锡伯族介绍
英文介绍少数民族锡伯族
Xibo general and location of the major festivals have been the same nation wide, but keeon Festival .
200 years later, during the Lunar New Year day on April 18, Xibo conduct various commemorative activities are grand, and this day as their own traditional festivals. On this day, the men and women have to dress up Xibo, gather together, snapping "East Bull"blowing "Melk tune", enjoy dancing jump energetic, lively beat Belem dance, singing and dancing, horse racing and other activities, to express their hometown a better life thoughts and vision of the future. Westward Migration Festival is the national traditional festival Xibo nationality people can never forget.
National Festivals
• Discredit Festival(抹黑节） • Westward Migration Festival（西迁节）
少数民族知识介绍-锡伯族、俄罗斯族
为主，过去食用高梁米居多。面食以发面饼为主，
独做成菜肴。冬闲时锡伯族还常进行狩猎，野猪、 锡伯族还习惯制作各种腌菜。每年秋末，家家都 用韭菜、青椒、芹菜、包心菜、胡萝卜等切成细 丝腌制咸菜，当地称之为“哈特混素吉”，有时 可供全年食用。锡伯族还喜欢在夏季制作面酱以 调味。
野鸭、野兔、黄羊等均是冬季餐桌上常见的野味。
八、节日
锡伯族民间许多传统节日，大都与汉族相同。如：春 节、清明节、端午节等。每年农历除夕前，家家都要 杀猪宰羊，赶做各种年菜、年饼、油炸果子。除夕晚， 全家一起动手包饺子，正月初一五更饺子下锅；初二 要吃长寿面。做长寿面时先做好肉汤，然后将面另锅 煮熟，捞出过水，食用时加肉汤，象征着送旧迎新。 某些节日时间虽然与汉族相同，但过法却有自己的独 特之处，如“春节”、“端午节”、“元宵节”等， 在过节形式上均与汉族有差别。 春节多走亲串门、祭祖及娱乐活动。农历三月间的以 鱼为祭供品的“鱼清明”、农历七月间以瓜果为祭供 品的“瓜清明”、“孙扎拜义车孙扎”（端午节）和 中秋节。欢度这些节日的方式，均以本民族的习俗方 式进行祭奠、饮食和娱乐。民族化节日有“四一八” 西迁节和正月十六“抹黑节”。
统美德。在日常生活中，不孝儿女、不赡养老人者，要受到社
会的谴责。教师在社会上受到特别尊重，本民族谚语说“不尊 重教师就是不尊重父母”。尊重客人被视为体现一个家庭或家 族文明素质的重要方面。保持整洁、保护水源、在公众场所保 持外表形象是本民族自古延续的社会公德和个体德行方面的重 要表现。礼仪礼节则被视为做人的根本。在日常生活中，对长 辈应答和气，久别重逢须行“打千”礼，逢重大节日、婚丧必 行跪礼及磕头礼。该传统一直传承至今。
