《金匮》笔记
《金匮要略》笔记27|肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治第七:基本概念

《金匮要略》笔记27|肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治第七:基本概念这一篇专门讲肺,包括肺脓疡、肺气肿、肺萎缩甚至肺癌、肺炎在内,如何辨症?如何治疗?曰:热在上焦者,因咳为肺痿,肺之病,从何得之?师曰:或从汗出,或从呕吐,或从消渴,小便利数,或从便难,又被快药下利,重亡津液,故得之。
肺痿就是肺萎缩掉了,是如何得到的呢?“重亡津液”,是因为肺里的津液没有了,出汗、呕吐、消渴、小便多、大便难(肺和大肠互为表里)都导致或代表津液流失。
所以随时要保持肺里面有津液。
病人得到肺痿,表示是上焦太热了。
热在上焦,是因为汗发掉以后,热没有去,还停留在肺中,日久就造成肺痿。
第一种情形是“或从汗出”,比如:表寒里热的症状同时出现时应该要开大青龙汤的,结果医师只看到病人表寒很重,没注意到病人同时有里热症,于是就开出麻黄汤,结果麻黄汤吃下去后,表寒是解掉了,但是里热却还在,当肺里面没有津液供给时,肺里面就会过热,这种就是由于汗出过多而造成肺痿。
第二种情形是“或从呕吐”,有时候呕吐吐太多,土来不及生金,使得中焦津液丧失。
土必须要生金,因为肺的津液来源是靠中焦给的,如果肠胃的津液因吐而没有了,这也会造成肺太热,中医讲的热就是“炎”,就是发炎了。
第三种情形是“或从消渴”,“消”就是水喝下去就从小便出来,人体根本不吸收,当然没有办法把水气化给肺,简单讲就是肺的源头没了,肺里的水是从肠胃来的。
还有“小便利数”“或从便难”,当病人小便利数,水都排掉了,当然会大便难,因为津液已经自小便被排除掉了,无论是以上哪一个原因,结论都是因为肺里津液不够了オ产生肺痿。
当病人本来就有大便难的问题,然后“又被快药下利”,医师没看到病人是因为津液不足而便秘,于是选用承气汤来攻下,攻下去以后,如果病家津液自己流回胃中,就不会有口渴现象,如果病人口渴,代表说病人津液丧失了,这时赶快用白虎汤,去帮助病人补足所丧失的津液,否则一个礼拜后病人就可能转成肺痿了。
我们开处方给病人时,一定要断症精准,很多现在所谓的肺炎,都是最初得到感冒,医师失治或拖延时日引发的。
《金匮要略方论》学习笔记221

《金匮要略方论》学习笔记221 消渴小便利淋病脉证并治第十三/概念/淋病 淋病,就是指小便点滴、淋漓涩痛,甚则刺痛,为主证的一类疾病。 也就是我们通常所说的有泌尿系的刺激症状,尿少、尿频、尿痛。如血淋、热淋,特别是石淋这一类,泌尿系的结石症,它不仅是有小便淋沥,特别是有刺痛,甚至于可以放散到腰、腹,有欲出而未尽这种感觉。 比方昨天我提到关于50岁以后,男子出现前列腺良性增生症,也叫前列腺肥大,它出现了小便的淋沥、欲出未尽。但是,它不属于淋证,应该属于小便不利证。 这小便不利,它甚至于出现小便不通,那叫“癃闭”,这要和小便不利区别一下。前列腺炎,轻的话,就是一种欲出未尽、小便淋沥、尿有余沥,或者尿等待的感觉;重的话可以是小便不通。 这种情况要和淋病区别,同时也要和我们刚才讲的小便不利证相区别。 淋病的癃闭,出现的是势急。刚才我特别强调了,小便不利的癃闭是势缓。 我们讲第十一篇的时候,它说下焦的情况,有淋秘不通的问题,一个是尿血,再一种淋秘不通,就是淋沥涩痛,还有一种就是出现了闭而不通。所以,闭而不通,就象癃闭证,是小便不通证,势急。 以上是有关的概念,包括需要鉴别的就是癃闭证和小便不利证要进行鉴别,也要和淋病进行鉴别。 淋证就是我们通常所说的《中医内科学》提出的五淋、六淋,包括 血淋、 热淋、 气淋、 劳淋,我们这里,还有的说有 膏淋。 实际上本篇在小便不利和淋病的症状上,应该严格区别开来,但是,小便不利我刚才提到的三张方子,有的就可以用于热淋,有的可以用以血淋,还有的就象茯苓戎盐汤,对于脾肾双亏者需要补益的,它可以用于劳淋或者膏淋,这个到了条文分析的时候再给大家讲。 