东西方建筑理念的差异.docx
中外建筑史—中西方建筑差异
中外建筑史—中西方建筑差异
中外建筑史是指中国和西方国家在建筑领域发展的历史。
中西方建筑有许多差异，包括设计风格、材料选择、结构和功能等方面。
1. 设计风格：中西方的建筑设计风格有很大的差异。
中国传统建筑强调平衡和谐，注重对自然的模仿和尊重。
西方建筑则注重个性和创新，强调自由表达和个人意愿。
2. 材料选择：中国传统建筑多使用木材、砖瓦和石材等天然材料，强调材料的质感和纹理。
西方建筑则更多地使用现代材料，如钢筋混凝土和玻璃等，注重功能性和实用性。
3. 结构：中国传统建筑的结构多采用悬挑结构和木结构，注重平衡和静态力学。
西方建筑则采用更多的框架结构和钢筋混凝土结构，更注重动态力学和抗震性能。
4. 功能：中国传统建筑注重功能和象征意义的结合，如建筑布局和空间规划与人的居住习惯和传统文化有关。
西方建筑则更注重功能分区和空间利用效率，强调建筑的实用性和灵活性。
中西方建筑在设计风格、材料选择、结构和功能等方面存在差异。
这些差异是由于中西方文化、地理环境和历史发展等因素的影响。
然而，在全球化的背景下，中西方建筑也相互影响和交流，形成了丰富多样的建筑文化。
东西方建筑的差异
东西方建筑的差异在现代社会，我们处处都能看到各种各样的建筑物。
无论是在东方还是在西方，建筑风格各异，展现出不同的文化和价值观。
本文将探讨东西方建筑的差异，并分析背后的文化内涵。
一、建筑风格东方和西方的建筑风格有着明显的区别。
东方建筑注重和谐、平衡和内在的意境表达。
以中国的京杭大运河和古代建筑群为例，其建筑风格展现出的是谐和统一的理念。
建筑物常常以红墙黄瓦为主，体现出中国传统文化中的祥瑞和美好。
相比之下，西方建筑更加注重独立性、个性化和视觉冲击力。
哥特式教堂、巴洛克风格的宫殿和现代主义风格的高楼大厦都是典型的西方建筑代表。
这些建筑物常常以大胆的曲线和精细的装饰为特点，给人带来强烈的视觉冲击。
二、空间布局东方和西方的建筑在空间布局方面也存在明显的差异。
东方建筑更加注重空间的功能分区和内外有别。
以日本的传统住宅为例，它们常常以中庭为中心，各个房间围绕中庭布置，形成了自成一体的内向型空间。
这种布局方式体现了对私密性和内敛的追求。
相比之下，西方建筑更加注重空间的流动性和开放性。
中世纪的城堡和现代的大型购物中心都是典型的例子。
这些建筑物常常拥有宽敞的大厅和楼梯，让人们可以自由穿行其中。
这种开放的布局方式体现了西方文化中的个人主义和自由思想。
三、材料和建造工艺东方和西方的建筑在选用材料和建造工艺上也存在差异。
东方建筑常常使用天然材料，如木材、砖石和土壤。
以中国的古代建筑为例，这些建筑物大多采用木结构，由于历经百年，仍然保存完好。
东方建筑的建造工艺注重精雕细琢，体现了对自然和人的尊重。
相比之下，西方建筑更加注重创新和科技。
现代建筑常常使用钢铁、玻璃和混凝土等现代材料，以及各种机械设备和施工技术。
这种建造方式注重效率和速度，但也带来了一些环境和可持续性的问题。
四、文化内涵东方和西方的建筑风格和布局背后都承载着丰富的文化内涵。
东方建筑注重平衡、谐和与自然的和谐关系，体现了东方文化中的内敛、崇尚和谐的价值观。
而西方建筑更加注重个人主义和自由思想，体现了西方文化中的自信、开放和冒险精神。
中西建筑设计理念差异性
中西建筑设计理念差异性
建筑设计是一门综合性的艺术，它不仅仅是为了满足人们的生活需求，更是为了展现文化、历史和社会的特点。
在世界各地，不同的文化背景和历史传统影响了当地的建筑设计理念，使得中西方的建筑设计差异性显现出来。
