部编七下《短文两篇》教学设计
《短文两篇》教学设计
教科书分析:
1.《短文两篇》包含了唐代文学家刘禹锡《陋室铭》和宋代文学家周敦颐《爱莲说》两篇文章。其中《陋室铭》通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利, 保持高尚节操的愿望和不求闻达，安贫乐道的生活情趣。《爱莲说》和《陋室铭》一样，都采用了托物言志的手法，通过把莲花和菊花、牡丹进行对比，表明了自己对莲花的喜爱以及对“出淤泥而不染”的高洁品质的追求。
2.《语文课程标准》要求：“阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟、运用，提高欣赏品味。”同时要求：“有自己的情感体验并能说出来，品味作品中富于表现力的语言。获得有益启示。”因此，在具体教学过程中，既要引导帮助学生通过自主学习和合作探究，完成文章梳理, 更要善于抓住文章中的主要形象的特点，思考感悟，生发出自己的体会，获得对人生有益的启示。
3.七年级下学期的学生，一方面对与学习文言文不再是“新手”，出了掌握了基本的学习文言文的简单方法之外，他们对于文言文的理解能力也有了一定的提升。这个学段，要求学生在继续积累知识内容的基础上，打开思维，领悟文字中蕴含的思想和情感。所以，在这堂课上，一方面需要扎实地落实文言基础，另一方面需要重点引导学生思考和感悟。
4.虽然跨越不同时代，但是两篇文章均采用了“托物言志”的手法，都表达了对优秀品质和人格的不懈追求。所以在实际的教学过程中，需要侧重于让学生理解“物”后的“志”。
学情分析:
七年级第二学期的学生，在经过半年初中语文的学习，在初中文言的知识层面已经有了初步的积累。另一方面也渐渐开始有文言自主合作学习方法上的思考。这个学段的孩子具有较强的好奇心，一旦调动起来，课堂效率会大大提高。
所以应该着重打开学生的思维，调动学生的学习积极性，并通过适当的激励，来让学生真正高效地参与的课程的学习过程中，进而产生自己的思考和感悟。
教学目标:
1.掌握文中常见的文言虚词，了解托物言志手法。
2.通过多种阅读方式，读通读懂课文内容，品味文中优美深刻、脍炙人口的语言。
3.学习古代仁人志士高尚的品格和情操。
教学重点:
1.自主预习和合作完成课文梳理，积累文言知识。
2.学习古代仁人志士对高尚品格情操的追求。
教学难点:
结合文章写作背景，理解作者对高尚品格的追求，获得对自己有益的启示。
教学准备:
学生需要提前预习，画出自己理解不了的地方。老师提前准备好相关课件以
及用以朗诵的背景音乐。
教学课时:
两课时
教学过程
第一课时
、故事导入，知人论世
1.导语：唐顺宗时，刘禹锡热心于政治革新，得罪了不少当朝权贵, 失败后
被贬到和州当刺史。按当时的规定，他应住衙门里三间三夏的屋子, 可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他, 策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴地撰写了一联贴于房门:
“面对大江观白帆，身在和州争思辩”，他的这一举动气坏了策知县，策知县又
将他的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得
胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见到此景，又作一联：“杨柳青青江水平,
人在历阳心在京”。策知县气得脸都发青了，干脆将刘禹锡的房子调到城中一间
只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家，刘禹锡想，此狗官欺人太甚
了，便愤然提笔写下一篇文章，并请人刻于石上，立在门前，气得策知县哑口无
言，这篇文章就是我们今天要学习的《陋室铭》。（老师书写标题和作者）
2.任务展示：如何理解“陋室铭”三个字
3.反馈指导：解题：陋室，简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