要鲜艳。发型也不同，媳妇梳的是“盘龙髻”，额前有“刘海”，脑后有“燕
锡伯族
• 锡伯族人喜爱骑马射箭。 因而，锡伯族享有“射箭 民族”癿美誉。他们能歌 善舞，“东布尔”是锡伯 族特有癿弹拨乐器。在祖 国癿西北、东北、内蒙部 分地区，可以看到一些能 骑善射癿人们，他们时而 跃马扬鞭迚行跑马竞赛， 时而开弓搭箭开展射箭比 赛，时而三五成群较量一 番摔跤，时而兴致勃勃练 习几回丼重……他们就是 锡伯族。
特色锡伯佳肴
全羊宴
锡伯族癿食俗（二）
• 发拉哈喀分（发面饼）是每天都离丌开癿日常主 食 • 肉食来源主要依靠家庭饲养，多以牛、羊、猪肉 为主 • 锡伯族有一种别有风味癿咸菜，叫哈吐浑索吉 （咸菜），也称花花菜 • 米顺是锡伯族调味用癿具有民族特色癿面酱
锡伯族癿宗教信仰
• 锡伯族信仰藏传佛教(俗称喇嘛教)，还有信仰原 始信仰和萨满教癿现象。上述信仰现象，作为一 种文化现象，在民间仍有一定程度癿存在。在原 始信仰斱面，既有狩猎、渔猎生产斱式癿特点， 又有畜牧业和农业生产斱式癿痕迹。如自然崇拜、 精灵崇拜、神祗崇拜、灵魂崇拜、祖先崇拜等。 其中喜林妈妈崇拜和对牲畜神癿崇拜是最典型癿 原始信仰现象。
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锡伯族癿民族节日
• 西迁节 • 抹黑节
西迁节
• 西迁节这一天，锡伯族癿男女老少都要穿上盛装， 欢聚在一起，弹响“东布尔”，吹起“墨克调”， 尽情地跳起舞姿刚健、节拍明快癿“贝勒恩”。 姑娘们癿“抖肩”，小伙子们癿“鸭步”惟妙惟 肖，以表达对故乡癿思念和对未来美好生活癿憧 憬。
抹黑节
• 抹黑节是锡伯族人民另一个饶有风趣、独具特色 癿传统节日。 传说，每年农历正月十六日这天 “五谷之神”要下凡巡视，人们互相往脸上抹黑， 是为了祈求五谷丌之丌要把黑穗病传到人间，使 小麦丰收，百姓平安。所以这一天，人们起得特 别早，把晚间准备好癿抹黑布（抹锅底癿黑灰） 或毡片带上，走向大街伺机抹黑癿对象。闲丌住 癿年轻人成群结伙挨家串户去抹黑取闹。遇到老 年人也丌放过，丌过要跪地斲礼请安，再向老人 额头抹一小黑点，以示尊敬。尤其是姑娘，很少 有人能逃脱脸上丌被抹黑癿，此时姑娘们也毫丌 畏惧代，锡伯族癿男子服装喜用青、兰、棕等颜 色，女子喜用各种格布，幼儿多穿各色花布服装。 男子服式均不满族服式基本相同。为便亍骑马和 操作，都穿左右开又癿长袍和短袄，戴囿帽；妇 女穿旗袍，扎裤脚，着白袜花鞋。姑娘们都是单 长辫子，结婚后结发。妇女喜欢戴耳环，手镯和 戒指，年老癿妇女在春夏秋三季里多包白头巾， 冬季戴棉帽。到了清末，由亍锡伯族不汉族经济、 文化斱面交往密切，因此，服饯不汉族逐渐相同 了，唯有西迁到伊犁地区癿锡伯族妇女，仍喜欢 穿旗袍。
中国文化知识读本：锡伯族
中国文化知识读本：锡伯族今天，我们将一起认识一个不太为人熟悉的民族锡伯族。
锡伯族最早起源于中国西部的青藏高原。
现在，他们主要居住在新疆西部的喀什地区、塔克拉玛干地区以及西藏的墨脱、拉萨、那曲等地。
他们的宗教以佛教为主，为藏传佛教的十五个小宗派之一。
他们形成了一个保存着独特民族文化的“锡伯族文化矩阵”，包括锡伯族民俗、语言、文字、历史和宗教等元素。
锡伯族有着悠久的历史。
距今已有4000多年的历史，他们曾是青藏高原唯一的政权，受到玛坝朝汗王朝、藏传佛教、古兰经和九州政权的影响，历经崛起和衰落，逐渐形成今天的一个政治社会组织。