我们讲了 * 一个是篇名的问题,为什么要根据注家的看法,把它加上小便不利,主要是要与内容相符。 * 合篇的意义有三个方面,从症状、病位上以及方药的互用上(将其合为一篇) * 概念,请大家注意, & 消渴有广义、狭义之分,本篇讲的消渴病,关于症状的问题讲过了。 & 小便不利也有广义、狭义之分, 广义小便不利是指小便困难、量少,或点滴短少,但是这个病势为缓和的,是有一个过程,尿道不疼,为特点才是小便不利。 它要与癃闭进行区别,癃闭,轻则点滴而出,重则闭而不通,它势急。所以尿潴留,不是说老是那么潴留,可以有缓的时候,但癃闭阶段是一个势急的情况。
《金匮要略方论》学习笔记108

《金匮要略方论》学习笔记108血痹虚劳脉证并治第六/虚劳/证治/薯蓣丸方(诸不足,风气百疾)下面看第16条,(二类条文)《金匮要略》“虚劳诸不足,风气百疾,薯蓣丸方主之。
薯蓣丸方薯蓣(三十分)当归桂枝曲干地黄豆黄卷(各十分)甘草(二十八分)人参(七分)川芎芍药白术麦门冬杏仁(各六分)柴胡桔梗茯苓(各五分)阿胶(七分)干姜(三分)白蔹(二分)防风(六分)大枣(百枚,为膏)上二十一味,末之,炼蜜和丸如弹子大,空腹酒服一丸,一百丸为剂。
”“虚劳诸不足”- 提示久病以后,阴阳、气血、营卫俱不足,这是说明正气虚,用“虚劳诸不足”来说明正气已虚,而且不是一天半天的了,是一种久病,属于虚弱性、衰弱性、虚损性的疾病总括,属于虚劳范围。
“风气百疾”- 风为百病之长,所以,当正气不足的情况下,最易兼感外邪,这就等于咱们讲过的“痼疾加以卒疾”,“当先治其卒病,后乃治其痼疾也”是“宜分先后”,先治新病。
现在教给你的办法是“薯蓣丸主之”- 这显然是一种扶正祛邪的代表方。
要说张仲景首创扶正祛邪法,在内伤杂病里面,以扶正为主,兼以祛邪,“扶正以祛邪”薯蓣丸,是一个代表方剂。
看薯蓣丸的组成:薯蓣就是山药,山药为君药,当然它这个丸药是一个配方比例,你也可以把它作为汤药,汤药有时候开不出这么多药来,你可以随证加减的,方中一共有21味药,再加上蜂蜜就等于是22味药,蜂蜜本身也是补益药,甘温补益药,做成丸药,比例分量我就不讲了。
这个方子山药为主药,* 其中有补气作用的是四君子汤的底儿,即参、苓、术、草。
* 有四物汤的底儿(当归、川芎、白芍、熟地),* 两者加起来就叫八珍汤。
这都是后世在薯蓣丸这个原方的基础上,进行提炼而得的。
不是先有四君子汤,四物汤,八珍汤,十全大补汤,而是张仲景首创扶正祛邪方薯蓣丸方,后世在应用的过程中,逐渐领会了它的作用,能补气、补血、能气血双补等等,分成了,四君子汤、四物汤、八珍汤;若是十全大补汤,应该再加上桂枝和黄芪,他这个方里头有桂枝,缺黄芪,可不可以加上黄芪呀,完全可以,加上黄芪就变成十全大补汤了。
胡希恕《金匮要略》学习笔记

目录分析
1
《胡希恕医学 全集》总序
2
导读
3 第一篇脏腑经
络先后病脉证 第一
4
第二篇痉湿暍 病脉证治第二
5 第三篇百合狐
惑阴阳毒病脉 证治第三
1
第四篇疟病脉 证并治第四
第五篇中风历 2
节病脉证并治 第五
3 第六篇血痹虚
劳病脉证并治 第六
4 第七篇肺痿肺
痈咳嗽上气病 脉证治第七
5
第八篇奔豚气 病脉证治第八
精彩摘录
每季最后十八天都是土盛、土旺之时,这个时候虽然肝病实,但因脾旺不受邪,就不用再补脾了 木生火,心为肝之子,今肝虚心火亦必不足,补子能令母实,所以治肝虚还要助其心火,助用焦苦,因为苦 入心; 太阳病必恶寒,不渴;阳明病不恶寒,反恶热,有渴;温病不恶寒而发热,必渴。 强壮性的祛瘀药中,虚热者用生地黄,虚寒者用当归,两者正可成为对子 可见此痉以水毒充斥为其主要原因 痉病即指周身发作强直性的痉挛而言。此证多热而不恶寒 无热则不痉,柔痉之津液虚竭,刚痉之多湿,亦均有热也。 千般疢难,不越三条:一者,经络受邪,入脏腑,为内所因也;二者,四肢九窍,血脉相传,壅塞不通,为 外皮肤所中也;三者,房室、金刃、虫兽所伤。以此详之,病由都尽。 津液枯燥,肌肉不和,为致痉的主要原因之一。
