高中语文人教版必修三 第5课《杜甫诗三首》【结】
人教版2017高一(上册)语文必修3课件：5 杜甫诗三首
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杜甫诗三首
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5.积名句 (1)群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。〔杜甫《咏怀古迹》(其 三)〕(2015· 湖北高考) (2)风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。(杜甫《登高》)(2015· 江 苏高考) (3)万里悲秋常作客,百年多病独登台。(杜甫《登高》)(2015· 四 川高考) (4)一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。〔杜甫《咏怀古迹》(其 三)〕(2014· 湖北高考) (5)玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。〔杜甫《秋兴八首》(其 一)〕(2014· 安徽高考) (6)画图省识春风面,环珮空归夜月魂。〔杜甫《咏怀古迹》(其 三)〕(2014· 四川高考)
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杜甫诗三首
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“达则兼善天下”是历代儒生立身处世的最高标准。然而,有这样 一位诗人,他生活在万方多难、风雨飘摇的时代,个人命运苦不堪 言,却在人生最为艰难的时期高呼“安得广厦千万间,大庇天下寒士 俱欢颜”,他用“穷年忧黎元,叹息肠内热”形容自己——他就是杜甫。 这位仁德宽厚的诗人的诗中流露的是深广的忧患意识,体现出的是 中国古典诗歌最美的美学特征。
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杜甫诗三首
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1.注字音
加点字 暮砧 ． 明妃 ． 青冢 ． 兴 省 作 兴 盛 ． 兴 致 ． 俭省 ． 反省 ． 作 客 ． 作 坊 ． 读音 zhēn fēi zhǒng xīng xì ng shěng xǐng zuò zuō 潦 尽 加点字 群山万壑 ． 朔 漠 ． 环珮 ． 露 玉露 ． 露 脸 ． 潦 倒 ． 潦 水 ． 不尽 ． 尽 快 ． 读音 hè shuò pèi lù lòu liáo lǎo jì n jǐn
人教版高中语文必修三：课件17：第5课+杜甫诗三首byde
杜甫诗三首作者名片杜甫(712－770)，字子美，河南巩县(今河南巩义)人。
自号少陵野老。
系唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
为了与另外两位诗人李商隐与杜牧(即“小李杜”)区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂等。
杜甫创作了《春望》《北征》和“三吏”“三别”等名作。
有《杜工部集》。
其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄以深切同情。
善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望。
在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，而以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。
背景介绍唐代宗永泰元年(765年)四月，剑南节度使严武病逝，杜甫在成都失去依靠，这促使他决计买舟东下。
766年春天，杜甫携家眷来到夔州暂居。
在夔州居住的两年时间里，杜甫写下了四百多首诗。
本课所选的三首律诗，都写于这个时期。
《秋兴八首》是唐代宗大历元年(766年)杜甫流寓夔州时所作的一组七言律诗，借秋天的景色感物抒怀，故曰“秋兴”。
这一组诗历来被公认为是杜甫抒情诗中艺术成就最高的诗。
杜甫自唐肃宗乾元二年(759年)弃官，至766年已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当秋风萧瑟之时，不免触景生情，感发诗兴。
