北京市什刹海烟斜袋街旧城改造方案
烟袋斜街游记作文
烟袋斜街游记作文《烟袋斜街游记一听说烟袋斜街是个很有趣的地方，我就找了个空闲的日子去逛一逛。
这烟袋斜街就在什刹海附近，刚到街口，就感觉到一股子古朴又热闹的气息扑面而来。
这街啊，真像它的名字一样，是斜着的。
街面不宽，两边的房子却挨得很近，走在里面就像走在一条时间隧道里。
我看到街边的小店一个挨着一个，每个店都像是藏着无数秘密的小匣子。
有卖老北京传统玩意的，像什么脸谱啊，风筝啊，还有那些古色古香的小折扇。
我走进一家卖脸谱的小店，那店不大，靠墙的架子上摆满了五颜六色的脸谱。
店主是个老北京，一口京片子说得那叫一个溜。
我拿起一个孙悟空的脸谱问他多少钱，他说“哟，小伙子，您可真有眼力，这可是俺们手工画的，八十块。
”我听了心里咯噔一下，这有点小贵啊。
我就跟他砍价，说“大爷，便宜点呗，您看这都不是旺季了。
”大爷眼睛一瞪说“嘿，小伙子，咱这可都是好东西，手工的，这价儿可不能再低喽。
”我正想再和大爷周旋周旋，他就开始给我讲起这脸谱的讲究来。
他说这颜色都有说道，像红色代表忠诚，黑色代表刚正，白色代表阴险。
他一边说一边拿起不同颜色的脸谱给我比划着，我听着听着就入了迷，最后啊，还是花八十块把那个孙悟空脸谱买了下来。
不过我心里也挺高兴的，感觉这钱花出去还学到不少东西呢。
二沿着烟袋斜街继续往前走，不时能听到一些小铃铛的声音，叮铃叮铃的。
循声望去，原来是一家卖古风配饰的小店，门口挂着一串串精美的铃铛还有各种古风的珠串。
我走进去，那小店里弥漫着淡淡的檀香味道。
店内有个小姑娘在整理货品，看到我进来，就很热情地给我介绍起各种配饰来。
这里的配饰真是精致极了，我看到一个用红线串着小玉坠的手链，那玉坠摸起来凉凉的，很光滑。
小姑娘说这玉坠是天然的，戴着能保平安呢。
我就想着给我妈买一个，不过心里还是担心会不会被坑。
我问小姑娘能不能便宜点，小姑娘甜甜地笑着说“大哥，我们这是小本生意，赚不了多少钱的。
这个玉坠的品质真的很好，您看这色泽，多温润啊。
”她一边说一边拿着小手电筒照在玉坠上给我看。
北京胡同作文
第一篇:《北京胡同》主题：简介：北京胡同——歪门邪道一般形容不正当的手段，估计是怕北京人不走正道，所以北京城在规划的时候，道路全是笔直笔直的。
可事事无绝对，北京也有些“斜”胡同。
北京什刹海——北京有这么一个地方，男女老少都喜欢逛，这里是梦开始的地方，这里有激情燃烧的岁月，这里是明清时期的高档社区，这里充满了五行八作的文化产业，如果时光倒流，这里将重新演绎北京城的前世今生。
基本流程：胡同里的歪理“斜”说：λ胡同不长为何看不见头λ藏宝坑它为什么绕着走λ隔墙有斜街其实是个圈儿λ皇帝旅游如何抄近道λ“正”门“斜”道北京有个什刹海：λ北京的蓝色密码λ什刹海还是十刹海λ什刹海在哪里λ烟袋斜街——什刹海的核心商业区特色经营得来的冠名权烟袋斜街广福观——失业人员的集体宿舍烟袋斜街庆云楼——百年前的经营理念这里欢迎您——今日什刹海材料：主持人：目的：第二篇:《北京胡同》胡同不仅仅是这座城市的脉络，交通往来的衢道，它更是北京普通老百姓生活的场所，是京城历史文化发展演化的重要舞台。
北京有七千余条胡同，胡同的名称五花八门，有的以人物命名，如文丞相胡同；有的以市场、商品命名，如金鱼胡同；有的以北京土语命名，如闷葫芦罐胡同等。
在北京，大大小小的胡同纵横交错，织成了荟萃万千的京城。
胡同深深，胡同深处是无数温暖的家，这就是北京人对胡同有特殊感情的根本原因。
因此，有人称古都文化为“胡同文化”，胡同作为北京古老文化的载体，具有一种永恒的魅力。
