中西方传统建筑的差异
中西方建筑及不同
中西方建筑的不同 自古以来东方和西方不管在文化背景、所创造的文明、XX信仰上都有很大的差别，学习了建筑史后，了解了一些中西方建筑，中西方建筑不同可以表现在建筑风格、材料、布局、价值、建筑发展等的差距，下面就对几点不同之处展开讨论下。 （一）风格的比较： 1、幻想与理念 法国著名文学家维克多·雨果高度概括了东西方两大建筑体系之间的根本差别，他说“艺术有两种渊源：一为理念——从中产生欧洲艺术；一为幻想——从中产生东方艺术。”也就是说，西方人在造型方面，使建筑具有雕刻化的特征，其着眼点在于两度的平面与三度的形体。而中国建筑具有绘画的特点，着眼点在于富于意境的画面，不很注意单座建筑的体量、造型和透视效果，往往致力于以一座座单体为单元的、在平面上和空间上延伸的群体效果。西方重视建筑整体与局部，以及局部之间的比例、均衡、韵律等形式美原那么；中国重视空间，重视人在建筑环境中的“步移景异”的空间感受。可以说，欧洲建筑的理念性集中体现在一个“实”上，中国建筑的幻想性集中体现在一个“空”上 2、模仿与写意 亚里士多德认为艺术起源于模仿，艺术是模仿的产物。希腊建筑中的不同柱式就是对不同性别的人体分析性；中国人那么重视人的内心世界对外界事物的领悟和感受，以及如何艺术地体现或表现出这种的悟或感受，即具有很强的写意性。中国人也讲究逼真与论证，但须以写意性的“传神”为前提。比如，我国古典建筑物上的形如飘风的飞檐翼角，其传神的写意性很有“外师造化，中得心源”的艺术激情和心理感染力。 3、封闭与开放 中国的四合院、围墙、影壁等显示出内向的封闭心态，甚至有人认为：“封闭的庭院象征着我们封闭的社会。”而西方强调以外部空间为主，把中心广场称为“城市的客厅”、“城市的起居室”等等，有将室内转化为室外的意向。中国人往往将后花园模拟成自然山水。用建筑和墙加以围合，内有月牙河，三五亭台，假山错落……表明有将自然统缆于内部的取向。可以说，这是某些文化心态在建筑上的反映和体现。 4、稳定和多变 中国，封建皇朝实力强大，封建制度稳定。封建主长期压制自然科学的发展，用主X顺从统治的儒学和佛教驯训人们。天子臣民的观念根深蒂固。人们很少有强烈的突破愿望，甚至认为被皇权统治是天经地义的。因苦难而发动的社会革命，只是在皇朝之间转换，并没有对封建制度产生根本性的突破。正是如此巩固的思想基础，使中国封建时代持续了整整两个世纪，是欧洲的两倍。同时，也为中国封建社会的繁华稳定提供了丰沃的土壤。中国的传统建筑也正是在这种社会政治环境下产生并发展到了高潮，成为了世界建筑史上一个辉煌的分支。4到15世纪，欧洲也步入了封建社会的鼎盛期。但与中国迥然不同，欧洲封建势力并没有建立起统一强大的帝国。封建主的政治力量比较 弱。这归功于古希腊和古罗马中市民自由的观念。这种观念已经深种在欧洲民众的思想中。反对压制，追求自由，追求世俗生活可以说是欧洲人民的性格。这种本能的叛逆，使封建政权缺少稳固的思想基础，封建势力相对较弱。这时期的欧洲建筑也因为政治原因走上多元多变的道路。 5、群体与个体
中西方建筑对比
中西方建筑对比一直以来，中西方建筑都具有独特的风格和特点。
无论是东方的古老寺庙还是西方的现代建筑，它们都通过不同的设计理念和文化背景，展现了各自独特的美学价值。
本文将从建筑风格、材料选用以及文化传承等方面，对中西方建筑进行对比分析。
首先，建筑风格是中西方建筑最显著的差异。
在西方，建筑注重功能性和实用性，注重线条和几何形状。
比如现代主义建筑的代表 - 格拉斯哥的"格拉斯哥的麦金托什建筑风格"，强调简洁、流线型和机械化的设计风格。
而东方的建筑风格则更加注重美感和精神内涵，如中国的传统园林和寺庙建筑，强调平衡和谐、以及与自然的融合。
这种差异源于不同的文化和思想背景。
其次，中西方在材料的选用上也存在一定的差异。
西方建筑通常使用钢筋混凝土和玻璃等现代建材，以实现大跨度和高层的设计。
而东方建筑则更多地选用砖、木和青石等传统材料，以强调自然和温暖的触感。
例如，中国的古代建筑中常常使用木材和琉璃瓦，这种材料的选用不仅体现了对自然的尊重，也有助于建筑与环境的协调统一。
最后，中西方建筑的文化传承也产生了不同的影响。
在西方，建筑的发展趋势更加注重技术和创新，追求独特性和个性化的设计。
而东方建筑则承载着丰富的文化传统和民族记忆，讲究节奏和秩序，更注重建筑与环境的相互关系。
这种文化传承在东方古建筑中体现得淋漓尽致，如中国的古代宫殿和寺庙所展现的封建王朝和宗教信仰。
然而，尽管中西方建筑在风格、选材和文化传承等方面存在差异，它们也有一些共通之处。
例如，都注重功能性和空间利用效率，都追求建筑与自然环境的和谐。
西方建筑中的生态建筑和东方建筑中的环境友好型设计，都体现了人类对于可持续发展和生态平衡的关注。
总结来说，中西方建筑在风格、材料选用和文化传承等方面存在显著差异，却又有一些相似之处。
中西方建筑之间的对比，展现了各自不同的审美理念和文化价值观。
每一种建筑风格都有其特定的立足点和价值所在，都值得我们去欣赏和学习。
简述中西建筑的差异
简述中西建筑的差异中西建筑风格的不同，从本质上看是因为中西文化的不同，主要表现在以下几个方面：(1)总体特征的差异中国崇尚“天人合一”，注重自然与人的和谐，强调顺其自然。
西方以人为中心，强调入对自然的征服与改造，以此求得人类生存与发展。
中国古代建筑的修葺原物之风远不及重建之盛，中国历代建筑至关重要的不是对建筑物质形态的保存，而强调通过修葺传承、延续作为“祖宗之法”的建筑精神理念，只求神似而不重形似。
西方人重实轻虚，对于留存的古典建筑，均尽量保持其原始面貌，不人为加工和美化，即便修葺亦是以复原原貌为主。
(2)材料差异中国建筑木构传统源远流长，一脉相承，建筑多采用木料，其式样以斗拱式为主。
以欧洲为代表的西方建筑体系，以古典柱式为主要造型特征，多采用质地坚硬的石料。
(3)外观差异中国建筑体现与自然和谐的态度，其建筑布局以内收的凹线依附于大地，横向铺开。
并且，中国建筑对远景效果十分重视，多从整体上予以规划，以与周围的环境、气氛融为一体为上，呈现优美、柔和的外轮廓线，其斗拱与屋顶具有很高的审美价值。
