历史趣谈宋太宗赵光义推行“不动产登记” 一律签四份合同
历史趣谈宋太祖赵匡胤为何将皇位不传儿子而传弟弟？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢宋太祖赵匡胤为何将皇位不传儿子而传弟弟？导语：太平兴国四年979年，宋太宗赵光义继平定北汉后，御驾亲征辽国，不料大败，所以归朝后对平定北汉的功臣们均没有封赏。
宋太祖赵匡胤之子赵德太平兴国四年979年，宋太宗赵光义继平定北汉后，御驾亲征辽国，不料大败，所以归朝后对平定北汉的功臣们均没有封赏。
宋太祖赵匡胤之子赵德昭入宫进谏，赵光义大发雷霆，赵德昭惶恐不已，回到王府后即自刎身亡。
两年后，赵匡胤另一子赵德芳突然在睡梦中暴亡。
至此，赵光义身边有可能威胁其皇位的人，就只剩下其弟赵廷美了。
太平兴国七年三月，有官员向赵光义密奏赵廷美意图谋反，赵光义当即罢免了赵廷美的开封尹之职，改任西京留守。
四月，刚刚复任宰相不久的赵普再呈密奏，指控赵廷美意欲谋反。
赵光义随即下诏审理，结果赵廷美被勒令归还私第。
五月，赵光义再度下诏贬赵廷美为涪陵县公，流放房州今湖北房县，并派人日夜监视。
雍熙元年984年，时年38岁的赵廷美在贬所抑郁而终。
赵光义即位之初，便封赵廷美为开封尹，将赵德昭和赵德芳并称为“皇子”，这很容易给朝野上下造成一种错觉，就是他要遵循太祖赵匡胤留下的惯例—传弟不传子。
直到赵廷美等人被斩尽杀绝，人们才知道赵光义此前的做法只是一场政治秀。
那么，赵匡胤当年为何不把皇位传给儿子，而是将弟弟立为储君呢？这一有悖常理的做法，真是他本人的意愿吗？答案是否定的。
这是他母亲杜太后的遗愿。
建隆二年961年六月，即赵匡胤称帝的第二年，杜太后弥留之际忽然传召赵普进宫。
赵普来后，杜太后问赵匡胤知不知道他为何能得天下。
赵匡胤不知如何回答，只好捡好听的说：“这都是因为祖上和太后生活常识分享。
姜雪--明代田宅出典交易规则及其适用(1) jiangxue
分类号密级U D C 编号 1 0 5 2 0硕士学位论文明代田宅出典交易规则及其适用研究生姓名：姜雪指导教师姓名、职称：武乾副教授学科门类：法学专业名称：法律史研究方向：中国法律史入学时间：二○一三年九月二○一六年四月二十八日明代田宅出典交易规则及其适用姜雪The Rule and Appliance of Real Estate Pawnin Ming DynastyJiang Xue2016年4月28日中南财经政法大学学位论文独创性声明和使用授权声明学位论文独创性声明本人所呈交的学位论文，是在导师的指导下，独立进行研究所取得的成果。
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论文作者（签名）：年月日明代田宅出典交易规则及其适用摘要明代开始，典权正式入律。
法律上开始区分典与卖，并规定了出典田宅的相关制度。
但明代的民事立法稀少，对于不动产出典的规定更多集中为于保证国家赋税的正常征收方面，而非保护交易双方的相关权利。
明代的不动产出典交易已经十分普遍，立契程序较之前代有了明显的简化，废除了元代的“经官给据”和“先问亲邻”制度，并严厉打击不过割和不税契的行为，着重保护出典人的利益。
为何赵匡胤死后继承的是他弟弟赵光义而不是自己的儿子呢？