北京的胡同历经数百年沧桑，记载了历史的变迁、时代的风貌，它是老北京人生活的象征，更是北京古老文化的体现，而我们，则迫切地需要一种共识来维护这个城市的记忆与遗存南锣鼓巷最时尚的小资胡同南锣鼓巷长800米,是近年来北京最热闹的胡同区，也是最时尚的胡同区，没事时来这里逛逛小店，吃碗奶酪，再找家小店坐坐或者寻个特色小餐馆大吃一顿，真不是一般的惬意。
什刹海什刹海也写作“十刹海”，四周原有十座佛寺，故有此称什刹海是京城内老北京风貌保存最完好的地方，周围有许多的王府和花园，如保存最好的恭亲王府、醇亲王府等后海是什刹海的精华所在，这里家家户户临水而居，风景秀丽恰似江南水乡。
建设活力魅力和谐什刹海——访北京市西城区什刹海街道办事处主任徐利
让什刹海酒吧一条街静下来
不同于北京中南海、北海的皇家 园林气派，什刹海一直是一处属于百姓 的城市园林。元代诗人王冕曾有诗 ： “燕 山三月风和柔，海子酒船如画楼” ，写 出了什刹海的旖旎风光。什刹海风景区 属于开放式景区，白天是游客，晚上是 酒吧，夏天可划船，冬天能滑冰。仅 2013 年 10 月 3 号一天，什量。巨大的客流量，难以避免的 占道经营、 车辆拥堵、 噪声扰民等问题， 给居民百姓的正常生活和景区管理都 带来了很大影响，也给城市管理带来 了难度。 什刹海街道和景区管理处积极协 调城管、公安、环保等部门，开展联合 整治。抓好酒吧街“门前三包”责任示 范街的创建工作，特别是加强日常巡 查和管理，建立长效管理机制，实行 划线规范经营，就经营时间、场地卫 生等作出具体要求，并督促落实，使 酒吧经营逐步走向规范。如，对酒吧 施划经营控制线，将酒吧的户外活动 范围限定在距离门口 1.5 米左右的距 离；控制噪音扰民，由环保部门对什 刹海周边的噪音进行专业检测，认定 有无噪音污染及扰民问题，对相关商 家进行处罚；限制机动车进入酒吧街， 对其进行有序引导和停放，并请专家 研究交通问题，寻求破解之道；启动 节假日大客流应急预案等。 西城区政府曾在《北京市什刹海 风景区旅游发展规划》 （征求意见稿）
人物访谈 Interview
建设活力魅力和谐什刹海
——访北京市西城区什刹海街道办事处主任徐利
□ 本刊记者 赵静
在期待春暖花开的日子里，走访 西城区什刹海街道办事处是一次愉快 的行程。从繁华的长安街驶向二环平安 里大街，随着沿街建筑风格的逐渐变 化，青砖灰瓦的老北京风韵扑面而来。 这里被誉为北京的“绿肺” ，如果从历 史到现实，有一道长长的门槛，这里 写尽了北京的前世与今生。 什刹海街道办事处徐利主任从辖 区街道活动现场匆匆赶回，思维敏捷 是他留给记者的第一印象，回答记者 的提问总是干脆利索，他坦言，什刹 海街道是居民居住区、历史文保区和 风景旅游区“三区合一”的独特区域， 惟 全 国 所 独 有， 不 仅 代 表 北 京 形 象， 也代表中国形象。但这三种定位彼此 又有矛盾之处，做好城市管理工作有 难度。他一直在思考城市管理到底是 什么？而从群众工作上去考量是他认 为的突破口。唯有此，才能全方位激
国内16个特色商业街大考察
国内16个特色商业街大考察目录一、北京烟袋斜街：线性的街道，呈东西走向......................错误!未定义书签。
二、北京三里屯步行商业街区：鱼骨形开放空间....................错误!未定义书签。
三、北京苹果社区二十二院街：天井式的街道坊院商街..............错误!未定义书签。
四、天津老城厢：低密度的胡同肌理，棋盘式的格局路网............错误!未定义书签。
五、上海新天地：“外铺内里”的巷道和里弄空间...................错误!未定义书签。