西方建筑则体现对大自然的征服与超越，在外厚瓦处理中有意强调建筑的几何体型，尤其是那些耸向天空的尖顶和巨大的穹顶，更是赋予向上和扩张的气势，与自然山水的柔美形成鲜明对比。
(4)装饰差异中国传统建筑的色彩平和，具有较长时期的稳定性，并形成一定的规则，一些装饰色彩还因社会政治内容的渗透而成为标示等级观念的象征性符号。
西方建筑的色彩变幻，并无常法，一个时代有一个时代之特点，盖因西方建筑装饰追求的不是中国传统强调的”祖宗之法”，而是注重标新立异、推陈出新的艺术创新。
(5)布局方式差异从建筑的空间布局来看，中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面平面铺开。
中国无论何种建筑，从住宅到宫殿，几乎都是一个格局，类似于“四合院”模式，是一种“集体”的美。
与中国相反，西方建筑是开放的单体的空间格局向高空发展，采用“体量”的向上扩展和乖亩罾加，由巨大而富于变化的形体，形成巍然耸立、雄伟壮观的整体，以外部空间来包围建筑，从而突出建筑的实体形象。
中西方建筑文化审美差异
中西方建筑文化审美差异由于文化渊源、思想观念、地理位置等多方面的不同，中西方在建筑审美观念上也不同。
一、建筑审美风格的不同中国古代的木制建筑以斗拱为基本格调。
斗拱是将屋檐托起的交叠的曲木，它可以将纵向的力量向横向拓展，从而构造出多种多样的飞檐。
飞檐有许多类型，其不同的形式制造出不同的艺术效果。
亭、台、楼、阁都要用飞檐来标明自己的身份，表达自己的情感。
中国建筑倾向于反映中国的艺术风格情趣，像园林建筑就体现了中国士大夫的思想追求和艺术情趣。
中国建筑在不同的历史时期都沿袭着差不多相同的格调，而西方建筑在其每一发展阶段的特征都不同，像哥特式与巴洛克式建筑就是非常不同的建筑风格。
二、建筑形体审美的不同中国传统建筑特别注重“线形美”，讲究线条的婉转、流动和节奏韵律。
中国传统建筑采取木质的梁、柱，单体建筑的外轮廓线和群体建筑的天际线都是一种对于“线形美”的表现。
西方建筑则讲究“体积美”，在古希腊、古罗马自然科学高度发展的历史条件下，人们对于数与几何图形有特别的认识，极其重视富于逻辑的几何形状之美。
他们往往借助数的组合和几何形体来塑造建筑的形式美。
此外，建筑材料的不同也可看出中西方审美情调的不同。
木质轻盈、熟软给人以温暖、亲切的审美情调感受，中国人比较感性，追求的是一种意境，普遍存在求和睦、重感情的心理；石质阴冷坚硬，给人以冷峻、生硬的感觉，符合西方人的理性、客观、求实际的心理。
三、建筑和谐之美和对抗之力审美的不同中国传统建筑的艺术风格以和谐为美。
我国在汉以后，受儒家“中和”思想的影响，传统建筑逐渐走向和谐与含蓄之美。
中国传统建筑多数是向平面展开的组群布局，个体服从于整体，追求和谐。
而西方古典建筑的艺术风格重在表现人与自然的对抗之美。
石头、混凝土等建筑材料的质感生硬、冷峻，理性色彩浓并且缺乏人情味。
在建筑的形体结构方面，西方古典建筑以夸张的造型和撼人的尺度展示建筑的永恒与崇高，以体现人之伟力。
在西方造园家眼里，自然景物不是模仿的对象，而是改造的对象，因而西方古典园林的造景多以体现人工伟力的建筑为主，山水花木不过是建筑的陪衬。
中西传统建筑的异同之处英文作文
中西传统建筑的异同之处英文作文英文回答：The traditional architectures of China and the West exhibit distinct characteristics that reflect cultural, historical, and environmental differences.Chinese traditional architecture is renowned for its emphasis on symmetry and balance, as evident in the rectangular layout of buildings and the use of a central axis. Buildings are typically arranged in a courtyard style, with the main hall facing south and surrounded by smaller structures. Roofs are curved and supported by intricate wooden brackets, creating a graceful and elaborate appearance.Western traditional architecture, on the other hand, is characterized by the use of arches, vaults, and columns. Inspired by ancient Greek and Roman architecture, Western buildings often feature symmetrical facades with largewindows and elaborate ornamentation. Gothic architecture, which flourished in the Middle Ages, is known for its pointed arches, ribbed vaults, and stained glass windows, conveying a sense of height and grandeur.In terms of materials, Chinese architecturetraditionally relies heavily on wood, with buildings constructed using wooden frames and columns. The use of wood allows for flexibility and easy modification, as