毛姆作品《月亮与六便士》中的女性形象
对《月亮和六便士》里主要人物的性格分析
对《月亮和六便士》里主要人物的性格分析作者：刘豆来源：《青年文学家》2016年第30期摘要：《月亮和六便士》是英国作家毛姆的代表作之一，小说主人公的原型是法国画家高更。
作者以第一人称的叙述角度讲述了证券经纪人思特里克兰德突然抛弃一切去追逐自己的绘画梦想的故事。
故事主人公的言行都与小说背景下的现代人截然不同，显得古怪又难以理解。
本文试图通过埃里希·弗洛姆的性格理论对小说主要人物性格进行分析，帮助现代人建立健全人格、摆脱精神困境。
关键词：毛姆；性格；精神困境[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-30--01威廉·萨姆赛特·毛姆（1874-1965）是一个跨世纪的英国作家，他的作品既继承了传统现实主义对现实生活的真实刻画与批评，又吸收了20世纪现代主义关注个体心灵的特点。
他总是擅长通过平实易懂的语言来讲述一个个精致复杂的故事，冷静犀利地批判人性。
《月亮和六便士》出版于1919年，一度被文学家和小说家所忽视，很多人在整理和评述毛姆一生的作品时都没有将这部小说列进去。
然而，时至今日，《月亮和六便士》的真正价值已经得到了越来越多的认可，很多学者从不同的角度对其进行研究，在此，本文拟运用弗洛姆的性格理论对小说主要人物进行分析，帮助现代人建立健全人格，走出精神困境。
1.弗洛姆的性格理论性格理论是埃里希·弗洛姆新精神分析学说中的理论观点之一，他认为，性格是人性的基本需要和社会因素二者交互作用的产物，人通过同化和社会化来实现与世界的联系，在这个过程中形成了不同的性格。
弗洛姆将人在同化过程中形成的性格按性格倾向分为非自发性创造性倾向和自发创造性倾向，非自发性创造性倾向分别是接受倾向、剥削倾向、囤积倾向和市场倾向和社会化过程中的共生关系中的施虐倾向、受虐倾向，疏远、退缩关系中的破坏倾向，自动与他人保持一致的趋同倾向。
2.小说主要人物的性格倾向市场倾向是大部分现代人的性格倾向。
从生态批评角度解读《月亮与六便士》中的人物形象
从生态批评角度解读《月亮与六便士》中的人物形象作者：牛越来源：《校园英语》 2018年第52期文/牛越【摘要】《月亮与六便士》作为威廉·萨默赛特·毛姆的重要代表作品，出版多年一直受到了人们很大的关注。
以往对《月亮与六便士》的分析大多从弗洛伊德精神分析、女性主义视角、互文性、象征性角度来解读此书。
这里从生态批评角度来解读《月亮与六便士》中的人物形象，以便我们可以进一步去感受人与自然的微妙关系。
【关键词】威廉·萨默赛特·毛姆；《月亮与六便士》；生态批评；人物形象【作者简介】牛越(1995-)，女，辽宁锦州人，辽宁师范大学外国语学院研究生，研究方向：英美文学研究。
引言《月亮与六便士》是毛姆十分重要的长篇小说。
这篇小说为我们讲述了主人公思特里克兰德来到太平洋的塔希提岛上，创作出不少绚烂多彩的画幅。
另一位主人公施特略夫是一个看似普通却有着伟大人格的人物。
一、威廉·萨默赛特·毛姆和《月亮与六便士》威廉·萨默赛特·毛姆(1874-1965)是二十世纪英国著名作家、小说家、戏剧家。
幼年的经历对他的世界观和文学创作产生了重要的影响，在此后创作的多篇著作中无不透露出对人生、艺术、信仰的深刻剖析。
毛姆是位多产的作家，长篇小说《人类的枷锁》是他的成名之作，短篇小说在他的创作中也占有相当重要的位置。
毛姆被称为英国的莫泊桑。
他的作品，文笔质朴，感情细腻，拥有相当数量的读者群，是20世纪上半叶最受人欢迎的小说家之一。
《月亮与六便士》是毛姆十分重要的一部长篇小说，是以法国印象派画家保罗·高更的生平为素材写成的。
这更增加了它的传奇色彩，受到了全世界读者的关注。
“月亮”与“六便士”后来则用来代表理想与现实。
