思想道德修养习题(第四章)

第四章加强道德修养锻炼道德品质

一、单选

1、道德产生的主观条件是（）。

A、个人利益与集体利益矛盾

B、社会关系的形成

C、人类自我意识的形成和发展

D、社会分工的不同

2、道德产生的客观条件是（）。

A、经济基础的形成

B、社会舆论的形成

C、社会关系的形成

D、风俗习惯的形成

3、道德产生的主客观条件统一于（）。

A、社会意识

B、社会实践

C、社会认可

D、社会规

4、（）通过社会舆论、传统习俗和人们的心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规和行为活动的总和。

A、道德

B、法律

C、法规

D、规

5、人类最初的道德以（）等形式表现出来。

A、社会舆论

B、风俗习惯

C、法律条文

D、法律规

6、道德的（）是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。

A、调节功能

B、导向功能

C、激励功能

D、认识功能

7、社会主义道德建设要以（）为核心。

A、集体主义

B、为人民服务

C、共产主义

D、社会主义

8、社会道德的原则是（）。

A、集体主义

B、利己主义

C、利他主义

D、爱国主义

9、从事一定职业的人们在其特定的工作中应当遵守的道德准则和规是（）。

A、社会公德

B、职业道德

C、家庭美德

D、伦理规

10、道德赖以产生的客观条件是

A、社会关系的形成

B、人类自我意识的形成于发展

C、人类的产生

D、阶级社会的产生

11、道德产生所需要的主客观条件是统一于

A、科学实验

B、社会关系

C、生产实践

D、意识的发展

12、道德最突出也是最重要的社会功能是

A、认识功能

B、调节功能

C、导向功能

D、激励功能

13、道德调节的主要形式是

A、道德评价

B、社会舆论

C、传统习惯

D、人们的心信念

14、道德发挥作用的性质由（）所决定

A.道德的容决定B、道德所反映的经济基础、代表的阶级利益C、道德主体所决定D、以上都不对

15、道德发展的规律是

A、人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致

B、人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程始终不一致

C、人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程始终一致

D、以上都不对

16、中国传统道德的根本要

A、“夙夜在公”

B、“公义胜私欲”

C、“先义后利”

D、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

17、中国特色社会主义道德建设的思想源泉是

A、中国革命道德传统

B、马克思主义伦理思想

C、思想

D、儒家思想

18、社会主义道德的核心是

A.为人民服务

B.为他人服务

C.为什么人服务

D.为社会献身

19、社会主义道德的原则是

A.“公义胜私欲”