well as the creation of intricate decorative elements. Western architecture, in contrast, employs a wider range of materials, including stone, brick, and marble. These materials provide durability and lend a more monumental and imposing appearance to buildings.Another notable difference lies in the role of the building in relation to its surroundings. Chinese architecture often emphasizes harmony between the structure and its natural environment. Buildings are often designed to blend seamlessly with the landscape, with courtyards and gardens providing a transition between indoor and outdoor spaces. Western architecture, while also influenced by theenvironment, tends to emphasize the grandeur and dominanceof the building over its surroundings.中文回答：中西方传统建筑的差异主要体现在以下几个方面：1. 布局和结构，中国传统建筑讲究对称和平衡，建筑物呈矩形布局，以中轴线为中心。
论中西方的建筑差异及中国古建筑特点
论中西方的建筑差异及中国古建筑特点建筑是人类活动的重要组成部分，它不仅满足人类的居住和工作需求，还展示了不同文化背景下的独特特点。
中西方建筑在形式、结构和设计理念上存在较大差异，中国古建筑则以其独特的特点在世界范围内广受赞誉。
首先，中西方建筑在整体形式上有明显的差异。
西方建筑强调对称和直线，追求几何体的完美形态，建筑体量通常规整而清晰。
而中国古建筑则偏重于曲线和非对称，追求与自然环境的和谐，通过建筑形式来表达天人合一的理念。
中国古建筑中常见的庭院布局和错层建筑技术，使得建筑与周围环境融为一体，展现了中国传统建筑独特的魅力。
其次，中西方建筑在结构和材料选择上也有很大不同。
西方建筑多采用钢筋混凝土结构和玻璃幕墙，注重大空间和大跨度的设计，使建筑在技术上更加先进和现代化。
中国古建筑则以木结构为主，因受制于材料和技术条件，常采用悬山、飞梁和榫卯结构，注重传统工艺和工匠精神的体现。
古建筑常使用花岗岩、青砖等天然材料，使整个建筑更具自然与原生态的感觉。
此外，中西方建筑在设计理念和意义上也有显著差异。
西方建筑注重实用性和功能，追求现代性和个体的表达，建筑常被看作是经济和技术的产物。
相比之下，中国古建筑更加强调意象和象征意义，常以宫殿、寺庙和园林等形式呈现，体现出深厚的文化底蕴和宗教信仰。
古建筑往往承载着历史记忆和民族精神，具有重要的历史价值和文化遗产意义。
总结起来，中西方建筑的差异主要体现在形式、结构和设计理念上。
西方建筑追求现代性和实用性，强调技术和功能；而中国古建筑以其独特的曲线形式、木结构和象征意义，展现了中国传统建筑的独特魅力。
中西方建筑的差异不仅展示了不同文化和历史背景下人类的审美观念和价值观的差异，也为人们提供了更多了解和欣赏不同文化的契机。
在今天的建筑设计中，我们可以借鉴中西方的建筑特点，创造出更具创新和独特性的建筑作品。
中西建筑风格的异同比较
中西建筑风格的异同比较中西建筑风格是世界建筑迷人的两大分支，自然而然也是研究最多的两大领域。
本文将中西建筑风格的异同进行简单比较，论述其历史渊源与折射出的文化价值。
一、历史背景中式建筑，也称中国传统建筑，是一种中国特有的建筑风格。
它主要起源于中国古代商代晚期至春秋战国，并在隋唐时期达到了巅峰。
中式建筑沿袭了华夏文化的底蕴，讲究结构、形制、色彩、格调、气度等方面的和谐统一。
它以阴阳五行学说为理论基础，将自然景观与建筑完美结合，打造出更为和谐、自然的景观，传达出了传统中国人对自然、人文的独特关爱和理解。
西方建筑则主要起源于古希腊罗马时期，但真正的建筑艺术始于欧洲文艺复兴时期。
欧洲最初的教堂、城堡、宫殿、庄园等建筑，形式多样，呈现出特别的艺术魅力。
在欧洲，中国传统建筑更被认为是异域风情飨宴，有许多艺术大师受到中式建筑的启发。
历经几个世纪，西方建筑逐渐发展到现代主义风格，它更加注重功能性和实用性。
二、建筑风格中式建筑具有明显的特点，例如，它的建筑风格贵在“质”的精髓，强调建筑物的方位，讲究整体平衡和协调。
硬质材料的运用是中式建筑承载结构的灵魂，榫卯工艺可谓是中式建筑品质的缩影，各种手工彩画的运用是中式建筑艺术品的代表之一。
中式建筑整体具有的庄重典雅和古朴典雅感也十分明显。
西方建筑多种多样，流派繁多，有文艺复兴、巴洛克、古典主义、近代主义等等。
它注重实用性和功能性，建筑体量和视觉效果也比中国传统建筑更为宏伟、明快和奔放。
设施计划和公用空间也体现西方文化的衍生特点，如公共图书馆、博物馆、画廊等等皆是西方文化的体现。
三、文化价值中国传统建筑是中华文明的重要遗产，也是中华民族文化与世界文化的交流桥梁。
中式建筑风格折射出中国传统文化优秀的思想观念，体现了“天人合一”、“并肩与天时，交错与地势”的理念。
中式建筑是建筑、人文、景观一体的视觉艺术整体，能让观者体验到中式建筑精髓所在的精神内涵。
西方建筑风格则体现出西方文化的时代意识和建筑艺术的创新精神。
中西方传统拱桥建筑文化对比