过渡语：接下来，就让我们一起来读一读，看看这篇激励了刘禹锡的“陋室铭”写了那些内容呢？
、朗读课文，初步感知
1.展示任务：先自由诵读，再请同学个人读。（至少要指导学生读4边，由浅入深，渐渐通过诵读让孩子们进入到文章的情境中，为下一步的梳理和理解做
铺垫。）
2.反馈指导:
（1）初读，读准字音。
德馨（xn）苔痕（h缶）鸿儒（r U）案牍（d①西蜀（sh①
⑵再读，读出节奏（个人读）
（3）范读，示范朗读。（配乐，强化给学生带来的第一主观感受）
⑷齐读，巩固强化。（师生共读）
3.小结：文言文的学习，诵读是第一要义。同学们在学习文言文的时候，要善于通过诵读，把握文章的读音、节奏，从而进一步
理解和感受文章。
三、梳理文意，掌握内容
1.导语：通过刚才多遍的诵读，我们已经掌握了读音、节奏等方面的内容, 接下来，让我们通过对文章的梳理，进一步把握这篇文章的内容。
2.出示任务：四人小组，分工梳理文章内容（每人一句，先按照“读-重点字词-翻译”，共同解决翻译问题。然后再以“一人读句子，一人解释重点字词, 一人翻译全句，一人准备上黑板书写重点字及其释义”的模式，准备做展示。梳
理过程中如果遇到了不懂或有疑问的地方，要标注出来。）
3.反馈指导（选取两个小组，先后进行小组合作梳理成果展
示，其他同学随时质疑，补充。黑板上展示的内容要随时进行确认。）
需要重点强调的字词；
山不在咼，有仙则名（名词活用为动词，出名，有名）
水不在深，有龙则灵（形容词活用为动词，灵验）
斯是陋室，惟吾德馨（名词活用为动词，能散布很远的香气。文中指德行美
好）
往来无白丁（表示交往的人）
无丝竹之乱耳（用于主谓之间取消句子独立）
无丝竹之乱耳（动词活用为使动词，使……受到犹乱）
无案牍之劳形（动词活用为使动词，使……感到劳累）
何陋之有（倒装标志）
3.小结：通过刚才同学们小组间的合作，我们一起掌握了这篇文章中的重点字词以及重要的句式，对于课文内容我们已经有了较为充分的了解，下面让我们进一步思考这些内容，看看作者通过这篇文章要表达什么样的情感。
四.深入探究，把握情感
1.导语：“陋室”的“陋”与“不陋”体现在何处？作者又为什么为“陋室” 写“铭”呢？请同学们思考一下几个问题。
(屏幕显示思考题)
2.展示任务:
(1)在读的过程中，你认为哪两个句子最能体现作者的思想感情
(2)“德馨”具体体现在哪些方面？分别是从那些方面说明的？结合你们想像的画面，用文中的句子回答。
(3)作者居于陋室却不失雅致地生活，并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？
(4)处在今天这个社会中，作为我们如何看待作者的这种生活态度
(5)作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对陋室的情景的描绘体现出来，这是什么写法
3.反馈指导:
(1) “斯是陋室，唯吾德馨？” ( “孔子云：何陋之有？”)
(2)“苔痕上阶绿“到“无案牍之劳形”；从“环境、交往的人、爱好”方面进行说明的。
(3)高洁傲岸，安贫乐道
(4)学生讨论后自由发表见解，教师引导学生择善而从，特别强调不追求物质享受，而应注重道德修养的侧面。
⑸托物言志，也就是借助描写别的事物表达和抒发自己情感和志向的手法, 这种手法含蓄隽永，内涵深刻。
4.小结：文章通过生动地描述“陋室”内外的情景，并用托物言志的手法, 阐明了“陋室” “不简陋”的原因，表达了作者安贫乐道的生活情趣以及高洁傲岸的道德情操。
五、作业布置
1.笔记本上整理文言重点字词。
2.尝试运用“托物言志”手法写一篇100-150字的小短文。
板书设计
第二课时
、图片激趣导入
1.导语：(展示莲花组图)莲花，自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。
宋代的大文学家，哲学家周敦颐尤其喜欢莲花，那么他为什么喜欢莲花呢？我们今天一起来学习他的《爱莲说》。
2.任务展示:
(1)欣赏莲花，说说你觉得莲花美在哪里？
反馈指导：外形漂亮，给人以素净的感觉。出淤泥而不染。
⑵我们学过的赞美莲花的名句有哪些呢？