传》后，我深受故事中苏武的品质和精神所感动，也对他的坚持和勇气深感钦佩。
故事主要讲述了汉朝时期，汉武帝命令苏武前往匈奴应付外交事务，但苏武为表明自己的忠诚于祖国，拒绝投降匈奴，遭到了匈奴族人的俘虏。
然而即使在匈奴的艰苦生活中，苏武依然保持着高尚的品德和忠诚的心。
他经历了无数次的折磨和诱惑，但他坚守自己的信念，决不投降。
他用坚强的意志坚持下来，最终获得了回国的机会。
苏武的故事充满了悲壮和坚韧，让人敬佩不已。
苏武的品质和精神非常值得我们学习和借鉴。
首先，他的忠诚精神让人动容。
苏武是一个爱国的人，对自己的国家充满了忠诚之情。
他宁愿选择艰苦的生活，也不愿意背叛自己的祖国。
这种不畏困难、不怕牺牲的精神值得我们思考。
我们身为中国人应该有苏武一样的爱国情怀，无论面对什么困难和诱惑，都能坚守自己的信念，为祖国的荣誉和利益而努力。
其次，苏武的坚定意志给了我很大的启发。
在匈奴的生活中，苏武时刻面临着生命的威胁和折磨，但他坚守着自己的信念，决不低头。
他用自己的行动展示了人的意志力的力量。
在现实生活中，我们也会面临各种诱惑和困难，只有坚定的意志才能让我们战胜一切困难，达到自己的目标。
最后，苏武对待人生的态度也让我深思。
在匈奴的岁月里，苏武经历了很多痛苦和折磨，但他依然积极面对生活，从中汲取教训。
他不仅在身体上顽强，而且在精神上也克服了很多困难。
他对待生活的态度让我明白了一个道理，那就是无论我们面对什么，都要积极乐观地面对生活，从中寻找乐趣和启发。
通过阅读《苏武传》，我更加明白了忠诚和坚定意志的重要性。
无论是对祖国还是对生活，我们都应该保持忠诚和坚定的信念。
相信只要我们追随苏武的脚步，我们一定能成为人们敬仰的人物，走出属于自己的成功之路。
苏武传的读后感（精选7篇）
苏武传的读后感苏武传的读后感（精选7篇）细细品味一本名著后，你有什么体会呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！你想知道读后感怎么写吗？以下是小编精心整理的苏武传的读后感（精选7篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
苏武传的读后感1读《苏武传》，也不应该强迫自己读出苏武的忠诚。
这只是苏武的生存状态，是“少以父任，兄弟并为郎”的报恩者和把“臣事君，犹子事父”作为自己最高行动准则的儒生的生存状态。
细读文章，李陵的生存状态真实感人。
他没有卫律幸福，他虽然投诚，却始终以投诚为耻。
他没有苏武幸福，没有苏武信仰的单纯，眷恋着俗世的幸福。
他是一个痛苦的人。
当卫律去劝降时，威逼利诱，惹得苏武的一顿臭骂，但李陵去劝降时，苏武却没有动怒。
同样对劝降者，班固对卫律着墨不多，但对李陵却用了大量的篇幅。
李陵，“飞将军”李广之孙，名门之后，他继承了其祖英勇善战，也继承了其祖悲剧的命运。
不甘沉默，请缨率五千弓箭兵深入大漠，想一战成名。
然而最终因弹尽粮绝，突围不得而被-迫投降。
李陵为什么不杀身成仁呢？将军战死沙场，不正是死得其所吗？然而谁不想活命呢，谁能轻易地舍弃生命呢。
何况他还想以另一种方式来证明自己对汉室的忠诚，“庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降还是假降，他都觉得自己在人格上已矮了一截了，因此，尽管与苏武是故友，又同在匈奴，“终不敢求武”。
后受命劝降，其说辞如实地道出苏武真实的生存困境。
终不得归汉，忠诚无人知晓；家破人亡，没有必要归汉；皇帝喜怒无常，即使归汉，面对是鲜花还是刀斧尚未可知。
求名、求家人平安、求善终有果，这些都是人之常情。
李陵在苏武守得云开见日出之时，置酒相贺，与武决别，泣下沾襟，他提出了一个假设，如果汉室能够赫免他的罪过，保全其老母性命，也一定以反水的方式来表明自己对汉室的忠诚。
李陵内心的悲伧全化作了眼泪，当初不得不降，祸及老母，今生无家可归，长作域外之人。