八首诗是一个完整的乐章，主题是“故国之思”，诗中所写个人的悲哀也关乎国难。
《咏怀古迹》也是一组七言律诗，和《秋兴八首》同作于唐代宗大历元年(766年)秋，是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陆续写成的。
夔州和三峡一带本来就有宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮、庾信等人留下的古迹，杜甫借吟咏这些古迹，追思历史人物，同时也抒发了自己一生漂泊、功业无成的感慨。
《登高》一诗作于唐代宗大历二年(767年)秋天的重阳节。
当时诗人病卧夔州，身体的病痛、生活的艰辛、时局的动荡、兵乱的不断，使得诗人备受摧残。
人教版高中语文必修三 课件：第5课 杜甫诗三首(共43张PPT)
《秋兴八首》解析
背景：国家动荡不安，诗人客居他乡 秋兴八首写于大历元年（766）年秋天。 当时安史之乱虽然结束，但李唐王朝仍 然面临重新割据的危险；另外，唐朝与 吐蕃在剑南川西的战争也接连不断。 本文选读的是第一首，从命意上看，有 领起的作用，可以说给全组诗歌定下一 个基调：抒羁旅之愁，悲国家之事。 秋兴：从字面上说就是因秋感兴之意。
颔联对仗很工整，怎样对仗的？效果如何？
“一去‛对‚独留‛，‚一‛与‚独‛同义互文， 多么孤独！‚紫台‛对‚青冢‛，一个富丽繁华，一个荒 凉冷落，对比多么悬殊！‚连‛对‚向‛， ‚连‛字写 出塞之景，‚向‛字写思汉之心，笔下有神（出自清人朱 瀚的《杜诗解意》）。 ‚朔漠‛对‚黄昏‛，‚朔漠‛ 即北方的大漠，‚黄昏‛一般指时间，而在这里似乎更主 要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏 的天幕，何等的空旷凄清！它是那样的大，仿佛能够吞食 一切、消化一切，但是独有一个墓草长青的青冢，它吞食 不下，消化不了，为什么？青冢有恨啊！一年年、一天天， 向人们展示着千古的悲哀！就这么两句工整的对偶，内涵 却相当丰富：上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后 的孤寂与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。
昭君出塞、身死异国的悲剧是历代文人 常常咏叹的题材。从西晋的石崇开始，到南 北朝的鲍照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、 白居易，都写过咏昭君的诗，其中杜甫的 《咏怀古迹（其三）》最为深刻感人，并被 誉为咏昭君诗之绝唱。尽管柔柔弱弱的王昭 君，没有叱咤风云，没有威风凛凛，然而诗 歌那苍凉悲壮的意境，仍能使我们强烈地感 受到那段凄婉哀怨的历史。今天，就让我们 一起去追溯历史，走进杜甫的《咏怀古迹》， 感受王昭君这一形象永恒的艺术魅力。
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 写出了夔地露冷枫丹、万物萧森的景 象。 凋伤本来寓衰飒之气，但露是玉露， 树是枫树，反而在萧索中见到了富丽 景象，格调颇为劲健。 而言“气萧森”则非但指草木摇落， 亦且涵盖江山万象，为第二联蓄势。
人教版高中语文必修三---5.杜甫诗三首《登高》课件
杜甫真正的伟大之处，是对悲苦的正 视和担荷。在他的诗歌里面能够传达 一种感发、激励的生命，那个生命一 定是他最真实的、最纯真的、用自己 的一生去实践的生命。
——叶嘉莹
他在风雨雷电中挣扎，血污的翎羽 在空中缤纷的旋舞，他长号，他哀 呼，唱得越急切，节奏越神秘，最 后声嘶力竭，他卸下了生命，他的 挫败是胜利的挫败，神圣的挫败。
——闻一多《唐诗杂论·杜甫》
诗读到这一层还不够，这首诗留给 我们的印象难道就是悲伤和悲伤吗？ 在悲伤之上，我们还读出了什么？
登岳阳楼 杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。
既然已经年老多病，又无亲朋陪伴，杜甫
为什么还要拖着老迈病躯独自登台呢？
一是为抒怀，表明诗人对现实的正视与 担当； 二是表明诗人不甘寂寞，不甘沉溺，表 达一种烈士暮年壮心不已的精神； 三是忠君爱国思想的真情显露。
盖万里，地之远也。秋，时之凄惨也。作 客，羁旅也。常作客，久旅也。百年，齿 暮也。多病，衰疾也。台，高迥处也。独 登台，无亲朋也。十四字之间，含有八意， 而对偶又精确。
（宋·罗大经《鹤林玉露》)
八意，即八可悲：他乡作客，一可悲；常作 客，二可悲；万里作客，三可悲；此时又是 萧瑟的秋天，四可悲；年已暮齿，一事无成， 五可悲；亲朋亡散，ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ可悲；孤零零的独自 去登，七可悲；身患疾病，八可悲。
