马哲原理重点难点考点解析之实践观
马克思主义实践观的基本内容解析
马克思主义实践观的基本内容解析摘要：马克思在对前人的实践观的改造过程中，制定了科学的时间范畴，科学的揭示了实践的本质。
本文对马克思主义实践观进行解析。
关键词：马克思主义；实践观；基本内容马克思和恩格斯创立的科学的实践观具有以下几个方面的内容：一、实践是人类生存的基本方式在马克思的实践观中，时间一方面是人类所特有的对象化活动，它以现实的人为主体把包活人在内的客观物质世界作为实践活动对象，它具有人的本质对象化的许多力量，包含了人类所具有的许多特征，包括有目的有计划的主体自主性、能动的创造性以及与人类社会关系相关联的社会历史性，因而表现出与动物本能截然不同的方面；另一方面，实践作为人类把握世界的基本方式，它是人的物质活动或感性活动，它以生产劳动作为做基本的形式，具有物质性、客观性的特点，因此它又和人类以观念的形式把握世界有本质的区别，把人的纯粹观念或精神活动，包括认识，理论活动等区分开来。
马克思主义哲学的实践范畴就是以上两个方面的统一，它构成了马克思主义实践观的核心，把马克思主义实践观和黑格尔唯心主义实践管和费尔巴哈旧唯物主义实践观从根本上区分开来。
黑格尔虽然看到了实践的自主性和能动性以及实践的社会性，但是他所谓的实践实际上是抽象的理性活动，不是现实的人的客观性物质活动；费尔巴哈虽然强调实践是人的客观的、感性的活动，但是他却把人的实践和动物适应自然消极本能活动看作是如出一辙。
因此，无论黑格尔还是费尔巴哈都没有能够真正理解实践概念，只有马克思主义哲学才真正揭示了實践的意义和本质，形成了科学的实践范畴。
二、实践是人与世界的关系的基础马克思和恩格斯把实践概念引入哲学，运用科学的实践范畴考察了人与世界各方面之间的关系，揭示了人类与世界关系形成和发展的真相，得出了一系列科学的结论。
在历史观上，费尔巴哈也曾试图对人与自然之间的关系做出唯物主义的解释，由于他对人与自然关系抽象的理解，在他看来人与自然之间的关系只是两个自然事物之间的关系。
如何理解马克思主义的实践观
如何理解马克思主义的实践观如何理解马克思主义的实践观摘要实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动，实践是认识来源也是认识发展的动力，更是检验认识正确与否的唯一标准。
社会生活在本质上是实践的，只有从实践出发才能理解社会生活的本质，用科学的实践观指导生活，明辨真理，批判创新，更好地认识世界和改造世界。
关键词马克思主义，实践，认识，社会生活马克思的实践强调主体活动的主体性和能动性，从实践理解人，自然和人类社会，这是马克思主义哲学的出发点和归宿点。
马克思认为人类的社会生活是实践的，人的本质也是实践的。
实践是认识来源也是认识发展的动力，更是检验认识正确与否的唯一标准。
马克思主义认为实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》阐明实践是感性的，对象性的，指出：“社会生活在本质上是实践的”，强调哲学的使命在于指导实践改造世界“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”。
实践是物质的活动，具有直接现实性，是与主观认识活动相区别的感性物质活动，实践的主体，对象，实践的手段，实践的结果都是独立于意识的客观存在。
其次，实践是人类有意识的活动，体现自觉地能动性，只有有目的有意识的实践活动才具有真正的实践意义。
实践也具有社会历史性，全部社会生活在本质上是实践的，人类在实践中创造了人类社会。
实践是人的存在方式。
人类的产生，生存和活动，是以实践为基本方式和标志的。
劳动实践不仅创造了人，也形成了人类特有的本质，只有在实践的基础上，人类的本质力量才能得到充分的体现和确认。
实践体现了人的社会性，人在实践活动中把自己从自然界中提升出来，并且发展多方面的社会需要，也就有了丰富多彩的社会活动。
人的一切社会关系都在实践中产生，实践创造了人之为人的基本特征，决定着人的本质的社会性。
人在社会活动中改造自然，社会活动制约人对自然的改造，人在改造自然的同时也在改造人类社会。