胡希恕《金匮要略》学习笔记
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脏腑
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胡希恕
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肺 经络
胡希恕 金
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短气 毒
气病
《金匮要略方论》学习笔记105

《金匮要略方论》学习笔记105血痹虚劳脉证并治第六/虚劳/证治/八味肾气丸(肾阳虚证)下面看第十五条(一类条文)《金匮要略》“15.虚劳腰痛,少腹拘急,小便不利者,八味肾气丸主之。
(方见妇人杂病中。
)”这个方后面有小字,“方见脚气中”,这就是指第五篇的[附方]“治脚气上入,小便不利,少腹不仁”的崔氏八味丸,是原方。
(笔记者附:崔氏八味丸治香港脚上入,少腹不仁。
干地黄(八两)山茱萸薯蓣(各四两)泽泻茯苓牡丹皮(各三两)桂枝附子(炮,各一两)上八味,末之,炼蜜和丸梧子大,酒下十五丸,日再服。
)这个方就是我们通常知道的“地八山山四,丹苓泽泻三”再加上原方是炮附子、桂枝。
这个含量比例,实际上就按照他原方,当然这个八两,就是16两制的那个八两,这个量,一下可以看出来,是量很大的,因为它是丸剂嘛,蜜丸的。
首先说,“虚劳腰痛”- 这不是一般性的腰痛,一定是一个慢性的、肾阳虚的表现,这个在病机分析上,我们从方测证,为什么要落在肾阳虚上?因为从开始《绪言》里面,我们讲八味肾气丸在《金匮》一书中,一共是五用。
现在就等于第二用,用于虚劳腰痛,为什么说肾阳虚,而不说是肾气虚,或者是别的什么,一会儿我们从方义来分析。
腰痛这个腰的部位,腰是肾的外府,所以,肾阳虚它要表现在肾经循行的部位上。
“少腹拘急”- 肾经过少腹,肾阳虚也会表现为少腹拘急,包括上次课讲的桂枝加龙骨牡蛎汤证,那是肾的阴阳两虚,也是要涉及到少腹的“弦急”和现在讲的“少腹拘急”是一样的。
因为阳气主温煦,肾阳虚,它是要生寒的,寒主收引,主凝滞,主疼痛,因此,在肾经所循行的部位腰部、少腹部,就有拘急不舒、疼痛之感,这些症状也给你提示了,肾阳虚证的病机出现的症状。
“小便不利者”- 这也是由于肾阳虚,导致的膀胱气化不利,这是专门讲小便不利的,这个症状一定是从肾阳虚,导致膀胱气化不利来解释,这是一脉相承,而且把主要症状都点出来,病机非常鲜明,就是肾阳不足,肾阳虚。
八味肾气丸的方义:* 针对肾阳虚,要考虑壮肾阳,这个依赖的就是方中的炮附子与桂枝,请大家看,炮附子、桂枝在全方里面的用量是多少?很小。
《金匮要略》笔记28|肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治第七:肺寒寒饮湿热

《金匮要略》笔记28|肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治第七:肺寒寒饮湿热一、肺寒:甘草干姜汤肺痿,吐涎沬而不渴,必遗尿,小便数。
所以然者,以上虚不能制下故也。
此为肺中冷,必眩多涎唾,甘草干姜汤以温之;若服汤已渴者,属消渴。
甘草干姜汤方甘草四两炙,干姜二两炮上收咀,以水三升,煮取一升五合,去滓,分温再服。
简言之,肺痿就是肺虚,肺痈就是肺实,虚则补之,实则泻之。
如果是肺痿,“吐涎沬而不渴”,这就是里寒。
一直吐白色涎沫而非浓痰,不咳嗽,没有口渴,代表肺家的寒症,一定会“遗尿”,小便频数,是指小便次数很多量很少。
肺是管津液的,肺在上焦,当肺虚掉时就不能治水,因为金生水,我们的肺实际上跟我们的膀胱是相通的。
有时候一咳嗽小便就跟着出来,这就是肺治水的表现,是小便的水。
当肺虚掉后就不能再治水了,于是小便就会遗尿,这就是“上虚不能制下”。
肺中有寒时,第一个症状就是头昏,第二个症状,口吐很多涎沫。