中西方建筑设计理念的差异性可以从多个方面来进行比较。
首先，从建筑风格上来看，中西方建筑设计在外观上有明显的差异。
西方建筑注重对称美和线条感，追求简洁、规整的外观，例如古希腊的多立克柱式建筑和现代主义建筑风格都是典型的代表。
而中国建筑则更注重意境和气韵，重视建筑与自然的融合，例如中国古代的园林建筑和现代的传统式建筑都体现了这一特点。
其次，从建筑结构上来看，中西方建筑设计也有着不同的特点。
西方建筑注重结构的稳固和功能的实用性，常常采用钢筋混凝土和玻璃幕墙等现代材料，追求简单、直接的结构形式。
而中国传统建筑则更加注重木质结构和斗拱悬挑的技法，追求柔美、曲折的结构形式，注重建筑的灵动性和变化性。
最后，从文化内涵上来看，中西方建筑设计理念也有着深刻的差异。
西方建筑更加注重个人主义和现代性，追求科技和创新，建筑设计常常体现出现代社会的理性和实用性。
而中国建筑则更加注重集体主义和传统文化，追求自然和谐，建筑设计常常融入中国的传统价值观和审美观念。
总的来说，中西方建筑设计理念的差异性是由各自的文化传统、历史背景和社会价值观所决定的。
在当今全球化的背景下，中西方建筑设计理念的交流和融合已经成为了一个趋势，各种文化的建筑设计理念相互借鉴、相互融合，创造出了更加多样化和丰富化的建筑艺术。
希望在未来的建筑设计中，中西方能够更加深入地相互理解和合作，共同推动建筑设计的发展和进步。
简述中西建筑不同的理念
简述中西建筑不同的理念
中西建筑在基本理念上的不同，导致它们的建筑形式各具特点：
(1)封闭与开放
中国的四合院、围墙、影壁等，显示出某种内向、封闭甚至“一劳永逸”的苟安思想倾向：西方则强调应以外部空间为主，称中心广场为“城市的客厅”、“城市的起居室“等等，有将室内转化为室外的意向。
(2)保守与进取
中国人营造的园林或偏爱的自然胜景等，—般都清高隐逸或避世脱俗；而欧洲大陆的规则式园林无论在布局、构图及意境等多方面，都给人以眼界开阔、构思宏伟、手法复杂、情调浪漫之感。
(3)静态与动态
中国园林里的水池、河渠等，—般都呈现某种婉约、纤丽之态，微波弱澜之势。
其布局较为注重虚实结合，情致较为强调动静分离且静多动少。
这种构思和格局较为适于塑造宽松疏朗、宁静幽雅的环境空间，有利于凸现清逸与自然、变换与协调、寄情于景的人文气质，表达“情与景会，意与象通”的意境；而西方人则多注重动态之美。
(4)含蓄与外露
中国较为强调曲线与含蓄美，即“寓言假物，不取直白”，园林的布局、立意、选景等，皆强调虚实结合，文质相辅；西方则以平直、外露、规模宏大、气势磅礴为美。
(5)理性与幻想
西方重视建筑整体与局部，以及局部之间的比例、均衡、韵律等形式美原则；而中国建筑具有绘画的特点，重视空间，重视人在建筑环境中的“步移景异”的空间感受，可以说，欧洲建筑的理念性集中体现在—个“实”上，中国建筑的幻想性集中体现在一个“空”上。
(6)模仿与写意
西方建筑中的不同柱式就是对不同性别的人体分析性；中国建筑则重视人的内心世界对外界事物的领悟和感受，以及如何艺术地体现或表现出这种领悟或感受，即具有很强的写意性，中国建筑也讲究逼真与论证，但须以写意性的“传神”为前提。
中西方建筑艺术文化差别-建筑艺术论文-建筑论文
中西方建筑艺术文化差别-建筑艺术论文-建筑论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——一、中西方设计艺术文化特点及差异我国的传统崇尚一元论，即天人合一的哲学思想；西方则是二元论，即主客分离。