为何赵匡胤死后继承的是他弟弟赵光义而不是自己的儿子呢？本文导读：我们首要来看一下赵匡胤的去世进程。
史书记载，那是在开宝九年即976年10月19日的晚上，这一天赵匡胤招了他的弟弟赵光义前来喝酒，当晚赵光义就住在了宫中。
这件事本身并没有什么特别之处，哥哥牵挂弟弟了想要让他陪自己喝酒，这是再正常不过的事。
不过之后的事就让人觉得奇怪了，在隔日的清晨，赵匡胤没有任何征兆地暴毙而死，只活了四十九岁。
第二天，赵光义就继承了帝位。
这不得不让人怀疑，赵光义可能就是为了篡位而杀死了自己的哥哥。
因此在一本叫《湘山野录》的外史中记载了一个“烛影斧声”的故事：当时赵匡胤病重，所以便招集当时身为晋王的弟弟赵光义商议政事。
在议事期间，有人在烛光下看见光义离席的行为，又听见宋太祖引柱斧戳地的动静，并说道：“好为之”。
宋皇后看见之后，恳求光义放过他们，赵光义说我一定会护佑你们富有的，不要担忧。
这就是“烛影斧声”的典故。
从动机和机会上来说，赵光义的确有理由和时间杀死自己的兄长，可是并不能就此断定赵匡胤就是赵光义杀的，而且这个“烛影斧声”的典故来自于外史，可信度并不高。
因此关于赵光义是不是杀死赵匡胤的凶手，还需要更进一步的研讨和探讨。
宋太宗赵光义是北宋的第二位皇帝，也是在历史上做出过杰出功劳的皇帝。
他承继了他的二哥宋太祖的遗志，积极拓展国土，先逼迫吴越王钱俶割让了漳、泉二州，之后又御驾亲征消除了北汉，完毕了五代十国的割据时期，根本一致了整个南边。
此外，在处理朝政上，他进一步加强了中心的权利，并连续了宋太祖重文轻武的方针，使得北宋经济发展很快，社会安稳调和。
而关于他的结局，也有一段令人感到哀叹的故事。
说起赵光义的逝世，就要说道一个在我国历史上大名鼎鼎的一次作战——高梁河之战了。
这是在和平兴国四年即979年，宋军为了夺回幽州即如今的北京而在高梁河即现在的北京西直门外和辽军打的一次激战。
赵光义关于克复燕云十六州一向怀着极大的热心和信仰，不仅由于燕云十六州在地理位置上十分重要，夺回这块区域能够大大加强北宋关于辽国的防御。
中国古代史课件宋朝祖宗家法
二、效率与制衡
１、中枢机构
北宋前期中枢机构
皇帝
御前会议
三司 中书门下（政事堂） 枢密院
御史台
三司使 同平章事 参知政事 枢密使 枢密副使 御史中丞
财政
行政
军政
监察
制衡： “中书主民，枢密主兵，三司主财。” —《宋史·范镇
宋神宗：“祖宗不以兵柄归 有司，故专命官统之，互相 维制，何可废也？”
《续资治通鉴长编》卷三二○
（二）地方层级设置
二、效率与制衡
2、地方层级
亦宋 反朝 映地 出方 「制 分度 权的 」设 「计 制， 衡 」 的 原 则 。
宋代地方机构设置示意图
中央 路
安抚使司（“帅”）
转运使司（“漕”） 监
提点刑狱司（“宪”） 司
而别为差遣以治内外之事。
——《宋史·职官志（总序）》
三、开放与严密： 科举制度的完善
（一）宋代科举制度的主要特点 （二）新型士人政治主体意识的形成
三、科举制度的完善
1、主要特点
开放与严密
《通志》卷二十五《氏族略》第一
自隋唐而上，官有簿狀，家有譜系。官之選舉必 由於簿狀，家之婚姻必由於譜系。……此近古之 制，以繩天下，使貴有常尊、賤有等威者也。所 以人尚譜系之學，家藏譜系之書。自五季以來， 取士不問家世，婚姻不問閥閱，故其書散佚而其 學不傳。
