2019_2020版高中语文第四单元第14课后赤壁赋文本助读含解析

第14课 后赤壁赋 风飘飘，水飏飏，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，苏子来到了黄州。“乌台诗案”的苦楚，皇帝贬谪的敕令，这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。然而，他虽被贬至此，却没有悲怆。他是关东大汉，他只吟“大江东去”的豪迈，只唱“千古风流人物”的激昂。赤壁记载了苏轼的崛起，赤壁沉淀了苏轼的不屈，赤壁诉说着苏轼的豪迈和诗情不朽。赤壁，只属于苏轼，风雨任平生。

知识链接 一、背景资料 苏轼的思想比较复杂，儒家思想和佛老思想在他世界观的各个方面往往是既矛盾又统一的。他少年时就爱好庄子的文章，后来又喜和僧人来往。在生活上他认为“游于物之外”，则“无所往而不乐”(《超然台记》)，要求以安然的态度应物，“听其所为”，而“莫与之争”(《问养生》)，更多地表现了佛、道二家超然物外，与世无争的洒脱态度。然而他从儒家出发的比较现实的生活态度，又使他对佛家的懒散和老庄的放逸有所警惕；因此他一生虽在政治上屡受挫折，但在文艺创作上始终孜孜不倦，没有走向消极颓废的道路。这是他和前代获罪远谪的士大夫如韩愈、柳宗元等表现不同的地方。 宋神宗元丰二年(1079)，苏轼因“乌台诗案”下狱，五个月后被贬为黄州团练副使。元丰五年(1082)两次游赤壁，写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。 二、文体知识 赋是我国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，重于写景抒情、借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫“骈赋”；唐宋以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》。 文白对照 是岁十月之望， 步自雪堂， 将归于临皋。这一年十月十五日，我从雪堂出发，打算回到临皋。错误!

筑成的，四壁绘有雪图，故名。临皋：地名，在黄州城南临江处。作者初到黄州时，寓居定惠院，后迁居临皋亭。

二客 从 予， 过黄泥之坂。有两位客人与我同行，经过黄泥山坡。错误! 往来于雪堂与临皋之间的山坡小路。作者有《黄泥坂词》。 霜露既 降，

这时霜露已经降下，

木叶尽 脱。人影 在地， 仰 见 明月。树叶都已落光。人影映在地上，抬头就能看见一轮明月。

顾 而 乐 之， 行歌 相 答。俯仰环顾，觉得很快乐，主客唱歌，相互应和。

 既：副词，已经。脱：脱落。顾

而乐之：俯仰环顾，觉得很快乐。行歌相答：主客唱歌，相互应和。已 而 叹 曰：

过了一会儿，我又叹气说道：

“有客 无酒， 有酒 无肴， 月白 风清，如此“有客人却没有酒，就算有酒，又没有菜肴，月光皎洁，晚风清爽，这样

良夜 何？”美好的夜晚我们如何度过呢？”

已而：随即，不久。肴：用鱼肉等做的荤菜，也指精美的菜。 客曰：“今者薄暮， 举网得鱼， 巨口细鳞，客人说：“今天傍晚的时候，我撒网打了一条鱼，大口细鳞，

状 似 松江之鲈， 顾安 所得 酒 乎？”形状如同松江的鲈鱼，只是我们到哪里去弄些酒来呢？”错误!

顾：可是。归而 谋诸妇。 妇曰：“我 有 斗酒，

回家后，我与妻子商量。她说：“我这儿有一斗酒，

藏之 久矣， 以待子不时 之须。”已经存放了很久，是为了你临时的需要而准备的。”

谋：咨询、商量、谋议。诸：相当于“之于”。妇：指自己夫人。待：应付，对付。 于是 携 酒 与鱼，复游于赤壁之下。于是我与客人们带上酒和鱼，又来赤壁下面游玩。

江流有 声， 断 岸 千 尺。江中流水不断地发出巨响，江岸绝壁有千尺之高。

携：提，携带。断岸：绝壁，陡峭的崖岸。苏轼《与范子丰书》：“黄州少西，山麓斗入江中。”即指此绝壁。山 高 月 小，水 落 石出。 曾日月之几何，而江山山岭高峻，月亮显得小，江水退落，礁石露出。曾几何时，江山的景象

不可复识矣。已变得不认识。错误!

的变化，江山的景象已变得不认识了。 予 乃摄衣而上，履巉岩，

我于是提起衣襟上山，爬过险峻的山岩，

披蒙茸， 踞 虎豹， 登 虬 龙。拨开茂盛的草丛，坐在像虎豹的石头上，登上形如虬龙的古树。

错误! 豹般的石头上。踞，蹲、蹲坐。登虬龙：登上形如虬龙的古树。虬龙，长有两角的龙。攀栖 鹘之

直登到鹰隼

危巢， 俯冯 夷之幽宫。筑巢的高处，俯瞰水神所居的深渊。错误!