实践是使物质世界分化为自然界和人类社会的历史前提，又是是自然界与人类社会统一起来的现实基础。
实践是马克思主义的核心观点
实践是马克思主义的核心观点马克思主义的核心观点之一是实践。
实践作为认识世界、改造世界的基础，是马克思主义的重要内容和基本原则之一。
在本文中，我们将从不同角度探讨实践对马克思主义的意义和作用。
一、实践之于认识论马克思主义认为，实践是认识的来源和验证的标准。
只有通过实践，我们才能对世界进行感性认识和理性认识。
感性认识是通过直接接触和感官的感受来认识事物的，而理性认识则是在感性认识的基础上，通过思维和推理来得出结论。
通过实践，我们可以深入了解事物的本质和规律，明确事物的存在方式和发展规律。
马克思主义强调实践的主体地位，认为实践是人类认识活动的基础和动力，只有通过实践，才能不断推进认识的发展，不断认识到新的事物和新的规律。
二、实践之于社会变革马克思主义强调实践与社会变革的密切关系。
实践是推动社会变革的动力和基础。
马克思指出，“哲学家们只是各种不同形式的意识的客观表现者，他们的争论关于世界历史的观点……转换为意识只是因为这些哲学家们受到不同的政治法律制度的影响。
”也就是说，社会变革是驱动认识变革的基础。
实践是社会变革的基础，无论是科技的进步、生产力的提高，还是社会制度的变革，都离不开实践的推动。
马克思主义强调通过实践来改造社会，解放生产力，实现人类的全面发展。
通过实践，我们能够发现社会的矛盾和问题，并通过实践改变现实，促进社会的进步和发展。
三、实践之于人的解放马克思主义将实践作为人的解放的前提和基础。
只有通过实践，人们才能从各种束缚和压迫中解放出来。
实践是人们改造自身和社会的手段，通过实践，人们能够改变自己的命运，实现个人和社会的自由和独立。
马克思主义认为，实践不仅是物质上的实践，也包括精神层面的实践。
只有通过实践，人们才能够培养自己的思维能力和创造能力，不断提高自己的素质和能力，促进个人的全面发展。
总结起来，实践是马克思主义的核心观点，它是认识论、社会变革和人的解放的基础。
通过实践，人们能够不断认识到新的事物和新的规律，推动社会的进步和发展，实现自身的解放和发展。
最新马克思主义的实践观
•马克思主义实践观的理解实践的观点是马克思主义哲学的基本观点，也是马克思主义哲学区别于旧哲学的重要标志，唯心主义和旧唯物主义的片面性，就在于它们都忽视了人的物质实践活动。
马克思主义的实践观，超越了唯心主义和旧唯物主义的局限性，确立了人的实践活动在全部社会生活中的地位和作用。
通过学习，对马克思主义实践观进一步加深了理解。
一、实践的唯物主义实践是主体借助一定手段，有目的有意识地改造客体的物质活动，正是在实践的基础上，物质转化为意识，意识又转化为物质。
在履行客观世界的同时，主观世界同时得到改造；而主观世界的改造，又进一步推动客观世界的改造。
这就是马克思主义的实践的唯物主义。
实践的基本特征：一是客观实在性。
实践活动是在一定目的支配下的有意识的活动，实践活动则必须引起客观世界的某种变化，实践的对象、手段、结果都是客观的、物质的。
二是自觉能动性。
实践是主体有目的，有一定价值追求的活动；在客观世界中打下自己主观的烙印，在改变事物的同时实现自己的目的，从而创造出世界上原来没有的东西。
三是社会历史性。
实践是处在一定社会关系中并受一定社会历史条件制约的人们所从事的活动。
实践的主体、对象、手段都是历史地发展着的，因而实践的能力和水平都受到一定社会历史条件的制约并且随着历史的发展而发展。
实践的基本形式主要有三种：生产活动、社会政治活动和科学实验。
其中生产活动是最基本的实践活动，是一切社会实践活动的基础。
二、实践是社会生活的本质马克思指出：“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。
因此，和唯物主义相反，能动的方面都被唯心主义抽象地发展了。
”旧唯物主义片面强调外部世界的客观性，忽视了人的主体能动性。
相反，唯心主义夸大了人的精神的能动作用，否认了外部世界的客观性。