二、生态批评生态批评作为一种文学理论，是在20世纪中后期全球生态危机日益严重的情况下在欧美兴起并确立形成的。
正如格伦罗夫教授所说，“生态批评的诞生源于对现实生态危机的忧虑和对消除生态危机这一刻不容缓的任务的介入冲动。
《月亮与六便士》经典国外名著读后感
《月亮与六便士》经典国外名著读后感《月亮与六便士》经典国外名著读后感【篇1】不久前便拜读了毛姆的《月亮与六便士》，记忆深刻的是书中主人公斯特里克兰德追寻艺术梦想的道路上，表现出对人情与人性的摒弃和过分自私的态度。
也总是想起里面的一句话“只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。
”斯特里克兰德生活过三个地点：英国伦敦、法国巴黎、塔希提岛，也在这三个地方分别经历了三个女人：妻子艾米、朋友的妻子布兰妮、土著少女艾塔。
伦敦，土生土长生活了四十几年。
有一份在证券公司稳定且收入不错的工作，一双聪慧乖巧的儿女，妻子艾米贤惠且知书达理。
留下一张纸只字片语，就轻而易举抹掉了前面走过的人生轨迹。
巴黎，凭着对绘画的一腔执念，沉迷于梦想一发不可收拾。
过着穷困潦倒的生活，变得不近人情，一切与己无关。
病重时得到了朋友妻子布兰妮的悉心照顾，恼恨的是凭着自己无所谓心理下毁掉了朋友的生活甚至布兰妮的生命。
他还能摊摊手说，这与我有什么关系呢？不堪一击的生活，以及被生活压迫下人性的丑陋。
梦想又是什么呢？之后经过马赛到达塔希提岛，这是他灵魂出窍之后得到升华的地方，在这里他与心中的梦想毫无阻隔。
有着一个默默守护他，忠诚于他梦想，叫做艾塔的土著少女。
即便是他快到生命终点，也无损他绘画才能的发挥。
梦想可以实现，但原来如此艰辛！看完这本书后，我的心绪一直久久不能平。
这样的男人不是典型的渣男吗？他的出走，做丈夫做父亲的责任去了哪里？抢走朋友之妻，人性的底线在哪里？这些让我感到愤怒，任何对梦想的追求都不应该是自私甚至脱离道德的借口。
文末描述了斯特里克兰德病死后盛名，把视角又重新拉回到了他结发妻子与一对儿女身上。
她们心里压根没有想过要关心斯特里克兰德这些年的遭遇，倒是因为他的盛名，极力标榜曾经的关系，假装付出和理解。
如果没有盛名，他们是否还愿意提起这个曾经丢弃她们的人？如果没有原谅，何必假装美好？人性的碰撞果然脆弱，道貌岸然的面具在现实对比下显得如此不堪一击。
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在思特夫克兰德身上突出体现出来， 他在行为上总是具有不循常规的神秘 性，不胜预防的突兀性，有着接连不 断的不同寻常之举。在言语上沉默寡 言，属于拙于交际的哑牛形象
小说简介
他不停地流浪，最后来到了塔西提岛，与一个土著姑娘爱塔结了 婚。这时的他看起来似乎很知足，他有了一个土著人做妻子，他 们生活在与世隔绝的地方，他每天都在那里作画。但不幸的是， 不久他就感染了麻风病，在他病逝的前一年，他成了瞎子。爱塔 一直照顾着他，直到他完成了自己的巨型壁画，身体溃烂而死。 他的妻子依照他的遗言焚毁了挂满壁画的屋子，甚至没有留下一 根木头。
小说简介
《四世同堂》是作家老舍所创作的长篇小说，于 1944年11月10日开始在《扫荡报》连载。
该小说是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活 与抗战的长篇小说，全书共三部，其以祁家四世 同堂的生活为主线，讲述了以小羊圈胡同住户为 代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存 亡的故事
人物介绍
钱默吟
思特夫克兰德的这两种情况，不论是 对言语的极度不信任感抑或是对坦露 真实自我的恐惧都显示出了很强的现 代意味，这使得毛姆的小说具有了现 代主义小说的某些特征。
小说简介
BRIEF INTRODUCTION OF NOVEL
小说简介