鹘，如《赤壁记》：“断岸壁立，江水深碧，二鹘巢其上。”危：高。俯冯夷之幽宫：俯视水神幽深的宫殿。冯夷，水神名。

盖二客不能从焉。 划然 长啸，草木 震动。山两位客人都跟不上我了。我放声长啸，草木为之震动。山谷

鸣 谷应 ，风起 水涌。间发出回响，大风骤起波涛涌动。划然：刀突然破物的声音。予亦这时我也不由

悄然而悲，肃然而恐， 凛乎其 不可 久留也。得心生忧伤，感到震惊和恐惧，寒意顿生，觉得不能在那里长久停留。

反而登舟， 放乎中 流， 听其 所 止而休焉。于是我们回到船上，把船划到江中心，听任它停在哪里就在哪里休息。

悄然：忧愁的样子。肃然：严肃，严正。凛乎：恐惧之感。反：返回，回到。中流：江中心。听：听任，任凭。焉：句末语气词。 时 夜 将 半， 四 顾 寂 寥。 适有时间已经是快到半夜了，环顾四周，寂寞清冷。刚好有一

孤鹤， 横江 东来， 翅 如 车 轮， 只孤鹤，横飞过江面，向东飞来，翅膀像车轮那么大，就像穿着

玄裳缟衣， 戛然长鸣， 掠予 舟 而 西也。黑裳白衣，发出尖厉的长鸣，掠过我们的小舟又向西飞去。

错误! 帖》说：“十月十五日与杨道士泛舟赤壁，饮醉。夜半，有一鹤自江南来，掠予舟而西，不知其为何祥也？”据此可

知，孤鹤当是据眼前江景所引发的想象。戛然：形容声音响亮悠长。西：名词作动词，向西飞。 须 臾

过了一会儿，

客 去，予亦就睡，梦一道士；羽衣翩跹，客人告辞离去，我也昏昏入睡，我梦见一位道士穿着羽衣蹁跹而来，

过临皋之下， 揖予而 言曰： “赤壁之游乐乎？”从临皋下经过时，向我拱手施礼说：“在赤壁玩得尽兴吗？”

须臾：片刻。就：接近。羽衣翩跹：道士身着羽衣，飘然起舞。揖：作揖。问其姓名，俛而不答。

我问他姓名，他低头不答。

呜呼噫嘻！我知之矣，畴昔之夜，飞鸣而过我者，哎呀！我知道了，昨天夜里长鸣着从我们船上飞过的，

非子也耶？ 道士顾 笑， 予亦 惊寤。开户 视之，不就是您吗？道士回头微笑，我忽然也惊醒。打开门看他， 不见 其处。这时他已经不知所向了。错误!

户：单扇门。处：处所。

赤壁江月静， 坡仙旷怀清 ——前后《赤壁赋》的比较 《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇，珠联璧合，浑然一体；但两赋又各具特色，同中有异： (1)描写的景物不同。前赋“清风徐来，水波不兴”“白露横江，水光接天”是一派新秋景象；后赋“霜露既降，木叶尽脱”“山高月小，水落石出”则是初冬之景。 (2)游兴游踪不同。前赋是有目的、预先计划好的月下泛舟，明月朗照大江，清风徐徐吹来，舟游江上，人在舟中。描写的重心在大江与明月，并借主客问答抒情议论。后赋却是不期而然的游览，在散步中为“月白风清”良夜所吸引，陡起游兴，客有鱼妇出酒，才再度泛舟，而且还舍舟登山，山游后又再登舟，放乎中流，听其所止，过程曲折复杂，展示的景色繁复多姿，却没有再谈哲理感悟。 (3)抒情旨趣不同。前赋借客人的观点表达苏轼日常的感受与苦恼，而通过主人的答词申述他对人生达观的哲学感悟，追求一种心灵的净化境界；后赋则用道士化鹤这一似乎是印证前赋“羽化而登仙”的虚幻故事，作为高潮也作为余韵，以抒发超脱的情怀。 (4)两赋境界不同。如果说前赋是诗文交融更具有诗的空灵缥缈的话，那么后赋则因为真景与梦幻的交织更具有传奇的神思韵味。前赋境界阔大而高远，后赋境界峭丽而幽深。 (5)结尾艺术表现不同。前赋在豁然洞开之后，主客均进入酣畅淋漓的梦乡，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，是完全写实的笔法，而后赋却将孤鹤掠舟西过与梦中道士化鹤联系起来，置之于若疑若信的恍惚梦境，便觉得满纸空灵奇幻，这个幻觉中透露了作者精神升华后的旷达之思，而作者明知是梦却偏要“开户视之，不见其处”，徒增迤逦之慨。

类文品悟 一蓑烟雨任平生 独自踯躅在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而困苦不堪；徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大……其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。 挫折是人生的常态，遭遇挫折不应一味放大痛苦让其充塞心灵，应学会调适心弦，坦然