《陋室铭》导学案及答案定(1).pdf
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托物言志就是通对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。
采用托物言志法写的文章的特
点是用某一物品来比拟或象征某种精神、 品格、 思想、感情等。 要写好这样的文章， 就要掌握好 “物 品 ”与 “志向 ”， “物品 ”与 “感情 ”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种
相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。
托物言志的 写作方法 ，最常用的有比喻、 拟人 、象征等。
Leabharlann Baidu3、走近作者
刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得。洛阳人，唐德宗贞元九年擢进士第，授监察御史。唐
顺宗时，热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后，被贬为朗州司马，以 后又任连州、朗州、和州等州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。和柳宗元交
.
22 、《陋室铭》导学案
静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远
学习目标 :
----------- 诸葛亮《诫子书》
1、掌握常用文言实词虚词，能正确翻译全文。背诵全文。
2、学习本文托物言志的手法。 3、理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。
学习重点：
1、掌握常用文言实词虚词，能正确翻译全文。
⑶斯是陋室，惟吾德馨．．（
⑷无丝．竹．之乱耳
（
⑸无案牍之劳．形
（
4．文中提挈全篇的句子是
） ）
） ） ）
。
5．下列各句不属于骈句的一项是
（
）
A．南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
B ．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
C．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
D ．孔子云：何陋之有？
6．体会下列加点词在表情达意上的好处。
苔痕上．阶绿，草色入．帘青
2、学习本文托物言志的手法，
学习难点 ：
1、理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。
2、体会本文语言优美，音调铿锵的特点
学法指导： 1、文体知识
。 “铭 ”铭，是古代刻在器物、碑碣上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成为一种文 体，这种文体一般都要押韵。
2、托物言志的写法
3．“苔痕上阶绿，草色入帘青” 、 “谈笑有鸿儒，往来无白丁” 、“可以调素琴，阅金经。无 丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句分别是从哪个方面写出陋室的什么特点？
.
.
4．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 ”与写作者的陋室有什么关系？
5．引用孔子说的话有什么作用？
（二）课堂总结。
这篇铭文通过赞扬
，表达了作者
、
的愿望和
、
的生活情趣。文章的这种写法叫
。
四、课堂练习
（一）同步反馈。
1．本 文 作者
（人名）是
（朝代）著名文学家 。“铭”是
的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都
。
2．注意下列加点字的读音：
德馨．（
）
苔．痕（
）
3．解释下列句子中的词语。
鸿儒．（
）
案牍．（
）
⑴山不在高，有仙则名 ．（
⑵水不在深，有龙则灵 ．（
1． 运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。 2．“陋室”二字扣题。 “德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含 两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增 光添采。
3． “苔痕上阶绿， 草色入帘青” 是写陋室幽雅的恬静的自然环境。 “谈笑有鸿儒， 往来无白丁” 是写陋室来往客人之高雅。 可知堂中人也是一样的高雅。 “可以调素琴， 阅金经。 无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形”这几句写写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
（ 4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（ 5）孔子曰：“何陋之有？”
第二课时 三、合作探究，理解课文。
（一）解析课文，体会文章精妙新颖的构思及托物言志的写法 1．“山不在高， 有仙则名。 水不在深， 有龙则灵。 ”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？
2．“斯是陋堂，惟吾德馨。 ”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？
（ 8）无案．牍．之劳．形
（ 9）可以调．素琴 （
）
2．指出下列句子中“之”字的用法。
无丝竹之．乱耳，案牍之．劳形。 何陋之．有？ 3．这篇课文几乎通篇押韵、对偶，试通过朗读，体会它的音韵美。
文中押韵的字是：
韵脚是：
4．翻译句子。
（ 1）斯是陋室，惟吾德馨。
（ 2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（ 3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4．运用类比，引古贤之名定证“陋室” ，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣 和抱负。
5．语见《论语 ?子罕》：“子欲居九夷， 或曰；‘陋， 如之何？’子曰： ‘君子居之，何陋之有？’ “孔 子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明
“有德者居之，则陋室不陋。 ”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了
谊很深。有《刘宾客集》 （一称《刘梦得文集》 ）。本文是他被贬为地方官，在和州刺史任上写的。
第一课时
一、预习导学
（一）交流讨论“预习导学”部分的知识点。
（二）读通课文，掌握重点实词、虚词用法，了解课文内容。
1． 本文 作 者
（人名）是
（朝代）著名文学家。“铭 ”是
的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都
7．“南阳诸葛庐， 西蜀子云亭” 中提及两个历史人物， 一是三国著名政治家蜀国的
，
一是西汉时的文学家
。
10．陋室铭答案
.
.
二、预学导学 1． （ 1）铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文 体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。 三、互动探究 （三） 解析课文，体会文章精妙新颖的构思及托物言志的写法
过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和
安贫乐道的情趣。
（四）课堂总结：简陋的居室
不慕荣利、保持高尚节操
不求闻达、安贫乐道 托物言志
四、课堂练习
（一）同步反馈
1．刘禹锡 唐代 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
。
2、给下列加点字注音。
陋室铭．（
） 德馨．（
） 苔．（ ）痕
鸿儒．（
） 案牍．（
） 西蜀．（
）
二、合作探究，翻译课文。
1、 理解加点词词义 。
.
.