看病人的舌苔,前半段是苍白的,肺家寒症就是这种舌苔,用甘草干姜汤温之,若服汤后口渴的,属于消渴。
消渴有三消:上消是肺“渴饮千杯不止渴”,中消是肠胃“饥食百碗不解饥”,下消是桂附八味丸症(阳不举)。
上消中消用白虎人参汤做加减。
干姜辛辣入肺,剂量:炙甘草4钱,干姜2钱,三碗水煮一碗,每次半碗。
张仲景的上虚不能治水有两种情形。
一种是“厥”,就是病人有昏迷现象,这类肺病很危险,时常是一发病就走掉了。
如果遇到厥盛,就是有昏迷现象的时候,要加倍用干姜。
如果是“痿”比较严重,就是没有昏迷的现象,炙甘草加倍用。
甘草干姜汤方为专治肺痿而设,中医分寒热来决定如何选用药物,虚寒时我们就要用温药。
厥,除了昏迷外,手脚冰冷很严重也属于厥症。
二、寒饮咳:射干麻黄汤咳而上气,喉中水鸡声,射干麻黄汤主之。
射干麻黄汤方射干三两麻黄生姜各四两细辛紫菀款冬花各三两大枣七枚半夏半升五味子半升上九味,以水一斗二升,先煮麻黄两沸,去上沫,内诸药,煮取三升,分温三服。
此方专门设计为治寒饮咳嗽用。
《金匮要略方论》学习笔记92
《金匮要略方论》学习笔记92血痹虚劳脉证并治第六/虚劳/精血亏虚证下面,讲辩证的部分,先看第四条,《金匮要略》“4.男子面色薄者,主渴及亡血,卒喘悸。
脉浮者,里虚也。
”这一条讲的是精血亏虚证,怎么知道是精血亏虚证呢?“男子面色薄者,主渴及亡血”- 这个条文也很有经典性。
经典性在哪儿呢?就是通过望面色,望气色,就知道病人的情况。
“面色薄”- 指的面色淡白而无华。
面色无华,就是血虚,不能够荣于面,这是关于解释面色。
《素问·五脏生成篇》,它提到“心之合脉也,其荣色也”,“其华在面”,所以,望气色很重要。
我觉得第一印象应该是什么呢?失血的病人,或者得了血液病的病人,这都属于咱们中医里面讲的亡血。
“主渴及亡血”- “主渴”,我们的《讲义》给解释成“口渴症”,我认为,应当是指消渴病,属于虚劳范畴。
你看,说消渴病是富贵病,但是,它是一种慢性虚损性疾患,为什么要这么说呢?因为血虚精亏,津液不济,当然出现口渴,另外,伴发着面瘦,肌肉消瘦。
消渴病,它有三消,这儿有面瘦的问题,因此,口渴再加上面瘦,那不正是消渴病的标志吗?所以,不能把它看作一般的口渴症,不能看成是津液不足,我认为这是精血亏虚。
这个“渴”及“亡血”并列的话,实际上是同属于虚损证的范围。
“卒喘悸,脉浮者,里虚也”-“喘” - 肾不纳气的喘。
“悸”- 为什么会出现“心悸”呢?心主血脉,主神明,血虚不能养心,当然就要心悸。
再一个,如果和肾相关,肾藏精,肾主纳气,肾虚不能纳气,所以就突然出现气喘、心悸。
“脉浮者,里虚也”-“脉浮”就是我讲的,一定不是在寸脉,而是尺脉的浮而无力,为里虚也。
“里虚”- 咱们《讲义》上讲是阴血不足,我认为是精血不足,不仅是脾、肾,还有心的问题。
关于他说阴血不足,津液不足,口渴,作一个参考。
我认为本条,属于精血亏虚的虚劳病范畴,应当是消渴病,属于血虚精亏,津液不济,再一个,如果和肾相关,肾藏精,肾主纳气,肾虚不能纳气,所以就突然的气喘、心悸。
《金匮要略方论》学习笔记137
《金匮要略方论》学习笔记137胸痹心痛短气病脉证治第九/病因、病机第1条所论的,就是胸痹、心痛的病因、病机。
(一类条文)《金匮要略》“1.师曰:夫脉当取太过不及,阳微阴弦,即胸痹而痛,所以然者,责其极虚也,今阳虚知在上焦。
所以胸痹、心痛者,以其阴弦故也。
”首先来说,“夫脉当取太过不及”- 这是用脉象来推论病机的,也就是说,不管是太过,还是不及,都是非正常的脉,作为正常的脉,一定得有胃气,得有神,有根。
“太过”- 就是盛于正常,为太过,主邪气盛。
“不及”- 是不足于正常,脉象弱于正常,主正气虚。
关于脉法的问题,我曾经在前面给大家讲过了“阴阳辩脉法”。
一、是从脉位上说,寸脉为阳,尺脉为阴,就是以关位为界,分关前、关后。
二、就是从脉的取法上,浮取为阳,沉取为阴。
三、就是从辩脉法上(脉象上),浮脉、数脉、滑脉,为阳脉。
沉脉、迟脉、紧脉、弦脉为阴脉。
“阳微阴弦”- 这是这个条文的经典句子,病因、病机通过阳微阴弦来分析。