窑人文交通窑中西方传统拱桥建筑文化对比摇鄢摇收稿日期院圆园圆园原园苑原圆源曰摇摇摇修订日期院圆园圆园原园怨原圆怨作者简介院冯双艺渊员怨怨缘要冤袁女袁北京师范大学汉语文化学院博士研究生袁研究方向院中外文化对比尧汉语国际教育曰黄恒渊员怨怨缘要冤袁男袁陆军工程大学野战工程学院博士研究生袁研究方向院桥梁与隧道工程遥冯双艺员袁摇黄摇恒圆渊员援北京师范大学汉语文化学院袁北京员园园愿苑缘曰圆援陆军工程大学野战工程学院袁南京圆员园园园苑冤摘摇要院中西方传统拱桥建筑在诸多方面都存在差异袁其中表层差异可以大体分为以下五类院材料与结构尧装饰与风格尧用途与目的尧理念与审美尧维护与管理遥表层差异的背后是中西方历史发展中文化观念的不同袁主要体现在天人合一与征服自然尧中庸和谐与个性鲜明尧曲线思维与直线思维尧万物有灵与人本主义尧农耕文明与海洋文明尧出世观念与入世观念六个方面遥关键词院拱桥曰摇表层差异曰摇文化观念曰摇中西方文化对比中图分类号院郧园源摇摇摇文献标识码院粤摇摇摇文章编号院员远苑源原园圆怨苑渊圆园圆员冤园远原园园源员原园苑一尧中西方传统拱桥历史简介在中西方的桥梁建筑中袁拱桥是极富文化艺术内涵袁且有对比价值的传统桥梁之一遥无论是欧洲还是中国袁拱桥在日常生活中都很常见袁在人类文明发展史上见证了一个个朝代的更替袁向现代人展现了不同时期尧不同地域的文化特点遥渊一冤中西方传统拱桥起源说起拱桥袁就要提到野拱冶遥拱是主要承受轴向压力并由两端支点推力维持平衡的曲线或折线结构袁是人类在结构领域最早尧最伟大的发明之一咱员暂愿缘遥拱最早出现在西方袁大约公元前圆园园园多年埃及人建造金字塔时袁入口处的三角形拱门顶可以证明是最早的拱的形式遥桥梁最初是人类对大自然的模仿遥叶说文解字注曳中讲院野梁之字用木跨水袁则今之桥也遥冶古籍中说的桥梁的雏形袁就是一根恰好横在河水上的木头遥此外袁一些天然的像野拱冶一样的石块凌驾于两座山崖之间袁便是最初拱桥的形式遥在一些研究中不难发现袁以石材为基础建造的拱桥是桥梁最初的结构形式之一遥古代欧洲建造了多座拱桥遥因为军事战争需要袁马其顿的军事工程师设计了很多拱桥和拱门袁至今大约有圆园园园年的历史咱圆暂遥从公元前圆世纪起袁罗马人就开始修建各种各样的石拱建筑袁拱是他们建筑物的标志性特征袁而其石拱桥的数量遥遥领先于意大利尧西班牙等国遥欧洲现存比较著名的古拱桥有罗马野断桥冶尧捷克查理大桥尧葡萄牙里斯本高架灌溉桥尧比利时图尔蔡特劳桥尧法国卡奥尔瓦郎泰大桥等咱猿暂遥我国最早关于野拱冶的记录可以追溯至公元前苑园园多年遥叶礼记窑儒性篇曳中记载了一种拱形窗袁可能是我国最早的拱结构遥在发现的周朝陵墓内袁墓门采用石拱结构袁是我国目前发现的最早的拱结构遥叶水经注曳里提到野旅人桥冶袁大约建于公元前圆愿园年袁是最早有记载的石拱桥咱源暂员苑苑遥到了东汉袁我国有了第圆员卷第远期摇摇摇摇摇摇摇重庆交通大学学报渊社会科学版冤摇摇摇摇摇摇摇摇圆园圆员年员圆月灾燥造援圆员晕燥援远允韵哉砸晕粤蕴韵云悦匀韵晕郧匝陨晕郧允陨粤韵栽韵晕郧哉晕陨灾耘砸杂陨栽再渊杂燥糟蚤葬造杂糟蚤藻灶糟藻泽耘凿蚤贼蚤燥灶冤阅藻糟援袁圆园圆员. All Rights Reserved.最早的单孔圆弧拱桥遥而到了隋代袁拱桥技术已经非常成熟袁赵州桥是世界上第一座敞肩式拱桥袁比欧洲早了苑园园多年咱缘暂遥渊二冤中西方传统拱桥发展经过数千年的发展袁西方石拱桥也在不断改进遥罗马时期特别是奥古斯都时代袁为了完成军事征服和维护帝国的统治袁修建了大量的道路遥伴随道路的发展袁桥梁也不断出现袁野条条大路通罗马冶绝不是一句空谈袁有文献表明袁罗马时期仅石拱桥及遗迹就达怨园园多处咱员暂愿苑遥进入中世纪后袁石拱桥的发展有所限制袁大跨度尧窄桥墩尧薄拱圈的拱桥设计成为主流遥受宗教的影响袁桥上设计塔尧雕像等也是中世纪的显著特点遥员猿要员源世纪的文艺复兴时期袁拱桥的建造技术进一步发展袁桥梁的结构更加稳固袁造型也更加精美咱员暂愿苑遥欧洲进入工业革命之后袁伴随冶金技术的发展袁钢材越来越多地用在拱桥上袁拱桥的性能得到极大提升遥与西方的拱桥发展相比袁我国历史上的拱桥出现较晚遥汉朝时期袁我国道路修建技术已经趋于成熟袁促使了桥梁的发展袁拱桥越来越多地出现在人们的生活中咱远暂遥其中袁赵州桥是比较著名的世界第一座敞肩桥袁建于隋朝袁该技术比西方早了苑园园多年遥现位于苏州的宝带桥袁始建于唐元和十一年渊愿员远冤袁是一座有缘猿孔的石拱桥袁全长猿员苑米袁拱卧在江南水乡之中袁迤逦如带袁分外多娇遥此外袁建于员员愿怨年北京宛平县的卢沟桥尧清顺治年间竣工的江西南城县万年桥袁以及清乾隆年间北京颐和园内的十七孔桥和玉带桥袁都是中国传统拱桥的杰出代表咱苑暂圆圆遥二尧中西方传统拱桥建筑对比尽管在纵向对比中袁中国传统拱桥的野千篇一律冶与西方传统拱桥的野千变万化冶没有可比性袁但是从横向来看袁中国传统拱桥与西方传统拱桥依然有较大差异遥以下从二者的材料与结构尧装饰与风格尧用途与目的尧理念与审美尧维护与管理五个方面对比分析遥渊一冤材料与结构中西方传统拱桥大多采用石材与木材建造袁由于木材容易受损袁中西方大多采用石材作为拱桥的主要原料遥中国的木质拱桥多于西方袁尤其在少数民族聚居区域袁至今仍保留有大量木质拱桥曰由于冶金技术的发展袁西方传统拱桥中有用钢拱为主拱的袁而中国较少遥下面详细介绍中西方的一些桥梁实例袁展示二者材料与结构的差异遥在中国传统拱桥中袁以石材为建筑材料且极负盛名的是赵州桥袁而赵州桥的材料是青灰色的砂石袁石材颗粒小袁质地坚硬遥在结构方面袁赵州桥采用圆弧拱袁与半弧拱不同袁更便于车马行动遥赵州桥是单孔长跨桥袁这一点与西方不同袁西方的桥孔较多袁单孔设计更利于船只通行和泄洪遥最值得一提的是袁赵州桥的敞肩拱设计比欧洲同类型的桥梁早了苑园园多年咱源暂员苑愿遥在西方传统拱桥中袁比较著名的石拱桥是员缘怨员年意大利建设的里阿托大桥咱愿暂袁桥身由白色大理石砌成袁属于低拱桥袁桥上有亭阁袁两侧是商店遥木结构的意大利学院桥也比较有名袁此桥原本为简易小桥袁由于比较低袁贡多拉无法通行袁于是威尼斯政府改建成木质拱桥遥后来又想改建为永久性的铁桥时袁遭到市民反对袁市政府顺从民意袁保留原有的木质结构袁并在四周增加了钢铁支架遥除了石材与木材是基本材料袁还有钢材也被广泛应用于西方传统的拱桥建设中遥比如采用钢拱材料建设的威尼斯大运河人行天桥尧意大利古老的拱桥渊以钢筋混凝土作为拱的主要材料冤遥对于木拱桥袁中西方传统拱桥的结构有所不同遥西方传统木拱桥采用木肋拱和木桁拱两种结构遥木肋拱是受自然倒下的木头横跨两岸的启发袁将原木直接弯曲成拱肋袁如意大利木肋拱桥尧克罗地亚木拱桥尧美国顿木拱桥曰木桁拱是在文艺复兴时期由意大利建筑师记载袁采用尺寸较小的短原木袁借助木头易于连接及三角形具有稳定性的特点造桥袁如意大利威尼斯学院桥遥中国传统的木拱桥则以编木拱为主袁即主拱为原木穿插的编木结构体系袁几乎是采用原始直木袁通过巧妙的结构组合袁实现较大跨度咱怨暂遥圆源重庆交通大学学报渊社会科学版冤摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇第圆员卷. All Rights Reserved.