宋代政治史中诸多事端的纽结正在于此。离开对于“祖宗 之法”的深切认识，则难以真正透过表层问题，揭开宋代 政治史之奥秘；同时也难以真正把握宋代制度史之精髓。
一、防弊之政：赵宋“祖宗家 法”的核心内容
（一）“祖宗之法”的形成：从太祖到真宗 （二）对于“祖宗之法”的理解与诠释
历史趣谈谁是赵匡胤陈桥兵变的幕后策划人是谁？
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导语：一个皇帝死后，即位的皇帝要给前任编写传记，这种官修史书称为《实录》。
因此，太祖赵匡胤死后，赵光义就给哥哥编修了一本传记，史称《太祖
一个皇帝死后，即位的皇帝要给前任编写传记，这种官修史书称为《实录》。
因此，太祖赵匡胤死后，赵光义就给哥哥编修了一本传记，史称《太祖实录》。
史料记载，在修完这本传记后，因为对这本《太祖实录》不满意，赵光义一共进行了三次大规模的编纂，除了增加“金匮之盟”这种崭新的内容外，这个修改过程更是旷日持久。
从太平兴国三年(978年)开始修改，一直到他的儿子宋真宗咸平元年(998年)，这本书籍才最终修订完成。
宋朝编纂的《太祖实录》有两个版本。
第一个版本，是太宗时期的原始版本，叫作《旧录》;另一个版本，是三次修改后的版本，叫作《新录》。
那么，这里问题来了，既然有“金匮之盟”这件事情，且还是一个极其重要的事情，为什么《旧录》里没有这个内容，反而还需要《新录》来增加呢？
这个问题，不说自明。
可惜的是，由于战乱不断，如今《旧录》《新录》全都失传了，我们已经看不见了，但是幸运的是，宋朝的史学家李焘看见了，他还把这两个版本的历史文献全都记录到了自己的《续资治通鉴长编》里。
在《续资治通鉴长编》记录里，我们终于明白了，为了迎合圣意，负责编纂《新录》的史学家们，他们真是无所不用其极，对原有的《旧录》进行了大规模的修改和掩盖。
生活常识分享。
《淳化阁帖》回归之谜
《淳化阁帖》回归之谜赵光义功不可没由宋太宗赵光义主持制作的《淳化阁帖》，第一次大规模地将古代书法家的真普及，为后人保存了大量历代名家墨迹，并最终确立了王羲之的“书圣”地位，在我国书法艺术史上具有重要的意义。
2003年4月，上海博物馆用450万美元从美国收藏家手中回购《淳化阁帖》，它真有这么值钱吗？宋太宗在什么样的背景下主持制作了《淳化阁帖》？又是为什么在《阁帖》中独尊“二王”？宋拓《淳化阁帖》四卷祖本2003年4月，上海博物馆花了450万美元，从一个美国收藏家手里，收购了几卷古代字帖。
按照当年的汇率，那可是3720多万元人民币啊！人们一定会感到不解，什么样的字帖啊，居然要花如此天价去购买呢？不过，这几卷字帖可真不一般，它们是宋代《淳化阁帖》最古老的版本。
说起《淳化图帖》大家可能不熟悉，它是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。
一共分10卷，收录了中国从先秦到唐代一千多年的书法墨迹，包括帝王、名臣和著名书法家等103人的420件作品，被后世赞誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”，可是它却在战乱之中散失，最后流失海外。
这次上海博物馆从美国收购回来的《淳化阁帖》只是其中的4卷，也是唯一存世的4卷。
因此，它的确是无价之宝。
宋太宗赵光义像那么，这份无价之宝又是谁主持制作的呢?此帖既然叫《淳化阁帖》，当然是淳化年间的东西了。