“阳微”- 阳位上,寸脉,浮取,见的是个微脉。
你说这个微脉是不足于正常啊,还是超过于正常啊?是不及。
微脉,作为不足于正常的脉,为正气虚,正气不足。
寸脉提示的病位是上焦,所以是上焦的阳虚。
因为,是在阳位上微,所以叫做“阳得阴脉”,为上焦阳虚。
在阳位上,就是浮取为阳,寸口为阳,取到的是什么脉呢?阴脉(即微脉),叫作“阳得阴脉”,这为阳气的不足,在脉位上(寸口)提示是上焦的阳气不足,即上焦阳虚。
(附:阳微- 寸口属阳,主心胸,说明上焦阳虚,心胸阳气不足。
笔记者摘自《广州中医药大学教学课件》)“阴弦”- 阴位上,尺脉,沉取,见的是弦脉。
弦脉,上次我已经交待了,弦脉属于阴脉。
尺脉、沉取,在里之意,是指包括中、下焦,在里之意。
尺脉沉取(见弦脉),为阴得阴脉,阴得阴脉在脉位上说,为阴之太过,阴之太过说明邪气超过正常,太过了,所以是邪气盛。
什么邪气呢?阴寒之邪,是表示在里,中、下焦都在里,阴邪偏胜,包括那些呢?痰饮之邪,寒邪、水邪。
《金匮要略》笔记35|腹满寒疝宿食病脉证并治第十:腹满(腹满发热厚朴七物汤)
《金匮要略》笔记35|腹满寒疝宿食病脉证并治第十:腹满(腹满发热厚朴七物汤)这一篇讲三类问题:腹满、寒疝和宿食。
腹满有实和虚,如何辨证?如何治疗?最普通的问题是吃喝拉撒睡都好,就是腹胀、放屁很多,这是《伤寒》里的厚朴生姜半夏甘草人参汤证,此方专门去气胀,气胀本身不是很严重的病。
跌阳脉微弦,法当腹满,不满者必便难,两胠疼痛,此虚寒从下上也,当以温药服之。
跌阳脉即冲阳脉,在脚上的足阳明胃经上,应是比较缓的,现在“微弦”代表里面有寒水,应该是腹胀满,没有腹痛,胃因为寒而胀满,肠子因为寒而没有蠕动。
此时如果病人没有胀满感,就一定有排便难,是食物堵在肠子里面,大便没有排出来。
胀满是虚,便秘是实。
“两胠”,就是我们背后肾臟的输尿管到膀胱这两边,也就是肚子的两边痛,这是虚寒症。
如果是热实,肚子一定是持续的痛,痛在中间,而且拒按,舌苔是黄的,那是承气汤证。
如果是寒实,就是大黄附子细辛汤证,这两种都会有持续胀满的症状。
如果是虚寒,两胠就会疼痛,没有大便,因为根本没有东西在里面,虚寒也会痛,但是喜按。
造成这个虚寒的原因,是因为下焦太寒,一直没有治好,于是寒就往上走,走到胃上面去,“当以温药服之”,可开理中汤,人参白术茯苓甘草等诸如此类的温药,就可治好。
病者腹满,按之不痛为虚,痛者为实,可下之。
舌黄未下者,下之黄自去。
虚就是没东西在里面,实就是有东西在里面,中医辨症虚实用触诊,用手按天杼穴,喜按为虚,拒按为实,虚症用温药,实症攻下。
还可以看舌苔,舌苔黄的,就知道肚子里面有宿便未清,当攻之。
攻完了以后,再看看舌苔,还是黄的就需要再攻,直到舌苔黄退掉为止。
如果再攻就太过了,会伤到正气,所以不可以乱攻的。
也就是说大承气汤三碗,喝了第一碗之后,如果舌头还是黄的,就再喝第二碗,第二碗喝完舌苔变淡白了,就是已经好了。
结果你认为“这个药那么好,倒掉好可惜。
”于是将第三碗再喝下去,这就太过了,过与不及都不好,中医是讲究中庸的医学。
中医有很多辨证的方法,如果见不到病人还可以问小便的颜色,从深黄变到黄继续吃,直到变成清澈的淡黄便可停药,代表里面的热没有了。
《金匮要略方论》学习笔记360
《金匮要略方论》学习笔记360妇人产后病脉证治第二十一篇/产后虚热烦呕,脾胃气阴两虚/竹皮大丸(清热降逆,安中益气)最后,就是竹皮大丸证,第 10 条,请看原文:《金匮要略》“妇人乳中虚,烦乱呕逆,安中益气,竹皮大丸主之。
”(一类)(竹皮大丸方:生竹茹二分石膏二分桂枝一分甘草七分白薇一分上五味,末之,枣肉和弹丸大,以饮服一丸,日三夜二服。
有热者倍白薇,烦喘者加柏实一分。
笔记者摘自《金匮要略讲义》)这个“妇人乳中虚”- 是指产后哺乳期阶段,我们昨天也讲了,妇女在产后,她恶露尽以后没有经血,主要是以血化为乳汁,这个时候她的体质,实际上就表现为,一个特殊的情况,气血更虚,所以,他(仲景)用,“乳中虚”来表示妇人,在产后的一种特殊情况。