马克思不仅强调作为实践活动主体的人的能动性，而且承认客观规律对人的实践活动的制约性。
马克思主义实践观及现实意义
马克思主义实践观及现实意义马克思主义实践观是指马克思主义对于实践的认识和理论阐述。
实践是马克思主义的基本范畴，也是马克思主义所根本关注的对象。
马克思主义实践观的核心思想是: 实践是认识的源泉，实践是认识的目的，实践是认识的基础，实践是认识的检验。
从实践出发、到实践回归，贯穿于整个马克思主义哲学体系之中。
从马克思主义的角度看，实践是认识的源泉。
实践是人们改造世界的活动，是认识的起点。
马克思主义认为，人类的认识是从感性认识开始的，而感性认识是源于人们在社会实践中对客观事物的感性经验。
只有通过实践，才能获得对事物本质深层次的认识。
实践是认识的源泉，实践是人们认识世界的根本途径。
实践是认识的基础。
实践不仅是认识的源泉和目的，更是认识的基础。
只有通过实践，才能检验和证实认识的真理性。
马克思主义认为，实践是检验真理性的唯一标准，只有在实践中得到检验并被证实，认识才能成为真理。
实践是认识的基础，实践是认识的检验者。
马克思主义实践观的现实意义在于，它为指导社会实践提供了科学的认识基础和方法论。
实践观告诉我们，任何认识都是从实践出发的，实践是认识的起点；任何认识都是为了指导实践而存在的，实践是认识的终点；任何认识都必须在实践中得到检验和证实，实践是认识的标准。
马克思主义实践观是具有科学性和实践性的认识观，它为我们正确理解和指导社会实践提供了科学的方法论和认识工具。
马克思主义实践观的现实意义还在于，它为我们正确理解和指导社会主义建设提供了科学的方法论。
实践观教导我们，社会主义建设必须从实际出发，立足于当前的社会生产力水平和发展阶段，注重实践中的经验总结和创新实践。
只有通过实践，才能检验和证实社会主义建设的正确性。
马克思主义实践观是指导社会主义建设的科学理论基础和方法论指南。
在当代中国，马克思主义实践观的现实意义更是凸显。
中国特色社会主义进入了新时代，我们需要以马克思主义实践观为指导，正确理解和指导社会主义建设和社会变革。
马克思主义实践观的价值观念
马克思主义实践观的价值观念马克思主义实践观是马克思主义哲学的重要组成部分，其核心思想是实践是检验真理的唯一标准。
实践观不仅揭示了认识论的根本问题，也涉及到人的认识、价值和发展等一系列问题。
本文将从三个方面探讨马克思主义实践观的价值观念。
一、实践观对于价值观念的启示马克思主义实践观对于我们的价值观念提供了重要的启示。
实践是人们改造世界的根本活动，通过实践我们才能真正认识世界，实现自身的价值。
因此，马克思主义实践观强调人的价值是通过实践实现的，而不是空泛的言辞或抽象的理论。
只有通过实践，我们才能够发现和实现自己的真正价值。
实践观还告诉我们，价值观念不是从天而降的，也不是被人为地制定的，而是在实践中逐渐形成和发展的。
马克思主义认为，人们通过实践不断地与外界相互作用，通过实践来实现自己的目标和价值。
同时，实践也在不断地塑造着人们的意识和价值观念。
在实践中，人们通过不断地反思和总结，逐渐形成了自己的价值观念，并将其运用到实践之中。
二、实践观对于实现社会主义核心价值观的意义社会主义核心价值观是中国特色社会主义的价值观念体系的重要组成部分。
实践观为我们理解和实现社会主义核心价值观提供了有力的思想指导。
首先，实践观告诉我们，实现社会主义核心价值观必须立足于现实实践和人民群众的生活实际。
只有深入实际，深入群众，才能真正理解人民群众的需求和愿望，才能找到实现社会主义核心价值观的有效途径。
实践观强调实践是一切哲学理论的出发点和归宿，社会主义核心价值观也必须在实践中不断得到检验和升华。
其次，实践观还告诉我们，实现社会主义核心价值观必须不断推动社会变革和发展。
实践是引领社会进步的动力之源，只有不断推动实践的发展，改变社会的发展方式，才能更好地实现社会主义核心价值观。
实践观要求我们要旗帜鲜明地坚持和推动社会主义事业，不断提高群众的物质文化生活水平，促进社会的全面进步。
三、实践观对于个人的成长和自我实现的意义马克思主义实践观强调个人通过实践来实现自我价值。