“淳化”是北宋第二位皇帝宋太宗赵光义的年号，而主持制作《淳化阁帖》的不是别人，正是赵光义本人。
人们定会有疑问，堂堂大宋皇帝，怎么连写字用什么字帖这种事也管呢？这就得说说赵光义是一位什么样的皇帝了。
宋太祖赵匡胤像说起赵光义，这皇帝当得有些蹊跷。
怎么个蹊跷呢？古代帝王基本上是“父死子继”，可是，赵光义却是“兄终弟及”。
照理说，历史上也不是没有“兄终弟及”的先例，不过那都是因为哥哥没有子嗣的无奈之举，可是，皇帝赵匡胤有两个儿子，而且在赵匡胤去世的时候，都已经长大成人。
那么，赵匡胤为什么不把皇位传给儿子，偏偏要传给弟弟呢？这就是令人觉得蹊跷的地方。
赵匡胤传位于弟的历史原因
赵匡胤传位于弟的历史原因尧舜“禅让”，大禹继位。
但不幸的是，“公天下”短暂的光芒之后，却因大禹发生了本质的变化。
大禹百年之际，不仅没有让“禅让”制度发扬光大，反而将帝位传给了自己的儿子启，并由此开启了“家天下”的历史先河。
自夏启“家天下”以来，历代帝王传位于子嗣就成了一条雷打不动的规矩。
但奇怪的是，在中国历史上，竟有两位老皇帝没有按规矩出牌：一个是明太祖朱元璋，独出心裁将皇位传给了孙子；另一个则是宋太祖赵匡胤，更是将皇位传给了弟弟。
前者可以理解，因为朱元璋驾崩之前，太子朱标就已过世多年。
或许是出于对太子的怀念，亦或是其他原因，朱元璋最终将皇位传给了朱标的儿子朱允炆。
赵匡胤就不一样了，既有儿子在侧，为何还要将皇位传给弟弟赵光义呢？赵匡胤“传位于弟”的历史原因对于这种现象，历史学家有过不同的解释，既有“阴谋论”，也有“阳谋说”。
细思之，这些观点虽然都有一些道理，却终也逃脱不了捕风捉影的嫌疑。
我等没有生在那个年代，即便生在那个年代，对于皇室的承继问题也未必看得清楚。
但总体而言，赵匡胤此举，绝非一时冲动，而是综合多种因素的结果。
某也愚笨，只能妄自揣度，导致这种局面的原因，无非以下几个方面：一是“金匮之盟”。
据历史载，赵匡胤即位之后，其母杜太后经常参与政事，并且以贤德著称。
后来杜太后病重之时，曾把赵匡胤叫到床前嘱咐说：“你千万不要让小孩子当皇帝，你不行了，就让光义当；光义不行了，就让小弟弟廷美当。
只有这样，才能常保富贵啊！”为此，她还把宰相赵普叫来，并将传位顺序写成誓言，藏在一个金箱子里面，历史上将这一事件称之为“金匮之盟”。
嘱咐完儿子，还要写下誓言，并且让当朝宰相从中监督，可见杜太后用心之良苦。
从历史记载看，这个约定应该可信，倒不是杜太后对小儿子偏向，而是出于大局安危的考虑。
而赵匡胤，本就是一个至孝之人，对于母亲的遗言不会不有所考虑和顾忌。
二是赵匡胤确有此担心。
实际上，杜太后的话对赵匡胤还是起了很大作用的。
学术论文范文：宋代的民田典卖与“一田两主制”
学术论文范文：宋代的民田典卖与“一田两主制” 学术论文范文宋代的民田典卖与一田两主制 作者戴建国 摘要宋代土地所有权与土地使用权权能普遍分离。
在典田情形下，同一块土地出现了拥有田根的出典主和拥有土地使用 权的承典主，形成了事实上的一田两主制。
当一块民田存在多个典买入时，典买人购买土地所有权的顺序是按承 典到土地的先后排列的。
典买人除了转典之外，还可断卖已典土地，其断卖的，除了土地的使 用权，还连带着田根的优先购买权。
业主如将田根出卖给第三方，原先的典卖关系并不因业主的更换而失 效。