《月亮和六便士》是一部由英国小说家威廉·萨默赛特·毛姆 创作的长篇小说，于1919年出版。
由于施特略夫经常帮助那些穷困潦倒的画家，他们结识了思特里克兰德，在后者身无分文、饥寒交迫、奄奄一息之时，施特 略夫极力劝说勃朗什把他接到家中照顾，遭到一向温顺的勃朗什的坚决反对：“我讨厌这个人！”“他没有教养，不懂礼 貌。”“如果他到这里来，我就走！”但是，当施特略夫喋喋不休，甚至提到她也曾落难时，她屈服了，但同时流露出与平常的 沉着稳重相反的惊惧不安和可怕的预感：“他会给我们带来祸害！”
《月亮与六便士》读后感优质6篇
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《月亮与六便士》中畸形的婚恋观
《月亮与六便士》中畸形的婚恋观英国著名作家毛姆有着不幸的童年经历和比较特殊的婚戀生活，这给他带来了严重的情感创伤，成为他人生挥之不去的阴影。
他把这些痛苦投影到他的作品中去，幻化成笔下形形色色而触目惊心的婚恋现象，表达了他对婚姻爱情失望、否定的灰暗态度。
标签：婚姻；爱情；世俗；创伤《月亮与六便士》是英国著名作家W ·S ·毛姆（1874-1965）的代表作之一，作品以法国印象派画家保罗·高更的生平为素材，深刻揭示出个性、天才与现实社会的矛盾，本文将通过对小说婚姻、爱情现象的分析，归纳出小说所传达的婚恋观，以此来提醒现代人重新审视自己的婚姻、爱情。
一、对世俗婚姻的嘲讽、颠覆《月亮与六便士》中描述的婚姻缔结往往带有世俗性，即经权衡利弊得失，而非真心相爱的婚姻。
在外人看来是非常美满的、无可挑剔的，拥有富裕的物质生活，较高的社会地位，良好的社会关系。
对于当事人来说，婚姻只是个空壳，家庭只是一种负累。
这样的婚姻没有感情基础，没有共同的人生信仰，内部矛盾重重，经不起外界的诱惑。
这样的婚姻很脆弱，没有韧性，一旦遇到大的变故，顷刻土崩瓦解。
斯特里克兰德夫人，喜欢文学、艺术，是位能干的主妇，是位贤妻良母。
斯特里克兰德是个证劵经纪人，不爱说话，对文学艺术一点也不感兴趣，是个地道的小市民。
他们还有一个16岁的儿子，14岁的女儿，过着平静富足的生活。
这是世间无数对夫妻的故事，这样的生活模式给人以安详、亲切之感。
然优越的家庭聚会，高朋满座，谈笑风生，让我们看到了家庭生活的无聊，热闹的聚会只是寂寞空虚的另一种表现形式。
家庭的维系在于社会道德的外在束缚和经济上的依赖。
这样的家庭生活没有精神交流，彼此却并不熟悉，婚姻生活是形式上的，而没有实质内容。
做画家是斯特里克兰德的梦想，可是他屈从了世俗的压力，选择了做证券经纪人，选择了世俗的婚姻。
当梦想再次召唤的时候，婚姻被击得粉碎。
他放弃了一个丈夫、一个父亲的责任，放弃了世俗的一切价值评判。
月亮与六便士讲解
月亮与六便士讲解《月亮与六便士》是英国作家毛姆的著名小说，出版于1919年。
这部小说以主人公查理为中心展开，通过他与一个激情追求艺术的画家异国恋情的描写，探讨了现实生活与艺术之间的矛盾与冲突。
下面将对小说中的主要情节、主题和人物进行解读。
故事情节小说以第一人称的视角展开，主人公查理（Charles Strickland）是一个英国证券经纪人，他在四十岁时突然决定放弃一切追求绘画艺术。
他离开家庭，带着三个孩子搬到巴黎，专心致志地追求绘画事业。
他的决定引起了周围人的质疑和不解，但他对艺术的激情使他无惧世俗眼光。
在巴黎，查理遇到了一个叫露比克勒克（Blanche Stroeve）的荷兰画家，并与她展开了一段激情的恋情。
然而，查理对露比的感情并不真实，他只是将她作为自己艺术追求的一个工具。
不久后，查理遇到了他真正心仪的女人娜奥米（Naomi），一个土著南太平洋岛屿的女孩，他们迅速结婚并搬到了太平洋。
在岛屿生活的日子里，查理陷入了贫病交加的困境，最后不幸去世，留下了一幅闻名世界的绘画作品。