个人在命运面前的无助幻化成了那泪流满面的李陵。
《苏武传》读后感
《苏武传》读后感 《苏武传》读后感 《苏武传》读后感一 十九年的执着，十九年的追求，十九年的坚守! 十九年，天之苍苍，地之茫茫，芸芸众生又有多少个十九年呢?苏武却以十九年之久的岁月抒写着一卷民族不屈的丹青。 “人生自苦谁无死，留取丹心照汗青”指的也就是苏武这样的人吧。 度扬沙，过北疆，驼铃声声歌胡疆;左牵马，右擎旄，忠使迢迢过沙场。 茫茫的贝加尔湖边，有一位持着汉节的长者，顶着风雪，啃食草皮，牧放羊群。 公羊育儿，谁都知道这是一个笑话，可谁也不会笑，因为他昭显的是民族的尊严，民族的不屈，民族的气节。 十九个春秋，几度风云变幻，汉朝帝王换代了，南方的人们也将遗忘了，手握的汉使节杖也褪色了，但这位老人的本色丝毫不改，他心中的热情依然如火般在熊熊燃烧，温暖了北方的那片冰雪大地，温暖了他身边的贝加尔湖，也温暖了一段冰冷的历史。 他的执着，张胜不懂，卫律不懂，李陵不懂，单于也不懂„„许多人都不懂。 但他的执着使李陵这些人倍感羞愧，他的执着使单于深深震撼，他的执着使民族牢牢铭记，他的执着感动了我们，乃至历史。 这是苏武的十九年。 那么，你我的十九年呢? 在踏入高考场时，也将是迈近我们生命中的第一个十九年之际;那时，你我的十九年又到底抒写了什么呢? 也许，高考不能决定你我的一生，但它无疑是人生中一个重大的转折点，它必将影响我们往后的路。 十九年的青春，弹指一挥间，你是否有自己生命的最淋漓的表现?现实是，有多少人在温柔乡梦中沉醉，有多少人在虚度年华中沉沦，有多少人在挫折磨砺里趴下了……如此，再多的十九年，也是毫无意义的浪费!失落了执着，失落了追求，失落了坚守，也就失落了生命的价值，黯淡了人生的光华! 浩浩天地，朗朗乾坤，斗转星移，历史没有忘记苏武，正因为苏武那光辉的十九年。 苏武离开了贝加尔湖，回到他梦里千百遍回望着的家，贝加尔湖失落了一位风雪中的牧羊人，可这失落换来了苏武的璀璨，挽回了一部民族节气的光荣史。 让我们挽回那失落的精神吧!挽回苏武般的执着追求，挽回苏武般的坚持不懈，挽回苏武般的忠贞不渝„„苏武不只是一位历史名人，还是一座精神丰碑。 我们应将他不朽的崇高品格传承--传承其坚毅，传承其勇敢，传承其执着„„让我们在人生的道路上不畏艰险，坚忍不拔，披荆斩棘，勇攀高峰。 苏武在艰苦卓绝的十九个岁月里坚守着而没有迷失自我，没有失落精神;让我们在风华正茂的十九年里给自己立一个坚定的人生坐标，去收获一个不悔的、光芒璀璨的十九年! 阅读是是关注人物生存状态的过程。 如果我是“他”，我会怎么样，为人物这种生存状态进行合理的归因。 有了这一思考过程，人物就不只是“好人”与“坏人”了，对生命的认识也会因此丰富。 读《苏武传》，也不应该强迫自己读出苏武的忠诚。 这只是苏武的生存状态，是“少以父任，兄弟并为郎”的报恩者和把“臣事君，犹子事父”作为自己最高行动准则的儒生的生存状态。 细读文章，李陵的生存状态真实感人。 他没有卫律幸福，他虽然投诚，却始终以投诚为耻。 他没有苏武幸福，没有苏武信仰的单纯，眷恋着俗世的幸福。 他是一个痛苦的人。 当卫律去劝降时，威逼利诱，惹得苏武的一顿臭骂，但李陵去劝降时，苏武却没有动怒。 同样对劝降者，班固对卫律着墨不多，但对李陵却用了大量的篇幅。 李陵，“飞将军”李广之孙，名门之后，他继承了其祖英勇善战，也继承了其祖悲剧的命运。 不甘沉默，请缨率五千弓箭兵深入大漠，想一战成名。 然而最终因弹尽粮绝，突围不得而被-迫投降。 李陵为什么不杀身成仁呢?将军战死沙场，不正是死得其所吗?然而谁不想活命呢，谁能轻易地舍弃生命呢。 何况他还想以另一种方式来证明自己对汉室的忠诚，“庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。 但不管是真降还是假降，他都觉得自己在人格上已矮了一截了，因此，尽管与苏武是故友，又同在匈奴，“终不敢求武”。 后受命劝降，其说辞如实地道出苏武真实的生存困境。 