在这个特殊时期,表现的“烦乱呕逆”- 我认为,竹皮大丸所主治的就是虚烦,产后的虚烦呕逆。
为什么产后出现烦扰呢?* 主要是因为阴虚,虚热扰及心神了。
* 当然,胃气不和的话,她就呕逆。
这就是统统从阴虚上,来解释产生的内热。
我们说,这个方里还用了桂枝和甘草,因此,我曾经在讲,& 肺胃的气阴两虚证,是用白虎加参汤(组成:石膏、知母、粳米、甘草、山栀、麦门冬、人参、五味子、天花粉、黄连、生姜、大枣。
),我还讲了& 心的气阴两虚证的代表方,炙甘草汤(组成:甘草、生姜、桂枝、人参、生地黄、阿胶、麦门冬、麻仁、大枣。
),现在要讲的是& 竹皮大丸,讲的是什么的气阴两虚呀?(组成:生竹茹石膏桂枝甘草白薇枣肉)看看这个方,是治什么的气阴两虚?它这个方子里面,比方说对虚热,张仲景和温病派,都非常重视竹叶石膏汤的应用(组成:竹叶、石膏、人参、麦冬、半夏、甘草、粳米。
),本方是用* 生竹茹,清其胃热,当然也为了降逆止呕,* 生石膏也是清热,而且不伤阴,辛凉之品,* 桂枝和甘草之间,大家看,这用量最多的是甘草七分,它是为君药,甘草。
我们曾经讲过,气虚发热者用黄芪,或者补中益气汤(组成:黄芪、白术、陈皮、升麻、柴胡、人参、甘草、当归。
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《金匮要略》 1.我国现存最早的一部治疗杂病的专书——东汉末年,伟大的医学家张仲景所 着《伤寒杂病论》的杂病部分,即《金匮要略方论》,被誉为“方书之祖”。医方之经,治疗杂病的典范。 2.《金匮要略》书名的来由——张仲景写成《伤寒杂病论》,全书十六卷(十卷论伤寒,六卷论杂病),其中,《伤寒论》十卷,由西晋王叔和整理为现行的《伤寒论》,杂病部分并未见到,直到北宋翰林学士王洙在翰林院所存的残旧书籍中得到《金匮玉函要略方》,上卷论伤寒病,中卷论杂病,下卷记载方剂及妇科。由林亿等校订此书,因为《伤寒论》已整理成册,把中、下两卷重新编写,定为《金匮要略方论》,即《金匮要略》。 3.《金匮要略》的主要内容——全书二十五篇,首篇为总论;第二至第十七篇为内科病;第十八篇为外科病;第十九篇为不便归类的几种疾病合为一篇;第二十至二十二为妇科;二十三至二十五为杂疗方剂和食物禁忌,共四十六种病,二百零五首方剂(其中四首只有方名,而未载药)。 4. 《金匮》的分篇原则——一是病机相同,证候近似,病位相近分为一篇,如痉、温晦病。二是由于性质相似分为一篇,如百合、狐惑、阴阳毒。三是由于病机相似,合为一篇,如中风、历节。四是病位相同,分为一篇,如肺痿、肺痈、咳嗽上气。此外,还有一病一篇,如疟疾、奔豚气、痰饮、水气、黄疸。 5. 《金匮要略》的主要精神——以整体观念为指导思想,以脏腑经络学说为基本论点,结合八纲,既辨病,又辨证,病证结合的辨证方法。 6. 中医学的理论体系——以阴阳五行为指导,以整体观念为主导,以脏腑经络、 生理病理为基础,以辨证论治为诊疗特点。 7. 病脉证治——是提示人们以病与证相结合,脉与证须合参,辨证与论治紧密结合的重要意义。 8. 《金匮》的治疗原则——一是早期诊治,防止传变,如“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”。二是治病求本,重视正气,补脾补肾是治疗内伤疾病的根本方法,如虚痨篇所列的小建中汤、肾气丸(金匮肾气丸,地八山山四,丹茯泽泻三,肉桂附子一)。 9. 《金匮》方剂运用特点——立方严谨,用药精当,化裁灵活,有时一病可用数方,有时一方可以多用,充分体现了“同病异治”“异病同治”的精神 10.肾气丸如何体现《金匮》方剂运用特点——《金匮》用肾气丸有五:一是治脚气上入,少腹不仁,二是治疗虚劳腰痛,少腹拘急,小便不利;三是治短气微饮,当从小便去者;四是治疗消渴,小便反多,以饮一斗,小便一斗者;五是妇人烦热不得卧,但有饮食如故之转胞不得溺者。以上五病,虽然病名,症状皆有所不同,但病机皆属于肾阳虚衰,气化功能减退,故均可用肾气丸以扶助肾气 11.