马克思主义实践
一、实践决定认识，是认识的基础 1、实践是认识的来源 认识是人们在实践中借助一定的工具作为手段，使客观对象发生某种改变而获得的。 2、实践是认识发展的动力 认识产生于实践的需要，实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促使人类认 识的发展。另外，实践锻炼和提高了人的认识能力。 3、实践是检验认识的真理性的唯一标准 要检验一种认识是否正确反映了客观事物，需要联结主观与客观的实践来检验。通过实践，人们把指导自己实践的认 识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。 4、实践是认识的目的和归宿 认识从实践中来，最终还要回到实践中去（指导实践）。认识本身不是目的，改造世界是认识的目的和归宿。 二、认识对实践具有反作用 正确的认识能够指导实践取得成功，错误的认识会把人们的实践活动引向歧途。
生产实践
• 决定人类的产生，存在和发展 • 决定各种社会关系的形成与发展 • 是人们从事其他实践活动的基础
实
践
的
• 阶级斗争是阶级社会发展的直接动力
基
处理社会关系的实践
• 调整变革社会关系促进社会生生产发展
本
• 改革是社会主义社会发展的强大动力
形
式
科学实验
• 科学理论正确与否必须接受实验的检验
实践是检验真理的唯一标准
实践：是人们能动地改造和探索现实世界一切客观物质的社会性活动
在马克思主义哲学中，实践是指人能动地改造客观世界的物质活动，是人所特有的对象性活动。 经典的观点是主观见之于客观，包含客观对于主观的必然及主观对于客观的必然。对实践本质的 这一理解和规定，包含了两层相互联系的含义。 第一层含义，指实践是只为人所特有的对象性活动。这里，首先肯定了实践活动的对象性质，即 它是以人为主体，以世界上任何事物为对象（客体）的现实活动。 第二层含义，是指实践具有物质的、客观的、感性的的性质和形式，这一含义把实践作为人以“感 性”的方式把握客体的活动，用以区别人以精神的、观念的方式把握客体的活动，如认识、理论活 动等等。
考研政治马哲重要知识点梳理(28)：实践是认识的基础
考研政治马哲重要知识点梳理（28）：实践是认识的基础►【知识点精讲】①实践是认识的来源首先，实践产生了认识的需要。
其次，实践为认识的形成提供了条件。
实践把主体和客体直接地、现实地联结起来，使主体能从客体中获得真实可靠的信息。
同时，主体用于加工客体信息的各种思维模式，也是来源于实践。
认识来源于实践并不否定人的大脑和感官在生理素质上的差异对认识的影响。
但是人的生理素质只是人们进行实践和认识的一种物质条件，它对于形成人们在认识和才能上的差别并不起决定性的作用，造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践。
一切真知都是从直接经验发源的。
认识来源于实践并不否认学习间接经验的重要性。
由于具体的主体的生命力和能力是有限的，不可能事事亲身实践，而且理论或认识本身也具有历史的继承性，所以主体可以也应该通过读书或传授等方法来获取间接经验。
间接经验归根到底也是来源于前人或他人的实践，而且人们接受间接经验也要或多或少地以某种间接经验为基础，只有把间接经验与直接经验结合起来，才能有比较完全的知识。
②实践是认识发展的动力首先，实践的发展不断地提出认识的新课题，推动着认识向前发展。
其次，实践为认识发展提供必要的条件。
一方面，实践的发展为解决认识上的新课题积累越来越丰富的经验材料；另一方面，实践又提供日益完备的物质手段，不断强化主体的认识能力。
最后，实践锻炼和提高了主体的认识能力。
③实践是检验认识真理性的唯一标准人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。
人用自己的思维模式在头脑中重建客体模型，并根据这个客体模型推导出应当具有的未知性质，然后再用实践加以检验，当理论语言与对客体的实践结果一致时，就证明头脑中精神地重建的客体模型与客体自身相一致。