终不得归汉，忠诚无人知晓;家破人亡，没有必要归汉;皇帝喜怒无常，即使归汉，面对是鲜花还是刀斧尚未可知。 求名、求家人平安、求善终有果，这些都是人之常情。 李陵在苏武守得云开见日出之时，置酒相贺，与武决别，泣下沾襟。 他提出了一个假设，如果汉室能够赫免他的罪过，保全其老母性命，也一定以反水的方式来表明自己对汉室的忠诚。 李陵内心的悲伧全化作了眼泪，当初不得不降，祸及老母，今生无家可归，长作域外之人。 个人在命运面前的无助幻化成了那泪流满面的李陵。 《苏武传》读后感二 端一杯清茗，翻开泛黄的书叶。 看到赫然醒目《苏武传》。 苏武，这个大汉臣子。 坚贞不屈北海牧羊十九载，我仿佛看到在茫茫的草原之上，一个背影携着正义从地平线上缓缓出现，渐近，渐近……神情悲愤、面目刚毅，眉头的皱纹记载了那些苦难的日子，诠释了精忠报国的最高定义。 天汉元年瑅便单于继位，恐怕汉朝袭击日：“汉天子我丈人行也。 ”系数放归扣留的使者，汉武帝夸奖其义，派遣苏武和中郎将张胜出使匈奴。 苏武擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草;他此次行要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹。 马蹄声声，一行人等在落日黄昏风沙的肆虐下踽踽独行。 仿佛塞北的胡杨也被这个忠贞男子的报国精神而感动，随风伴舞呼呼作响。 哀叹，当汉使张胜谋反事败;苏武下狱，为坚守正气苏武拒绝折节叛敌;当单于冷目面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿备感惊诧;执著的苏武，抛开富贵淫奢的诱惑宁肯北海牧羊。 举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。 朔风凛冽，他与冷月做伴;北顾中原，心中含着微笑，望着如海的苍山，如血的残阳，他面目刚毅因为他坚信：如果生命的春天重到，古旧的凝冰都会哗哗的解冻，那时他会再听见长安明朗的呼唤，看见家人灿烂的微笑，尽管那是招摇的梦;因为他坚信：一切美好都诀不会消失，会永远存在，它们只是像冰一样凝结，总有一天会像花一样重开;因为他坚信：汉匈和睦是天的意愿，是一首不老的诗，只要他坚守那方土地，坚守那颗玲珑的心。 将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。 夜深人静、月如残钩、胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。 地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。 冰雪飘零，他用铮铮傲骨敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。 当我读到苏武绝不饮食，卧蹋冰窖，噬雪与旌毛并咽。 “武至北海掘野鼠食，，仗汉节牧羊，卧起持节，旌毛尽落。 ”“武执节北海牧羊十九载”我灵魂深受震憾，不禁热泪盈眶。 世间最感天动地泣鬼神的并不是长亭唱晚，执手相看泪眼竟无语凝壹的爱情、生离死别的哀号、离散亲人的抱头痛哭，而是在艰难困苦的环境中坚持自己的初衷，铁血丹心，海枯石烂不为所动。 试问世间能坚持到底的到有几人?亲情友情爱情之间的山盟海誓，在时间的推移、利益的衡量、权势的较量中尽显虚伪。 金石铸造的铁人立于塞北十九年，任寒风尽吹雨打日晒早已风化剥落腐朽不堪，更何况有着七情六欲的肉身男儿。 苦难和挫折是人生的一杆标签更能测量出生命的尺度与深度。 苏武，一个普通的老臣，却用他的赤胆忠心萌生出一种伟大的.爱国情;牧羊，一件平凡的差事，却以它的坚持不懈见证了一种震撼;旌节，一只轻飘的信物，却以它的顽强不屈升华了一颗崇高的生命树。 好一个永远的苏武!他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。 