宋代国家赋税和户口登记制度视田产的出典为财产转移，剥离了使用 权权能后所剩田根在业的观念上被虚化了，并不作为财产来登记。
国家的户口制度实行的是一田一主制。
这种一元制的产权形态与流通领域存在的一田两主制形态不同，它的 产生乃是国家从降低社会管理成本出发，行使财税和行政管理职能的结果。
典卖方式及其典卖机制的成熟完善促进了土地和商品经济的流通，对后世社会产生了深远影响。
关键词宋代民田典卖一田两主田根主客户 唐中叶以降，中国传统社会发生了诸多重要变迁。
自实施两税法以来，土地所有者负责向国家交纳土地税，租种地主土 地的佃客向地主交纳地租，这是通常的惯例。
然而这一惯例逐渐发生变化。
进入宋代以后，田制不立，土地交易日趋频繁，土地产权权能进一步 分离，呈多元化态势，出现了土地使用权与土地所有权普遍分离的现象。
土地所有者将土地使用权出典给他人，原本由自己交纳的土地税也改 由享用土地使用权的典买人交纳，自己保留田根又称田骨。
范文网 典买人取得使用出典人不动产的权利，谓之典权。
典权是中国传统社会特有的一种物权关系，涉及财产所有权之使用、 收益和处分权权能。
典买人支付典价， 在约定的期限内， 对出典人的土地加以使用和收益， 而不必支付租金；在约定的使用期满后，出典人以原典价赎回土地，而不 必支付利息。
出典人也可不赎回土地，而典买人可以将土地转典给他人。
第三章：宋朝的法律制度
第三章宋朝的法律宋朝存在于公元960年至1279年，历经北宋和南宋两个时代，以1127年金入侵中原为节点。
第一节强化中央集权的立法思想与立法活动一、强化中央集权的立法思想(一）节度使割据，国家政权并不统一。
如何削夺这些割据势力,是宋初统治者首先面临的问题。
1、宋太祖和赵普等人提出“稍夺其权，制其钱谷，收其精兵",进而“强干弱枝"，达到集权于中央的对策.2、首先，将节度使所统领的州郡直属京师，使其成为“无职掌"的虚衔。
朝廷则直接排出朝官，管理州郡事务。
同时另设通判,牵制并监督知州行动。
3、其次，宋太祖下令各州，扣除地方财政支用之后，其余赋税收入全部运送京师。
当时将全国分为15路，设立转运使,专门负责财政税收和水陆转运，将财政收入全部控制于朝廷，削弱地方的财政基础。
4、同时，宋初时，经过反复选拔,将藩镇所辖军队中的精锐兵力收补到中央禁军之中，使留在地方的“厢兵"完全失去了作战能力。
对于禁军，宋朝也采取了以文臣代替武将，定期调整将帅.使“兵无常帅，帅无常师"，避免军权旁落。
（二）上述集权措施以法令的形式加以表现，且法网严密，“摇手举足，辄有法禁”。
比如，宋太祖曾令在后苑造一熏笼，几天没有造好。
太祖问何故,臣僚答以此事必须经由尚书省、本部、本寺、本局逐级办齐手续，复奏,得到皇帝的批语“依"，方才制造，然后送上.太祖对赵普说，“民间用数十钱买一薰笼即可,而我却好几天都拿不到。
”赵普说,“这样的规定不为陛下设,而是为陛下的子孙设，使其无理制造奢侈物时，受到约束。
”二、《宋刑统》963年（建隆4年)，宋太祖命令窦仪主持修订法律，编成《宋建隆重详定刑统》，共12篇,502条,简称《宋刑统》。
在内容上,首先，将律文12篇分为213门,每篇下所包含门数不等（少则捕亡律5门，多则斗讼、杂律26门），每门下条文性质相同。
其次，律文之后加疏议，再赋以有关的敕令格式，达170多条。
中国历史未解之谜