天人合一强调的是以儒道两家思想为基础，将整个世界乃至宇宙看成一个有机的整体，讲究的是整体性、和谐性、关系性和实用性。
而主客分离则强调在理性思维的基础上，突出个体差异，突出开放性。
这两种截然不同的思维方式，注定会影响室内外空间的建筑布置。
正是这种思维方式的差异，加上古时交通的不便，造成了中西建筑互不影响、相对、风格迥异。
中式建筑体现的是封建的儒道思想，追求天人合一的特色，突出建筑形态的互补性和对立统一，表现的是封建社会特有的等级观念、从属观念和临时观念。
西式建筑则受宗教神权的影响，追求主客分离的特色，表现的是地位观念、归属观念和永久观念。
这种差异的实质是中西方文化在思维方式和社会形态上的差异。
1.中国传统设计艺术文化特点中国传统设计源于几千年来的传统文化，有以下三个特点：其一，整体设计观。
中国传统的设计理念突出天地人三者的大和谐设计观。
物尽其才、人尽其力、天时地利。
在建筑中强调人、建筑、环境的和谐统一。
其二，散点透视设计观。
由于中国绘画艺术与西方写实主义的不同，采用散点透视原理，在绘画艺术中营造出无边无尽的超脱意境，让欣赏者仿佛身临其境，在精神需求上产生共鸣。
在建筑艺术的表达上则形神兼顾，其空间是多方的视点相结合的布局以达到诗情画意移步易景的境界。
其三，以形传神的设计观。
南齐谢赫提出追求“气韵生动”的最高境界，以神似替代形似，不是表面再现物体的外在形态与色彩，而是强调事物内在的生命韵律以及与环境人文的相辅相成。
2.西方艺术设计文化特点在西方设计艺术中，现实性和务实性是两个最突出的特色，用一切能够表现写实的手法对人和自然进行复制，突出人的价值取向，形成了这样几种设计思路。
首先，科技至上的设计观。
东西方建筑差异
东西方建筑差异建筑作为一种艺术形式和文化表达，在东西方文化中扮演着不同的角色。
东方建筑以其独特的风格和哲学理念闻名于世，而西方建筑则注重功能性和实用性。
本文将探讨东西方建筑差异，并探讨其背后的文化和价值观。
首先，东方建筑注重的是和谐和平衡的原则。
传统的东方建筑，如中国的古代宫殿和寺庙，注重空间布局的对称和整齐。
这是由于东方文化中强调的和谐和平衡的思想所驱动的。
相比之下，西方建筑更加注重的是实用性和功能性。
例如，现代西方住宅的设计强调实用性和空间利用的效率。
这种差异反映了东西方文化对空间和环境的不同理解。
其次，东方建筑注重的是与自然环境的融合。
传统的日本建筑，如茶室和庭院，强调与自然的和谐共生。
这是由于东方文化中对自然的尊重和敬畏所驱动的。
相比之下，西方建筑更加注重人与环境的控制和改造。
例如，西方的城市规划和建筑设计更倾向于人为地处理和改变自然环境，以满足人类的需求和利益。
这种差异反映了东西方文化对自然和人类关系的不同态度。
另外，东方建筑强调的是内在的精神和意义。
中国古代宫殿和庙宇的设计，常常运用象征性的意象和符号，以传达深刻的哲学思想和价值观。
相比之下，西方建筑更加注重的是外在的外观和形式。
例如，西方的教堂和剧院常常通过宏伟的建筑风格和雕塑艺术来展现它们的宗教和文化价值。
这种差异反映了东西方文化对建筑意义和表达方式的不同追求。
此外，东方建筑注重的是永恒而持久的价值。
传统的东方建筑经过千年的实践和发展，被视为持久而不朽的象征。
相比之下，西方建筑更加注重的是现实和变革的价值。
例如，现代的摩天大楼和城市更新计划，反映了西方社会对快速发展和进步的追求。
这种差异反映了东西方文化对时间和历史的不同理解。
在总结中，东西方建筑存在着许多差异。
东方建筑注重的是和谐、自然、内在的意义和永恒的价值，而西方建筑更加注重的是实用性、人为控制的环境、外在的外观和变革的价值。