B.言行一致

C.集体主义

D.为人民服务

20、社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志是

为人民服务作为社会主义道德建设的核心B.集体主义作为社会主义道德的原则

C,为人民服务作为社会主义道德建设的原则 D.集体主义作为社会主义道德的核心

21、社会主义集体主义原则的根本思想，就是

正确处理国家利益和个人利益的关系B.正确处理国家利益和集体利益的关系

C.正确处理国家、集体利益和个人利益的关系

D.正确处理集体利益和个人利益的关系

22、（）为集体主义的实施创造了经济前提

A.生产资料公有制占主体地位的社会主义基本经济制度

B.市场经济制度的确立

C.集体所有制经济的发展

D.国有经济

23、（）为集体经济的实施创造了政治前提

A.以工人阶级为领导阶级、以共产党为执政党的人民当家做主的国体、政体

B.中国共产党的领导

C.爱国统一战线

D.工农联盟

24、（)为集体主义的实施创造了文化前提

A.马克思主义

B.思想

C.理论

D.以马克思列宁主义、思想和中国特色社会主义理论体系为指导的社会主义先进文化

25、中华民族精神的核心是

A.爱国主义

B.爱好和平C,勤劳勇敢D.自强不息

26、指导人们行为选择的主导性原则是

A.平等原则

B.集体主义原则

C.仁爱原则

D.诚信原则

27、社会主义集体主义的道德要求具体分为三个层次，集体主义的最高层次是

A.无私奉献、一心为公

B.先公后私、先人后己

C.公私兼顾、不损公肥私

D.互不侵犯，相安无事

28、()是对我国公民最基本的道德要求

A.无私奉献、一心为公

B.先公后私、先人后己

C.公私兼顾、不损公肥私

D.互不侵犯，相安无事

29、“先公后私、先人后己”是()能够达到的道德目标

A.已经具有较高的社会主义道德觉悟的人们

B.共产党员、先进分子

C.我国公民

D.所有人

30、（）就牢牢把握了社会主义道德建设的方向和目的

A.以马克思主义为指导思想

B.引导人们树立社会主义荣辱观

C.坚定中国特色社会主义共同理想

D.培养民族精神和创新精神

31、公民道德建设的重点是

A.诚实守信

B.爱国守法

C.团结友善

D.敬业奉献

32、大学生进入社会的“通行证”是

A.勤俭自强

B..诚实守信

C.团结友善

D.敬业奉献

33、进行道德修养的根本途径是

A.刻苦学习C.诚实守信C.与社会实践相联系D.勤俭自强

34、道德修养的实质，就是

A.在道德观念的冲突中，自己跟自己“打官司”在自己的头脑中进行不同道德观念之间的选择

B.培养高尚的道德品质和道德情操

C.加强个人道德修养的自觉性

D.提高道德认识与躬行道德实践

二、多选

1、道德是( )。

A、人类特有的现象，是社会意识形态之一

B、一定社会调整人与人、个人与社会之间关系的行为准则和规的总和

C、靠国家强制力量来维持

D、通过社会舆论、传统习惯和人们心信念来维持

E、规定人们行为“必须怎样做”、“不准怎样做”

2、道德主要功能（）。

A、导向功能

B、激励功能

C、认识功能

D、调节功能

E、沟通功能

3、道德的社会作用（）。

A、道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展

B、道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响

C、道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量

D、道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定

E、道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的在动力

4、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义有（）。

A、继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要

B、继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的在要求

C、继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件

D、继承和弘扬中华民族优良道德传统是促进改革开放的重要保证

E、继承和弘扬中华民族优良道德传统保持是国家稳定的重要手段

5、集体主义道德原则要求人们( )。

A、反对个人主义

B、重视个人的正当利益

C、集体利益高于个人利益

D、集体是达到个人目的一种手段

E、只要个人利益和集体利益发生矛盾，就必然要求个人作出牺牲

6、集体主义作为社会主义道德的基本原则的原因是（）。

A、国家利益是调节个人利益与集体利益的原则

B、集体主义是人类社会本质的必然选择

C、集体主义是社会经济关系所表现出来的利益决定的

D、集体主义是调节个人与社会利益的基本原则

E、集体主义是社会政治关系所表现出来的利益决定的

7、道德具有（）。

A、阶级性

B、继承性

C、稳定性

D、自律性

E、广泛性

8、社会主义道德的基本特征有（）。

A、科学性

B、亲和性

C、革命性

D、群众性

E、实践性

9、社会主义道德的基本要求包括（）。

A、爱祖国

B、爱人民

C、爱劳动

D、爱科学

E、爱社会主义

10、共产主义道德是对少数先进分子的要求。除一般要求外，还特别要求他们（）。Ａ、大公无私 B、毫不利己、专门利人

C、热爱祖国

D、全心全意为人民服务

Ｅ、热爱社会主义

11、道德作为一种特殊的社会主义意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。表现为

A.社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质

B.社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规

C.在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，道德也必然带有阶级属性

D.社会经济关系的变化必然引起道德的变化

12、在道德的功能系统中，主要的功能是

A.认识功能

B.调节功能

C.导向功能

D.沟通功能

13、道德的社会作用主要表现在

A.道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展

B.道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响

C.道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量

D.道德是阶级斗争的重要工具

14、人类道德进步的主要表现是

A.道德在社会生活中所起的作用越来越重要，对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出

B.道德调控的围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理

C.道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度

D.道德调控的围不断缩小，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理

15、在对待传统道德的问题上，要反对两种错误思潮。分别是

A.文化复古主义

B.历史虚无主义

C.批判继承

D.去粗取精

16、在对待传统道德的问题上，文化复古主义和历史虚无主义这两种思潮都是错误的。都割裂了（）的关系

A.共性和个性B,抽象和具体C.一般和个别D.普遍性和特殊性

17、社会主义集体主义强调

A.集体利益和个人利益的辩证统一

B.集体利益高于个人利益

C.集体利益高于一切

D.重视和保障个人的正当利益

18、共产主义道德不仅是人类的道德理想，而且深深植根于中国革命的历史实践和中国特色社会主义的实践中，表现为

A.大公无私、公而忘私

B.毫不利己、专门利人

C,艰苦奋斗、无私奉献D.全心全意为人民服务

19、社会主义荣辱观是引领社会风尚的一面旗帜。社会风尚主要指一个时期、一定围，人们自觉或不自觉地遵守的价值取向、心理习惯和行为方式。社会风尚同荣辱观的关系是

A.紧密相连，互相影响、互相作用

B.一个社会有什么样的荣辱观，也必然有什么样的社会风尚

C.一个社会有什么样的社会风尚，生活于其中的人们也就可能形成什么样的荣辱观

D.一个社会有什么样的社会风尚，生活于其中的人们也就必然形成什么样的荣辱观

20、历史和现实表明，道德在一个社会中的作用大小，往往取决于作为主干的基本道德规在社会成员中的

A.知晓度

B.信奉度

C.践行度

D.明确度

21、2001年中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》，第一次系统明确地提出的公民基本道德规，包括