拱桥的建造过程中袁开工和合龙是两个关键步骤袁开工寓意着工程的开始袁合龙则代表着工程的基本完成遥拱桥一般都是从两端开始施工袁最后在中间对接袁对接口称为野龙口冶或野龙门冶袁野合龙冶是整个工程成败的关键袁稍有疏漏便会功亏一篑遥对接所用的石头为野合龙石冶袁由于其特殊的作用袁野合龙石冶被赋予了美好的寓意咱员园暂遥一些地方有独特合龙文化袁即拱桥合龙时民众会杀猪宰羊袁举行隆重的祭祀活动袁祈求合龙成功尧工程顺利咱员员暂遥渊二冤装饰与风格无论是中国还是西方袁传统拱桥上的装饰都是必不可少的遥中国的装饰内容多以动物和吉祥图案为主袁有神灵庇佑之思想曰西方的装饰内容多以宗教内容尧不同时代流行花纹样式为主袁有各个时期的特色遥传统拱桥上的装饰可以大体分为桥梁附属物和桥梁雕刻物两种遥中国传统拱桥的附属物多种多样袁有桥屋尧亭阁尧栏杆尧牌坊袁它们都有各自的用途咱员圆暂遥桥屋起到保护桥梁不受侵蚀损毁的作用袁亭阁可以让人乘凉歇息袁栏杆可以防止游人不慎滑入水中袁牌坊则有解释说明桥梁名称的作用遥提及雕刻物袁中国传统拱桥上的雕刻多为动物和吉祥图案袁动物一般是龙凤尧狮子尧犀牛等袁吉祥图案多是祥云等咱员猿暂遥据叶华阳国志曳记载袁野李冰昔作石犀五头以压水精袁穿石犀于江南袁命之曰犀牛里冶遥雕刻犀牛袁是因为犀牛可以分水与破水袁体现出中国人民对桥梁赋予的美好愿望遥卢沟桥是拱桥雕刻艺术达到极致的代表遥如图员所示淤袁卢沟桥上的石狮子千姿百态尧变化无穷袁曾在叶马可窑波罗游记曳中被称为野元朝最美的石桥冶遥虽然都是单一的狮子主题袁但是让人百看不厌袁有很强的观赏价值遥如图圆所示于袁赵州桥的装饰风格比较独特袁桥两侧有石栏板袁中间有龙浮雕袁气势恢宏咱源暂员苑愿咱员猿暂遥图员摇卢沟桥图圆摇赵州桥摇摇此外袁我国的很多拱桥在建造过程中受到佛教尧道教尧儒家和阴阳家等的影响遥一方面是因为许多古桥的建造都有他们的直接参与袁据宋史记载袁宋代晋江地区修建的源愿座桥梁中有圆圆座是和尚参与图猿摇威尼斯叹息桥修建的袁可见宗教对桥梁发展的影响之大咱苑暂员愿缘遥另一方面袁宗教有去祸求福尧保佑平安的寓意袁如一些中国传统拱桥上的石塔通常是为了镇压邪物袁其中比较著名的有苏州宝带桥遥与中国传统拱桥的装饰风格相比袁西方的装饰风格随着时代的变化而变化袁有巴洛克式装饰尧哥特式装饰等咱员暂愿怨遥西方桥梁的装饰风格也深受宗教的影响袁风格较为鲜明的如威尼斯叹息桥和捷克查理大桥遥威尼斯叹息桥如图猿所示盂袁整体呈封闭状态袁桥墙面上一边有两个镂空窗户袁在窗户下方的桥拱上有一些人头雕猿源冯双艺等院中西方传统拱桥建筑文化对比淤于盂图片来源于澡贼贼责院辕辕憎憎憎援灶葬蚤糟援燥则早援糟灶辕澡贼皂造辕圆园员苑辕早躁躁早赃员圆圆源辕猿缘源猿愿援澡贼皂造遥图片来源于澡贼贼责院辕辕遭葬蚤躁蚤葬澡葬燥援遭葬蚤凿怎援糟燥皂辕泽钥蚤凿越员远远猿圆猿愿缘员员猿怨怨苑猿园苑缘猿驭憎枣则越泽责蚤凿藻则驭枣燥则越责糟遥图片来源于澡贼贼责泽院辕辕憎憎憎援择怎葬灶躁蚤灶早援糟燥皂辕蚤皂早遭怎赠辕匝允远圆圆缘员远缘怨猿园援澡贼皂造遥. All Rights Reserved.塑袁窗户上方是宗教人物雕塑袁桥的最顶端是希腊爱奥尼柱式的卷曲花纹袁格外优雅高贵遥远观捷克查理大桥气势宏伟袁非常壮观袁近处细看袁桥上的装饰风格也别具一格袁桥梁整体风格如图源所示淤遥查理大桥长缘员缘米袁宽员园米袁共员远个桥拱袁有猿园尊对称的巴洛克风格人物雕像袁均来自叶圣经曳遥桥上最有代表性的是野内伯穆克的圣约翰冶袁如图缘所示于袁周身铜铸遥根据记载袁他是天主教副主教袁由于教派分裂袁所在派别不受国王支持袁被痛打致死袁抛入河中遥为了纪念他去世猿园园年袁人们建造了他的雕像遥桥上和桥塔墙上还有很多纪念碑和城徽浮雕袁如图远所示盂袁纪念碑记录了一些战争袁城徽浮雕有的代表不同的家族袁有的象征不同的王国遥图源摇捷克查理大桥图缘摇内伯穆克的圣约翰雕像图远摇查理桥上的纪念碑和城徽浮雕摇摇由此可见袁中国拱桥的装饰与西方大有不同袁无论是内容还是背后的故事袁都有各自文化的印记遥渊三冤用途与目的桥梁的用途基本是便于通行袁但是因为中西方历史文化差异袁桥梁受到政治尧经济尧军事的影响袁建桥的出发点和由桥梁基本用途延伸出来的其他功用有差异遥希腊与罗马是建造拱桥历史悠久的国度袁最初建造拱桥的用途离不开当时的社会影响曰而中国自秦朝以后的桥梁工程离不开秦始皇统一后的政策制度遥因此袁值得研究二者传统拱桥的历史背景遥图苑摇颐和园玉带桥中国的拱桥在历史上发挥了极大作用袁基本为封建统治阶级的政治和经济服务袁同时也作为私家园林的造景要素为官宦和富商服务袁如图苑中的颐和园玉带桥榆遥秦汉以后为了统治需要袁加强交通建设袁修建了很多道路与桥梁遥到了经济文化极度开放的唐宋时期袁统治者大力修建桥梁袁开始出现很多著名的拱桥遥经济发展使得拱桥建设不断进步袁而造桥费用也可以从富商那里征集咱员源暂遥与中国拱桥的政治功能相比袁希腊拱桥更倾向于经济功能遥古希腊的商业发展迅速袁经济的发展促进交通建设的发展袁拱桥的作用也越来越大遥而在罗马帝国统治时期袁拱桥有一个特殊的用途要要要输水袁即桥下是旱地袁桥上走水渠袁专门为人们提供生活用水袁如图愿所示葡萄牙里斯本的水道桥虞遥此外袁有些桥梁还有军事功用遥有的桥上设有桥头堡袁如图怨中的比利时图尔奈特劳桥愚曰有的桥上设有源园多米桥塔的瞭望台袁如图员园中的法国卡奥尔互郎泰大桥舆遥综上可知袁中国拱桥的功用基本为政治经济和园林建设等服务袁而西方拱桥为军事尧商业尧输水等源源重庆交通大学学报渊社会科学版冤摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇第圆员卷淤于盂榆虞愚舆图片来源于澡贼贼责泽院辕辕憎憎憎援择怎葬灶躁蚤灶早援糟燥皂辕蚤皂早遭怎赠辕匝允远圆怨愿圆员缘园圆圆援澡贼皂造遥图片来源于澡贼贼责泽院辕辕憎憎憎援皂藻蚤责蚤葬灶援糟灶辕员愿遭愿憎曾扎曾遥图片来源于澡贼贼责院辕辕憎憎憎援澡怎葬曾蚤葬援糟燥皂辕澡曾躁噪辕泽泽泽澡辕凿泽择凿辕圆园员园辕园缘辕员愿苑愿源源猿援澡贼皂造遥图片来源于澡贼贼责院辕辕早扎援灶葬蚤糟援燥则早援糟灶辕圆园员愿辕园猿员远辕员怨愿苑源愿援澡贼皂造遥图片来源于澡贼贼责院辕辕遭遭泽援扎燥造援糟燥皂援糟灶辕凿糟遭遭泽辕凿员苑赃缘怨猿园猿赃怎蚤凿赃澡泽蚤燥遭蚤灶造藻藻援澡贼皂造遥图片来源于澡贼贼责泽院辕辕憎憎憎援皂藻蚤责蚤葬灶援糟灶辕怨苑愿怨躁怨贼遥图片来源于澡贼贼责泽院辕辕憎憎憎援凿怎蚤贼葬灶早援糟燥皂辕遭造燥早辕钥蚤凿越圆圆园园源缘缘源遥. All