这些差异反映了东西方文化的不同思维方式和价值观。
通过了解和欣赏这些差异，我们可以更好地理解和尊重不同文化之间的差异，促进文化交流和共享。
中西建筑设计理念差异性
中西建筑设计理念差异性
建筑是人类文明的重要组成部分，而不同文化背景下的建筑设计理念也呈现出
明显的差异性。
中西方建筑设计理念的差异不仅体现在建筑风格、建筑结构、建筑材料等方面，更深层次地反映了不同文化对于空间、美学、功能等方面的理解和追求。
首先，中西方建筑设计理念在建筑风格上有着明显的差异。
西方建筑注重个性
化和创新性，强调建筑的独特性和艺术性，追求现代化和时尚化的设计风格。
而中国传统建筑则注重传统文化的传承和延续，强调建筑与自然的融合和谐，追求简约、内敛的设计风格。
这种差异体现了中西方文化对于建筑美学的不同追求。
其次，中西方建筑设计理念在建筑结构上也有着明显的差异。
西方建筑注重科
技和工程技术的应用，追求建筑结构的复杂性和创新性，强调建筑的功能性和实用性。
而中国传统建筑则注重木结构和斗拱结构的应用，追求建筑结构的稳固和坚固，强调建筑的气势和庄重。
这种差异体现了中西方文化对于建筑结构的不同追求。
最后，中西方建筑设计理念在建筑材料上也有着明显的差异。
西方建筑注重现
代化建筑材料的应用，如钢结构、玻璃幕墙等，追求建筑材料的新颖性和实用性。
而中国传统建筑则注重传统建筑材料的应用，如木材、青砖等，追求建筑材料的文化性和历史性。
这种差异体现了中西方文化对于建筑材料的不同追求。
总之，中西建筑设计理念的差异性体现了不同文化对于建筑美学、建筑结构和
建筑材料等方面的不同追求。
在当今世界文化多元化的大背景下，中西建筑设计理念的融合和交流势必会为建筑设计带来新的发展和创新，也会为世界建筑文化的交流和融合做出积极的贡献。
中西建筑设计理念差异性
中西建筑设计理念差异性
建筑是人类文明的重要组成部分，它不仅是人们生活的场所，更是文化和历史
的载体。
在不同的文化背景下，建筑设计理念也呈现出明显的差异性。
中西建筑设计理念的差异性是由于两种文化的不同传统、观念和审美取向所决定的。
在西方文化中，建筑设计注重个性和独创性。
西方建筑师追求的是独特性和创
新性，他们倾向于在设计中融入个人的审美观念和创意。
西方建筑设计强调功能性和实用性，建筑的外观和内部空间布局都要符合人们的生活需求和使用习惯。
此外，西方建筑设计还注重建筑与环境的融合，强调建筑与自然的和谐统一。
而在中国传统文化中，建筑设计强调的是传统和历史的延续。
中国古代建筑注
重传统文化的传承和表达，建筑师在设计中追求的是传统的美学和审美标准。
中国传统建筑注重建筑与自然的融合，尊重自然规律，追求与自然的和谐共生。
此外，中国传统建筑还注重建筑的象征意义和精神内涵，建筑的外观和内部空间都要体现出文化和历史的价值。
中西建筑设计理念的差异性反映了两种文化的不同价值取向和审美观念。
西方
建筑设计追求的是个性和独创性，强调建筑的功能性和实用性，注重建筑与环境的融合；而中国传统建筑设计注重传统和历史的延续，追求传统的美学和审美标准，注重建筑与自然的融合，强调建筑的象征意义和精神内涵。
虽然中西建筑设计理念存在差异性，但这种差异性正是丰富了世界建筑的多样性，也为建筑设计带来了更多的可能性。
在当今世界文化交流日益频繁的背景下，中西建筑设计理念的交流与融合将会为建筑设计领域带来更多的启发和创新。