版本：人教版高中语文 课题：必修三第二单元《杜甫诗三首·登高》
你从哪些地方读出了“悲”， 哪些诗句体现了这种悲意？
永泰元年（ 765 ） 正月，辞幕府归草堂。四月，严武卒，五月，遂 离蜀南下，自戎州至渝州。六月，至忠州。 秋， 至云安，居之。 大历元年（ 766 ） 春，自云安至夔州，居之。秋，寓西阁。 大历二年（ 767 ） 公在夔州。
人教版高中语文必修三第5课杜甫诗三首《登高》课件(2)
江 汉 杜甫
江汉思归客，乾坤一腐儒。 片云共天远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。 古来存老马，不必取长途。
（2）有人认为这首诗充满着诗人发奋图强 的精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨 愤之情，你同意哪种看郁诗风顿挫
顿挫：
杜甫由于受到儒家的中和节制的影响，表达感 情时，总是把自己的感情压抑住，不让他一下子喷 发出来，而是让他在低徊中慢慢地起伏，这就是所 谓顿挫。
沉郁是寓意深厚，顿挫是感情低徊。
拓展延伸
阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
江汉
杜甫 江汉思归客，乾坤一腐儒。 片云共天远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。 古来存老马，不必取长途。
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万里/悲秋/常/作客，百年/多病/独/登台。
▲
↓↑
艰巨/苦恨/繁/霜鬓，潦倒/新停/浊/酒杯。↘
▲
我们怎样赏析这首诗？
诵读
理解内容把握感情
这首诗给你的总体感受是什么？
孤独、凄楚、痛苦、悲愤
诗歌鉴赏:
鉴赏诗歌,是鉴赏它的什么呢?
意象、 情感、表达技能、语言特色
意象是什么?意象分哪两类?
凡是诗歌中塑造的人物形象或描写的景和物 都叫意象.意象分人物意象和景物意象两大类
沉郁顿挫
沉郁：低沉郁积。指诗文深沉蕴藉。
杜诗的沉郁与伤感或忧郁有质的区分。杜甫 处于干戈扰攘的乱世，奔走衣食，贫病交加，但 在诗歌中，抒写的却不局限于他个人的苦难，更 多的是想到国家和人民，想到周围世界的过去、 现在和未来。他这种深厚的感情，宽广的胸襟， 使得他的诗歌体现的不是一种委琐贫弱的感情， 而是一种高尚、充实而有力的“悲而壮”的激情； 这就使他那多半言愁的悲剧题材表现为独有的 “沉郁顿挫”的风格
高中语文必修3优质课件：第5课 杜甫诗三首
答案 (观点一)赞同沈德潜等人的观点。 (1)前两联景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫，高浑一气，古今独步。 (2)颈联，诗人从空间(“万里”)、时间(“百年”)两方面着笔，把久客最易悲秋，多 病独自登台的感情，融入一联雄阔高浑的对句之中，情景交融，使人深深地感到他 那沉重的感情脉搏。 (3)而尾联转入对个人身边琐事的悲叹，生活困苦，鬓如霜白，困顿衰颓，狼狈失意， 以至需要停杯，给人的感觉是没有话可说了，软绵无力。
7.首联中的“哀”字在首联及全诗中有什么作用？
答案 这个“哀”字让诗句中的天、风、沙、猿啸、飞鸟顿时带上了伤感色彩，为 首联营造的画面增加了不尽的悲怆意味。同时，这个“哀”字奠定了全诗的情感基 调，不仅写出了自然之悲象(“秋”)，而且写出了人生之艰难(“霜鬓”)。
8.颔联历来为人称道，有人评它“把悲秋的情感推向了极致”，请赏析一下这一联 表现了怎样的意境。
内容索引
壹
文本精准导读
WEN BEN JING ZHUN DAO DU
贰
主题群文通读·读杜甫
ZHU TI QUN WEN TONG DU DU DU FU
叁
文本读写联动
WEN BEN DU XIE LIAN DONG
壹
WEN BEN JING ZHUN DAO DU
文本精准导读
Ⅰ通读 导图引路，概览全文
9.颈联是如何把眼前景和心中情联系在一起的？
答案 颈联中的“悲”和“独登台”暗合了首联的“哀”，表明了诗人是在高处远 眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。诗人目睹了阔大苍凉的秋景、 “萧萧”的落叶和“不尽”的逝水，不由得想到自己一生漂泊不定，年老后沦落他 乡、体弱多病的处境，无限悲愁之绪顿时涌上心头。