A.爱国守法

B.明礼诚信C,团结友善D.勤俭自强，敬业奉献

22、个人品德具有（）特点

A.实践性

B.差异性

C.综合性

D.稳定性

23、高度的自觉性是道德修养的一个在要求和重要特征。提高道德修养的自觉性

A.应有进行道德修养的强烈动机

B.应积极主动地进行自我教育、自我约束、自我激励，坚忍不拔、脚踏实地、持之以恒地进行道德修养

C.应正确地认识和评价自己，发扬成绩，克服不足

D.在道德观念的冲突中，自己跟自己“打官司”，在自己的头脑中进行不同道德观念之间的选择

24、加强道德修养，还应借鉴历史上思想家们所提出的各种积极有效的道德修养方法，结合当今社会发展的需要和当代人道德修养的实践经验，采取一些行之有效的方法来，包括

A.学思并重的方法

B.省察克治的方法

C.慎独自律的方法

D.积善成德的方法，知行统一的方法

25、“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话表明

A.学习别人的优点和长处

B.要善于虚心向别人学习

C.发现了自己的缺点和错误要改正

D.与人同行时不要做任何坏事

三、简答题

1、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义是什么？

2、简述道德的社会作用。

3、为什么为人民服务是社会主义道德的核心?

4、谈淡你对在社会主义市场经济条件下必须坚持为人民服务的理解。

5、当代大学生如何弘扬集体主义,反对个人主义?

四、判断对错

1、道德最突出也是最重要的社会功能是激励功能。( )

2、社会主义道德建设要以为人民服务为核心、以集体主义为原则。（）

3、诚实守信是公民道德建设的重点。（）

4、社会主义道德建设要以无私奉献为原则。（）

5、社会主义集体主义强调重视和保障个人的利益。（）

五、分析题

1.道德建设是塑造公民基本道德素质的工作，道德之根只有深入社会现实生活，才会具有真实而持久的生命力。

我们确实应当学习人类的一切先进文化，但是我们不能割断自己的历史与文化。既不能夜郎自大，又不能妄自菲薄，不能从一个极端跳到另一个极端。中华民族有着丰富的道德文化资源，它们应当在现代化进程中获得新生。

我们需要借鉴国外优秀的研究成果，需要充分挖掘与借鉴传统的优秀思想资源，但是必须警惕文化虚无主义和文化复古主义，必须坚持文化的主体性，必须警惕生搬硬套，必须注意不同语境下的问题差别及理论解释的有效性。我们需要理论创新，但是，这种理论创新必须是扎根生活、言之有物、言之有理的。而不是闭门造车、玩弄概念、哗众取宠的。

——摘自2009年1月13日《光明日报》，《伦理学理论发展30年》请回答：

（1）中华民族的“丰富的道德文化资源”有哪些容？它们“在现代化进程中获得新生”意指什么。有什么重要意义？

（2）对待中华民族道德传统的“文化复古主义和历史虚无主义”违背了什么哲学原理，

正确的态度应该是什么？

2.材料1

我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。。。。。。。因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。。。。。。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。

——摘自1944年9月8日：《在中共中央警备团追掉思德的会上发表的讲演》材料2

我们要学习先念同志立党为公、执政为民、全心全意为人民服务的公仆精神。先念同志始终与人民群众同呼吸共命运，表示“一个共产党员，一个革命家，必须永远保持革命热情和奋斗精神，把为人民服务，把改造客观世界，当成自己的天职和应尽的义务”。他把艰苦奋斗、全心全意为人民服务作为自己人生座右铭，经常说“要与别人比革命工作的多少和艰苦性，不与别人计较享受的优劣，更不允许贪污腐化”。