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苏老师，打扰了，问你一些设计上的问题．你知道的，我们的建筑方面的理念都在西化，中式建筑，东方建筑的还理念有发展的空间么？现在的世界是很大程度上西方的现状主导着东方的意识流和思想，建筑上更是如此。
贝聿铭封山之作苏州博物馆感觉就很东方，也很好．基于现状，你觉得东方的建筑理念还有发展的空间吗？在东西文化的碰撞中我们是否要继承和发扬中国特色，东方式的建筑理念难道纯中式建筑会退出与全盘西化的建设景观之中么？日本和中国的古建筑同出一宗连基本的结构形式都差不多但是日本现代建筑文化程度要稍微领先一些吧他们出了几代的建筑大师把东方的传统文化与现代建筑有机的结合创造了适合本地发展的现代建筑脱离了完全西化的建筑设计的束缚这是比较先进的地方吧中国古代的建筑文化特别是木结构建筑无论是建筑造型或技术都是登峰造极但是现代建筑的发展就不尽如人意了一个是因为木不适合作为现代建筑的材料也就是说我们最擅长的建造方式被推翻了需要重新摸索还有我个人觉得就是没有“融会贯通”还是在搬别人的东西这可能与中国本土的政府管理模式也有关吧批量生产的东西适合2战后的重建工作现在是战争刚结束？东西方建筑理念的差异中国人历来都是以含蓄为美，这是中国人的美德，也是一种文明，是属于人性的东西。
中国艺术则讲究一种意境美，它是朦胧的抒情的，往往更多的是在表达艺术家的主观意识本身，客观事物仅仅是表达的载体，比如诗歌，文字和语言都是载体，而艺术家融入了个人的感情。
西方艺术偏重直接去赞美客观事物，他们更关心美的存在形式，偏重表现认识客体，而不在于表现认识的主体--人的情感因素。
中西方艺术差异性对中西室内设计的影响1、西方室内设计的特点英国室内装潢杂志的专家认为："90年代以来，居室设计的最大特点是增加空间感。
空间是居室的最大财富，室内装潢与设计就是要尽量增加空间容量，居室不仅仅是为了看而设计，更重要的还应该实用，换句话说，就是看上去舒服用起来便当。
因此人们不再玩技巧，而是设法让居室变得更加休闲、宽敞与舒适，更为理性实用。
眼下，现代居室装饰也崇尚返璞归真，体现出人与物的本来面貌，并显示人们居住环境的特点，这就使设计与工艺手法贴近自然，回归自然，现在人们之所以崇尚自然，是因为在都市中工作生活节奏快，人们精神紧张，而终日身居钢筋水泥"森林"中，更有压迫感。
加之环境污染，人们渴望宁静，向往自然，求得身心得到放松。
2、我国室内设计的特点中国传统建筑室内设计，通常还表现为室内对称的空间形式，在多数的宫殿和厅堂中，梁架、斗拱等都是以其结构和装饰的双重作用成为室内设计表现的一种艺术形象。
从装饰上说，大量建筑室内天花藻井、家具、陈设等上面的图案，无不含蓄的表达出喜庆祥和、光耀门楣、长寿多福、家和兴旺之类的期望与祝愿。
从空间布局上说，室内除了固定的隔断外，还有移动的屏风、半敞开的罩、博古架等与家具相结合，这些半开半闭的通透的隔断造成含蓄内敛的气氛，中国传统文化有一种"藏"的精神，都体现在这亦隐亦现之中。
建筑层举例子从根本上说，中西方建筑艺术的差异首先来自于材料的不同：传统的西方建筑长期以石头为主体；而传统的东方建筑则一直是以木头为构架的。
这种建筑材料的不同，为其各自的建筑艺术提供了不同的可能性。
中西建筑形式上的差别，是文化差别的表现，它反映了物质和自然环境的差别，社会结构形态的差别，人的思维方法的差别以及审美境界的差别。
1. 建筑材料的不同，体现了中西方物质文化、哲学理念的差异。
从建筑材料来看，在现代建筑未产生之前，世界上所有已经发展成熟的建筑体系中，包括属于东方建筑的印度建筑在内，基本上，都是以砖石为主要建筑材料来营造的，属于砖石结构系统。