《金匮要略》用药的特点——一是重视单味药物的主治功能;二是注重药物经过配伍所发生的协同作用;三是注重药物在方剂中的加减变化;四是注重药物的炮制、煎煮方法 12.《伤寒》和《金匮》的异同——二者均为《伤寒杂病论》。《伤寒》主论外感热病,兼论内伤杂病;《金匮》主论内伤杂病,兼论外感热病。具体的说,《伤寒》以六经病证分类,《金匮》以内伤为主;治伤寒以祛邪为主,祛邪可安正,《金匮》以扶正为主,扶正即可祛邪。(老师体会:伤寒讲法,金匮讲方) 脏腑经络先后病脉证第一 1.治未病——问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾旺不受邪,即勿补之;中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。 2.所谓治未病——一是未病先防,二是即病防变。(中基理论) 3.学习治未病的体会——①首先要从整体观念出发,从整体治病,不要只局限于某一脏;②中医的方剂组成,尤其古方都蕴含着中医的理论;如逍遥散。因此,要背一定的古方,不宜随便乱加减。 4.肝虚的治法——“夫肝之病,补用酸,助用焦苦,宜用甘味之药调之”。“肝虚用此法,实则不在用之”。 5.曰:“虚虚实实,补不足,损有余“——不可使虚证更虚,实证更实,应当采用虚则补之,实则泻之。临证要注意“大实有羸状,至虚有盛候”正确应用补泻原则。 6.自然界与整体观念的关系——夫人禀五常,因风气而生长,风气虽能生万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆舟,若五脏元真通畅,人即安和。客气邪风,中人多死。 7.五常——即五行。 8.风气——自然界的气候。 9.客气邪风——不正常的气候 10. 《金匮》云:“千般 难,不越三条:一者,经络受邪,入脏腑,为内所因也;二者,四肢九窍,血脉相传,雍塞不通,为外皮肤所中也;三者,房室、金刃、虫兽所伤,以此详之,病由都尽。”——为三因学说开创了先河 11.五劳——即五劳所伤,久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。 12.七伤——大饱伤脾;大怒气逆伤肝;强力举重,久坐湿地伤肾;形寒饮冷伤肺;忧愁思虑伤心;风雨寒暑伤形;大恐惧不节伤志为七伤。 13.六极——气极、血极、筋极、骨极、肌极、精极。极是极度劳损的意思 14.五邪——指风、寒、湿、雾、饮食之邪 15.新久同病的治则——夫病痼疾加以卒病,当先治其卒病,后乃治其痼疾也 16.痼疾——久病,陈旧性疾病 17.卒病——即新得的病 18.五脏喜恶与治疗和护理——五脏病各有所得者愈,五脏病各有各有所恶,各随其所不喜者为病 痉湿 病脉证治第二
1.痉病——是以项背强急,口噤不开,甚至角弓反张为主的特征 2.痉病的病位——筋脉 3.痉病的病因病机——外感风寒,筋脉受损,不得濡养,形成痉病 4.痉病的分类——分为刚痉,柔痉 5.刚痉——太阳病,发热无汗,反恶汗者,名曰刚痉 6.柔痉——太阳病,发热汗出,而不恶寒,名曰柔痉 7.刚痉和柔痉的区别——刚痉为表实无汗,柔痉为表虚有汗 8. 痉病的治禁——①“太阳病,发热,脉沉而细者,名曰痉,为难治”;②“太阳病,发汗太多,因致痉”;③“夫风病,下之则痉,复发汗,必拘急”;④疮家虽身疼痛,不可发汗,汗出则痉“。 9.柔痉的证治——太阳病,其证备,身体强,几几然,脉反沉迟,此为痉,栝楼桂枝汤主之(桂枝汤十天花粉) 10.桂枝葛根汤与栝楼桂枝汤的区别——二者都是表虚证,但桂枝加葛根汤以项 背强几几,邪在表,用桂枝汤调和营卫,葛根既能解表,又能升提津液,瓜萎桂枝汤以身体强几几,筋伤于里,以桂枝汤调和营卫;天花粉清热生津,滋养筋脉 11.应用栝萎桂枝汤的体会——①本方为柔痉的代表方;②本方既可调和营卫,又可清热生津,以全身强几几为应用指征;③临证可与桂枝加葛根汤合用;④本方可用于强直性脊柱炎 12.刚痉证治——太阳病,无汗而小便反少,气上冲胸,口噤不得语,欲作刚痉,葛根汤主之。 