5.前人评《咏怀古迹(其三)》一诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”。请结合历史和背 景知识，说说杜甫和王昭君二人有何相似之处。 答案 相似之处有两点：①都有得不到赏识的悲剧命运，王昭君美冠后宫而不得恩 宠，杜甫也是胸怀壮志而不被重用； ②都远离故乡不得回归，王昭君的出塞，杜甫的“漂泊西南天地间”。
人教版高中语文必修三《5.杜甫诗三首》(《秋兴八首(其一)》、《咏怀古迹(其三)》、《登高》)
三、杜甫简介
• 杜甫（712—770），字子美，曾居长安城南少陵以西，自称 少陵野老，世称杜少陵。祖籍湖北襄阳，生于河南巩县。怀 有远大的政治理想，但因奸臣李林甫当权，他24岁应试不第， 漫游各地，与李白、高适等诗人往还酬唱，34岁开始在长安 寓居近10年。755年，自京赴奉先县，得知幼子已饿死，而 皇室贵族还过着荒淫逸乐的生活，强烈的阶级对比，使诗人 留下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的千古绝唱。一度任剑 南节度参军，检校工部员外郎，世称杜工部。他是我国唐代 伟大的现实主义诗人，代表作有“三吏”“三别”。其诗显 示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，明清文人推 崇他为“诗圣”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁 顿挫为主。有《杜工部集》。
• 首联写秋色秋气，颔颈两联托秋起兴，感世伤己，尾 联结合景色人事，缝合细密，结构谨严。
枫叶凋零 秋气萧森
老大伤悲、凄苦落寞
骇浪滔天 秋 阴云匝地 景
丛菊两开 孤舟一系
时局的动荡不安 国运的光景暗淡 心潮的翻卷不息 内心的阴沉郁闷 悲
秋
思乡之情的深沉浓烈 欲归不得的无奈与凄伤
一阵秋风 一片捣衣声
在外游子无家可归 之惆怅凄凉
（深沉怨恨）
五、主旨
• 诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”，但一开始并未 直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，接 着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫， 最后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。
• 诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，诗人怀 古伤己，借昭君的悲剧人生表达自己怀才不遇的怅惘。
“故园心”
四、主题
• 这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。诗人由深秋的衰 残景象和阴沉气氛感发情怀，书写了因战乱而常年流 落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不息、国家前 途未卜的担忧。杜甫此诗，不但悲自然之秋，更是悲 人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和 家国之秋，含意较一般的悲秋之作远为深厚。
2021-2022学年高中语文(人教版必修3)教师用书：第2单元 5 杜甫诗三首 Word版含解析
5 杜甫诗三首本课话题——和朗读——课文中的名段一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
这简短而雄浑有力的两句诗，写尽了昭君一生的悲情，同时也赞颂了她为民族和谐所完成的“和亲”的宏大使命，她的宏大举动进展了中国传统的“和”文化。
链接——生活中的素材古语云：天地和而万物生。
正是由于有“和”，日月才能够撒播光明于乾坤，大地才“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”；正由于有“和”，山水才能演绎“青山常在，绿水长流”的传奇，才能呈现“山如眉黛凝，水若眼波横”的美丽；正是由于有“和”，风雨雷电才能奏响宏伟的交响，春夏秋冬才能周而复始地循环。
“和”，使自然界秀丽而多姿，奇特而多彩。
“和”，如阳光，可以溶解心中的坚冰；如春风，可以拂去心中的阴霾；如火炬，可以照亮人际的天空。
“和”使人与人沟通更加有效，更加畅通。
“和”不仅折射出我们心灵疆域的宽广与否，更映射出我们心灵宇宙的博大和深邃的程度。
“和”，以其深刻的内涵与博大的包涵，化育着人类，散发出迷人的馨香，旷远而长久，神圣且贵重。
1．将相和战国时期，赵国文有相如，武有廉颇，两人“和”在一起，使秦不敢加兵于赵。