在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。 好一个永远的苏武!他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。 壮哉，那永远的苏武!伟哉，那震撼人心的忘记!奇哉，那惊天动地的铭记!雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌! 《苏武传》读后感三 阅读是是关注人物生存状态的过程。 如果我是“他”，我会怎么样，为人物这种生存状态进行合理的归因。 有了这一思考过程，人物就不只是“好人”与“坏人”了，对生命的认识也会因此丰富。 读《苏武传》，也不应该强迫自己读出苏武的忠诚。 这只是苏武的生存状态，是“少以父任，兄弟并为郎”的报恩者和把“臣事君，犹子事父”作为自己最高行动准则的儒生的生存状态。 细读文章，李陵的生存状态真实感人。 他没有卫律幸福，他虽然投诚，却始终以投诚为耻。 他没有苏武幸福，没有苏武信仰的单纯，眷恋着俗世的幸福。 他是一个痛苦的人。 当卫律去劝降时，威逼利诱，惹得苏武的一顿臭骂，但李陵去劝降时，苏武却没有动怒。 同样对劝降者，班固对卫律着墨不多，但对李陵却用了大量的篇幅。 李陵，“飞将军”李广之孙，名门之后，他继承了其祖英勇善战，也继承了其祖悲剧的命运。 不甘沉默，请缨率五千弓箭兵深入大漠，想一战成名。 然而最终因弹尽粮绝，突围不得而被-迫投降。 李陵为什么不杀身成仁呢?将军战死沙场，不正是死得其所吗?然而谁不想活命呢，谁能轻易地舍弃生命呢。 何况他还想以另一种方式来证明自己对汉室的忠诚，“庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。 但不管是真降还是假降，他都觉得自己在人格上已矮了一截了，因此，尽管与苏武是故友，又同在匈奴，“终不敢求武”。 后受命劝降，其说辞如实地道出苏武真实的生存困境。 终不得归汉，忠诚无人知晓;家破人亡，没有必要归汉;皇帝喜怒无常，即使归汉，面对是鲜花还是刀斧尚未可知。 求名、求家人平安、求善终有果，这些都是人之常情。 李陵在苏武守得云开见日出之时，置酒相贺，与武决别，泣下沾襟。 他提出了一个假设，如果汉室能够赫免他的罪过，保全其老母性命，也一定以反水的方式来表明自己对汉室的忠诚。 李陵内心的悲伧全化作了眼泪，当初不得不降，祸及老母，今生无家可归，长作域外之人。 个人在命运面前的无助幻化成了那泪流满面的李陵。
李陵答苏武书读后感
在我的印象中，苏武虽是一个忠诚、有气节、热血爱国的人，但我却不是特别喜欢他的盲目忠诚与固执。
数十载岁月，他就倚靠着那一根节杖度过，苦苦记挂着重回汉朝。
面对卫律等人的威逼利诱，丝毫不为所动。
但在汉帝那里呢？也许高高在上的天子早已忘了这个微如芥子的人物的存在，忘记了在遥远的荒蛮还有这样一个人为他死守着汉朝的尊严。
否则，又怎么会在十九年之后才把他接回汉朝呢？家中的亲人也离的离，亡的亡。
帝王已经抛弃了他，陷他于家破人亡之中，他又何必还要坚守自己的底线。
何不早日归附匈奴，重新开始自己的人生呢？
相反，谁又能说李陵不爱国呢？他数次带兵击退匈奴，惟一的一次落败，以五千之众，对十万之敌，浴血奋战，兵尽粮绝，成为了俘虏。
而武帝竟因小人之言，毫不留情地诛杀了他全家。
他无路可退，降伏于匈奴也在情理之中。
也许我并不能感受到封建帝制下的强权与精神桎梏，但要是今天的我，我一定会做得更狠，更绝然。
我忠心事君，君却如此待我，还伤我亲人。
况且李陵这样的臣子只是汉帝众大臣中的一个。
武帝晚年杀害的又何止是李陵一家人？李陵也只是识时务者为俊杰，当我们都身处他这种情景时，也就不会讥笑于他的选择了罢。
我抬起头，毫不犹豫地回答：“李陵。
”她苦笑着说：“我也一样。
”
人生苦短，何不为自己而活。
苏武传读后感400
苏武传读后感400首先，我被苏武的坚韧和毅力所感动。