Rights Reserved.服务遥图愿摇葡萄牙里斯本水道桥图怨摇比利时图尔奈特劳桥图员园摇法国卡奥尔互郎泰大桥渊四冤理念与审美中西方传统拱桥理念与审美的不同是最深层次的差异袁既可以体现在二者为与环境相结合的侧重点差异袁也可以体现为建筑者赋予桥梁的内涵差异袁还可以体现为不同时期大众审美眼光的差异等遥中国是一个具有五千多年历史的文明古国袁为世界创造了灿烂的文化袁传统桥梁不仅是中国人民智慧的结晶袁更是建筑文化的瑰宝遥中国拱桥大多有文学艺术气息袁与很多诗词歌赋尧文人骚客有关系遥由于拱桥纵横于山水之间袁形式优美袁既有视觉美感袁也有实际功用袁还有园林造景虚实相合的意境袁均与自然环境融为一体袁主要有三种协调方式院消融于环境之中袁独立于环境但与环境相渗透袁突出于环境之上遥有的学者认为袁在园林中修建拱桥比较常见袁建设者希望拱桥成为园区的点睛之笔袁而拱桥恰巧是具有浓郁民族特色的传统桥梁袁与江南园林风格非常搭配咱员缘暂遥总体来说袁无论哪种方式的结合袁都是一种和谐统一的状态袁比西方拱桥更有诗情画意遥西方拱桥与周围的人文建筑融为一体的整体性袁无论是颜色还是造型袁都体现出一种典雅高贵的气质袁且不同时代有不同的风格袁比中国拱桥多了一种时代感遥比较具有时代感的是员缘怨员年意大利里阿托大桥袁如图员员所示淤袁是文艺复兴时期的建筑袁属于哥特式的尖拱型建筑遥有一些带有特殊政治寓意的拱桥袁如员远园猿年建设的威尼斯叹息桥袁两边连接的是两栋楼袁一边是象征权力的督治宫袁一边是象征制约权力的监狱袁而这座桥是犯人从被审到入狱的必经之路袁其中的含义不言而喻袁因此得名野叹息桥冶遥有一些拱桥是为了纪念人和历史事件袁如员源世纪建造的意大利维罗纳的斯卡利杰罗桥袁如图员圆所示于袁斯卡利杰罗为了纪念自己在反抗暴虐统治的起义中安全逃出袁修建了这座桥遥图员员摇意大利里阿托大桥图员圆摇意大利维罗纳斯卡利杰罗桥渊五冤维护与管理中西方传统拱桥在建设方面有差异袁在后期的维护方式上也有不同袁一部分原因是宗教信仰差异袁一部分原因是当局统治者的政策差异咱员远暂遥中国统治者几千年来推崇儒教袁但是在建筑方面却更倾向佛教遥除了兴修寺庙和佛塔外袁佛教因政府资助尧富商捐资而拥有大笔资金袁同时可以帮助统治者维护与缘源冯双艺等院中西方传统拱桥建筑文化对比淤于图片来源于澡贼贼责院辕辕噪援泽蚤灶葬援糟燥皂援糟灶辕葬则贼蚤糟造藻赃员远缘猿圆员圆猿缘员赃远圆愿葬园源遭枣园源园园园怨缘葬憎援澡贼皂造钥凿蚤泽责造葬赠越园驭则藻贼糟燥凿藻越园遥图片来源于澡贼贼责院辕辕憎憎憎援皂葬枣藻灶早憎燥援糟灶辕责燥蚤辕远猿员苑圆远圆援澡贼皂造遥. All Rights Reserved.管理桥梁咱员苑暂遥佛教在民间的名声好袁经常施舍穷人袁教人为善袁因此有力量发动众人维护拱桥袁或者传授普罗大众建桥技能遥历史上较为著名的有宋代怀丙和尚抢修赵州桥尧元代王法助和尚造桥员怨座尧明代如定和尚东渡扶桑造桥等典故咱苑暂猿员圆遥西方则更多借助牧师兄弟会等团体袁通过富人捐资袁或者发布教会命令建造拱桥遥与中国不同的是袁西方的拱桥更多受到宗教影响袁而不仅仅是辅助政府遥很多桥梁的修建者都是宗教人士袁他们不仅有义务和责任修建桥梁尧维护桥梁袁还要承担收取过路费的职责遥三尧中西方传统拱桥文化对比天人合一与征服自然遥从拱桥的起源差异看袁传统拱桥被中国古人认为起源于自然界的一些天生桥袁而西方则源于一种发明遥这里体现了中国古人传统的天人合一观念袁即人和自然不可分割尧和谐共生的关系曰西方人则更具备冒险精神袁敢于改造自然尧征服自然遥中庸和谐与个性反叛遥从拱桥的发展差异看袁中国传统拱桥的历史变化并不大袁只有少数技术问题的改进袁几乎没有出格和浮夸的个性发展遥西方传统拱桥则恰好相反袁与时代变化同步袁文艺复兴时期是黑暗阴冷的哥特式袁之后又是富丽堂皇的巴洛克式等遥拱桥文化现象背后反映出中西方人们的性格差异院中国人追求中庸和谐袁随遇而安袁不愿改变曰西方人追求个性解放袁不安于现状袁追求思想进步与自由遥曲线思维与直线思维遥从拱桥的材料与结构看袁中国传统拱桥喜爱使用短木材和碎石料袁用短小碎片的材料堆积搭配袁最终拼凑成桥拱结构曰而西方喜爱大原木和巨型完整石料袁直接堆砌桥拱和桥身遥这映射了中国人做事时思维的曲线型袁善于利用可利用的因素达到目的咱员怨暂曰西方人则比较直接袁是直线型思维遥万物有灵与人本主义遥从拱桥的装饰与风格看袁中国传统拱桥的雕刻更倾向于动物和吉祥图案袁西方更喜欢雕刻人神图案遥这反映了中国人受儒尧道尧佛教的影响袁相信万物有灵的心理袁也反映了西方人以人为本袁表现人的精神和物质世界遥农耕文明与海洋文明遥从拱桥的用途与目的看袁中国传统拱桥的功用受政治和文人气息影响比较大袁西方传统拱桥的功用受商业发展尧军事战争和人民生活影响较大遥二者的差别根本上是农耕文明与海洋文明之间的差异遥出世观念与入世观念遥从拱桥的理念与审美看袁中国传统拱桥与西方传统拱桥的差别在于桥梁是更侧重于与自然环境和谐还是与人文建筑融合袁很明显袁中国倾向于前者袁西方倾向于后者遥这样的不同来自中国古人的出世观念和西方人的入世观念遥正因为封建社会禁锢思想袁人们才选择出世袁作为理想生活的最高境界曰西方人崇尚个性自由袁才更追求入世袁作为人生的价值追求咱员愿暂遥四尧结语中西方传统拱桥的特点和差异其实是中西方建筑风格差异的缩影袁对中西方传统拱桥差异的研究不仅可以看出中西方建筑风格的表层文化差别袁还能感受到二者在深层文化内涵方面的不同袁这种不同是农耕文明与海洋文明的不同袁是政治主导的社会与经济主导的社会的不同袁也是追求和谐与追求个性的不同遥参考文献院咱员暂摇徐勇援拱桥的起源与石拱桥的发展咱允暂援世界桥梁袁圆园员猿渊猿冤院愿缘原怨圆援咱圆暂摇月韵再阅栽阅援栽澡藻葬则糟澡葬灶凿贼澡藻增葬怎造贼蚤灶郧则藻藻噪葬则糟澡蚤贼藻糟贼怎则藻咱允暂援粤皂藻则蚤糟葬灶躁燥怎则灶葬造燥枣葬则糟澡葬藻燥造燥早赠袁员怨苑愿渊员冤院愿猿原员园园援远源重庆交通大学学报渊社会科学版冤摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇第圆员卷. All Rights Reserved.。