六、上海海上海：五个块状院落，沿正交网格铺开..................错误!未定义书签。
七、上海朱家角古镇步行商业街区：多角、多弯、多弄、多巷的空间肌理错误!未定义书签。
八、杭州玉鸟流苏：五种组团，独具村落感........................错误!未定义书签。
九、嘉兴梅湾街区：三面环水，具有逻辑和开放性..................错误!未定义书签。
十、嘉兴月河街区：水格网交错，划分南北两片区..................错误!未定义书签。
十一、西安骡马市：以“街”作为动线，串联形态各异的商业空间....错误!未定义书签。
十二、西安书院门：东西向横街，古文化气息浓厚..................错误!未定义书签。
十三、西安慈恩镇：“回”字型围合，展现浓郁市井文化.............错误!未定义书签。
十四、成都锦里：三段式过渡呈现中国古代街巷的空间韵律..........错误!未定义书签。
十五、成都文殊坊：丁字型街道，九街十庙、庭院艺坊..............错误!未定义书签。
十六、成都宽窄巷子：“鱼刺”状街巷，宽、窄、井巷子兵营式布局...错误!未定义书签。
一、北京烟袋斜街：线性的街道，呈东西走向北京烟袋斜街位于什刹海前海，是北京最古老的一条商业步行街。
北京后海：此情可待成追忆,只是当时已惘然
序：700年前，当北京被称为元大都的时候，这里曾经是城市中心最繁华的商业区，以唯一性的民间水域，开启了这个城市生活文化的源头。
700年后，尘封的宁静被现代都市的霓虹歌影渐次打开，文化的积淀与都市的生活结合，沿岸铺排的情趣酒吧、特色小店、主题餐厅，更新了古老的胡同与四合院，将历史的残片和生活细节皆转化为浮华的时尚絮语。
后海：京味生活的源头因着千年古都所特有的城市底蕴，带点文化品位或艺术气质的生活姿态，一直是北京所特有的时尚元素之一。
后海，这片位于北京城的心脏位置，有着上千年历史的古老水域，正成为当下北京古典与怀旧生活的时尚之源。
中式酒吧风格的可能性探讨北京人说的后海，指的是包括前海、后海、西海三块水面的什刹海，为了与北海、中海、南海前三海区别。
整个后海的形态，就象一只侧卧的如意，前海是莲花状的冠，后海与西海是柄，一座窄小而精致的银锭桥，将什刹海的水在前后海之间，拐了一个美丽的弯。
在北京的都城史上，后海是唯一属于民间的水域，因而这片古老沉凝的水面，几乎凝结了近千年的人间烟火，随京都的历史源远流长。
元朝时期，这里是漕运的终点，这其间做为港口的后海，河里乌篷蔽日，两岸商肆林立；明清时期，钟鼓楼与景山遥相呼映，围笼在后海周边。
王府、庙庵与私家园林的兴修广建，让这里又成为京城内最幽静的去处，垂柳绕湖，青山隐隐，曲巷通衢，胡同盘桓，晨钟暮鼓。
时光荏苒七百年后。
这里从幽静又复繁华。
情趣盎然的酒吧，特色小店遍布了后海两岸，与后海沿岸的王府、故居、胡同、四合院，老字号错杂相陈，构成了一幅迷离交错的生活图景，古雅而又时尚，宁静而又喧嚣，怀旧而又新鲜。
历史与当下，各种各样生活方式在这里错杂平行。
现在，整个后海地区的酒吧小店餐馆茶社等已近百家，城市内主流的休闲娱乐方式，在这里都可以找得到不错的品质之选。
与其它的城市休闲地带相比，后海酒吧在整体上的一个共同特色，就是对中式风格实验探讨。
大部分的酒吧、餐厅和小店都是在四合院的旧式房宅基础上进行空间的改造与设计，许多酒吧的空间内，还刻意地保存住一些青砖灰瓦的老宅印迹，制造出一种历史文化的沧桑感；大量的古典造型和民俗器物，作为普遍的设计元素被应用在酒吧的设计装饰与风格营造上。