锡伯族的文化也相当丰富，他们的民族文化以藏传佛教为基础，通过唢呐舞蹈、锡伯民歌和锡伯族舞等多种民族文化活动传播，并重视保护和传承自己的传统文化。
锡伯族有自己的文字，古怪而又精巧，结合了文言文和白话文，在新疆的某些地方被广泛使用。
此外，他们的宗教也相当丰富。
锡伯族人信奉的是佛教，他们将佛教融入到日常生活中，由此形成了各种宗教仪式和习俗，如佛门婚礼、佛门藏传活动等。
他们的宗教也影响他们的生活习俗，他们遵守宗教规矩，如戒酒戒色、有礼貌待人等。
此外，锡伯族也有自己的特色佳肴。
在他们的餐桌上，酸奶、奶粥和兔肉汤等都是深受欢迎的佳肴，他们还有独特的饮食文化，如每日早晚吃酸奶，每年冬天把山羊肉放到冰桶里冷藏，常用芝麻油做饭等。
在总结锡伯族文化时，不得不提到他们独特的民族服饰。
锡伯族服饰以红、蓝、紫为主色，既充满着民族特色，又流露出对自然的尊重，同时将意境的元素融入其中，它的仪式性也为锡伯族的传统文化添加了几分神秘感。
本文从介绍锡伯族的起源、文化、宗教、风俗、服饰等方面，简要介绍了深藏于大漠西部的锡伯族的历史与文化。
正是由于这个深沉而优雅的民族文化，使锡伯族在新疆具有非凡的地位和家喻户晓的文化地位，同时也为全国提供了更多的文化精神财富。
传统锡伯族民居
锡伯族起源于大兴安岭南麓的嫩江流域。
清朝伊始，为保边疆安宁，清政府在伊犁设置将军府，伊犁成为新疆政治、军事、经济中心。
清政府派遣锡伯族部分青壮兵丁，携带家眷西迁，屯垦戍边。
锡伯人聚居的新疆察布查尔锡伯自治县地处伊犁河南岸河谷盆地，是新疆通向哈萨克斯坦的交通要道，也是古丝绸北道和南北疆交通古道的必经之地，素有伊犁门户之称。
西迁的锡伯人执行了清政府的牛录制。
“牛录”是清朝八旗军事组织的基层建制，每一牛录为300人。
乾隆三十一年（1766年），锡伯军民迁驻伊犁河南岸设立锡伯营，划分为8个牛录，每一个牛录为一个作战单位。
一直到1937年撤消锡伯营后，牛录制才随之撤消，但当年8个牛录所形成的8个自然村落至今还保留着，“牛录”变成了行政村。
新疆维吾尔自治区的锡伯族的住房多是独门独院，院落南北长东西窄，四周栽树并围以矮墙。
院落以住房为中心分成前后两院，前院小、后院大，大门在前院。
前院紧靠住房的旁边搭固定棚，在里侧墙角砌锅台，设厨房。
后院栽种果树、杨树、榆树、蔬菜、玉米等。
牲畜圈、厕所、菜窖都在后院或房山头。
房屋一般为三间，坐北朝南。
锅台和北方满族的一样，设在中间的堂屋，通东西耳房的火炕。
窗扇雕刻有图案，玻璃窗上有剪纸装饰。
而东北的传统锡伯族民居以西为贵，故西屋由长辈来住。
过去房屋中都有“安巴纳罕”(大炕)，这种火炕具有很浓厚的民族特色，它由三面环绕的南炕、西炕和北炕组成。
南炕由爷爷奶奶或父母睡，北炕由客人睡，西炕一般不睡人，有贵客来时请之坐卧。
一般客人和家人不能在西炕上坐卧，因为西炕靠山墙立佛龛供佛。
火炕高60至70厘米，造法很特殊，由5个烟道组成，火炕(环炕)的烟道都是互通的。
新中国成立前后，随着房屋形式的改革，大炕也被改造，渐渐只打一面炕(或南或北，以北为多)。
西屋的摆设比较朴素，一般放小炕桌、大木柜、凳子、八仙桌等。
八仙桌前挂先辈的画像，桌上放香炉、茶具等。
炕上还放有特制的长方形木具称之为“吉伯浑塔图库”(被柜或炕柜)。
“射箭民族”锡伯族
“射箭民族”锡伯族“射箭民族”锡伯族每当冬季来临，农事已闲，锡伯族人便相约外出狩猎，有时十几人，数十人，甚至好几个村庄的人在一起打围。