诸如埃及的金字塔，古希腊的神庙，古罗马的斗兽场、输水道，中世纪欧洲的教堂……无一不是用石材筑成，无一不是这部“石头史书”中留下的历史见证。
唯有我国古典建筑(包括邻近的日本、朝鲜等地区)是以木材来做房屋的主要构架，属于木结构系统，因而被誉为“木头的史书”。
中西方的建筑对于材料的选择，除由于自然因素不同外，更重要的是由不同文化，不同理念导致的结果，是不同心性在建筑中的普遍反映。
西方以狩猎方式为主的原始经济，造就出重物的原始心态。
从西方人对石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理性精神，在人与自然的关系中强调人是世界的主人，人的力量和智慧能够战胜一切。
中国以原始农业为主的经济方式，造就了原始文明中重选择，重采集，重储存的活动方式。
由此衍生发展起来的中国传统哲学，所宣扬的是“天人合一”的宇宙观。
“天人合一”是对人与自然关系的揭示，自然与人乃息息相通的整体，人是自然界的一个环节，中国人将木材选作基本建材，正是重视了它与生命之亲和关系，重视了它的性状与人生关系的结果。
2. 建筑空间的布局不同，反映了中西方制度文化、性格特征的区别。
从建筑的空间布局来看，中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面平面铺开。
中国无论何种建筑，从住宅到宫殿，几乎都是一个格局，类似于“四合院”模式。
中国建筑的美又是一种“集体”的美。
例如；北京明清宫殿，明十三陵，曲阜孔庙即是以重重院落相套而构成规模巨大的建筑群，各种建筑前后左右有主有宾合乎规律地排列着，体现了中国古代社会结构形态的内向性特征，宗法思想和礼教制度。
与中国相反，西方建筑是开放的单体的空间格局向高空发展。
以相近年代建造、扩建的北京故宫和巴黎卢浮宫比较，前者是由数以千计的单个房屋组成的波澜壮阔，气势恢宏的建筑群体，围绕轴线形成一系列院落，平面铺展异常庞大；后者则采用“体量”的向上扩展和垂直叠加，由巨大而富于变化的形体，形成巍然耸立、雄伟壮观的整体。
而且，从古希腊古罗马的城邦开始，就广泛地使用柱廊、门窗，增加信息交流及透明度，以外部空间来包围建筑，以突出建筑的实体形象。
这与西方人很早就经常通过海上往来互相交往及社会内部实行奴隶民主制有关。
古希腊的外向型性格和科学民主的精神不仅影响了古罗马，还影响了整个西方世界。
同时，如果说中国建筑占据着地面，那么西方建筑就占领着空间，譬如罗马可里西姆大斗兽场高为48米，“万神殿”高43.5米，中世纪的圣索菲亚大教堂，其中央大厅穹窿顶离地达60米。
文艺复兴建筑中最辉煌的作品圣彼得大教堂，高137米。
这庄严雄的建筑物固然反映西方人崇拜神灵的狂热，更多是利用了先进的科学技术成就给人一种奋发向上的精神力量。
3. 建筑的发展不同，表现了中西方对革新态度的差别。
从建筑发展过程看，中国建筑是保守的。
据文献资料可知，中国的建筑形式和所用的材料3000年不变。
与中国不同，西方建筑经常求变，其结构和材料演变得比较急剧。
从希腊雅典卫城上出现的第一批神庙起到今天已经2500余年了，期间整个欧洲古代的建筑形态不断演进、跃变着。
从古希腊古典柱式到古罗马的拱券、穹窿顶技术，从哥特建筑的尖券，十字拱和飞扶壁技术到欧洲文艺复兴时代的罗马圣彼得大教堂，无论从形象、比例、装饰和空间布局，都发生了很大变化。
这反映了西方人，敢于独辟蹊径，勇于创新的精神。
4. 建筑价值的不同，显现中西方审美观念的异殊。
从建筑的价值来看，中国的建筑着眼于信息，西方的建筑着眼于实物体。