④实践是认识的目的认识活动的目的并不在于认识活动本身，而在于更好地改造客体，更有效地指导实践。
认识指导实践、为实践服务的过程，即是认识价值的实现过程。
马克思主义哲学实践观
马克思主义哲学实践观马克思主义哲学吸取了哲学史上关于实践概念的合理因素，正确地阐明了实践的本质及其在认识世界和改造世界中的作用，创立了科学的实践观。
马克思主义认为：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。
马克思在被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”的《关于费尔巴哈的提纲》中，阐明了实践是感性的、对象性的物质活动，认为“全部社会生活在本质上是实践的”。
强调哲学的重要使命在于指导实践改造世界，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”。
在马克思主义哲学中，实践是指人能动地改造客观世界的物质活动，是人所特有的对象性活动。
对实践本质的这一理解和规定，包含着两层相互联系的含义。
实践的第一层含义，指实践是人所特有的对象性活动。
这里，首先肯定了实践活动的对象性质，即它是以人为主体，以世界上任何事物为对象（客体）的现实活动。
更重要的是，实践把人的目的、理想、知识、能力等本质力量对象化为客观实在，创造出一个属人的对象世界。
马克思指出：“劳动的产品就是固定在某个对象中、物化为对象的劳动，这就是劳动的对象化。
劳动的实现就是劳动的对象化。
”与动物消极地适应自然的活动不同，人的实践活动具有自主性。
实践的自主性表现在，人通过实践不但能够认识客观规律，而且能够利用客观规律，使客观规律为人所用，从而使物按人的方式同人发生关系，达到物被人所掌握和占有的目的。
同时，实践还具有创造性，它创造出按照自然规律本身无法产生或产生的几率几乎等于零的事物。
人对世界的改造本质上就是创造。
没有创造，就不会形成适合人类生存和发展的属人世界。
实践的自主性和创造性一起，共同体现了人的主体性特征，实践是由人发动的同时又是为了人的活动，它使人与物的关系由物支配人变成人支配物，由此确立了人对自然界的主体地位。
在实践中，人按照对事物运动规律的认识去改造事物，把它塑造成适合人占有和利用的形式，充分显示了人的主体能动性。
同时，人在实践中自觉地把自己和自然界区分开来，意识到自我的存在，具有了主体意识。
论马克思主 义实践观
论马克思主义实践观在人类思想的长河中，马克思主义犹如一颗璀璨的明星，照亮了我们认识世界和改造世界的道路。
其中，马克思主义实践观更是具有极其重要的地位和深远的意义。
实践，在马克思主义的理论体系中，并非是一个抽象的概念，而是与人们的日常生活、社会发展紧密相连的具体活动。
马克思主义认为，实践是人类社会存在和发展的基础。
人类的生存和发展离不开物质生产实践，通过生产劳动，人们获取生活所需的物质资料，从而维持生命的延续和社会的运转。
从远古时代的简单采集狩猎，到农业社会的耕种养殖，再到工业社会的大规模机器生产，每一次生产方式的变革都是实践的结果。
正是在不断的实践中，人类的生产力水平逐步提高，社会物质财富不断丰富。
马克思主义实践观还强调，实践是认识的来源。
人们的认识不是凭空产生的，而是在实践中通过与客观事物的接触和互动逐渐形成的。
比如，一个人想要学会骑自行车，仅仅通过阅读相关的书籍和理论是远远不够的，只有亲自骑上自行车，在不断的尝试和调整中，才能真正掌握骑车的技巧和平衡的要领。
同样，科学家们的科学发现和理论创新，也是基于大量的实验和观察实践。
实践也是检验认识真理性的唯一标准。
一种理论、观点是否正确，不能仅仅依靠逻辑推理和主观臆断，必须通过实践的检验。
例如，在医学领域，新药物的研发需要经过漫长的临床试验，只有在实践中证明其安全有效，才能被广泛应用于治疗疾病。
实践还推动着社会关系的形成和发展。
人们在实践中相互交往、合作，从而形成了各种各样的社会关系，如生产关系、阶级关系、家庭关系等。
这些社会关系又反过来影响和制约着人们的实践活动。
在阶级社会中，不同阶级之间的实践活动往往存在着差异和矛盾。