苏武进入匈奴朝廷后，面临着极其艰苦的环境和残酷的境遇。
他被迫居住在草原上，吃着不足为奇的食物，陷入艰难的工作中。
但是，苏武没有放弃，他用坚定的决心和不屈的意志，同匈奴朝廷进行了奋斗。
他做到了不为艰辛所动摇，不为困难所屈服。
最终，他的毅力和决心得到了回报，成功返回中原。
我被苏武的坚韧精神深深地感动了，他的坚持和毅力给我树立了一个榜样，告诉我在面对困难和压力时，只要坚持不懈，就一定能够克服困难，取得成功。
其次，我被苏武的忍耐和智慧所感动。
在匈奴朝廷中，苏武遭受了许多的屈辱和挫折，但他却没有轻易放弃，而是学会了忍耐和智慧。
他经常用心灵力量去和匈奴朝廷进行斗争，不仅保持了精神上的坚强，还在实际行动中展现了非凡的智慧。
他通过种种巧妙的方法，成功地保护了自己的生命。
苏武的忍耐和智慧给了我很深的启示，当遇到困难和挫折时，我们应该用智慧去解决问题，而不是盲目地抗争或者放弃。
忍耐和智慧是我们战胜困难的重要武器，只有用心灵力量去面对困难，才能真正地战胜它们。
最后，我被苏武的坚定品格所感动。
在匈奴朝廷中，苏武遭受了种种诱惑和诱惑，但他从来没有放弃自己的信念和原则。
他坚信自己的任务和使命，始终保持着对国家和人民的忠诚。
他始终不为外界的干扰和种种阻挠所动摇，将自己的一切献给了自己的祖国和人民。
苏武的品格给了我很深的启示，告诉我一个人应该有坚定的思想和信念，坚守自己的原则和底线，不为诱惑和干扰所动摇。
一个人只有具备坚定的品格，才能真正地成为一个有价值的人。
通过阅读《苏武传》，我收获了许多。
我深深地被苏武的坚韧和毅力、忍耐和智慧、坚定品格所感动。
苏武的故事鼓舞我要坚持和奋斗，要用智慧去解决问题，要保持自己的信念和底线。
我相信，在未来的人生道路上，只要我不放弃，坚定不移地追求自己的梦想和目标，我一定能够取得成功。
苏武传读后感
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苏武传读后感（一）读《苏武传》，也不应该强迫自己读出苏武的忠诚。
这只是苏武的生存状态，是“少以父任，兄弟并为郎”的报恩者和把“臣事君，犹子事父”作为自己最高行动准则的儒生的生存状态。
细读文章，李陵的生存状态真实感人。
他没有卫律幸福，他虽然投诚，却始终以投诚为耻。
他没有苏武幸福，没有苏武信仰的单纯，眷恋着俗世的幸福。
他是一个痛苦的人。
当卫律去劝降时，威逼利诱，惹得苏武的一顿臭骂，但李陵去劝降时，苏武却没有动怒。
同样对劝降者，班固对卫律着墨不多，但对李陵却用了大量的篇幅。
李陵，“飞将军”李广之孙，名门之后，他继承了其祖英勇善战，也继承了其祖悲剧的命运。
不甘沉默，请缨率五千弓箭兵深入大漠，想一战成名。
然而最终因弹尽粮绝，突围不得而被-迫投降。
李陵为什么不杀身成仁呢？将军战死沙场，不正是死得其所吗？然而谁不想活命呢，谁能轻易地舍弃生命呢。
何况他还想以另一种方式来证明自己对汉室的忠诚，“庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降还是假降，他都觉得自己在人格上已矮了一截了，因此，尽管与苏武是故友，又同在匈奴，“终不敢求武”。
后受命劝降，其说辞如实地道出苏武真实的生存困境。
终不得归汉，忠诚无人知晓；家破人亡，没有必要归汉；皇帝喜怒无常，即使归汉，面对是鲜花还是刀斧尚未可知。
求名、求家人平安、求善终有果，这些都是人之常情。
李陵在苏武守得云开见日出之时，置酒相贺，与武决别，泣下沾襟，他提出了一个假设，如果汉室能够赫免他的罪过，保全其老母性命，也一定以反水的方式来表明自己对汉室的忠诚。
李陵内心的悲伧全化作了眼泪，当初不得不降，祸及老母，今生无家可归，长作域外之人。
个人在命运面前的无助幻化成了那泪流满面的李陵。
苏武传读后感（二）有一种爱，不存于男女之间，有别于亲人之间，却比血更浓艳，却比海枯石烂更加壮美，这种爱是对一片土地的热爱，是对一种信仰的热爱，是对一个民族的热爱。
苏武传读后感