设想，假如没有相如的宽容，没有廉颇的负荆请罪，那么赵国早已成为秦国疆土。
是“和”使赵国在那个布满硝烟的时代生存得更久。
2．求同存异万隆会议上，周恩来提出了“求同存异”的观点，提倡以和为贵，最终使会议圆满结束。
在国际风云变幻的形势中，国与国之间的冲突此起彼伏，“以和为贵”的观点显得何其重要。
背诵——相关名言警句看不见的和谐比看得见的和谐更美。
——赫拉克利特礼之用，和为贵。
——《论语·学而》君子和而不同，小人同而不和。
——《论语·子路》天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子》美的真谛应当是和谐。
这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。
——冰心[学问·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音萧．森()暮砧．()青冢．()环珮．() 琵琶．．()() 猿啸．()渚．清() 潦．倒()【答案】xiāo zhēn zhǒnɡpèi pípa xiào zhǔliáo第2步一词多义——看我七十二变(1)去⎩⎨⎧一去．紫台连朔漠（动词，离开）沛公军在霸上，相去．四十里（动词，距离）阿母谓阿女：“汝可去．应之。
新人教版语文必修三课件：5杜甫诗三首 课件(共12张PPT)
甫唐
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杜
杜 甫 诗 三 首
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杜甫作为唐代诗坛上一颗璀璨的明 珠与李白齐名，其诗风格多样，而 以沉郁为主，体现了现实主义的创 作风格。杜甫作诗语音极其精炼， 擅长古体诗和律诗。在他的笔下， 辛酸苦累倾泻而出，忧国忧民积郁 其中。
杜 甫
诗圣
诗史
咏怀古迹（其三） 登 高
（一）原文 分 明 怨 恨 曲 中 论 。
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停顿、语速、节奏、感情
一、放慢语速，注意停顿
二、标注Байду номын сангаас重，读出节奏
迅疾的秋风，高远的天空，哀鸣的猿啼， 孤零冷落的小岛，茫无边际、萧萧而下 的木叶，奔流不息、滚滚而来的江水， 一幅萧索惨淡的画面。
世上疮痍，诗中圣哲
民间疾苦，笔底波澜
1.从诗中也可以读出 王昭君有怎样的感情
怨恨
2.从诗中可以看出诗 人对王昭君有怎样的 感情
（二）写作背景
这首诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州所作。夔州
位于长江之滨、矍塘峡口，以水急、风大、多猿著称。诗
中抒发的不只是诗人个人的不幸。当时，安史之乱已经结 束四年了，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造
成社会动乱，民不聊生。在这种形势下，诗人只得继续
“飘泊西南天地间”。他的郁闷是多种因素造成的，这里 有时代的苦难，也有家道的艰辛，个人多病和壮志未酬， 再加上好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣浓云 一样时时压在心头的郁闷，他抱病登台，但悲凉萧瑟的江 峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。
同情，惋惜
《咏怀古迹》是杜甫于大历元年776的秋天， 路过昭君村时所作。杜甫一生济世之志甚 高，但终其身也未得一展抱负。肃宗朝虽 任职京师，也只不过是一左拾遗。最终郁 郁辞官，漂泊江南。
【新人教版课件】高中语文必修3 第5课《杜甫诗三首》之《秋兴八首》课件
三 战 乱 流 离 时 期
由于安史之乱，杜甫携家和人民 一道受冻挨饿，避难流亡，卷进了生 活的底层。在沦陷区，山河破碎之感 甚深。灾难的时代，震撼着诗人的心 灵，使他写出了《春望》《北征》和 “三吏”（《新安吏》《石壕吏》 《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》 《垂老别》《无家别》）等具有高度 人民性和爱国思想的不朽诗篇，并达 到了现实主义的高峰。
玉露 枫林 波浪 风云 萧瑟 凄凉 触 景： 丛菊 孤舟 暮砧 雄浑 壮丽 景 伤 承接自如，纵情开合 情 情：离乱之苦，漂零之悲，故园之愁
清· 无名氏：以其生平之所郁结，与其 遭际，暨其伤感，一时荟萃，形为慷 慨悲歌，遂为千古之绝调 清· 贺裳：以‘秋兴’命篇，乃因秋起兴， 非咏秋也。其言忽而壮丽，忽而荒 凉……正所谓哀伤之至语言失论