例如，在资本主义社会中，资产阶级的实践活动是以追求利润最大化为核心，而无产阶级的实践活动则更多地是为了争取自身的权益和解放。
这种阶级之间的实践差异和矛盾，最终会导致社会的变革和发展。
马克思主义实践观对于我们的现实生活具有重要的指导意义。
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2012考研政治马哲原理重点难点考点解析之实践观
（节选自李海洋《考研思想政治理论冲刺考点精华》）
实践观考点群
（1）核心概念——实践的本质
（2）重点考点——实践的基本特征；实践的基本形式
（3）难点考点——实践的地位；实践是社会生活的本质
（4）命题热点——正确的实践观点是理解人与自然关系、人与自然统一的关键
实践观考点群解读
（1）实践观点是马克思主义哲学的首要的基本的观点：
科学实践观的确立是实现哲学变革的关键。唯心主义从精神出发去理解世界，旧
唯物主义从自然演化出发去理解世界。马克思主义哲学作为“新唯物主义”，其
理论基础就是在实践活动的基础上去理解现实世界。深刻指出实践不仅具有认识
论意义（实践是检验真理的标准），而且具有世界观意义（实践能够改造世界）。
（2）实践的本质含义、基本特征：
①实践的本质——人类能动地改造世界的客观物质性活动（即有意识的物质
性活动）。
②实践的基本特征——直接现实性（感性物质活动）、自觉能动性（理性思维
指导）、社会历史性（客观条件制约）。
（3）实践的基本形式：
①物质生产劳动实践（处理人与自然的关系）<这是人类最基本的实践活动，是
决定其他一切实践活动的根本前提>。②社会关系实践（处理社会关系）。③科
学实验（科学探索和精神文化创造活动）。上述三种形式的实践都内在地包含着
人与自然、人与社会、人与自我意识的关系，包含着物质变换、活动交换和观念
的转换。
（4）实践的地位：实践是人的存在方式。
实践将人从自然界中提升出来（实践是人所独有的活动）；实践创造了人的特征，
实践创造了人的社会结构（实践集中表现了人的本性的社会性）；实践在不断的
改造着自然和社会（实践对物质世界改造的物质性活动），因此人类的生产、生
活和活动是以实践为基本方式和标志的。
（5）实践是社会生活的本质：
①实践是社会关系（物质的社会关系和思想的社会关系）形成的基础。
②实践形成了社会生活（物质生活、政治生活、精神生活）的基本领域。
③实践构成了社会发展的动力。
（6）在实践的基础上理解人与自然的关系：
马克思主义的实践观包含着在实践基础上解决人与自然矛盾的原理。
①实践是人与自然分化与统一的现实基础。人类通过实践活动超越了自然，形成
了社会存在。实践又不断实现着人类社会与自然界统一。
②协调人与自然的关系是人类实践的永恒主题。a.自然界“对人进行报复”是人
与自然关系的失衡。b. 必须协调人与自然的关系，实现“人类同自然的和解”
③以正确的实践方式解决人与自然的矛盾。
a．如何解决人与自然的矛盾是人的实践活动方式和水平的反映。
人们的生产和生活注定会对自然环境造成一定影响。一味限制生产活动的发展和
生活水平的提高以减少对自然环境的影响是不现实的。但传统的解决人与自然的
矛盾的实践方式和水平已经不适应客观实际，必须根据新的情况改变我们的实践
方式。
b．人与自然的关系出现矛盾是由于人类实践方式不当而造成的。
在生产和生活中对于自然界形成一定程度的影响是不可避免的。人类发展生产和
提高生活水平的活动并不必然违背客观规律。关键是在人的活动中采取正确的活
动方式，尽量地避免和减少对自然环境的污染。
c．必须转变实践活动方式，合理地调节人与自然之间的物质变换。
自然界的运动属于物质运动，人类的实践属于物质活动，自然界的物质运动与社
会性的物质活动都是物质的运动形式，都必须遵循物质运动的客观规律。实践活
动的规律与物质运动的规律是一致的。违背自然规律的实践活动必然导致自然的
报复，而遵循自然规律的实践则导致人与自然的协调与和谐。
d．正确的实践方式是人与自然统一的关键。实现人与自然的和谐相处、协调发
展，是科学发展观的重要内容，也是构建社会主义和谐社会的重要特征。