(1) 有龙则灵． (3) 斯．是陋室 (5) 谈笑有鸿．儒． (7) 无丝．竹．之乱．耳
（2） 有仙则名． (4) 惟．吾德馨． (6)往来无白．丁．
采用托物言志法写的文章的特
点是用某一物品来比拟或象征某种精神、 品格、 思想、感情等。 要写好这样的文章， 就要掌握好 “物 品 ”与 “志向 ”， “物品 ”与 “感情 ”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种
相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。
托物言志的 写作方法 ，最常用的有比喻、 拟人 、象征等。
Leabharlann Baidu3、走近作者
刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得。洛阳人，唐德宗贞元九年擢进士第，授监察御史。唐
顺宗时，热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后，被贬为朗州司马，以 后又任连州、朗州、和州等州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。和柳宗元交
.
22 、《陋室铭》导学案
静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远
学习目标 :
----------- 诸葛亮《诫子书》
1、掌握常用文言实词虚词，能正确翻译全文。背诵全文。
2、学习本文托物言志的手法。 3、理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。
学习重点：
1、掌握常用文言实词虚词，能正确翻译全文。
⑶斯是陋室，惟吾德馨．．（
⑷无丝．竹．之乱耳
（
⑸无案牍之劳．形
（
4．文中提挈全篇的句子是
） ）
） ） ）
。
5．下列各句不属于骈句的一项是
（
）
A．南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
B ．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
C．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
D ．孔子云：何陋之有？
6．体会下列加点词在表情达意上的好处。
苔痕上．阶绿，草色入．帘青
2、学习本文托物言志的手法，
学习难点 ：
1、理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。
2、体会本文语言优美，音调铿锵的特点
学法指导： 1、文体知识
。 “铭 ”铭，是古代刻在器物、碑碣上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成为一种文 体，这种文体一般都要押韵。
2、托物言志的写法
3．“苔痕上阶绿，草色入帘青” 、 “谈笑有鸿儒，往来无白丁” 、“可以调素琴，阅金经。无 丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句分别是从哪个方面写出陋室的什么特点？
.
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4．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 ”与写作者的陋室有什么关系？
5．引用孔子说的话有什么作用？
（二）课堂总结。
这篇铭文通过赞扬
，表达了作者
、
的愿望和
、
的生活情趣。文章的这种写法叫
。
四、课堂练习
（一）同步反馈。
1．本 文 作者
（人名）是
（朝代）著名文学家 。“铭”是
的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都
。
2．注意下列加点字的读音：
德馨．（
）
苔．痕（
）
3．解释下列句子中的词语。
鸿儒．（
）
案牍．（
）
⑴山不在高，有仙则名 ．（
⑵水不在深，有龙则灵 ．（
1． 运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。 2．“陋室”二字扣题。 “德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含 两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增 光添采。
3． “苔痕上阶绿， 草色入帘青” 是写陋室幽雅的恬静的自然环境。 “谈笑有鸿儒， 往来无白丁” 是写陋室来往客人之高雅。 可知堂中人也是一样的高雅。 “可以调素琴， 阅金经。 无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形”这几句写写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
（ 4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（ 5）孔子曰：“何陋之有？”
第二课时 三、合作探究，理解课文。
（一）解析课文，体会文章精妙新颖的构思及托物言志的写法 1．“山不在高， 有仙则名。 水不在深， 有龙则灵。 ”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？
2．“斯是陋堂，惟吾德馨。 ”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？
（ 8）无案．牍．之劳．形
（ 9）可以调．素琴 （
）
2．指出下列句子中“之”字的用法。
无丝竹之．乱耳，案牍之．劳形。 何陋之．有？ 3．这篇课文几乎通篇押韵、对偶，试通过朗读，体会它的音韵美。
文中押韵的字是：
韵脚是：
4．翻译句子。
（ 1）斯是陋室，惟吾德馨。
（ 2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（ 3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4．运用类比，引古贤之名定证“陋室” ，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣 和抱负。
5．语见《论语 ?子罕》：“子欲居九夷， 或曰；‘陋， 如之何？’子曰： ‘君子居之，何陋之有？’ “孔 子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明
“有德者居之，则陋室不陋。 ”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了
谊很深。有《刘宾客集》 （一称《刘梦得文集》 ）。本文是他被贬为地方官，在和州刺史任上写的。
第一课时
一、预习导学
（一）交流讨论“预习导学”部分的知识点。
（二）读通课文，掌握重点实词、虚词用法，了解课文内容。
1． 本文 作 者
（人名）是
（朝代）著名文学家。“铭 ”是
的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都
7．“南阳诸葛庐， 西蜀子云亭” 中提及两个历史人物， 一是三国著名政治家蜀国的
，
一是西汉时的文学家
。
10．陋室铭答案
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二、预学导学 1． （ 1）铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文 体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。 三、互动探究 （三） 解析课文，体会文章精妙新颖的构思及托物言志的写法
过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和
安贫乐道的情趣。
（四）课堂总结：简陋的居室
不慕荣利、保持高尚节操
不求闻达、安贫乐道 托物言志
四、课堂练习
（一）同步反馈
1．刘禹锡 唐代 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
。
2、给下列加点字注音。
陋室铭．（
） 德馨．（
） 苔．（ ）痕
鸿儒．（
） 案牍．（
） 西蜀．（
）
二、合作探究，翻译课文。
1、 理解加点词词义 。
.
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(1) 有龙则灵． (3) 斯．是陋室 (5) 谈笑有鸿．儒． (7) 无丝．竹．之乱．耳
（2） 有仙则名． (4) 惟．吾德馨． (6)往来无白．丁．