13.刚痉与伤寒表实证的区别——伤寒表实证,必恶寒,体痛、无汗、脉浮紧。重在祛邪,发汗解表;刚痉以项背强急,津液不足为特点,治疗除解除表邪外, 必须照顾津液 14.湿病——以发热、身重、骨节疼烦,关节屈伸不利为主症的病证 15.湿病的病位——肌肉关节 16.湿病的分类——有内湿、外湿之分。在外,在上的为外湿,在下,在内为内湿 17.湿病的病因病机——感受风寒湿邪,湿邪留注关节,闭阻不通 18.湿病的治疗原则——外湿发汗,内湿利小便 19.湿痹的代表方——表实无汗,麻黄加术汤,麻杏苡甘汤,表虚汗出,防已黄芪汤、白术附子汤、桂枝附子汤、甘草附子汤 20.湿痹证侯及治则——太阳病,关节疼痛而烦,脉沉而细者,此名湿痹。湿痹之侯,小便不利,大便反快,但当利其小便 21.治湿的名言——治湿不利小便,非其治也。 22.学习湿痹证侯治则的体会——①湿有内湿、外湿,外湿是感受外邪,当从汗解,内湿乃脾虚生湿,即外湿者汗之,内湿者利之;②张仲景云:“湿痹之候,小便不利,大便反快,当利小便”。一般医家主张用五苓散,或五苓散倍加桂枝,故东垣曰:治湿不利小便,非其治也。③本人治疗湿痹多用胃苓汤,因内湿生于脾,又叫脾虚生湿,故平胃散合五苓散 23.风湿病的发汗方法——风湿相搏,一身尽疼痛,法当汗出而解,值天阴雨不 止,医云此可发汗,汗之病不愈者,何也;盖发其汗,汗大出者,但风气去,湿气在,是故不愈也。若治风湿者,发其汗,但微微似欲出汗者,风湿俱去也。 24.寒湿在表治禁——湿家身烦疼,可与麻黄加术汤发其汗为宜,慎不可以火攻之。 25.应用麻黄加术汤的体会——①麻黄加术汤意在一方面防止麻黄发汗太过,达到微微似欲汗,另一方面取白术健脾除湿,以祛湿邪;②慎不可以火攻之,因为湿痹最忌火攻之法,防止火热内攻,湿热熏蒸,伤乃血脉,出现发黄、衄血等一系列的变证。 26.风湿在表的证治和成因——病者一身尽疼,发热日晡所剧者,名风湿。此病伤于汗出当风,或久伤取冷所致也。可与麻杏苡甘汤。 27.应用麻杏苡甘汤的体会——①本方剂量不宜过大,意在微微似汗;②薏苡仁是治疗风湿痹证的要药,其性甘寒,既能祛湿,又能健脾,用于筋脉拘挛,不可屈伸;③注意本方与麻黄加术汤的比较,麻黄加术汤用于寒湿在表,偏寒;麻杏苡甘汤用于风湿在表,日晡发热,偏热;麻黄加术汤用桂枝温通经络,麻杏苡甘汤用意苡仁清热除湿。 28.风湿表虚证治——风湿,脉浮,身重,汗出恶风者,防己黄芪汤主之。 29.应用防己黄芪汤的体会——①本方应用的指征以汗出恶风、身重为指征;②本方可用于下肢浮肿;③本方可用于踝关节肿胀疼痛;④本方以下肢的风湿病为佳;⑤服本方后有虫行皮中,乃卫阳振奋,风湿欲解的佳兆;⑥临证如喘,加麻黄3g;胃中不和,加白芍1g;气上冲者加桂枝1g;下有陈寒者,加细辛1g。 30.风湿见表阳虚的证治——伤寒八九日,风湿相搏,身体疼烦,不能自转侧,不呕不渴,脉浮虚而涩者,桂枝附子汤主之;若大便坚,小便自利者,去桂加白术汤主之。 31.应用桂枝附子汤的体会——①本方可治疗手指关节疼痛,手足逆冷者甚佳;②应用本方一定煎药50分钟以上,因附子有毒;③桂枝附子汤即桂枝去白芍的酸敛之阴药,避免助湿,加附子温阳除湿。 32.应用白术附子汤的体会——①白术附子汤又名附子白术汤、术附汤,即后世加茵陈一味,又名茵陈术附汤;②若大便坚,小便自利,不必加通大便的药物;③本方乃桂枝附子汤去桂枝加白术而成,因其病因是寒湿伤于肌肉,而不在经络,故去桂枝,由于肌肉属脾,脾阳虚不能输布津液,大便秘结,属阴结,故加白术;④若用本方后仍大便秘结,加肉苁蓉30g。 33.甘草附子汤证——风湿相搏,骨节疼烦掣痛,不得屈伸,近之则痛剧,汗出短气,小便不利,恶风不欲去衣,或身微肿者,甘草附子汤主之。(苓桂术甘汤——茯苓+附子) 34.桂枝附子汤、白术附子汤、甘草附子汤的异同——三者均治阳虚不能化湿的风湿相搏证。桂枝附子汤治风气偏盛,白术附子汤治湿气偏胜,甘草附子汤治风湿两胜,桂枝附子汤、白术附子汤以表阳虚为主,甘草附子汤以表里之阳俱虚。