苏武传读后感《苏武传》是一部关于中国古代文化的经典作品，讲述了苏武这位伟大的政治家和军事家的传奇故事。
这部作品通过苏武的一生，向我们展现了中国古代的风俗和文化，以及中国人民对于忠诚和爱国的追求。
在阅读《苏武传》的过程中，我深受感动，也对中国古代文化有了更深入的了解。
苏武是一个具有传奇色彩的人物，他的一生充满了挫折和坎坷。
在他年轻的时候，他曾经被派往匈奴作为使者，但是在那里他遭受了种种的折磨和磨难。
然而，苏武并没有向困难低头，他始终坚守着自己的信念，不愿屈服于匈奴的压力。
他忍受了寒冷和饥饿，坚持了多年，最终得到了赦免，回到了自己的祖国。
苏武的坚韧不拔和顽强的意志给我留下了深刻的印象，他的一生是对忠诚和爱国的最好诠释。
在《苏武传》中，我也对中国古代的文化有了更深入的了解。
在那个时代，中国的政治和军事都是非常残酷和残忍的，但是苏武却能够在这样的环境中保持自己的原则和信念。
他用自己的行动诠释了忠诚和爱国的真谛，成为了后人学习的楷模。
同时，苏武的一生也展现了中国古代人民的勇敢和坚韧，他们在困难面前从不低头，始终保持着自己的尊严和骄傲。
通过阅读《苏武传》，我对中国古代文化有了更加深入的了解，也对忠诚和爱国有了更为深刻的认识。
苏武的一生给了我很多启发，他的坚韧和顽强让我深受感动，也让我对中国古代文化有了更深入的了解。
这部作品不仅是一部传记，更是一部对中国古代文化和精神的讴歌，它让我对中国古代文化有了更深刻的认识，也让我对忠诚和爱国有了更为深刻的认识。
希望更多的人能够读到这部作品，从中汲取力量，也能够对中国古代文化有更深入的了解。
苏武传700字读后感
苏武传700字读后感《苏武传》是一部关于古代历史人物苏武的传记作品。
这本书给我留下了深刻的印象，使我深入思考了人生的意义以及面对逆境时坚持信念的重要性。
《苏武传》讲述了苏武被贬到匈奴为奴隶的故事。
在匈奴的生活中，苏武面临着各种艰辛和困苦，但他始终不放弃对家乡和自由的渴望。
苏武的坚持和勇气给了我巨大的启示。
在逆境中，许多人会选择放弃或者屈服，但苏武选择坚守自己的信念，不屈不挠地顽强生存。
他毫不动摇地相信自己最终会回到祖国，并一直保持着对家乡的思念和挚爱。
苏武的故事让我明白了坚持信念的重要性。
在生活中，我们经常会面临各种困难和挫折，这时候只有坚定的信念才能支持我们度过难关。
苏武虽然在匈奴的生活中饱受痛苦折磨，但他没有妥协，没有放弃，始终保持着对自由的追求。
他的坚持和勇敢让我深受鼓舞，让我明白了只有坚持信念，才能在困难面前不屈不挠。
此外，苏武的故事也给我带来了对人生意义的思考。
苏武的一生虽然充满了磨难和困苦，但他从不为自己的境遇而沮丧或悲观。
相反，他将生活中的一切困难都看做是磨砺人性的机会。
他用毅力和智慧逐渐赢得了匈奴王的信任，并最终实现了自己的返乡之愿。
苏武在逆境中保持乐观和坚强的态度，给了我一个重要的启示，那就是人生的意义不仅仅在于享受快乐与成功，更在于面对挑战和逆境时能够坚守信念、坚韧不拔地前行。
总之，通过阅读《苏武传》，我深入体会到了坚持信念的重要性以及面对逆境时保持乐观和坚强的态度。
苏武的故事对于我们每个人都有很大的启示意义，它鼓励我们在人生的道路上不要轻易放弃，要用信念和勇气追寻自己的梦想。
这本书让我深受启发，也让我重新审视了自己的人生态度。
希望将来我也能像苏武一样，在逆境中坚持信念，勇往直前。
执着坚守,忠贞报国——读《苏武传》有感
执着坚守，忠贞报国——读《苏武传》有感十九年的执着，十九年的追求，十九年的坚守。
——题记十九年，天地苍茫，芸芸众生中又有多少个十九年，然而，苏武却贡献他十九年的岁月书写着一卷民族不屈的历史。
全文重点记述了苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹。