主题分析小说《月亮与六便士》主要探讨了现实生活和艺术的冲突。
主人公查理的选择引发了人们对价值观和社会规范的思考。
他愿意离开家庭，放弃稳定的工作，追求内心的激情和个性。
毛姆通过查理的角色，表达了对追求个人内心真实的重要性，并质疑了社会对个体的束缚。
另外，小说还着重探讨了艺术和生活之间的矛盾。
查理作为一个画家，他对艺术的热爱与对家庭的背离形成了鲜明对比。
他追求真实的艺术表达，不愿意受制于社会和道德束缚。
然而，他在艺术追求的同时也面临了贫困和孤独，最终导致了他的悲剧结局。
通过这个故事，毛姆展示了艺术家对艺术的痴迷与对现实生活的隔离之间的矛盾与冲突。
人物塑造小说中的主人公查理·斯特里克兰德是一个充满矛盾的人物。
他对艺术的热情和追求使他勇敢地迈出了改变自己生活的一步，但他在个人情感和人际关系上显得冷漠和无情。
他对妻子的背叛和对露比的利用都显示了他内心深处对于追求艺术的痴迷。
月亮和六便士毛姆的现实主义小说
月亮和六便士毛姆的现实主义小说20世纪初，英国作家威廉·萨默赛特·毛姆出版了他的经典小说《月亮和六便士》，该作品以其鲜明的现实主义风格和生动的人物形象而著称。
本文将深入探讨《月亮和六便士》中毛姆的现实主义叙事手法，以及作品中所揭示的现实主义主题。
首先，我们来分析《月亮和六便士》中的现实主义叙事手法。
毛姆以第一人称的视角，通过主人公查尔斯·斯特里克兰的视角来叙述故事。
这种叙事方式使读者更加贴近主人公的内心世界，能够更好地理解他的思想和感情发展。
叙事语言简洁明了，没有过多修饰，一切都呈现出冷峻而真实的现实主义画面。
其次，毛姆在《月亮和六便士》中刻画了一系列鲜活的人物形象。
主人公斯特里克兰是一个富有的英国股票经纪人，他追求着艺术梦想，为了追求内心的欲望，使他的生活彻底改变。
斯特里克兰的形象充满了矛盾和冲突，他将自己的家庭和事业置于次要位置。
此外，斯特里克兰的妻子汉娜和情人布莱蒂丝这两个女性形象也被毛姆塑造得栩栩如生，她们的存在与斯特里克兰的追求形成了鲜明的对比。
在《月亮和六便士》中，毛姆通过这些人物形象展现了他的现实主义思想和观点。
他以艺术创作为例，揭示了现实社会中对艺术家的不理解和对追求个人理想的压迫。
斯特里克兰放弃了舒适的家庭生活和事业成功，追逐自己的绘画梦想。
这个故事向读者传达了毛姆对个人奋斗和追求真实自我的价值观。
除了这个主题，毛姆还通过小说中的其他故事情节和人物来探讨更广泛的现实主义主题。
他揭示了社会对艺术家和异类的态度，以及人们对名利的追逐所导致的精神困扰。
毛姆通过真实的叙事，让读者对现实社会中的各种现象和人性的复杂性有了更加深入的认识。
综上所述，威廉·萨默赛特·毛姆的《月亮和六便士》以其现实主义的叙事手法和生动的人物形象成为现实主义文学的经典之作。
小说中所呈现的现实主义主题引发了对社会、个人命运、人性困境以及追求真实自我的思考。
通过阅读这部作品，读者可以获得对现实主义文学的认识，并思考人生的真谛。
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试析毛姆作品《月亮与六便士》中的女性形象
摘要：毛姆小说中的女性常常以虚伪、狡猾、又极具破坏力的形象出现，本文运用弗洛伊德和荣格的理论分析了毛姆的作品《月亮与六便士》中的女性形象。
关键词：白日梦；集体无意识心理分析；虚伪的女性角色；毛姆中图分类号：i206 文献标识码：a 文章编号：1009-0118（2011）-02-00-02
众所周知，毛姆和女性相处并不愉快，甚至被认为厌恶女性。
以其妻女为例，他终其一生痛恨其前妻，甚至在其前妻死后很长的一段时间内都无法放下怨恨；而他的女儿最终也卷入了与他的财产纠纷。
这些都与他常常怀疑女性行为处事动机不纯有关。
本文用两种心理分析的理论对毛姆作品中的女性形象进行剖析，并尝试探讨他形成此种心理的原因。
一、作家与白日梦