第一部分：帝王“和尚皇帝”梁武帝为何饿死于僧寺 “千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这是唐代诗人杜牧的名作，诗中以生动的语言描绘了南朝佛教的兴盛。南北朝时，佛教大盛，南朝梁武帝萧衍是位吃斋信佛、极力倡导发展佛教的皇帝，他曾四次舍身到同泰寺(今南京鸡鸣寺)当和尚。所谓舍身，一是舍资财，即把自己的所有身资服用，舍给寺庙。还有一种是舍自身，就是自愿加入寺庙为众僧服役。梁武帝于公元527年、529年、547年三次舍身。舍身第一次是4天，最后一次长达37天。而每一次都是朝廷用重金将其赎回。寺庙因他又获得了可观的收入。他在位时，佛教在梁朝盛极一时，光当时的建康城内外就有佛寺500多所，僧尼10万余人。公元504年，他亲自率领僧俗2万人在重云殿的重云阁，撰写了《舍道事佛文》。 梁武帝一心崇佛，荒废了朝政，社会矛盾不断激化。梁武帝早年无子，过继侄儿萧正德为嗣子做太子，后来梁武帝生了个儿子，取名萧统，随即被立为太子，而侄子萧正德被改封为西丰侯。这让萧正德心里愤愤不满。正在此时，东魏大将侯景因与政敌高欢不合，转投了梁朝，梁武帝封他为河南王。侯景为人阴险奸诈，他看到皇族矛盾重重，认为有机可乘，于是勾结萧正德起兵发动政变，答应事成之后让萧正德做皇帝。最后叛军攻进了建康城，困住了宫城，后又引武湖水去漫宫城。梁武帝这位和尚皇帝被困在宫里。一筹莫展，也没有人去过问他，这位皇帝最后竟被活活饿死在宫里，无独有偶，《中华野史镜鉴》上也曾记载：“太清三年(公元549年)三月，侯景攻下宫城。萧衍饮食断绝，口中苦涩，连呼：“蜜!蜜!”最后饿死于净居殿，时年86岁，萧正德最终也没做成皇帝，事成后就被侯景杀死了。
第一部分：帝王“烛影斧声”与宋太祖之死 赵匡胤于公元960年发动陈桥兵变，黄袍加身，做了17年皇帝，到公元976年便撒手归西了，正史中没有他死亡的明确记载，《宋史·太祖本纪》中的有关记载也只有简单的两句话：“帝崩于万岁殿，年五十。”“受命杜太后，传位太宗。”因此他的死一直是一个不解之谜，为历史留下了又一桩悬案。 司马光的《湘山野录》中记载，开宝九年十月，那天天气极为寒冷，宋太祖赵匡胤急唤他的弟弟晋王赵光义进入寝宫，宋太祖斥退旁人，只留下他们两人自酌自饮。酒过三巡，已是夜深了，他见晋王赵光义总是躲在后边，极其害怕，自有几分得意。见殿前雪厚几寸，便用玉斧刺雪，还不时对他弟弟说：“太容易了，真是太容易了。”当夜赵光义依照没走，留宿于禁宫。第二天天快亮时，禁宫里传出宋太祖赵匡胤已经死了的消息。赵光义按遗诏，于灵柩前即皇帝位。 历史上所谓“烛光斧影”的疑案就指此事。有人认为“烛光斧影”也许不是疑案，只是晋王赵光义戕兄夺位的借口。宋太祖安排后事是宋朝的国家大事，不可能只召其弟单独入宫，并且赵光义又在喝酒时退避。用玉斧刺雪，这正是赵匡胤与赵光义进行过争斗的状态，晋王一狠心杀死宋太祖。要是不这样写，这段史料也许会被封杀。 不过，关于光义弑兄的原因，史书上另有一种说法。《烬余录》称，赵光义很喜爱已归降的后蜀主孟昶的妃子花蕊夫人费氏。孟昶死后，花蕊夫人被宋太祖赵匡胤纳为自己的妃子，而且特别宠爱。赵匡胤因病卧床，深更半夜时赵光义胆大妄为，以为宋太祖已熟睡，便趁机调戏花蕊夫人，可没想到太祖惊醒，要用玉斧砍他，等到皇后、太子赶到之时，赵匡胤已经只剩一口气了。赵光义趁机逃回自己的王府，第二天太祖赵匡胤就升天了。