包罗中国最有特色小吃的十条古街
包罗中国最有特色小吃的十条古街在神州大地散布着一条条原始老街，它们经过岁月的淘洗，散发着迷人的光芒、古老的风情，每一条老街都是一个古镇、村落的历史折射，一条老街一种味道！1成都锦里锦里号称“西蜀第一街”，被誉为“成都版清明上河图”。
相对国内很多旧瓶装新酒的人造景观，锦里是完全草根的，本土的，家常的。
在锦里古街能看见成都人民嬉闹着松弛地在锦里闲逛，怀旧的人情感有了出口，爱吃的人满足了口腹之欲。
锦里呈现的是人间的景象。
美食：在锦里不去吃小吃就是最大的遗憾。
比较出名是锦里小吃街的荞面、三大炮、牛肉焦饼、黄醪糟、糖油果子等等。
色香味的甜水面、凉面、卤菜都不错。
还有一家卖油炸臭豆腐、洋(tu)芋(dou)的也是成都有名小吃。
2磁器口古街磁器口古镇始建于宋代，作为嘉陵江边重要的水陆码头，曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”繁盛一时，被赞誉为“小重庆”。
茶馆、戏楼、酒肆、手工作坊、工艺品摊点、美食小铺遍布街区，热闹亲切，令人流连。
更有一条好吃街，网络了最具四川特色的各种名小吃，让每一位游客过足嘴瘾。
美食：磁器口的“古镇三宝”，毛血旺、千张皮和椒盐花生，手工糍粑，张飞牛肉，还有一家印度人做的印度飞饼也挺好！3烟袋斜街烟袋斜街位于北京市地安门外大街鼓楼前，什刹海前海东北，店铺风格淋漓尽致地体现了老北京的建筑风格，是北京最古老的的古街之一。
因为该街从高空看起来一只烟袋，街道像烟袋杆儿，所以叫烟袋斜街。
美食：咖喱皇煮大虾、毛氏红烧肉、藏素养生佛跳墙，油酱毛蟹、梅干菜焖肉、油炸臭豆腐，香草酥烤鸭、包烧杂菌、香茅草烤鱼、铜锅饭等。
4北海老街北海老城区从北面海湾由西向东、由北向南发展，沙脊街、西靖街、珠海路、中山路，一条条老街记录了北海发展的进程。
老街的建筑有自己的地域特色，又吸收了岭南建筑的特点，还吸取了西方建筑的一些艺术风格，前店后居的建筑格局、中顶铺、拖笼门、西式女儿墙装饰.美食：水虾、水鱼、沙蟹汁、疍家海鲜、粤式点心5南长街南长街，是无锡的老街之一，占地面积约0.44平方公里，还原悠久的古运河“水弄堂”历史文化建筑和特有的“小桥流水、江南人家”风貌，并融入现代时尚和生活元素，打造成为拥有江南和古运河风情的旅游景点。
北京什刹海(后海)酒吧调研报告
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上世纪 80 年代末，什刹海恢复了荷花市场，不过，很长时间冷冷清清，荷花市场卖过古玩， 卖过工艺品，开过餐馆，也开过茶馆，但门庭冷落车马稀，因为游客来去匆匆，无暇在这儿品 “海”，城里人又到这儿来的很少，所以拢不住人气儿。
从上世纪 90 年代，什刹海地区被定为北京的历史文化旅游景点以后，市区两级政府加大了 对什刹海地区旅游开发的力度。“胡同文化游”、“名人故居游”、“民俗文化游”、“什刹 海水上游”等已经成为北京旅游业的品牌，恢复了它应有的城市地位。
根据已形成娱乐板块区域的体量、立地条件、文化背景看，后海酒吧街未来最具备发展潜 力，这也越来越说明了北京时尚文化和传统文化不断融合的趋势。
1.2 年在三里屯正式开店，开设之初旨在为附近第三使馆区以及周边地 区的外籍人士提供休闲消费，在这之前提供这种消费的场所多存在于涉外酒店，因而对于消费 人群有着很强的选择性。第一家酒吧的出现，标志着酒吧这种休闲消费场所开始走向市场化运 作，面对更多的消费人群。