——摘自2009年6月23日：《在纪念先念同志诞辰100周年座谈会上的讲话》

材料3

如何看待集体主义与个人权利价值的关系？这种理论争论在伦理学围，主要是围绕着集体与个人关系展开，其核心是否承认个人及其权利。纵观近30年来的相关理论之争可以发现，争论者均不否定民族、国家、社会利益的重要性，均承认个人有义务在必要时为民族、国家、社会利益做出牺牲。两者争论的关键在于：是否承认个人权利与利益？道德义务的合理性根据何在？经过反思，伦理学界逐渐形成共识：个人权利、个人价值对于中国社会主义现代化具有重要意义；社会主义道德当然要讲集体主义，要讲义务，但只要不陷入抽象的义务论，不回避现代性社会和中国社会现阶段的特点，就不能离开权利讲义务，或者只把义务当前提。

————摘自2009年1月13日《光明日报》，《伦理学理论发展30年》材料4

在社会主义社会里要树立社会主义荣辱观，教育广大干部群众特别是广大青少年坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

——摘自2006年3月4日：《在全国政协民盟民进联组会上的讲话》

请回答：

（1）结合材料1、2，理解在社会主义社会市场经济条件下提出社会主义道德建设以为人民服务为核心的依据。

（2）材料3反映了社会主义道德建设中集体主义为原则的什么问题？如何理解这一问题？

（3）为什么说社会主义荣辱观体现了社会主义道德建设的客观要求？

3.材料1

坚持把先进性要求与广泛性要求结合起来。要从实际出发，区分层次，着眼多数，鼓励先进，循序渐进。积极鼓励一切有利于国家统一、民族团结、经济发展、社会进步的思想道德，大力倡导共产党员和各级干部带头实践社会主义、共产主义道德，引导人们在遵守基本道德规的基础上，不断追求更高层次的道德目标。

——摘自《公民道德建设实施纲要》

材料2

五山科技街是市很多IT民营企业的发源地。电脑城开一个红火一个。体育中心附近的某电脑城生意相当不错。

他是第二年夏天来到这个电脑城的，做的是组装兼容机，由于他报的价格便宜、服务诚恳、装机技术好，生意很不错，成了配件商的大客户，CPU、硬盘、主板、机箱、显示器、键盘。。。。。哪个档口一接到他的都会马上把货送上门。而他的口碑也确实好，说一个星期结账从不会拖欠。没人给设什么信用额度，他的名字就是“金字招牌”。

由于国家的宏观调控症状影响，那一年，大家的生意都比前一年差，春节前也没以前那么旺。正当各档主们愁眉不展时，接到他的大批量要货的，真是让大家喜出望外，都说是雪中送炭的贺年礼物。整箱整箱的硬盘、主机板、CPU等配件不停地送到他的档口，又很快被运走发往地不知什么城市，让其他档口的人看了羡慕得直流口水。又有几批货送来，档口都放不下了，却找不到他。给他送货的有二十几家公司，每家都不超过10万元，大多是8万元左右，加起来差不多有200万元的货物。当然要马上报警。那人的复印件经公安部门查验属于伪造的，家庭地址等自然都是假的。一切都是从最开始就精心策划的，不愧是高科技领域的“人才”，计划很周密，调查线索全都断了。

在经历了这场劫难后，该电脑城里有的档口经不住打击关闭了，有的悄悄把所有放出去的货都收回来了，以前1个月结算一次现在改成3天一次，以前打个就可以拆借的货现在要用现金去提。大家见了还是笑着打招呼，但心里都明白：以前的诚信再也不可能回来了。虽然认识你半年了，谁知道你是不是假名字啊？宁可生意做小点儿，好过被骗。

于是大家的生意越做越小，慢慢的一家又一家档口搬走了，最后这个曾经那么兴旺过的电脑城差不多成了卖翻版光碟的集中地，只有这些人是不需要诚信的。

一个年营业额过亿元的电脑城就这样毁于无形。

——改编自2003年5月11日《羊城晚报》，《真实记录：诚信之殇》

材料3

要积极投身群众性精神文明创建活动，积极参与社会公益和社会志愿者活动，从小事做起，从身边做起，大力发扬团结互助、扶贫济困、平等友爱、诚信和谐的社会风尚，为提高社会现代文明程度发挥重要作用。

——摘自2009年5月4日：《在纪念五四运动90周年大会上的讲话》

请回答：

（1）材料1所指公民的基本道德规有哪些具体要求？

（2）材料2说明了什么？社会主义市场经济条件下，为什么更需要倡导诚实守信的美德？

（3）根据材料2、3谈谈广大青年学生树立诚信品质的重要性