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建筑规律的发展是客观的，由于不同区域的地理环境，名族文化，传统观念，生活理念以及建筑价值等多方面的影响，使得中西方的建筑有着严格的差异。
在建筑研究中应该运用整体思维，进行纵横的比较分析。
中西方传统建筑在各自思想、文化的基础上形成了不同形态，在对东西方文化差异与传统建筑异同的比较中，我们可以发现很多的差异。
一.中西方建筑布局的差异：中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，讲究的是对称的有规律的走向，传统中国的四合院就是一个典型的例证。
这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。
同时，这种庭院式的组群与布局，采用均衡对称方式的前提下，沿着纵轴线与横轴线进行设计。
比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上。
其实中国传统建筑无论大小通常都有这样预定规划，遵循着礼制观念，有着对称的和谐之美。
西方的建筑通常是围绕着一座或几座有市民公共活动中心性质的教堂进行发展布局，街道或自由曲折，或作放射状自发的伸展，城市外围形状一般也不规则，商店、作坊满布全城，面向大街。
因此可以说欧洲建筑的布局是“广场式”的。
庭院的内敛性，是中国人自古内敛沉静、含蓄之个性的体现；广场的开放性，是西方人活跃、好动个性的体现，他的布局也体现了不同的名族文特征。
二.中西方建筑结构的差异：中国传统建筑的结构特点有以木构架为主的结构方式，独特的单体造型，讲究对称美，黄金分割美等艺术效果。
中国传统的建筑在建筑结构上的一个特征是“框架式结构”体系，即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。
在框架结构的基础上体现出对称，黄金风格等多种的艺效果，而在中国的建筑结构上，庞大的屋顶当然需要承托的构件。
中国的工匠采用了一种名叫斗拱的小木块构件。
“在柱子上梁枋与屋顶的构架部分之间，可以看到有一层用零碎小块木料拼成的构件，它们均匀地分布在梁坊上，支挑着申出的屋檐，这种构件称为斗拱，它是中国古代木结构建筑上的一种特有的构件”西方的传统建筑，并不执着于结构之美，而是追崇一种雕塑般的建筑美，显示宏伟壮观的景象。
西方传统建筑尤其是神庙以及其他重要建筑物的立面上，往往设以柱廊。
柱廊与柱式的设立，是为了抽象地表现人体美，这种抽象的“石质人体”是一种关于人体的抽象雕塑的美。
从外表看，西方石构建筑的雕塑感尤为强烈。
建筑师们带着强烈的追崇雕塑美的创作冲动与情结，来处理建筑的结构问题，从而体现出建筑设计者的另一番风采。
三.中西方建筑材料上的差异：中西方的传统建筑材料一般就是三种：土、木、石。
中国传统建筑以木为主，西方的传统建筑以石为主。
中国人将土、石用在基座与墙体上，而西方人则将木用在部分建筑的屋顶上，中西方都将土用为砖、瓦。
建筑材料选择上的习俗差别，是由文化差异决定的。
这种建筑材料的不同，为其各自的建筑艺术提供了不同的可能性。
不同的建筑材料，使得中西方的传统建筑有着不同的艺术风格，表达着不同的思想和情感。
也体现着不同的人文文化传统，不同的理念。
西方的石制建筑一般是纵向发展，直指上苍的。
这样一来，能否将高密度的石制屋顶擎入云霄，便成为建筑艺术的关键所在，而执行这一任务的柱子也便成了这以建筑的关键。
所以，那些垂直向上、顶天立地的建筑便成了全靠石头建造的柱子支撑。
如果说柱子是西方建筑艺术的“树干”那么屋顶则是其“花和叶子”。
屋顶的不同，导致了传统建筑风格类型上的差异，如希腊式、罗马式等等。
与西方的石制建筑不同，中国古代的木制建筑以木材构造出多种多样的飞檐，木柱，屋顶等。
同西方建筑的屋顶一样，作为中国古代建筑飞檐也有许多类型，或低垂，或平直，或上挑等等。
其不同的形式制造出不同的艺术效果，或轻灵，或朴实，或威严，也显示出不同的作用，如挡风，引光，避雨等。
不仅亭、台、楼、阁都要用飞檐来标明自己的身份，表达自己的情感，而且飞檐的高低、长短往往会成为建筑设计的难点和要点，因为这些细节方面的不同往往正体现出设计者的匠心独运。
四.中西方建筑本体认识的差异：中国人重视整体的和谐，西方人重视分析的差异。
中国哲学讲究事物的对立统一，强调人与自然、人与人之间和谐的关系。
而西方哲学主张客观世界的独立性，主客观分离，相反而不相成。
中西建筑哲学的差异体现在人与建筑的关系上，空间与实体互为转化的关系中。
西方古典建筑偏重实体，千变万化，而空间衍变较少、较单调。
中国传统建筑虚实并重，实体上空间上都很丰富，气象万千，尤其是民居及其园林与皇室宫苑。
天人合一的中国传统思想，体现在建筑中，与西方人与物截然两分观点相迥异。
最显著的是中国古建筑的功能通适性、空间灵活性，充分适应人的生活变化，与人相融合。
加之天井、院落、庭园及通楹排窗、走廊……及风水选择与安排，人、建筑空间与自然之间水乳交融。
如中国传统建筑重视功能的通适性，住宅、书院、茶肆、旅馆等同时并存，适应不同的使用需要。
西方古典建筑则比较重视几何构图、强调建筑的雄伟绮丽。
如伦敦格林威治皇家医院庄严豪华，却有近半病房是兼作走廊的大统间，院极大如检阅场，在前院陈列巨锚，俨然海军博物馆。