这种中式风格的实验在初看之下，多给人一种不伦不类，杂乱无章的感觉，但细节品味之 下，另一种奇妙的、文化上的混合魅力又让它带给人另类的惊喜。由于大部分设计方案都是以 “断章取义”式的元素做为风格传播，因此，后海的酒吧在混杂中也形成了一种文化与历史的
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残缺美感，这与后海的旧城文化不谋而合。或许正是因着这种“混合”的魅力和“怀旧情结”， 后海的酒吧成为城市中各类族群皆爱踯躅流连的地方。
1.3 北京酒吧街变迁趋势
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三里屯酒吧街 位于第三使馆区中心
工体附近酒吧 受三里屯辐射作用
后海酒吧街 自然环境、人文环境优越
朝阳公园酒吧街 交通便利、作为大型娱乐场所的辅
助设施
燕莎酒吧街 临近使馆区、涉外购物、涉外酒店
什刹海街巷趣谈
什刹海街巷趣谈老舍先生的小说《老张的哲学》，对什刹海的自然景色描写道：“到了德胜桥，西边一湾绿水，缓缓地从净业湖向东流来，两岸青石上几个赤足的小孩子，低着头，持着长细的竹竿钓那水里的小麦穗鱼。
桥东一片荷塘，岸际围着青青的芦苇。
几只白鹭，静静的立在荷叶丛中，幽美而残忍的等待着劫夺来的小鱼。
北岸上一片绿瓦高阁，清摄政王的府邸，依旧存着天潢贵胄的尊严气象。
一阵阵的南风吹着岸上的垂杨，池中的绿盖，摇成一片无可分析的波浪，香柔柔的震荡着诗意。
”从前北京没有公共游泳池，每到夏天，男孩子到什刹海游泳是一种乐趣，顺便捞点小鱼、小虾，还可带回家去喂鱼、喂猫。
在水上划船，更是一种高雅的乐趣。
邀几位朋友，在什刹海租一只龙舟，备有茶水、糖果、点心，还有乐师奏乐、唱歌，一边品茶、听音乐，一边赏荷花和沿岸风光，真是其乐无穷。
在什刹海举行划船竞赛、船板练习，则是青年人体育锻炼的好去处。
每年冬天，什刹海便是冰嬉的好去处。
冰嬉是古代冰上运动。
《明宫词》说：“琉璃新结御河水，一片光明镜面菱。
西苑雪晴来往便，胡床稳坐快云腾。
”胡床即冰床，类似北方的雪橇，其时称北方为胡地，故又称胡床。
西苑即今南海、中海和北海。
这里的冰床是用木材制成的，长约5尺，宽约3尺，可同时乘坐三四人。
讲究的冰床还上有篷帘、伞盖，下铺毡毯，更有青少年立于冰床之上以抛球掷彩为游戏。
什刹海沿岸斜街曲巷多什刹海沿岸的街巷，大多沿袭元大都建制。
《析津志》记述街制：“自南以至于北，谓之经；自东至西，谓之纬。
大街二十四步阔，小街十二步阔。
”《析津志》记述的“大街”，通常多是横平竖直的、棋盘形的，“小街”“火巷”就是胡同，是较为狭窄的、短小的，甚至是斜形弯弯曲曲的。
今旧鼓楼大街，元代称“钟楼街”。
今地安门外大街北端的钟鼓楼为明代建筑。
元代此处设有中心台，如今则是北京中轴线的北起点。
中心台至厚载门之大街，同“钟楼街”一样，都是南北走向的，笔直的大街，然而从中心台往西之街，却是一条斜街，元称西斜街，明清称鼓楼西斜街。
北京胡同简介
胡同是北京的象征，它代 表了北京的传统特点，是北京 的一大亮点，给许多人都留下 了深刻的印象。胡同有许多的 特点，如方正的布局、通俗的 名字、数量繁多以及幽静的环 境等。虽然这些胡同外表上看 样子都差不多。但它们却各具 特色。
钱市胡同——北京最窄的胡同，最窄处0.4米。
灵境胡同——北京最宽的胡同，最宽处32.18米。