顿挫：艺术形式。
字面上指遣词用句的停顿转折。 情感的千回百折、 节奏的徐疾相间、 音调的抑扬顿挫、
旋律的跌宕起落
唐代人把《诗经》到汉魏六朝 的诗叫做古诗，或者古体诗
把到唐代才定型并盛行的严格 按照一定的格律写作的诗称做 近体诗或今体诗。 近体诗分律诗和绝句两大类。
我国古代诗歌 古体诗 近体诗
秋水共长天一色
愁云惨淡万里凝
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
“波浪在地而曰兼天，风云在天而 曰接地，极言阴晦萧森之状。”
前景和心中景连成一片，使人感到 天上地下，处处惊涛骇浪，风云翻滚， 阴晦惨淡的气氛笼罩四野，分明是阴沉 压抑、动荡不安的心情和感受的写照。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
秋菊两度盛开，使我再次 洒下往日流过的眼泪；一叶孤 舟靠岸系绳，始终都牵动着我 的故园之思。 这一联是全篇诗意所在。
律诗 首联 颔联 颈联 尾联
要求工八首》是大历元年（766）秋日杜甫在夔州时 所作。唐宝应元年（762），成都少尹徐知道叛乱，杜甫 流亡于梓州、阆州一带。正欲乘舟东下，因好友严武重来 镇守四川，杜甫不仅打消了出蜀的念头，而且被严武荐为 节度参谋检校工部员外郎。不久，严武病逝，杜甫便携家 小乘舟东下，滞留夔州，一住近两年。《秋兴八首》就是 大历元年（766）秋日，杜甫在夔州时所作的。
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【结】人教必修3第5课《杜甫诗三首》教学资料一、学习探究《秋兴八首》（其一）1．首联“凋伤”中的这个“伤”字换成“凋落”的“落”字好不好？这两个字换一下会不会有不一样的感觉出来？①“凋伤”更能表达伤心、伤感；②只有人才会感到悲伤，诗人这样写就赋予了玉露、枫树林以生命。
就好像玉露、枫树林与自己的情感产生了共鸣一样。
2．颔联是作者归家途中所见的风景。
这是一幅怎样的秋景？结合时代背景，说说这一联反映出作者怎样的心情？波浪很大——作者心情起伏不定；云雾绕山——作者内心迷茫凄迷。
杜甫晚年处于动荡的藩镇割据的时代，社会环境十分恶劣，阻碍着他回家的路途。
这一联一方面表达了情感，另一方面也是对当时社会环境的暗示。
《咏怀古迹》（其三）3．赏析这首诗的前两句，说说它对刻画王昭君的形象有何意义？山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。
一个“赴”字，用拟人的手法把迤逦的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。
这雄伟的山川从侧面烘托了王昭君那坚强的性格。
4．《咏怀古迹（其三）》开篇“群山万壑赴荆门”明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、不协调的。
你同意这种看法吗？不同意。
常言道：地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。
作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。
作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，也说明了在作者的心目中，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。
所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。
《登高》5．这首诗前四句写了哪些景物？营造了怎样的意境氛围？首联采用画面叠合的手法勾勒出一幅登高远眺的壮阔图景。
渚清沙白，风急天高，猿啼悲哀，飞鸟回翔描绘了一幅气势磅礴的长江秋日图，意境极雄浑高远。
“哀”字奠定了全诗的感情基调——沉郁悲哀，为画面增加了不尽的悲怆意味。
颔联视野变化，聚焦广阔自然：无穷的落叶和不尽的长江，滚滚而来，使得肃杀凄凉的秋景更加气势宏大，境界旷远。
“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感慨。
透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，磅礴的气势。
6．结合整首诗意，说说颈联中诗人的“悲”“独”两种情怀的内涵是什么？“悲”和“独登台”则表明诗人是在高处远眺，抬头观景，低头思索，这就把眼前之景和心中之情紧密地联系在一起了。
