《陋室铭》导学案1
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短文两篇:《陋室铭》导学案
2014.9.28 主备人:李世杰班级:姓名:
【学习目标】
1、掌握常用文言实词虚词,能正确翻译全文。
2、学习本文托物言志的手法。
3、理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。
【教学难点】
(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。(2)学习托物言志的写法。
【学习过程】
一、自主预习
1、释题并简介作者。
“陋室”,简陋的屋子。“铭”铭,是古代刻在器物、碑碣上用来警戒自己或称述功德的文字,后来发展成为一种文体,这种文体一般都要押韵。刘禹锡,唐代诗人、哲学家,字梦得。他和柳宗元交谊很深。有《刘宾客集》(一称《刘梦得文集》)。
2、给下列加点字注音。
陋室铭()德馨()鸿儒()案牍()
3、解释加点的词语。
(1)有龙则灵:()(2)斯是陋室:()
(3)惟吾德馨:()()(4)苔痕上阶绿:()
(5)谈笑有鸿儒()(6)往来无白丁:()(7)无丝竹之乱耳()
(8)无案牍之劳形:()()
4、用现代汉语翻译下面的话。
(1)山不在高,有仙则名。
(2)斯是陋室,唯吾德馨。
(3)苔痕上阶绿,草色入帘青。
(4)孔子云:何陋之有?
二、反复朗读,合作探究
1、“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨”用了哪些修辞手法?有什么作用?
2、“斯是陋堂,惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?
3、“苔痕上阶绿,草色入帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何好处?这句写出了环境怎样的特点?
4、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”是写什么?
5、“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这几句写什么?
6、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?
7、“孔子云:何陋之有?”是写什么?
8、前文说“斯是陋室”后文却说“何陋之有”,是否矛盾?为什么?
三、课后作业
1、请给课文划分层次,并概括各层的意思。
2、"调素琴"、"阅金经"分别照应哪句?
3、找出文中你喜欢的对偶句?
4、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法? 你是如何交友的?
5、用课文原句填空:
(1)全文处处紧扣“”一句来写,最后画龙点睛的句子是:“”。(2)写景色之雅的句子是:“,”。写交往之雅的句子是:
。写情趣之雅的句子是:“,”。(3)有一句诗说:“时人莫小池水浅,浅处无妨有卧龙。”课文中与这句意思相近的句子是:“,”。
(4)作者认为陋室不陋的原因是:“”。
22 陋室铭(答案)
【学习目标】
1、掌握常用文言实词虚词,能正确翻译全文。
2、学习本文托物言志的手法。
3、理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。
【教学难点】
(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。(2)学习托物言志的写法。
【学习过程】
一、自主预习
1、释题并简介作者。
“陋室”,简陋的屋子。“铭”铭,是古代刻在器物、碑碣上用来警戒自己或称述功德的文字,后来发展成为一种文体,这种文体一般都要押韵。刘禹锡,唐代诗人、哲学家,字梦得。他和柳宗元交谊很深。有《刘宾客集》(一称《刘梦得文集》)。
2、给下列加点字注音。
陋室铭()德馨()鸿儒()案牍()
3、解释加点的词语。
(1)有龙则灵:(灵异)(2)斯是陋室:(这)
(3)惟吾德馨:(只是)()(4)苔痕上阶绿:(长到)
(5)谈笑有鸿儒(博学的人)(6)往来无白丁:(指没有什么学问的人。)(7)无丝竹之乱耳(指琴瑟、策管等乐器,这里借代奏乐的声音。)
(8)无案牍之劳形:(官府的公文。)(使……劳累。)
4、用现代汉语翻译下面的话。
(1)山不在高,有仙则名。
译文:山不一定要高,有仙人(居住)就能天下闻名。
(2)斯是陋室,唯吾德馨。
译文:这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就)不感到简陋了。
(3)苔痕上阶绿,草色入帘青。
译文:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。
(4)孔子云:何陋之有?
译文:孔子说:有什么简陋呢?。
二、反复朗读,合作探究
1、“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨”用了哪些修辞手法?有什么作用?
运用比喻、对偶起兴,以虚衬实,以山水引出陋室。
2、“斯是陋堂,惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?
“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇,是全文的核心。这两句包含两层意思,一层是由于人的品德高尚,就忘却了室陋;另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
3、“苔痕上阶绿,草色入帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何好处?这句写出了环境怎样的特点?
答:对偶;“上”“入”二字生动传神,化静为动,使景物有生气,而且流露作者对这景色的喜爱之情;环境的特点是恬静,雅致。
4、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”是写什么?
写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。
5、“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这几句写什么?
写室中事。可见主人高雅脱俗的情致,怡然自得的神情。
6、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?
运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”,表明作者以古名贤自况,表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
7、“孔子云:何陋之有?”是写什么?
此处引用孔子的话证“陋室”,说明“有德者居之,则陋室不陋。”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来,达到“不陋”的最完美的境界,这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
8、前文说“斯是陋室”后文却说“何陋之有”,是否矛盾?为什么?
从建筑和室内布置看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了。文章以孔子的话结尾是全文的画龙点睛之笔,再次有力的点明主题,同时说明了作者的志趣与圣人之道相符合
三、课后作业
1、请给课文划分层次,并概括各层的意思。
第一层:点明全文主旨,"唯吾德馨"。第二层:写室中环境、交往人物和日常生活,表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。第三层:收束全文,说明陋室不陋。
2、"调素琴"、"阅金经"分别照应哪句?
"调素琴"照应"无丝竹之乱耳";"阅金经"照应"无案牍之劳形"。
3、找出文中你喜欢的对偶句?
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。苔痕上阶绿,草色如帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
4、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法?你是如何交友的?开放性试题,言之成理即可。示例①:这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识有学问的人交往,这样才能不断进步。示例②:这种交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。
交友:例一:我认为对象的选择是需要慎之又慎的,所谓“近朱者赤,近墨者黑”,我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友,在潜移默化中,达到人格的自我完善。
例二:交朋友应交有品位、有追求的人,与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。
5、用课文原句填空:
(1)全文处处紧扣“惟吾德馨”一句来写,最后画龙点睛的句子是:“何陋之有”。(2)写景色之雅的句子是:“苔痕上阶绿,草色入帘青”。写交往之雅的句子是:“谈笑有鸿儒,往来无白丁”。写情趣之雅的句子是:“可以调素琴,阅金经”。
(3)有一句诗说:“时人莫小池水浅,浅处无妨有卧龙。”课文中与这句意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵”。
(4)作者认为陋室不陋的原因是:“惟吾德馨”。