他们运用世代相传的娴熟箭法，或拉弓射箭，或单臂投枪、围歼，猎取猪、黄羊、免子、野鸡等野味，常常满载而归。
锡伯族世居呼伦贝尔大草原和嫩江流域。
18世纪中叶西迁至新疆察布查尔等地，现多数居住在新疆察布查尔锡伯自治县和霍城、巩留等县，在东北的沈阳、开原、义县、北镇、新民、凤城、扶余、内蒙东部以及黑龙江省的嫩江流域有散居。
锡伯族人喜爱骑马射箭。
因而，锡伯族享有“射箭民族”的美誉。
他们能歌善舞，“东布尔”是锡伯族特有的弹拨乐器。
早期的'锡伯族人世代以狩猎、捕鱼为业，察尔查尔以种水稻为主经营农业，牧业也比较发达。
锡伯族过去信仰多神，也有信仰喇嘛教的。
普遍重视祭祖扫墓。
习俗锡伯族过去在饮食上有许多必须遵守的规矩，比如经常食用的发面饼，上桌时分天、地面，天面必须朝上，地面朝下，切成四瓣摆在桌沿一边。
吃饭时不得坐门坎或站立行走，禁止用筷子敲打饭桌、饭碗，或把筷子横在碗上。
全家进餐按长幼就座，以西为上，过去父子、翁媳不得同桌;晚辈路上遇见长辈要问安并让路;平辈见面要相互问好。
客人来访，儿媳要出来装烟、倒茶，若装烟、倒茶的与客人辈份相等，客人应起立或欠身双手接;客人告别时，全家要出来送至大门口。
婚俗锡伯族男女青年结婚时，新郎、新娘必须向前来祝贺的亲朋好友敬酒，以表示对客人的答谢。
远亲近邻都可割一些肉拿回家中食用，主人不记帐，也不收钱。
食俗锡伯族大多数习惯日食三餐，主食以米、面为主，过去食用高梁米居多。
面食以发面饼为主，也吃馍馍面条和韭菜合子、水饺等。
受维吾尔族影响还吃抓饭和烤馕，喝面茶、牛奶和奶茶;肉食来源主要依靠家庭饲养，多以牛、羊、猪肉为主。
冬闲时锡伯族还常进行狩猎，野猪、野鸭、野兔、黄羊等均是冬季餐桌上常见的野味。
锡伯族习惯制作各种腌菜。
每年秋末，家家都用韭菜、青椒、芹菜、包心菜、胡萝卜等切成细丝腌制咸菜，当地称之为“哈特混素吉”，有时可供全年食用。
少数民族风情之新疆锡伯族
少数民族风情之新疆锡伯族新疆的锡伯族是我国少数民族中历史悠久的古老民族。
18世纪中叶西迁至新疆察布查尔等地，现多数居住在新疆察布查尔锡伯自治县和霍城、巩留等县。
锡伯族也有在东北的一部分，那么很多人肯定会问新疆的锡伯族是怎样起源的呢？一、起源乾隆二十九年，准噶尔之乱后，清政府为了加强伊犁政务，从盛京调来1020名锡伯族官兵，后建成锡伯营，锡伯营是集军事、行政、生产三项功能于一体的组织，在其经历的145年历史进程中，为建设边疆、抵御外侵，作了巨大的贡献。
之后，这一队伍就在新疆伊犁生根发芽，一直为新疆建设做贡献，不仅丰富了新疆的民族文化，更为新疆的艺术发展、经济发展等作出了贡献。
二、艺术贡献（1）锡伯族的语言文字。
锡伯文是一种拼音文字，也可称音素文字。
锡伯文共有40个字母：6个元音字母、24个辅音字母、10个拼写外来词的字母。
居住在伊犁河谷的锡伯人处于多民族语言包围的环境中，为了生存他们不得不学习其他民族的语言，包括学习俄语。
锡伯族一般都会讲汉语、俄语、维语。
因此，伊犁的锡伯族被誉为“天才翻译”。
（2）锡伯族的民歌艺术。
这类歌曲的曲式结构较田野歌稍大，有部分四乐句的单乐段形式出现。
主要是反映锡伯族丧葬、婚姻、劳动、游乐、礼节、信仰等方面的风俗。
如丧葬方面有《哭葬歌》；婚姻方面有《说亲歌》《哭嫁歌》《劝嫁歌》；劳动方面有《四季歌》；游乐方面有《刁羊歌》；礼节方面有《尊老歌》；信仰方面有《喜利妈麽歌》等。
在婚娶习俗歌曲中一般都有固定的歌词。
（3）锡伯族的乐器。