弗洛伊德在《作家与白日梦》一文中说：“一篇作品就像一场白日梦一样，是幼年时曾做过的游戏的继续，也是它的替代物。
”当童年已经远去，我们回忆起年少时的憧憬却依然感动，为那时的好奇心和奇思妙想而感动。
作为成人，游戏已不是天分。
然而我们依然可发现有类似游戏的东西存在于一部分人身上，即是弗洛伊德所说的创造性作家。
这种与“游戏”相仿佛的东西就是“幻想”，而作品就是“幻想”的产物。
他还认为并不是所有幻想都与作品的诞生有关，这种幻想必需是一种未完成的愿望，才能变成“白日梦”。
弗洛伊德认为：“一个幸福的人绝不会幻想，只有一个愿望未满足的人才会。
”在毛姆成长过程中遇到的重要的女性都无法达到他心目中的理想女性形象，这个事实一定程度上刺激了他的创作，使他在创作过程中可以肆意地宣泄自己被压抑的欲望。
根据弗洛伊德的理论，作为动力的愿望根据幻想者的性别、性格和环境的不同而各异, 但是它们天然地分成两类,：或者是野心的欲望, 用来抬高幻想者的个人地位；或者是性的欲望。
这些被压抑的欲望在很多情况下是以性欲为主导的。
纵观毛姆一生，他虽然个子矮小，患有口吃的毛病，在女性面前有自卑感（“对于一个五尺七寸的人而言，这个世界和那六尺二寸的人的世界，是个完全不同的地方呀！”他在《作家札记》中这般说），但是他的机智、风趣和万贯家财使他赢得了不少女性的青睐。
所以他在这方面无法宣泄的欲望并不是源自于和女性的关系，而是和男性的关系。
在毛姆二十一岁时，英国发生了一起丑闻—奥斯卡·王尔德（1856—1900，英国戏剧家、诗人和小说家）因同性恋遭逮捕下狱。
一时之间爱好此道者，如毛姆的朋友布鲁克斯等，纷纷买船票去法国的加来，唯恐该案扩大而受株连。
这个判案对于毛姆有极深的影响。
他原先也觉得自己亦有此好，现在他必须尽最大的努力来掩盖自己的脾性。
他以迂回的方式表达了他对王尔德的同情，找到和王尔德亲近的人，并与他们交上朋友。
在生活中他极为谨慎，生怕因为这个癖好而名誉扫地，直到遇见他毕生最喜爱的人杰罗德·赫克斯登，可以说此人后来成为了毛姆的秘书、朋友兼爱人。
赫克斯登有着无尽的活力和冒险的精神，善于
和陌生人打交道，毛姆在他身上看到了自己所没有的那种魅力，这一切都深深吸引了毛姆。
从女性的角度出发，第一个对毛姆产生深远影响的是他那纤弱但是善良美好的母亲。
他的母亲是个可人儿，过着适度优雅、奢侈的生活；由于毛姆的三个哥哥都去英国读书了，年幼的毛姆独享着母亲的专爱，直到毛姆八岁那年，母亲病逝。
他对母亲的崇慕从未停息，母亲在他心目中已经理想化了。
他的床头一直放有母亲的画像，即使在年纪很大的时候，他仍然说：“对于她的去世，我永远无法平复，我永远平复不了！”毛姆用母亲这个近乎圣母的标准来衡量生命中后来出现的女性，结果总会发现她们有这样那样的不足之处，觉得她们要么就是迷恋他的金钱，要么就是虚伪现实只会跟他逢场作戏。
现实中理想女性的缺失导致了他对女性颇有偏见，这种无处发泄的偏见只得在其作品中找到宣泄口。
以《月亮与六便士》为例，小说中三位女主人公的命运分别体现了他对于现实生活中妻子西
莉的看法，对于同时代女性的看法和对理想女性的刻画。
小说主人公恩特里·克兰德的第一个妻子是他自己妻子的化身。
小说中的妻子是个遵循社会道德体系和主流价值观，专心于守住“六便士”的妇人。
她为丈夫养儿育女，恪守妇道，并不是出于对丈夫真挚的爱情，而仅仅是因为他为自己提供了保护伞，使得她的生活能够符合社会主流价值观。
就像西莉一样，毛姆认为西莉怀上孩子就是为了拴住他，看似幸福的婚姻成了他的枷锁。
他看不到西莉的长处，只觉得她从感情和财务上都将他榨干。
她甚至在离婚时要将杰罗德列
为通奸者，就像克兰德的妻子一样将丈夫作为维持正常生活的工具，而非情感上的依托和灵魂对等的交流。