"胡同”一词源于蒙古语gudum。 元人呼街巷为胡同， 后即为北方街巷的通称。 北京的胡同大多形成于13世纪的元朝，到现在已经经 历了几百年的演变发展。它们围绕在紫禁城周围，大部分 形成于元、明、清三个朝代。 北京胡同的走向多为正东正西，宽度一般不过九米。胡 同里的建筑几乎都是四合院。四合院是一种由东西南北四 座房屋以四四方方的对称形式围在一起的建筑物。大大小 小的四合院一个紧挨一个排列起来，它们之间的通道就是 胡同。 北京胡同的名称五花八门。有以地名来命名的，如;后 院恩寺胡同等；有以方位来命名的，如：东坛跟胡同、东 四牌楼等；有以北京的土语来命名的，如：帽儿胡同、取 灯儿胡同等；有以衙署官方机构命名来命名的，如：府学 胡同、西什库等；还有以市场贸易来命名的，如：缸瓦市、 煤市等。
南锣鼓巷——南北走向，东西各有8条胡同整齐的排 列着，是北京最古老的街区之一，也位列规划中的 25片旧城保护区之中。明清以来，这里一直是“富 人区”，居住过许多达官贵人、社会名流，从明朝 将军到清朝王爷，从北洋政府总统到国民党总裁， 从文学大师到画坛巨匠，这里的每一条胡同都留下 历史的痕迹。 南锣鼓巷在近几年被时尚人士和国外旅游者关注， 是因为从新世纪开始，不经意间，许多酒吧在这条 古老的小街上出现。现在这里已经成为继三里屯、 什刹海之后，北京又一条酒吧街。
如今，北京胡同文化发展已开发出一项旅游新项 目——串胡同。来自四面八方的游人，乘坐北京古老的 交通工具人力三轮车，从什刹海西沿出发，终点到有 “红楼大观园”之称的恭王府。这称之为“胡同旅游”。 北京的胡同作为北京古老文化的载体角落，每一个 时段，都是那样迷人。胡同是老 北京的记忆，老北京的记忆在胡 同里。它不仅代表着一种文化， 更代表着老北京人们的风土民情。 深深浅浅的胡同里，蕴藏着一种 温馨，一种味道。无论是夕阳下 的胡同，还是清寂的胡同一角剪 影，都会让我们烦躁的心平 静。。。
历史文化街区国内外研究现状
历史文化街区国内外研究现状我国对历史文化街区的研究始于1986年，但直到2012年，有关历史文化街区的研究文献数量才开始激增。
尤其随着历史文化街区保护实践的不断深人，学术界对历史文化街区的研究不断跟进，形成了不少有价值的研究成果。
归纳起来，学者们对历史文化街区的研究主要集中在以下几个方面。
1．历史文化街区的概念研究。
目前，学术界对“历史文化街区”相关概念的表述有多种称谓，如“历史地区”、“历史地段”和“历史城区”等。
“历史文化街区”作为2002年以后我国历史文化名城保护体系中“中观层面”的核心概念，其前身为1986年提出的“历史文化保护区”。
2002年10月修订的《中华人民共和国文物保护法》规定，所谓“历史(文化)街区”是指保存文物特别丰富并具有重大历史价值或者革命意义的城镇、街道、村庄。
国家建设部和国家文物局起草的《历史文化名城保护条例(送审稿)》中，将“历史文化街区”定义为城市中保留遗存较为丰富，能够比较完整真实地反映一定历史时期传统风貌或民族地方特色，存有较多文物古迹、近现代史迹和历史建筑，并具有一定规模的地区。
其中，前者指代了城镇和乡村环境中的特定区域，而后者则特指城镇环境中的某一特定区域，且前者的规模大于后者。
2012年，《历史文化名城保护规划规范》(GB50357—2012)的发布，使“历史城区”、“历史地段”、“历史文化街区”等成为我国名城保护体系“中观层面的规范用语。
其中，“历史地区”的范畴最广、包含内容最多，其他概念都内含于“历史地区”之中；“历史文化街区”又内含于“历史地段”之中，两者的主要区别在于前者为“经省、自治区、直辖市人民政府核定公布应予重点保护的历史地段。
2．历史文化街区保护与更新研究。
(1)历史文化街区的保护现状与存在问题。
近年来，随着城市化进程的加快，历史文化街区保护问题受到越来越多的学者的关注，尤其对历史文化街区开发中暴露出的诸多问题，学者们给予了更多的重视。