中国古代建筑的结构，不靠计算，不靠定量分析，不用形式逻辑的方法构思，而是靠师傅带徒弟方式，言传手教，靠实践，靠经验。
我们对于古代建筑，尤其是唐以前的建筑的认识，多从文献资料上得到信息。
历代帝王陵寝和民居皆按风水之说和五行相生相克原理经营。
为求得与天地和自然万物和谐，以趋吉避凶，招财纳福，在借山水之势力，聚落建筑座靠大山，面对平川。
这种“仰观天文，俯察地理”是中国特有的一种文化。
古代希腊的毕达哥拉斯、欧几里得首创的几何美学和数学逻辑，亚里士多德奠基的“整一”和“秩序”的理性主义“和谐美论”，对整个西方文明的结构带来了决定性的影响，一切科学和艺术，它们的道路都被这种理念确定了命运。
翻开西方的建筑史，不难发现，西方建筑美的构形意识其实就是几何形体；雅典帕提隆神庙的外形“控制线”为两个正方形；从罗马万神庙的穹顶到地面，恰好可以嵌进一个直径43.3米的圆球；米兰大教堂的“控制线”是一个正三角形，巴黎凯旋门的立面是一个正方形，其中央拱门和“控制线”则是两个整圆。
甚至于象园林绿化、花草树木之类的自然物，经过人工剪修，刻意雕饰，也都呈献出整齐有序的几何图案，它以其超脱自然，驾驭自然的“人工美”，同中国园林那种“虽由人作，宛自天开”的自然情调，形成鲜明的对照。
早在2000年前古罗马奥古斯都时期的建筑理论家维特鲁威就在他的著名《建筑十书》中提出了“适用、坚固、美观”这一经典性的建筑三要素观点，被后人奉为圭臬，世代相传。
17世纪初建筑师亨利•伍登提出优秀建筑物必须具备三个条件；“坚固、实用和欢愉。
”西方人把“坚固”和“实用”作为评价优秀建筑物的第一和第二原则。
因而当中国古老的建筑物随着时间的流逝而被毁坏或“烟消云散”的时候，西方古希腊、古罗马、古埃及的建筑依然完好地保存着，用实物体形象演绎着自己的文化。
通过对中西方建筑的比较可见出中西方在观念文化上，制度文化，物质文化上的不同。
1.中国传统建筑在材料上以木材为主中国古代建筑很早就采用了木架结构的方式。
现在保存下来的古建筑绝大部分也是木质结构，即使一些砖筑的佛塔和地下墓室，虽然用的是砖石结构，但他们的外表仍然模仿着木结构的形式，可见木结构在中国古建筑所占的统治地位。
木架结构，即采用木柱与木梁构成房屋的骨架，屋顶的重量通过梁架传到立柱，再通过立柱传到地面。
墙在房屋的架构中不承担主要重量，只是隔断作用。
所以汉语中有“墙倒屋不塌”、“拆东墙补西墙”之说。
从大量的木架构的古建筑中，可以看到他们的木构架具有三种基本方式，即抬梁式、穿斗式和井干式。
1）抬梁式结构中国古代建筑木构架的主要形式。
这种构架的特点是在柱顶或柱网上的水平铺作层上，沿房屋进深方向架数层叠架的梁，梁逐层缩短，层间垫短柱或木块，最上层梁中间立小柱或三角撑，形成三角形屋架。
相邻屋架间，在各层梁的两端和最上层梁中间小柱上架檩，檩间架椽，构成双坡顶房屋的空间骨架。
房屋的屋面重量通过椽、檩、梁、柱传到基础（有铺作时，通过它传到柱上）。
抬梁式构架至迟在春秋时已经有了。
目前所见最早的图像是四川成都出土东汉庭院画像砖。
唐代它已发展成熟，并出现了以山西五台佛光寺大殿和山西平顺天台庵正殿为代表的殿堂型和厅堂型两种类型。
《营造法式》的大木作部分主要讲的是抬梁式构梁，明确提出较重要建筑的构架有殿堂型、厅堂型两个类型，并用图说明两者的差别。
2）穿斗式结构又称立贴式。
穿斗式构架的特点是沿房屋的进深方向按檩数立一排柱，每柱上架一檩，檩上布椽，屋面荷载直接由檩传至柱，不用梁。
每檩下有一柱落地，是它的初步形式。
根据房屋的大小，可使用‘三檩三柱一穿’、‘五檩五柱三穿’……‘十一檩十一柱五穿’等不同构架。