又如欧洲教堂一般极尽高大深遂之能事，远非人的尺度。
再如中世纪连排式商店公会及市井住宅，多狭长又无天井，山面窗小，内部使用非常不便，而山墙雕饰彩绘丰富，重在从外观赏。
五.中西方建筑实践观念的差异：中国人基于一种整体本体的思考，理性趋于具体化。
而西方人则趋于抽象化。
所以我把中国的理性主义叫作具体的理性主义，把西方的叫作抽象的理性主义。
中国人强调社会意识，可是注重如何在集体社会中进行人格修养，来和社会意识相适应，不致于遭到批评。
这就形成了不同于西方的以保护自身为目的的个人主义。
西方的实用主义是功利的，他们追求个人的功利，也认为个人的功利追求最后和整体(社会)的功利是一致的。
西方古典建筑中的主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神殿、伊斯兰清真寺、哥特式教堂等。
中国主要建筑大多是宫殿，供活着的君主居住。
不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑，而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑。
不是高耸如云、指向神秘的上苍观念，而是平面铺开的、引向现实的人间联想；不是让人产生恐惧感的空旷的内部空间，而是平易的、非常接近日常生活的内部空间组合；不是阴冷的石头，而是暖和的木质等。
中国的这种理性精神还表现在建筑物严格对称结构上，以展现严肃、方正、井井有条(理性)。
所以，就单个建筑来说，比起基督数、伊斯兰教和佛教建筑来，它确乎相对低矮，比较平淡，应该承认逊色一筹。
但就整体建筑群说，它却结构方正，逶迤交错，气势雄浑。
它不是以单个建筑物的体状形貌，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。
非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构，形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统一的风貌。
万里长城，虽无严格对称可言，但它的每段体制是完全雷同的。
中国传统建筑的构图体现了简洁实用与自然和谐的观念，如中国木结构建筑的屋顶形状和装饰，占有重要地位，屋顶的曲线，向上微翘的飞檐(汉以后)，使这个本应沉重的往下压的大帽，反而随着线的曲折，显出向上挺举的飞动轻快，配以宽厚的正身和阔大的台基，使整个建筑安定踏实而毫无头重脚轻之感，体现出一种情理协调、舒适实用、有鲜明节奏感的效果。
而西方古典建筑为了强调神的权威或者为了体现人定胜天的气概，将塔楼、柱廊建造的高耸入云，远离人的尺度，震慑人的心灵。
六.中西方建筑价值观的差异：中国建筑具有绘画的特点，其着眼点在于富于意境的画面，不很注重单座建筑的体量、造型和透视效果等，而往往致力于以一座座单体为单元的、在平面上和空间上延伸的群体效果。
同时，中国传统的建筑重视空间，重视人在建筑环境中步移景异的空间感受，是动态美、空间美、传神美的统一。
中国的深山古寺虽然围墙内部建筑势态各异相向，外部则总是趋于平静，故称深山“藏”古寺，“托体同山阿”。
主体建筑往往建在距山顶有一定距离的地方，尺度一般也不大，若建筑用地不平坦，建筑则依山就势建成台阶状。
这就与欧洲城堡在情趣上是向背的。
因为中国传统建筑是帮助人们选择更好的视点来欣赏自然，并非是炫耀人工技巧。
同时，中国的建中体现着中华名族的性格特点含蓄，有着和谐之美。
我国历史悠久，疆域辽阔，自然环境多种多样，社会经济环境亦不尽相同。
在漫长的历史发展过程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，这种传统的民居建筑深深地打上了地理环境的烙印，生动地反映了人与自然的关系。
总之上诉六点均为中西方建筑的差异。
西方建筑在造型方面具有雕刻化的特征，其着力处在于二维的平面和三维的立体结构，重视的是建筑整体与局部，以及局部之间的比例、均衡、韵律等形式美原则。
国外的地理环境、历史文化同样也造就了具有西方特色的民居文化。
不同的语言，表达着不同的思想，流露出不同的情感；不同的建筑，承载着不同的文化，体现着不同的信念。
西方的石制建筑一般是纵向发展，直指上苍的。
这样一来，能否将高密度的石制屋顶擎入云霄，便成为建筑艺术的关键所在，而执行这一任务的柱子也便成了关键中的关键。
所以，西方建筑的“基本词汇”是柱子，即那些垂直向上、顶天立地的石头。
如果说柱子是西方建筑艺术的“基本词汇”，那么屋顶则是其“主要句式”。
屋顶的不同，导致了其风格类型上的差异，如希腊式、罗马式、拜占廷式、格特式、巴洛克式等等。
与西方的石制建筑不同，中国古代的木制建筑以斗拱为“基本词汇”。
所谓斗拱，是将屋檐托起的交叠的曲木，它可以将纵向的力量向横向拓展，从而构造出多种多样的飞檐。
同西方建筑的屋顶一样，作为中国古代建筑的“主要句式”，飞檐也有许多类型，或低垂，或平直，或上挑。
其不同的形式制造出不同的艺术效果，或轻灵，或朴实，或威严。
不仅亭、台、楼、阁都要用飞檐来标明自己的身份，表达自己的情感，而且飞檐的高低、长短往往会成为建筑设计的难点和要点。
正所谓“增之一分则太长，减之一分则太短”，飞檐的设计必须恰到好处才能显得轻灵而不轻佻，朴实而不机械，威严而不呆板。
西方建筑每每以巨大的体量和超然的尺度来强调建筑艺术的永恒与崇高。
它们具有严密的几何性，常常以带有外张感的穹隆和尖塔来渲染房屋的垂直力度，形成傲然屹立，与自然对立的外观特征。
古代埃及建筑文化的代表——金字塔与神庙，便突出表现了这一特点。
金字塔是埃及法者或贵族的陵墓，古埃及人信奉灵魂不死的观念，认为死后永久保存肉体，便可在天国求得永生。
由此，埃及法老在世时均要为自己营建代表永恒信念的金字塔。
金字塔与我国古代王陵绝然不同，它不带有“入土为安”的阴柔之美，也不在深埋地下的地宫中去创造宛若人世间的富庶华丽生活的地下天堂，而是以最简明有力的几何形式，集中表现出一种与世长存的永恒主题。