面对卫律的软硬兼施，苏武以正气凛然的怒斥将其喝退;匈奴企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的斗志，然而苏武以不可磨灭的爱国精神再一次粉碎了匈奴的险恶用心;在故友李陵劝降下，苏武以可贵的气节将他那尚未泯灭的爱国之情、羞恶之心唤醒……“留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白”，人生不过百年，十九年，又谈何之长!苏武“强壮出”，出使时正当壮年，回归故国却已是“须发尽白”，幸而虽历尽磨难，但终是完成了使者的使命，维护了国家的尊严，保持了民族气节，荣归故里!这便是苏武的十九年。
人的一生，青春，弹指一挥。
十九个春秋，几度风云变幻，苏武用他的执着，用他的忠贞，用他那如烈火般熊熊燃烧的热情，挽回了祖国的尊严，民族的尊严!那么我们的青春呢？我们早已度过那天真烂漫的豆蔻年华，步入了风华正茂的青春时代。
在我们仅度过的青春中，有多少人在温柔梦乡中沉醉？有多少人在虚度年华中沉沦？又有多少人在困难与磨难中跪倒？可有人想过，若苏武在他十九年的青春中，为享受安定，贪图安逸，害怕困难，跪倒在威胁利诱面前，那么，再多的十九年也是毫无意义的浪费!习近平总书记曾说过：“奋斗本身就是一种幸福，只有奋斗的人生才能称得上幸福的人生。
”的确，不同于苏武所在的历史时代的残酷，在我们如今这么辉煌的中国新时代，我们又能凭借怎样的理由。
不去拼搏。
不去奋斗？一个民族的伟大复兴，不是一个人、少数人能完成的，它需要千千万万个普通的人，却又如苏武般有着不普通的精神的人去参与，去创造。
习总书记平时多次表明：“在参与创造伟大时代的同时，也是在创造自己美好的人生，祖国是你个人成就的放大器，借时代之力才有机会实现自我突破。
”我们每个人都有自己的梦想，而新时代就是实现梦想的时代!苏武，不仅仅是历史名人，还是一座精神丰碑，我们应传承他那至高的品格——传承他的坚毅，传承他的勇敢，传承他那爱国的忠贞之心。
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信仰
苏武和李陵，都有着相似的经历，但他们有着不同的价值观，导致他们的结局也互不相
同。
李陵，李广之孙，骁勇善战，终不得以五千敌匈奴十万大军，被迫投降。武将这一职务，
自古以投降为耻，李陵懂得这一点，。可是当他真的去面对生死之时，他发现自己动摇了，
因为他觉得自己的生和死已然在汉武帝面前变得可有可无，当国家已经彻底抛弃了你的时候，
你的生死难道还能为这个国家挽回点什么吗？李陵无奈地认可了这一事实，所以他选择了投
降。李陵认清了这一点，但是他并没有认清，为什么武将自古就以为国捐躯为？再看看孔子
的观点：“志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害人。”孔子所说的，就是信仰。
苏武，为国出使匈奴，他此刻代表的也不是他本人，而是汉朝。即使在他被匈奴软禁于
北海时，他心里所怀想的，仍是忠诚。他不是忠诚于汉武帝，而是为民族，为良心。他或许
早已料定自己不能归汉，可是他仍要坚守，为自己的信仰。也正因为如此，即使他身死异国，
内心无悔。我认为这是苏武与李陵的最大区别，一个人至死内心也不曾怀有愧疚，那这个人
必定拥有自己的信仰。这在西方哲学看来甚至是一种违反逻辑的存在，可存在即合理。合的
就是心，知其不可而为之，我认为，这正是我们中华民族的伟大精魄。惟有民魂是值得宝贵
的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。 —— 《鲁迅全集》。
儒家的信仰是人本和性善，苏武就拥有这样的信仰。真正无愧于自己的内心，我想这是
我们每个人的毕生追求，苏武做到了这一点，所以他应被我们所崇敬。苏格拉底说：“未经
审视的生命不值得活。”当下的时代，是个形式的时代，不是内容的时代；这是智慧的时代，
也是愚蠢的时代；这是广告的时代，也是包装的时代，这是伪善的时代，也是失去信用的时
代。而我们生活在这个时代，总得拥有自己的信仰，也总得蔑视点什么。