蝴蝶琴又名多姆多昆，这是一种打击乐器，绰伦外形酷似葫芦，因此也叫葫芦琴。
锡伯族先民用刀将葫芦一劈为二，将猪膀胱套上去，两根羊肠线作弦。
到了现代，绰伦由最初研制的2根弦发展到今天的4根弦。
琴弦的声音仿佛马头琴的柔美，音色优美清脆，真是演唱情歌的最佳乐器。
（4）锡伯族的文学。
锡伯族的文学艺术内涵丰富多彩，富具本民族特色。
民间文学为民族文学的重要组成部分，有民歌、民间故事、谚语、谜语、格言等。
锡伯族文化
嘎 仙
洞
锡伯族，信仰藏传佛教(俗称喇嘛教)，部分地区信仰 萨满教和原始信仰。如自然崇拜、精灵崇拜、神祗崇拜、 灵魂崇拜、祖先崇拜等。其中喜林妈妈崇拜和对牲畜神 的崇拜是最典型的原始信仰现象。
传 统 体 育 项 目
锡伯族人喜爱骑马射箭。因而， 锡伯族享有“射箭民族”的美誉
锡伯族乐器——冬布尔
冬布尔是锡伯族的弹拨乐器。源于 哈萨克族的东不拉。琴
的东不拉。长约110厘米，以山羊肠作 弦，无品位琴头有两个琴珍，两条丝弦。
音色介于三弦和东不拉之间，用于独奏、
合奏和舞蹈伴奏。
锡伯族文字文化
谢谢大家
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影片展现了锡伯族崇尚 射箭、精忠报国的爱国 主义精神，并真实地反 映了锡伯族宗教、饮食、 服饰、舞蹈、刺绣等民 族传统文化。 影片《箭乡少女》由国 家一级导演广春兰编剧 执导，在察布查尔锡伯 自治县拍摄，历时4个月 完成拍摄和后期制作。 影片以锡伯族全国射箭 冠军郭梅珍为原型，讲 述了女主角坚韧不拔， 取得了骄人成绩的故事。
食
民 族 礼 仪
锡伯族十分注重礼仪，也有一些禁忌。比 如睡觉时脱下的裤、鞋、袜等不能放在高处； 不能在炕上横卧；不能从衣帽、被子、枕头上 跨过；不能坐门坎或站在门坎，这是对主人的 不尊敬；媳妇不能与公公同桌用餐，也不能同 坐；递刀给别人要刀尖朝自己，刀把朝对方， 忌食狗肉，族内同姓禁六日
相传很久很久以前，一个女人正
在烙饼，因小儿拉了屎，她手忙脚
乱间用面饼给孩子擦屁股。这一失 误触犯了天条，玉皇大帝决定正月 十六太阳出山时烧毁人类和粮食。 这一决定传到土地神那里，土地爷
动了恻隐之心，偷偷告诉人们，赶
在天兵天将到来之前，人们都要往
脸上抹黑，让玉皇大帝误认为人间
已受蹂躏，从而取消天惩。
乡亲，踏上了西迁的漫漫征程。经过一年零五个月的艰苦跋涉，
到达新疆的伊犁地区。现在的察布查尔锡伯族自治县就是他们当 年的驻地，那里的锡伯人是他们的子孙，所以当前也有部分民族
锡伯族迁徙史
16世纪后期至17 世纪初，锡伯族 被满洲统治者征 服，编入了八旗 蒙古和八旗满洲。 在100多年中， 锡伯族人民从自 己长期聚居的地 区分散到许多地 区，被迫进行了 四次大迁徙
琴珍，两条丝弦。演奏时，
将琴抱于怀侧，肘右手指
弹拨。音色介于三弦和东
不拉之间，用于独奏、合 奏和舞蹈伴奏。
锡伯族文字
每年农历四月十八日是锡伯族的西迁节，锡伯语叫杜因拜扎昆
节。 在1 6 世纪之前，锡伯族先民世世代代生活在松嫩平原和呼伦贝 尔大草原上。1 8 世纪中叶，清朝政府从盛京（沈阳）等地征调 锡伯族官兵1 0 1 8 人，连同他们的家属共3 2 7 5 人，由满族官 员率领，西迁新疆的伊犁地区进行屯垦戍边。 这一年的农历四月十八日，西迁新疆的锡伯人和留居东北的锡伯 族男女老少，聚集在盛京的锡伯族家庙——太平寺，祭奠祖先， 聚餐话别。次日清晨，锡伯族官兵及其家属，告别了家乡的父老
4．屯垦双城