“常作客”指出了诗人漂泊无定的生涯。
“百年”本喻有限的人生，此处专指暮年。
“悲秋”两字写得沉重，这是古人诗文的永恒主题。
诗人目睹苍凉的秋景，不由地想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生无限悲愁之感。
“万里”“百年”与上联“无边”“不尽”有着相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就像落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。
“独”指诗人独知此宇宙与人生之悲怆，独自承担此苦难的情怀。
二、素材挖掘1．不敢想象杜甫是怎样用他并不健壮的躯体承载着一切。
驾一叶平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌动的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艰难。
他走在唐朝的下坡路上，注定要弓着腰，低着头，一点一滴地细数着黎民百姓的苦难，然后蘸着浓于墨的悲哀，含泪写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。
他的使命决定了他不可能过得轻松。
“穷则独善其身”，多少人用这句话安慰自己，摇摇头，屈服于黑暗的社会现实，从此只为个人和家庭的前景奔走。
可是，杜甫的心是与千千万万劳苦大众连在一起的，所以不管多艰难，他都要用自己的肩膀撑出一片天地，容纳他们的叹息。
于是有了破旧茅屋中的那声呐喊：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
也有了那句又恨又悲的诗：莫自使眼枯，收汝泪纵横。
眼枯即见骨，天地终无情。
而咸阳桥上“直上干云霄”的哭声也从此被后人深深铭记。
他是真正的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段属于百姓的“诗史”。
2．翻开杜甫的人生，不由得让人想起这句话：“文章憎命达”。
他仕进无门，困顿十年，方得小职，安史之乱中又流亡颠沛，为人所俘，直至最后，贫病交加而死。
当他幼年在自己的枣树上爬上爬下，把笑声洒满整个庭院的时候，一定没有想到命运之神已给他安排下这样一条坎坷异常的人生之路。
幼时身体赢弱的他也一定没有想到自己将用这一副肩膀扛起自己人生的不幸和整个时代的悲哀。
尽管生活已是“朝叩富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛”，可他从没把自己的目光拘囿于个人的得失与悲喜，就在他即将撒手人寰，在他为自己举行告别仪式的时候，还在关心着“战血流依旧，军声动至今”。
他总是放眼大众，深入到人们的心中，体察最底层人民的苦难。
然后聚焦，酝酿，提炼，挥洒。
杜甫是大儒，可他分明又是高于传统的儒家。
儒家说：“穷则独善其身，达则兼善天下。
”杜甫却不管穷达，都要兼善天下。
儒家提倡“不在其位，不谋其政”，杜甫却是不管在不在位，都要谋其政。
那些为时代而泣，为百姓而歌的叙事诗中少见直接的抒愤与哀喊，他总是从局外人客观平静的视角冷眼旁观，从一种不动声色的叙述中进发出更为沉重和浓郁的愤懑。
这样的诗不知使后代的多少人怒火胸中烧，泪水眼中噙。
西川的一句诗也许是杜甫最好的写照：在一个晦暗的时代，你是唯一的灵魂。
3．我多想握住你的手啊！让我感受一下这神奇的手。
这手写下了多少千古鸿文！多少名诗在这手下诞生！笔底波澜，民间疾苦；世上疮痍,诗中圣哲。
这不正是你的写照吗?那句话我已烂熟于胸。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士具倶欢颜。
呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”无数人感动、折服。
这是一个怎样宽广的胸怀啊？这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊？就让我握住你的手吧，让我摸摸那青绿色的血管。
是的，我是如此渴望握住你的手，让我抚平那皱纹，让我给那双冰凉的手带去一丝丝的温度。
人们都说“穷则独善其身，达则兼济天下。
”是这样的吗？你就是个反例。
一生坎坷，仕途多舛，穷困潦倒，可你的心中一直装着老百姓啊。
在你受冻的时候，你想着用铁枕盖天下苍生；在你受饿的时候，你想着用米饭喂黎民百姓。
当你的儿子因饥寒交迫而死时，我看到你的那双受在颤抖着，当目睹民间疾苦时，我看到你的内心在震颤。
让我握住你的手吧。