由此可知，赵光义趁夜黑无人，赵匡胤昏睡不醒的时候调戏他觊觎已久的花蕊夫人，谁知赵匡胤突然醒来发觉了，也许是他盛怒之下欲砍赵光义，可是因为病体虚弱，体力不足，未砍中赵光义。赵光义觉得自己只有死路一条，不管用何种方式都不能取得其兄的原谅与宽恕了，预料到自己将会死得很惨，于是一狠心便杀死了自己的同胞兄弟，然后慌忙逃回府中。宋太祖赵匡胤是病怒交加而死，还是他弟弟杀死的呢，谁也不知其详。不过十分清楚的是，赵匡胤之死与其弟赵光义当夜在皇宫内院的行为有一定的关系。 对于这个疑案，也有一些人为赵光义开脱罪责，司马光的《涑水纪闻》记道：“太祖初晏驾，时已四鼓，孝章宋后使内侍都知王继隆召秦王德芳；继隆以太祖传位晋王之志素定，乃不召德芳，径趋开封府召晋王。见医官贾德玄坐于府门……乃告以故，叩门与之俱入见王，且召之。王大惊，犹豫不敢行，曰：‘吾当与家人议之。’入久不出。继隆促之曰：‘事久，将为他人有。’遂与王雪下步行至宫门，呼而入……俱进至寝殿。宋后闻继隆至，曰：‘德芳来耶?’继隆曰：‘晋王至矣。’后见王愕然，遽呼官家曰：‘吾母子之命，皆托于官家。’王泣曰：‘共保富贵，无忧也。’”从这一记载来看，宋太祖赵匡胤过世时，他弟弟赵光义并不知晓，也没在宫中呆过，似乎可以洗去“烛影斧声”的嫌疑了。 但是，自从赵光义继帝位后，赵匡胤的长子德昭于公元979年被迫自杀，次子德芳又于公元981年无故而死来看，宋太宗赵光义还是摆脱不了“烛光斧影”、“戕兄夺位”的嫌疑。
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宋太宗赵光义推行“不动产登记”一律签四份合同
导语：古代中国没有土地证，没有登记簿，一旦发生不动产纠纷，只能靠契约来判决，而契约是可以造假的，你伪造一份卖契，就能白占别人的地皮和房子
古代中国没有土地证，没有登记簿，一旦发生不动产纠纷，只能靠契约来判决，而契约是可以造假的，你伪造一份卖契，就能白占别人的地皮和房子，如此荒诞的案例在中国古代史上屡见不鲜。
宋太宗在位时，一个名叫赵孚的法官就曾经感叹说：“庄宅多有争诉，皆由衷私妄写文契，说界至则全无丈尺，昧邻里则不使闻知，欺罔肆行，狱讼增益。
”意思是说房地产纠纷越来越多，几乎每一宗纠纷都涉及到虚假契约，而且官方又无从查考，很多案件只能悬而不决。
为了解决这个问题，赵孚上奏太宗，建议进行不动产登记：将每一宗不动产交易都登记在册，当民间发生纠纷时，以官方登记簿为准，凡跟簿册不一致的，一律视为伪契。
宋太宗采纳了他的建议，随即颁发圣旨：“应典卖倚当庄宅田土，今后并立合同契四本，一付钱主，一付业主，一纳商税院，一留本县，违者论如法。
”以后无论不动产买卖还是不动产抵押，一律要签四份合同，一份交给买方，一份交给卖方，一份交税务局备案，一份交县政府备案，否则以违法论处。
宋太宗的做法非常合理，也非常有意义，既有利于明晰产权、减少纠纷、保护民产，使其免遭巧取豪夺，又有利于增加税收——过去老百姓为了逃交契税，买卖房屋很少过户，现在好了，交易双方必须拿着契约去衙门登记，想偷税漏税也不可能了。
可惜的是，太宗的圣旨并没有真正推行下去，直到他驾崩，甚至直到三百年后宋朝亡国，“天下契书之奸巧一如往时。
”不动产交易很多，
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