民族的迁徙 引发民族文 化的迁移, 锡伯族历史 上规模大、 行程远、路 途最艰苦、 最令人刻骨 铭心的西迁 壮举给锡伯 族文化带来 的影响是深 刻的和全方 位的。
抹黑节
正月十六，是锡伯族的抹黑 节。一大早，年轻人就准备好 随身带着锅底灰搅油做成的黑 灰，对长辈和老人先问好，然 后走到长辈面前跪下，以示尊 重；跪下来之后，把准备好的 黑灰轻轻往对方脸上抹一点， 相视而笑。抹黑节现在主要已 经成为青少年之间的一种喜庆 娱乐活动。正月十五晚上，十 二点过后，抹黑节就开始了。 淘气的小孩往往趁同伴不注意 把对方的脸抹黑。第二天被抹 的小孩如果不照镜子就跑出去， 会莫名其妙地被所有的人笑话， 人们有时候还会用黑灰在脸上 画出各种千奇百怪的图案，颇 有锡伯民族文化的色彩。
1．进献清朝
1692年科尔 沁蒙古的王公、 台吉等将所属 的锡伯、卦尔 察进献给清朝 政府,清政府 将这部分锡伯 族被编人满洲 的上三旗:镶 黄、正黄、正 白,分别派住 于齐齐哈尔、 吉林乌拉和伯 都纳(吉林扶 余)驻防。
2．南移盛京
由于编人八旗的锡伯族 桀骜不驯,独行其是,拒 不从命的不安定状态,清 政府在1699年至1701年 (康熙三十八年至四十年) 间,又将锡伯族主体迁至 北京、盛京(今天的沈阳 市)以及盛京所属的地区。 此次“整顿锡伯旗兵,加 强盛京防务”的迁移也 造成了祖居黑龙地区锡 伯族人口的骤然减少。
要分散居住在北方各省及全国各地。
衣
在服饰上， 妇女喜欢穿旗 袍，男子穿对 襟短衫，裤脚 在脚踝扎紧， 现在中青年男 子爱穿制服、 西服，妇女爱 穿连衣裙。
民族服饰
在新疆馕是最常见的食品。但在伊犁,凡来察 布查尔锡伯自治县不品尝一下锡伯大饼加花 花菜,那就白来了一趟。到新疆查布尔锡伯自 治县旅游,餐桌上少不了锡伯大饼。锡伯大饼 作为锡伯族人日常主食的一部分。
喜林妈妈
传 统 体 育 项 目
锡伯族人喜爱骑马射箭。因而，锡 伯族享有“射箭民族”的美誉。
中文名：郭梅珍 国籍：中国 民族：锡伯族 出生地：新疆伊犁察布查尔县 出生日期：1954-08-15 运动项目：射箭
射箭
锡伯族乐器——冬布尔
冬布尔是锡伯族的弹
拨乐器。琴柄和弦轴类似
汉族三弦，两鸣箱和两弦 又近似哈萨克族的东不拉。 长约110厘米，以山羊肠 作弦，无品位琴头有两个
3．万里西迁
清乾隆年间,新疆伊犁人烟 稀少,土地荒芜,防务空虚,沙皇 俄国又不断向东扩张。1764年 (乾隆二十九年),清政府派遣生 活在东北,且骁勇强悍,善于骑射 的锡伯族军卒千余人,连同家眷 三千余人一起派往新疆的伊犁驻 防屯田。此次西迁戍边,用时一 年零四个月,行程万余里,是锡伯 族乃至中国民族史上的一次壮举。
锡伯族信仰藏传佛教(俗称喇嘛教)，还有信仰
原始信仰和萨满教的现象。
目前作为一种文化现象，在民间仍有一定程度
的存在。在原始信仰方面，既有狩猎、渔猎生产
方式的特点，又有畜牧业和农业生产方式的痕迹。 如自然崇拜、精灵崇拜、神祗崇拜、灵魂崇拜、 祖先崇拜等。其中喜林妈妈崇拜和对牲畜神的崇 拜是最典型的原始信仰现象。
民 族 概 述
锡伯族，是中国境内的一支少数名族，
与古代鲜卑和近代满族有一定的关系。 有一种说法说沙俄曾以此名称创造北亚 的新地名：西伯利亚。现有人口近十九万 人。 主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯 族自治县和辽宁、吉林等省。新疆锡伯族 人口为4万余人（其中查布查尔锡伯自治县 为2万余人），辽宁沈阳约5万人，其余主