他在晚年时出版了《回顾》，以粗暴的方式来辱骂亡妻，指责她偷窃、通奸、攀缘附会，实在是不可谅！此外，克兰德的妻子在得知丈夫离家出走不是与情人私奔，而是为了追求所谓艺术家的理想时，就知道丈夫是永远不会回来了，她果断地宣布和他断绝来往，转而从商，还虚伪地宣称生意只是情非得已，就像西莉后来走上了商人的道路，成为了颇为有名的室内装饰商一样。
克兰德对于妻子的评价也代表了毛姆的观点：“以无限的耐心准备把我网罗住，困住我的手脚。
她要把我拉到她那个水平上，她对于我这个人一点也不关心，唯一想的是叫我依附于她。
”小说中第二个女性勃朗什的刻画则体现了毛姆对当时社会大多数女性的看法，勃朗什刚出场时是个一个道德感很强的女性角色，她有个样貌滑稽但是品行淳厚，爱她胜于生命的丈夫。
对于克兰德，她起初很是抗拒，因为她嗅到了这个男人身上野性的气息，生怕自己一个不小心就会沉沦。
但是后来还是屈服于自己的欲望，抛夫弃家，甚至用自杀的方式来留住克兰德。
而克兰德对她的评价是“女人把爱情看得非常重要，还想说服我们，叫我们也相信人的全部生活就是爱情。
实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。
我只懂得情欲，这是正常的，健康的。
二、集体无意识中的女性原型
同性爱的受挫，母亲圣母化的形象和不幸的婚姻，使得毛姆在《月亮与六便士》中刻画的女性不是虚伪、善于操控他人，就是没有灵
魂的躯壳，他以此种方式来完成他对于两性欲望的白日梦。
此外，他在小说中对于女性的偏见还受到集体无意识的影响。
集体无意识是心理学家荣格提出的理论，是指人类自原始社会以来世世代代普遍的心理经验的长期积累，“它既不产生于个人的经验，也不是个人后天获得的，而是生来就有的。
”与艺术家的集体无意识相联系的重要概念是原型。
荣格将集体无意识的内容称为原始意象，原始意象一词意指一种本言的模型，其他相似的存在皆根据这种本原模型而成形。
原始意象的同义词就是原型。
自从远古时代就存在的普遍意象，原型作为一种‘种族的记忆’被保留下来，使每一个作为个体的人先天就获得一系列意象和模式。
几千年来世界的文化已将对女性的轻视作为一种原型，深深植入男人的心理中。
例如，圣经和希腊罗马神话代表了西方文化之根。
圣经中将第一个女性夏娃描述成是由男性的一根肋骨造成的，这就决定了她附庸的地位。
而人类失去永恒的乐园也是因为这个女性没有经受住蛇的诱惑，还连累了男人要一起永世受苦。
在希腊神话中，万神之王宙斯忙于追逐女子。
而其妻子赫拉则嫉妒成性，整日惩罚那些和她丈夫被迫有染的女子。
再如潘多拉，她和夏娃一样没有抵制住诱惑，打开了人类痛苦之源。
而荷马史诗《伊利亚特》中的希腊第一美人海伦，从一开始就作为三位女神争夺金苹果的砝码，后来特洛伊王子帕里斯诱拐这位美人，直接引发了特洛伊战争。
“唯小人与女子难养也，近则不逊,远则怨”，在中国，孔子首先举起了轻视女性的大旗。
在这些文化中，女子是祸水，是男人的附属品，这些看法千百年积累下来，
沉淀成集体无意识。
毛姆必然也会受到这种集体无意识的影响，并在他的小说中重新构建出这种原始意象。
《月亮与六便士》中妻子的形象就像夏娃一样，一开始依附着丈夫过着无忧无虑的生活，但她的无趣和冷漠让克兰德决定去追求自己向往的艺术。
而失去了丈夫这根主心骨的妻子立马将重心转移到了子女身上，开始以子女的成功为自己的毕生奋斗的目标。
第二个女性勃朗什开始时应和着社会的道德感，她并没有自己的价值观念。
当克兰德出现的时候，她内心的欲望和社会的道德标准展开了交战。
她放任自己的欲望，爱上了克兰德，于是克兰德就成了她的世界；在被抛弃后，她内心无所依托，只能用自杀结束自己的生命。
受到这种轻视女性的集体无意识的影响，加上在生活中与女性不愉快的经历和对理想女性过高的定位早了《月亮与六便士》中劣迹斑斑的女性形象，毛姆本人的世界观也因此显得狭隘。
参考文献:
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