那双受冻的手是否寒冷依旧？那双操劳的手是否皱纹密布？三、素材储备1．杜甫诗歌名句集萃（1）桃花细逐扬花落，黄鸟时兼白鸟飞。
《曲江对酒》（2）一片花飞减却春，风飘万点正愁人。
《曲江二首》（3）露从今夜白，月是故乡明。
《月夜忆舍弟》（4）出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。
《蜀相》（5）映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
《蜀相》（6）细雨鱼儿出，微风燕子斜。
《水槛遣心二首（其一）》（7）随风潜入夜，润物细无声。
《春夜喜雨》（8）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
《茅屋为秋风所破歌》（9）尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
《戏为六绝句》（10）两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
《绝句四首（其三）》（11）丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
《秋兴八首》（12）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
《登高》（13）吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
《登岳阳楼》（14）正是江南好风景，落花时节又逢君。
《江南逢李龟年》（15）感时花溅泪，恨别鸟惊心。
《春望》（16）朱门九肉臭，路有冻死骨。
《自京赴奉先县咏怀五百字》（17）生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！《兵车行》（18）读书破万卷，下笔如有神。
《奉赠韦左丞丈二十二韵》（19）会当凌绝顶，一览众山小。
《望岳》（20）留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
《江畔独步寻花七绝句（其六）》2．前人对杜甫的评价（1）孟嘉帽落，前世以为胜绝，杜子美九日诗云：“羞将短发还吹帽，笑倩傍人为正冠”，其文雅旷达，不减昔人。
谓诗非力学可致，正须胸中度世尔。
——宋陈师道《后山诗话》（2）杜少陵诗云：“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
”盖暗用迁语，而语中乃有用兵之意，诗至于此，可以为工也。
——宋周紫芝《竹坡诗话》（3）以忠君忧国、伤时念乱为本旨。
读其诗可以知其世，故当时谓之“诗史”。
——清《全唐诗》3．感怀诗、咏史诗、述志诗名句精选（1）念天地之悠悠，独怆然而涕下。
——唐·陈子昂（2）江东弟子多才俊，卷土重来未可知。
——杜牧（3）旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
——刘禹锡（4）出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
——杜甫（5）总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
——李白（6）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》（7）会挽雕弓如满月如满月，西北望，射天狼——苏轼《江城子》（8）了却君王天下事，赢得生前身后名。
——辛弃疾《破阵子》（9）黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
——王昌龄《从军行》（10）墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
——王安石《梅花》（11）天生我材必有用，千金散尽还复来。
——李白《将进酒》（12）会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫《望岳》（13）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白《行路难》（14）粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
——明•于谦《石灰吟》（15）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
——王安石《登飞来峰》。